อธิบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 173

…ามขวนขว่าว่า "สัตว์เหล่านี้จงเลือดร้อน" ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง อุกฤษฎธรรม มือภิชาฐาเป็นดังนั้น อธิบายว่า อันใคร ๆ ไม่ก็กล่าวด้วยความ เป็นกรรมมีปานดาบดันเป็นต้น เพราะไม่มีเจตนอ่อนอ่อนแท้. บทว่า อุกฎ (โย…

…ามยังกล่าวถึงอุปทานและเหตุในการแสดงความเป็นไปในธรรมทุ่ง ที่สัมพันธ์กับการกระทำและเจตนาของสัตว์ มีการอธิบายถึงอุปการณ์ทางจิตใจและการมีส่วนร่วมของสัตว์ในการแสดงออกในสภาพแวดล้อมที่อาจดูเหมือนเป็นกรรมมิด

…ิตนั้น ๑. ผู้อื่นรู้เรื่องนั้น ๑. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า คฑูโข คือสมควรแก่การกล่าวให้ค้าดเคลื่อนไ๘, อธิบายว่า สมควรแก่การกล่าวให้ค้าดเคลื่อนไ๙ ด้วยบทว่า วายโม ท่านกล่าวว่าผู้รู้เรื่องนั้น เป็นองค์อันหนึ่ง เ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาวะที่มีโทษ มีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความพยายามและเจตนาในการ…

…่าวว่า สูญลักษณ์จิตสุด ได้แก่ของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะบังกัน หรือของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะแผดเผา, อธิบายว่า ของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะประทบสนาม. [โทษของปีสูญวาร] ปีสูญวารนั้นชื่อว่ามีโทษน้อย เพราะบุคคลผ…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงปีสูญวารซึ่งมีโทษน้อยและโทษมาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของบุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยปีสูญวารนั้นมีองค์ 4 ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายและสร้างสรรค์ ซึ่งสื่อถึงความแตกต่างกันในคุณสมบัติของผู้คน

…นี่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 114 เป็นต้น ชื่อว่าเป็นอัปโพหริกิ ด้วยสามารถจิรกรรมมีจริตสวาทเป็นต้น, อธิบายว่า อันใคร ๆ ไม่ควรกล่าว ด้วยความเป็นจิรกรรมก็สวาท เป็นต้น เพราะคนไม่ห่องเที่ยว. ถากด้วยจิรกรรม จบ. …

บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของอัปโพหริกิที่เกี่ยวข้องกับจิรกรรมและจิตใจที่มุ่งไปยังโมหะ การวิเคราะห์ถึงอวัยวะต่างๆ และการเข้าใจในอภิธา โดยอ้างอิงจากภิกฆาสังคิตสูตรซึ่งกล่าวถึงศพท์และการปล่อยวางในความละโมบ ม

ประโยค ๔ - มังคล็ดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 116 [โทษของพยาบาท] พึงเห็นความที่พยาบาทนั้น มีโทษน้อยและมีโทษมากเหมือน ผู้สาวา โดนเขียบเป็นดังว่า "พยาบาทนั้นชื่อวมีโทษน้อย ใน เพราะคนที่มีวนิจฉิตบุคค

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของพยาบาทที่มีทั้งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น และแสดงให้เห็นถึงกรรมที่เกิดจากความคิดนี้…

…ความดี ย่อมตั้งขึ้นในโมการอย่างเรียว เพราะฉะนั้น ความมีเจตนาข้นเป็นอัปโพธิกิริยา จังได้อย่างไรเล่า? อธิบายว่า “ไม่มี." [๒๒๔] อนุฏิษาแห่งธรรถกออฏฐสาสนิน่วา “อาจารย์บางพวกว่า “พระอรรถกถาจึ ะกล่าวว่า ‘บุกกอสม…

…โมการที่ดี และการทำความเข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำผิด โดยมีการยกตัวอย่างของอาจารย์และพระอรรถกถาเพื่ออธิบายความเข้าใจในกรรมและวิญญาณทั้งหลาย พร้อมทั้งเสนอแนวคิดในการปฏิบัติและการพัฒนาจิตใจให้มีสติและความดี …

