หน้าหนังสือทั้งหมด

การเคลื่อนที่ของสุกกะและพฤติกรรมภิฏฐูในพระธรรมคำสอน
16
การเคลื่อนที่ของสุกกะและพฤติกรรมภิฏฐูในพระธรรมคำสอน
…ให้สุกกะ เคลื่อนต้องอาบันเตาและจำนวนชนิดคามาติ ด้วยอำนาจแห่งนั้น ทั้งหมด ในพระคัมภีร์ที่สรรเสริญว่า อภิญญาติรูป โมลี เป็นต้น จึงตรัสพระคัมภีร์ว่า "ภิฏฐูใจ คือ พยายามในรูภายใน, สุกกะเคลื่อน ต้องสังมิตรเสด…
ในเนื้อหาได้มีการกล่าวถึงการเคลื่อนที่ของสุกกะในบทบาทต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอาการของภิฏฐูที่เกี่ยวข้องกับการเล่นและความพยายามในการกระทำที่ถูกต้องด้วยอำนาจแห่งภายใน. พระผู้มีพระภาคจึงชี้ให้เห็นถึงลักษณะและ
การวิเคราะห์สกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑
59
การวิเคราะห์สกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑
…เป็นต้น จักแจ้งข้างหน้า. บทว่า อุติสนก แปลว่า ขาดความเจริญบาป. บทว่า ชูติคล แปลว่า ผู้มิรายะ. บทว่า อภิรฺกโโย แปลว่า ผู้ไม่มีความอาย. บทว่า โอทสนติ แปลว่า แย้มพราวแล้ว หัวเราะเบาะ ๆ. บทว่า อูตลุปนิติ ควา…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสอนเกี่ยวกับคำของสกขาบทและการวินิจฉัยปัญหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการแปลและอธิบายความหมายของคำสำคัญต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับทางธรรม พระคุณเจ้า และก
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
107
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
…ูเมื่อสัมผัสกับอัศจรรย์ภาค ๑ - หน้าที่ 106 [ ว่าด้วยพื้นที่ควรสร้างภูมิและไม่ควรสร้าง ] ข้อว่า ภูมิ อภิฑิปพา วัฒนสุมนาย มีความว่า อันภูมิ ผู้จะสร้าง พึงนำอธิษฐานหลายไป เพื่อประโยชน์แก่การแสดงที่ใน ที่ซ่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที
พระทิพพมัลลบุตรและการบรรลุมรรคผล
122
พระทิพพมัลลบุตรและการบรรลุมรรคผล
…จ นั่นเทียว." คำว่า ยูกฺกธิ สาวถนา ปุตพุพฺ เถน ปุตพุพฺ มีความว่า คุณชาตินี้ คือ วิชฺชา ๓ ปฏิสังขา ๔ อภิญฺญา ๖ โลกุตตรธรรม ๘ ชื่อว่า อันสาวกังบรรลุ, คุณชาตินั้น ย่อมเป็น อันพระเกระนั้นบรรลุแล้วทุกอย่าง. ค…
บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้า
ทิวถิ่นสมบัติภาค ๑
127
ทิวถิ่นสมบัติภาค ๑
…นวารหรือ ?" ตอบว่า "มิใช่แต่เพียง ๒ อย่างเท่านั้น, ถ้าสามารถ จะให้ สมมติทั้ง ๑๑ อย่าง ก็ควร. แต่เมื่อภิกษุทั้งหลายไม่สามารถ แม้ สมมติอย่างเดียว ก็ไม่สมควรให้แก่ภิกษุ ๒ หรือ ๑ รูป. บทว่า สภาวนา มีความว่า…
…ติและอาบัติบาที่เกิดจากการไม่พูดความจริง รวมถึงการอธิบายบทบาทของภิกษุที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการแต่งตั้งภิกษุและข้อตกลงในการร่วมกันของภิกษุที่มีคุณธรรม และการดูแลรักษาร่างกายเพื่อความแข็…
การดูดซับสมุนไพรจากกะแปลง
130
การดูดซับสมุนไพรจากกะแปลง
…ชนนี้ กายเป็นของลา หรือพากษาชาวบ้านพอเห็นก็ยิ ๒ รูปนี้ ไม่อาจ ของประดิษฐ์ กลับถวายของเวลา ๆ บทว่า อภิสุขรี ได้แก่อภิปรุงผสมด้วยเครื่องปรุงต่าง ๆ อธิบายว่า " อภิทาตะเตรียมด้วยดี คือ ให้สำเร็จด้วยดี." …
เนื้อหาเกี่ยวกับการดูดซับสมุนไพรและการเตรียมการปรุงอาหารจากกะแปลง โดยกล่าวถึงวัตถุดิบสำคัญและขั้นตอนการเตรียมการที่มีความประณีต และอธิบายถึงศัพท์เฉพาะที่ใช้ในกระบวนการนี้ ความสำคัญของอุปกรณ์และเครื่อง
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
141
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
