ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 172

ประโยค - อธิบายบาลีไวทย์) นามคติ คำกริยิกิต - หน้า 88 ใกล้แล้ว ถวายบังคมแล้ว ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้านั่งแล้ว ณ ส่วน บ้างหนึ่ง อุปปงฺกมฺ เป็นกริยศัพท์ในประโยคกัน แปลว่า เข้าไป ใกล้แล้ว. ในประโยคหลังจึงใ

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บาลีไวทย์เกี่ยวกับการใช้กริยาศัพท์ในประโยค การเข้าใจถึงคำกริยิกิตและความหมายที่สำคัญ พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่เป็นพื้นฐานสำคัญของกิริยา เช่น อุปปงฺกมฺ ในบริบทต่างๆ

ประโยค - อธิบายบทไวยากรณ์ นามกิิต และกิริยากิิต - หน้า 95 เสีย ที่มะตัววท ๆ แล้วลง อนุ ปัจจัยที่หลัง การเอนโต การาเอนโต และ การปญโต ก็เช่นกัน นี้สำหรับ อนุ ปัจจัยในจำพวกตัปจัย ที่เป็นกิิตจำอัปปัจจัยน

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต รวมถึงวิธีการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น การใช้อนุ ปัจจัยและกิิตจำอัปปัจจัย ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจในระบบไวยากรณ์ ซึ่งช่วยให้ผู้อ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้า 96 สำหรับปัจจัยที่อาจาว่านี้ ใช่ได้ ๒ จำพวก คือ กิจจาปัจจัย และกิจจาปัจจัย กิจจาปัจจัยนั้น ได้แก่ อธิษฐาน คฤ พุทฺ คฤกิจจา นั่น ได้แก่ มาน และ

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข

ประโยค - อธิบายบทนำว่าว่า นามกิติ์ และกิริยากิติ์ - หน้าที่ 112 ที่เป็น เหตุภูมิมาจาก นั้น ต้องอธิบาย เหตุปัจจัย และลง อิโมคาม ด้วย เช่น การปิด, สมุฏฐานปิด, ตาปิด เป็นต้น. การปิด อนเขา(ยังบุคคล) ให้กร

บทความนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์นามกิติ์และกิริยากิติ์ โดยเฉพาะการอธิบายเหตุและปัจจัยที่สำคัญ เช่น การปิด สมุฏฐานปิด และตาปิด. ในการใช้เชิงประโยคต่างๆ ควรให้ความสำคัญในด้านความหมายและความชัดเจน โดยเน้น

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามมิติ และกรีริตต์ - หน้าที่ 113 ลุน ปัจจัยนั้น มีใช้น้อย ไม่ค่อยปรากฏนัก จึงไม่อธิบาย. ส่วน ตาว ตาว 2 ตัว มีใช้คาดเดาในที่ทั่วไป วิธีลงปัจจัย 2 ตัวนี้ ก็คล้าย ๓ ปัจจัย ถ

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในภาษาบาลี โดยนำเสนอการใช้ปัจจัยที่ต่างกัน เช่น ตาว และวิธีการสร้างคำจากการใช้ปัจจัยเหล่านี้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแปลงพญัญชนะและธาตุ เพื่อให้ง่

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ๑๖ เพราะฉะนั้น ทั้ง ๒ ประเภทนี้ จึงไม่ใช่ในการผูกประโยคคำพูด เว้นแต่บางแห่ง ที่ต้องการแสดงศัพท์ทางไวยากรณ์ ส่วนเนิบัตใช้ในประโยคทั้งปวง องค์ บทกิริยาอา ยาม เ

เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยค โดยเฉพาะการใช้งานของประโยคประเภทต่าง ๆ พร้อมการชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์และธาตุในประโยค ในที่นี้เน้นถึงความสำคัญของศัพท์ที่มีบทบาทในโครงสร้างของประโยคและผล

ประโยค - อภิปรายเอามสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๒๙ นอกจากกรรมใน ก็พึงทราบเช่นเดียวกันว่า กล่าวเฉพาะตอน 'กรรมใน' เท่านั้น. อีก อ. หนึ่ง มย กุมภาโร เอก กมม อาณัตโต. [ สามวดี. ๒/๑๗] นายช่างหม้ออันตราก็ยังการอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมในและอุตกัมม โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทบาททางธรรมและความสัมพันธ์กับการทำหน้าที่ในชีวิต การอภิปรายนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของอุตกัมมในอาณัติโดยเชื่อมโยงกับการพูดและกิจกรร

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้าที่ ๓๗ เป็นชื่อของวัตถุ] ลาภ ลาภ ขอมได้ซึมล่า [ ลาภ เป็น กัมม- สาระนะ เป็นชื่อของปัจจัยวัตถุ] หรือเป็นภาวะสถนะแต่ไม่ซ้ำถาด กัน ก็ไม่บ่งว่า ซ้ำกันอย่างบ้างหลัง

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี โดยศึกษาว่าวัตถุและภาวะสถนะในอักษรบาลีมีความสำคัญอย่างไร ซึ่งการใช้คำว่า 'กิริยา' และ 'ภาวะสถนะ' นั้นมีความสัมพันธ์กับการตีความและการใช้ในบริบทที่แตกต่า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 51 ๕/๕๕] ความวิตกข้าให้เกิดขึ้นแล้ว เพราะเหตุนี้. [ เป็นผู้ใช้ให้ทำในกิจควรพากย์ทุกยามจาก ] กำ ตยา ปรวิศูญ เราช นากรมีปราชญาโม ทิคุณปุพโพ วา สุดปุพโพ วา. [อาทิ

เนื้อหาเกี่ยวกับความวิตกเกี่ยวกับพระเจ้าแผ่นดินและความสัมพันธ์กับชาวเมือง การพิจารณากิจพากย์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการทำให้สำเร็จตามพระราชวิธี เช่น การเป็นผู้ใช้ในภาษาวายการณ์ จุดมุ่งหมายของเนื้อหาคือการส

ประโยค - อธิบายอากาศสัมผัส เล่ม 1 หน้า 59 ตติววิเสน ย่อมเสียความมีเดี๋ยง อุ อาสตุวเตนว มุขน ภิกขาย จรมานน. [ กุมารกสปุนูตรตรูว. 6/4/๕ } มีหน้ามุ่งด้วย น้ำตามีเดี๋ยว เพื่อเถียยา! มุมข ถ้าใช่เป็นครณโดยแ

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานของคำในภาษาไทย ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตีความในบริบทต่าง ๆ ทั้งในลักษณะของประโยคและการใช้งานในคำที่มีความหมายเจาะจง เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและใช้งานได้อย่

ประโยค - อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ๑ 67 ปญาณากร เปลิสส ถามว่า ส่งไปด้วยจุดหมายอย่างไร ? ตอบว่า ด้วยจุดหมายเพื่อถวายแด่พระราชา เพราะฉะนั้น โดยความก็คือ ส่งไปเพื่อถวายแด่พระราชา ในที่ทุกแห่ง ถ้าค

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของการส่งทุนและการสละชีวิต เพื่อประโยชน์แก่พระศาสดา พร้อมแนะนำการเปรียบเทียบคำในภาษาบาลีกับภาษาไทย โดยเฉพาะกรณีการสละชีพเพื่อชาติ คำว่า สตฺถู เป็นที่หมายความแห่งการสละชีวิต เ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6 - หน้าที่ 84 ความเรื่อมเป็นเจ้าของ เฉพาะ ภาค ( ส่วน ) ซึ่งเป็นนามนาม แม้ ต้องเรียกเข้าดอลศัพท์ว่า สามีสัมพันธ์ใน ภาควา ภาคท ตุมหิ ทิฏฐิสมมุติ ภาคนี้ อสัง. ( ลาวหฤ

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาคต่าง ๆ โดยเฉพาะสมุหสัมพันธซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกลุ่มของนามต่าง ๆ ในการทำความเข้าใจประเภทที่เป็นหมวดหมู่ โดยอ้างอิงถึงข้อความในอภิธานปฏิกาเพื่อชี้ให้เห็นแนวคิดแล

ประโยค - อธิบายอากาศสัมพันธุ์ เล่ม 1 หน้า 94 หนึ่งก็มีก ถอนออกกล่าวเพียงที่เดียวมีก็มีก็ ถอนออกว่าเฉพาะ ที่ต้องการก็มี แต่ถอนออกอย่างไรก็ดีมา การบอกเข้า พึงบอก อ. ต่อไปนี้:- [ถอนออกว่ากัลละหนึ่งจากรวม

ในหน้า 94 ของเล่ม 1 อธิบายเกี่ยวกับสถานการณ์ของอากาศสัมพันธุ์ โดยมีการกล่าวถึงการนั่งของบุคคลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฟังธรรมศึกษาจากผู้อื่น ซึ่งเป็นการอธิบายที่เกี่ยวกับการเรียนรู้และการมีประสบการณ์ใ

彩神ុฃ ััอ.ชัชญา วาจา สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 115 [๒] มีข้อที่พิสูจน์อย่างอีกสักข้อ ๑ คือบทที่จะเป็นนิท- ธารณได้ จำต้องมีบทออก [นิทธารณ] เป็นพวกเดียวกัน ถ้าพวกกันก็เป็นไม่ใช่ อุ. สุขุ วต ชิวาม วีรานุ ส

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับนิทธารณซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์วรรณกรรมไทย โดยมีการชี้แจงถึงการจัดประเภทของคำและการใช้บทในภาษาไทย โดยเฉพาะวิธีการนำเสนอความหมายและการจัดกลุ่มของคำต่าง ๆ เช่น เว

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 121 คามวาสี. นครวาสี เป็นคุณเทพของเสฎฐี เท่านั้น มิใช่ของชนะ หรือ ปุณโค โล ทั่วไป จึงบอกสัมพันธ์ เป็นเสฎฐีของเสฎฐี ทั้ง ๒ บท. บทคุณามในที่นี้ ใช้เป็นคุณเท

เนื้อหาในบทนี้อธิบายความสัมพันธ์ของคามวาสีและนครวาสีว่ามีความหมายเฉพาะสำหรับเสฎฐีเท่านั้น พร้อมการวิเคราะห์การใช้คุณนามที่แตกต่างกันในบริบทที่ต่างกัน โดยยังได้มีการเปรียบเทียบตัวอย่างเพื่อเข้าใจหลักกา

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้าที่ 134 ตัวอย่างที่กล่าวมานี้ เข้ากับกริยาว่า มีว่าเป็นในพากย์ ส่วน ที่เข้ากับกริยาว่า มีว่าเป็นในพากย์ดัง องค์ ดั่งต่อไปนี้ :- [using the word 'muan-sut-to' สม

ในบทความนี้มีการนำเสนอและอธิบายความสัมพันธ์ของกริยา 'มีว่าเป็น' ในรูปแบบต่างๆ โดยยกตัวอย่างหลายกรณีที่ใช้ในพากย์ และวิธีการแสดงให้เห็นถึงความหมายที่หลากหลาย รวมถึงการสะท้อนให้เห็นถึงคุณภาพและบทบาทของม

แน่จริง ต ปัจจัยที่แสดงลักษณะเท่านั้น จึงควรเรียกว่าสนม, ส่วนที่เป็นกิริยาช่วย คือมุ่งแสดงกิริยาของนาม ควรเรียกว่าผัน-ตรกิริยา เพื่อให้กำกัน. พึงทราบอีก ๒ อุ.- ราช ปณฺณโณ...[สามารถตีความ ๒/๕๕] พระราช

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิริยาในภาษาไทย แบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น อัพภัณฑกิริยา, อนาคาริกิริยา พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยค. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงลักษณะพิเศษต่างๆ ที่สำคัญสำหรับการเรียนรู้การใช้ภาษ

ประโยค(ค) - สมุนไพรตำรับา นาม วินิจฤกษา (ปฏิทิน ภาค) ปจจฺฐานญาณสมตมสามจิกมุ สามคัครี โสติ จุจจิต ติโต โคตฺโค โคตมสุข นฤดี ต สุมา อรสุโภ ภา โคตโม อรสขาติโก อรสกลาสวิตๆ อถสุ ภาว จิตมนุตาวชนฺด๎ อุณวิยะฺ

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของสมุนไพรในชีวิตประจำวัน ทั้งในด้านการดูแลสุขภาพ การใช้ในการรักษาอาการต่าง ๆ และการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยมุ่งเน้นการประยุกต์สมุนไพรเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตประจำวัน. ข้

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๓๕ บทสัพพนาม ๕. บทสัพพนามที่ใช้ในอรรถบิเศษ คือ :- ทิรยปรามาส บทว่ ย่อมีในวิเศษในพากย์ โดยปกติวงไว้นำหน้า พากย์ ทำพากย์นั้นทั้งพากย์ให้มีความสัมพันธ์ เป็นประ

ในบทความนี้จะมีการอธิบายความสัมพันธ์ของบทสัพพนามที่ใช้ในอรรถบิเศษ ซึ่งจะมีลักษณะเฉพาะในแต่ละพากย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทิรยปรามาส ที่ทำหน้าที่เป็นการเชื่อมโยงพากย์ทั้งสิ้น รวมถึงการเปรียบเทียบกับกิริยาวิ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 38 น โทติ. [อภิวิ. ปชมัปริชฌาน น. ๒๕.] "การยังสภาวะแห่งธรรม ท. ที่มีวิภาค ให้แจ่มแจ้ง เว้นวิภาค ย่อมไม่ได้เหตุใด." โฆษณา [๖/๒๓๐] ว่า ยสุดี (ปิ): น โสดี ปิ

เนื้อหานี้พูดถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในธรรมะ โดยเน้นไปที่การใช้กิริยาปรามาส ได้แก่ ยสุดี และการแปลความหมายในบริบทต่าง ๆ รวมถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ในประโยคและทั่ว ๆ ไปในพากย์ ตั้งอยู่บนพื้นฐานของไ