…มที่เจตนาในมโน- กรรม ดังนี้ พระภิฏฐาจารย์ จึงกล่าวว่า 'ความที่เจตนาเป็นอัพโพห หรือลักษณะอย่างไรล่ะ? อธิบายว่า ไม่มี. อนึ่งก็ดี คำเพียงนี้ว่ 'เจตนา เป็นเจตนากรรม อุตุธรรมทั้งหลายมืออภิชามเป็นต้น เป็นกรรมสัมป…

…องพระภิฏฐาจารย์ พบว่าเจตนาเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดกรรม และการใช้อุตุธรรมต้องอ้างอิงถึงเจตนาด้วย การอธิบายจึงมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจว่าทั้งเจตนาและอุตุธรรมมีบทบาทอย่างไรในการสร้างกรรมในชีวิตคน.

…าทิฏฐิ เป็น อย่างยิ่งแห่งโทษเหล่านั้น ' เหตุนี้นั้น โทษเหล่านั้น ชื่อว่า มีอานาทิฏฐิ เป็นอย่างยิ่ง. อธิบายว่า ก่อนนรติธรรม ๕ ชื่อว่า มีโทษมาก (แต่) มิจฉาทิฏฐิฐานนั้น มีโทษมากแม้ว่าก่อนนรติธรรมเหล่านั้น. เพร…

ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณ

…แห่งหนึ่งในอากาศ นั่นเอง." [๒๒๓] ก็อจากอธิบดีมาถึงตอนที่ว่านี้ว่า "กล่าวว่า ปรมา แปลว่า อย่างยิ่ง. อธิบายว่า ถึงความเป็นโทษอย่างถูกอุ้ม เพราะ มิจฉาทัฬฐ์นี้มีโทษมาก. บทว่า เดส ได้แก่บัณฑิตวิจารณ์ทั้งหลาย กา…

บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน

…ในความที่มิกฉาทัฬ๙ จึงไม่ขัดวางต่อมรรค เหตุุนั้น พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "ทั้งห้ามมรรค" ดังนี้. อธิบายว่า มิกฉาทัฬ๙ อันคือเอา ที่สุด ซึ่งมีวัตถุ ๑๐ มีเห็นว่าว่าโลกเที่ยงเป็นต้น ข่าวว่าห้ามมรรคอย่างเดียว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการห้ามมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ย…

… (ว อักษร) เป็น ว อักษร ตามนั้นอันนามในนีฤฏิฏิปรกัณ." ๒๕๔ ความแห้งเวรมณีศัพทธ์ แมในอรรถกถาขุทธปกรณ์ อธิบายว่า วิราษู เวรา เมื่อถือเอาความว่า อิ อักษร เป็นที่อาศัยของ ว ศัพทธ์ เป็น ว อักษร ก็เป็นเช่นเดียวกัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก

…้งขึ้นในทางทวารและวิธีการ ด้วยประกาศนี้ ส่วนเจตนาโมกรรมอันเป็นไปทางทวาร และวิธีการ นี้เป็นอพโพธิภิ. อธิบายว่า เจตนานั้นแม้ตั้งขึ้นในกาย- ทวารและวิธีการ ก็ไม่ใช่ว่าหราว่ากรรมและวิธีการ เพราะ เจตนานี้มีกุศลธร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมและเจตนาในมังคลัตถิปา โดยอธิบายว่ากรรมและวิธีการต่างๆ เกี่ยวข้องกับเจตนาและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจความสำคั…

…ได้นออครรย์เลย. ส่วนข้อที่สุดกลับเป็นดังเด็กหญิงเป็นต้นกล่าวแล้ว บรรลุพระอรหันต์ นออครรย์เหลือเกิน. อธิบายว่า ข้อนั้น ยังกุศลอันหลายให้เข้าใจความที่เป็นเพลงขับเช่นนั้น ก็เป็นสุขติ. [๒๕] ก็เพราะเสียงนั้นเอง …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้กล่าวถึงการเข้าใจในธรรมะที่มีความล้ำลึกและส่งผลต่อการดำเนินชีวิต ที่ผ่านการพิสูจน์

…นัยอันมาในอรรถกถาๆสกาสตุตรนั้นว่า "บรรดาโทเหล่านั้น ว่าก คำ คือ ไม่มีมัย.ได้แก่ ไร้อุปะ, เพื่อเฉลยคำอธิบายถามว่า เพราะเหตุไร ท่านจึงกล่าวว่า...พระนิพพานเป็นดัง. อธิบายว่า ชื่อว่า เกยม เพราะวานั้นให้บรรลุสล…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไปสู่ความสุขในโลกนี้และในสังสารวัฏ เขาพูดถึงคุณค่าและความสำคัญของวาจา

…เพราะดูจ บทว่า คพฤกษ ได้แก่ สัตว์ผู้เกิดในครรภ์. บทว่า อุกกุโม ได้แก่ ความก้าวลำ คือลาคเกิด ย่อมมี, อธิบายว่า ครรภย่อมตั้งในท้อง. ในบทว่า อุกกโม นี้ พึงทราบ ความโดยนัยที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในบทัตตนาหาสังก…

…บเกี่ยวกับการเกิดในDuration เวลาและสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงคำว่าอุณฤติ และอุกกุโม ที่ใช้ในการอธิบายกระบวนการเกิดในชั้นจิต รวมถึงเหตุผลที่สัตว์เกิดในครรภ์ของมารดา มังคลัตถ์แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของกา…

ประโยค4- หน้า 199 แต่ผัน และด้วยเพลงขับ (กล่อม) บทว่า องคุปวุฒณ ความว่า และเมื่อให้ตรนในระหว่างนั้นแล้ว ยังส่งผสานสรีระให้แม่ไป ชื่อว่า ย่อมปลอบโยน ด้วยเครื่องกฎ กล่าวคืออาวุธะ บทว่า โตเถสิ ความว่า เ

…มงานควบคุมการแปลและตีความของข้อความเหล่านี้เพื่อให้สอดคล้องกับความเชื่อและประเพณีที่มีมาอย่างยาวนาน อธิบายถึงการส่งต่อวรรณกรรมผ่านรุ่นสู่รุ่น และการรักษาคุณค่าทางจิตใจให้คงอยู่ในสังคม เมื่อพูดถึงความรักและค…

…ไว้จนจะออมบ้างหนึงคือบ้างซ้าย แล้ว ประคับประคอง. บทว่า วสุสุตถฤๅโย ความว่า มืออายุประมาณ ๑๐๐ ปี, อธิบายว่า เกิดในกามแห่งมนุษย์ อายุ ๑๐๐ ปี. บทว่า วสุสุตตรี ความว่า เป็นอยู่ ๑๐๐ ปีเต็ม. สองบทว่า โสรจเนส …

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

…น้ำ และการล้างเท้า ทั้ง ๒." [แก้รรร] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นมมูเรหย ความว่า พึงทำความ นอนน้อม, อธิบายว่า ไปสู่ที่บรรจุในเวลาย่อม (และ) ในเวลาเช้า พึงทำความนอนน้อมด้วยคิดว่า "สองท่านนี้เป็นบุญเขตอันยอดเ…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงความเคารพต่อมารดาและบิดาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความนอนน้อม การใช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภา

…ว วิจนา ความว่า บัณฑิตปรนบดไม่ฒ มารดาแล้ว พึงได้สุขมีความเพลิดเพลินเป็นต้นในโลกนี้และในเทวโลก นั้น, อธิบายว่า ผู้ชมนันอาจได้ (สมนัน). บทว่า ทานญฺ ญ ความว่า บุตรพิงให้ทานแก่มารดาบิดา พิง กล่าวคำเป็นที่รัก, พ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบัณฑิตที่มีคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะเรื่องของการเคารพและรักใคร่ต่อมารดาบิดา ซึ่งส่งผลต่อความสุขและความเจริญในชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า การให้ทานและการประพฤติที่ดี

…ควรทำโดยชอบที่เดียว. บทว่า มหุตต คือ ซึ่งความเป็นผู้ประเสริฐ. บทว่า ปาลสก คือ อันชาวโลกพึงสรรเสริญ. อธิบายว่า "มัณฑิตเหล่านั้น อันวงษชนพิงสรรเสริญอย่างว่าว่า 'ยอมประพฤติในบุคคลที่ควรสูงเคราะห์นั้น ๆ ตามควร.…

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอุปโยควนและการอธิบายความหมายของพระราชทั่งในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการพิจารณาเห็นชอบในความเป็นธรรมเครื่องสงเคราะห์ ก…