…ระอุบาลจึงกล่าวว่า " ที่ชื่อว่าไม่มีมูล คือ ไม่ได้เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้รังเกียจ" ด้วยบทบาทนะว่า อภิญฺญ คือมันนั้น ท่านแสดงอธิบายไว้ว่า "ปราชญ์ที่โจทย์ไม่ได้เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้รังเกียจ ในตัวบุคคลผ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคำว่า 'เตน จ โทษนะ' และ 'ตาย จ อนุปถมตาย' ที่สื่อถึงความไม่พอใจและการไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายคำว่า 'อมุกฺกะ' ซึ่งมีความหมายว่า ไม่มีมูล คำอธ
การโจทกและโจทาปตีในภาคแปล
145
การโจทกและโจทาปตีในภาคแปล
… " เรื่องที่ข้าพเจ้าได้แส น ได้ยินมอ ย ดังนี้ ก็เป็นสมาทิสแกภิภูทั้งสองรูป ทุก ๆ คำพูดเหมือนกัน. [ อภิปรายลักษณะแห่งการโจทย์ต่าง ๆ ] ก็แปล เพื่อความฉลาดในประเภทรณการโจษ ในสิกาขาบทนี้ บัณฑิตพึงทราบตฤกษะเ…
บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับโจทกและโจทาปตี โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะต่าง ๆ ของการโจทกในบริบททางธรรม ซึ่งโจทกจ…
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
148
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
…า- ทุจริตและอันตาคติทุจริต. โจทย์ด้วยอาริวิบัติ พึงทราบด้วยอำนาจแห่ง ลีขาบท ๖ ที่ทรงบัญญัติ because อภิพีเป็นเหตุ. การโจทย์อีก ๔ อย่าง คือ โจกระบูฎก๑ โจกระบูฎก๑ โจที่เป็นไปอย่างวีว่า " ท่านเสพเมถุนธรรม ท…
เนื้อหาในหน้าทัศนสมิ่ง ปาสัทกาเกี่ยวกับประเภทต่างๆของโจทย์ที่ปรากฏในพุทธศาสนา โดยอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอาจารวิบัติ อาริวิบัติ และวิธีการระบุความถูกต้องของกรรมตามอำนาจแห่งอาบัติ รวมถึงการไม่กระท
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
159
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
…" และปราชญไม่มีมูล นั้นใด ที่ทรงเททองไว้ในพระบทนี้ว่า อมูลเกน ปราชินกม ดังนี้. พระบาลว่า อมูลกเจว ต อภิรณ โหว This เป็นปฏิญาณเทแห่งปราชญไม่มีมูลนั่นนั่นล่ะ ไม่ใช่แห่งบัญญัติ. แต่รัง พระผู้มีพระภาคจะได้ทร…
บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที…
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
167
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
…่า "พวกเราจะตั้งชื่อให้แพ ผู้ดนั้น อย่างนี้ว่า "แพตัวนี้ ชื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุเหล่านั้น สอบสว…
บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ
บทสนทนาเกี่ยวกับพระทัพพมัลลูตร
168
บทสนทนาเกี่ยวกับพระทัพพมัลลูตร
…้มีอายุ !" จงได้บอกเรื่องราวนั้น. ในคำว่า กุมิน - ເພ ເອ ໂ ธิกฺมณู ผึ ส มีวิจิฉัตฉนี้ :- แพะนี้ (อภิรณฎภาวนี้) แห่งส่วนอื่น หรือ ส่วนอื่นแห่งแพะนั้น มีอยู่; เพราะเหตุนี้ แพะนั้น จึงชื่อว่า อัญญฤคะสะ (…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระทัพพมัลลูตรและพวกภิญญ์เกี่ยวกับสถานที่ที่ท่านพักอยู่ในขณะที่ไปภิกขาจาร โดยพวกภิญญ์ได้สอบถามและสรุปว่าท่านอยู่ในวรวุ้นตลอดตั้งแต่วันที่ได้รับสมณบัณฑิต ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถอ่
การศึกษาอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
171
การศึกษาอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค (อ) - ดูเดิมสมุทปากกามแปล ภาค ๑ หน้า ๑70 บทความว่า อภิญญากิยสม อิทธิรณสมาติ อาปุตญญาไว วา โหติ อิทธิรณญาณวา วา เป็นต้น ก็ชื่ออิทธิรณทั้งปวงนี้เป็นเรื่องนั…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละองค์ประกอบ เช่น อาหารแห่งอิทธิฤทธิ์และการ…
อนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา
172
อนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา
…ที่อาศัยบิวิต ๔ เกิดในบัดนี้ย่อมชื่อว่า เป็นอนุวาทภิรณ์อย่างเดียวกันแท้ เพราะมีวัตถุเป็นสภาพกัน ส่วนอภิปราธิรณ์ ไม่ซึ่่งเป็นเรื่องนั้นโดยส่วนเดียว แห่งอภิปราธิรณ์ เพราะมีวัตถุทั้งเป็นสภาพกัน ทั้งเป็นวิสภ…
บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยพุทธกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของอภิปราธิรณ์…
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
175
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ี้นี่ ตรัสด้วยอำนาจการเห็นภิญูรูปเดียวนี้แล้ว ต้องบอกอื่น แล้วโจรด้วยอาบนี้. ถามว่่า "ถ้าอย่างนั้น อภิทธิ์นี้ส่วนอื่น จะมาได้อย่างไร ?" ก็คว่า "มีได้ เพราะอาบัติ." เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสคำนี้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายความสำคัญของอภิธรและอาบัติรวมถึงบทบาทของภิกษุที่อาจโจทย์หรือมีแน…
การอธิบายคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา
219
การอธิบายคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค (ต): ดูู้อดมิลนปาตากแลป ภาค ๑ หน้าที่ 218 บทว่า อภิญญาเตน คือ มีการเดิน. บทว่า ปฏิญญาเตน คือ มีการถอยกลับ. บทว่า อโลลินเตน คือ การมองดูไปข้างหน้า. บทว่…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางของจิต รวมถึงคำศัพท์ต่างๆ เช่น อภิญญา, ปฏิญญา ที่มีความหมายเฉพาะ และบทบาทของจิตในการปฏิบัติธรรม ทั้งการเดินไปและกลับ รวมถึงการมองภายใน…
ความหมายและความสำคัญของลูกและหลานในงานมงคล
237
ความหมายและความสำคัญของลูกและหลานในงานมงคล
…งก็มีทารกคนละ ๒๐ คน ฉันนั้น นางจึงได้ชื่อว่า มีลูกและหลานเป็นบริวาร ๔๒๐ คน ด้วยประการอย่างนี้ บทว่า อภิภูคลุมมตา คือ ผู้นชาวโลกสมมติว่าเป็นอูฐมนฺ บทว่า ยุญญตู คือ ในทานน้อยและทานใหญ่ บทว่า ฉลกสุทู คือ ใน…
วิสาขานั้นมีบุตรชายหญิงจำนวนมาก และในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของลูกหลานในบริบทของงานมงคล รวมถึงการถวายปาทังก่อนบุคคลทั่วไป ความเชื่อเรื่องการไม่มีโรคอายุยืน และประเพณีที่เกี่ยวข้องเช่น งานมหรสพและวัน
การเข้าใจคำสอนทางพระพุทธศาสนา
239
การเข้าใจคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ดังนี้:- อุปสิกนันนัน ชื่อว่า อาดคผลา เพราะว่า มี้คลื่นมาแล้ว. อธิบายว่า "ผู้ได้โลภตติผลแล.". บทว่า อภิสมคุณธี คือ ผู้ได้ตรัสรู้สู้จะ ๔. อุปสิกนันนัน ชื่อว่า อาดคผลา เพราะว่า มีผลอันมาแล้ว. อธิบายว่า "ผู…
บทความนี้นำเสนอการตีความและการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับอุปสิกและบทเรียนที่ได้จากการฟังวาจาของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรม และบทบาทของอุปสิกในการเข้าถึงปัญญ
ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑
253
ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑
…่างต่ำ ด้านยาว ๘ นิ้ว ๔ นิ้ว โดยวันพระสุด." ข้อว่า ตะ อติฤกษามโย นิสสุตคีย์ ปาจิตติย มีความว่า เมื่ อภิกรุ่งจิวรรันมีเนินและประมาณตามที่กล่าวแล้วนั้น ให้ล่วงกาล มี ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง คือ เมื่อไม่ทำโดยวิ…
…วถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรรมที่ถูกแสดงผ่านบท…
การวิภีและการศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
272
การวิภีและการศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
…ภาคตรัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิฎฺฐานํ น วิภีปตู" คู่ก่อนก็ท่งหลาย! เราอนุญาตให้จริญฐานใดจริญา ไม่ใช่ให้รักน ดังนี้, but พระตาคตทั้ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิภีในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังก