อภิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 254 / 354

…ไม้ ผลไม้เขา เอาดอกไปวางไว้ แจงคร่าหน้าเขาด้วยถิ่นที่ตั้งอยู่บนพื้นดินเป็นต้น นั้นแล สองบทว่า อาราม อภิญญาติ ความว่า ภูมิลาว่ากูลว่าเหออา สวน ซึ่งเป็นของคนอื่นว่า "นี่เป็นสวนของข้าพเจ้า" ดังนี้ เป็นทุกกู…

เนื้อหาในหน้า 294 ของปฐมสมันด ปลาสากาแปลจะแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่พูดถึงความสำคัญของดอกไม้และผลไม้ในภูมิบริเวณต่างๆ รวมถึงการวิจฉัยและการครอบครองสวน โดยเน้นถึงความสงบร่มเย็นที่เกิดขึ้นจากการเป็นเจ้าขอ

…ีภิญฺ โอ เณตวภิญฺ โอ .อัญญี่เป็น ตฤณนิกาย ปาฏิญฺญา. แต่งอาโก ว่า อาโก ตฤณนิกาย โอเดนตริ มคฺ โอเยนติ อภินินฺทะ โอ. ฟังดูเป็นคำกลอนแต่ในใจ มักจะไม่ใช้กัน และเป็นคอนติ้จอโลจิใน ฐานะอันเป็น ให้มากที่สุดเทียม…

…างศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าของสวนและปราชญ์ การอภิปรายในบริบทของภิกขูและการตัดสินในภิกขุสูงส่งในฐานะนักวิเคราะห์ ตัวอย่างนำไปสู่การทำความเข้าใจลึกซึ้ง…

…าเป็นผ้าหยาบ ส่วนผ้าสุกุของผมมีราคามาก ทั้งสองผืนผมได้เก็บไว้ในโอกาสชื่อโนนั้น โปรดเข้าไปเถิด" เมื่ อภิรูปูที่ท่าวากนั่นเข้าไปเอาผ้าสุกุของผืนเดียว กิรญูปนอกนี้ ถือเอาผ้าสุกุอีกผืนหนึ่ง เป็นปาราชิกในนะขณ…

เนื้อหาพูดถึงการเลือกผ้าสุกุระหว่างภิกษุรวมถึงการวิเคราะห์ราคาของผ้าสุกุว่ามีความแตกต่างกันอย่างไร พร้อมทั้งเน้นบทบาทของภิกษุในเรื่องการดูแลและแบ่งปันทรัพย์สินที่มีค่าให้แก่กัน การเชื่อมโยงความสัมพันธ

…แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 403 สามารถโหว่ารว่า "พระเดชนำเด็ก ๒ คนนั้นมา พักไว้ในปราสาท ด้วยฤทธิ์." บทว่า อภิธรรมเอย คือ ไม่เป็นอาบัติ เพราะฤทธิ์ที่สำเร็จด้วยการอธิฐานเช่นนี้ ส่วนฤทธิ์ที่บริบูรณ์เป็นอื่น ๆ ย่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงฤทธิ์ที่เกิดจากการอธิฐานและความสำคัญของการศึกษาอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการนำเด็กมาพักในปราสาทด้วยฤทธิ์ และการวิจัยเกี่ยวกับอาบัติที่ยึดหลักวินัยและวิทยา อย่าลืมให้ความสำคัญกั

…นดังนั้น. บรรดาเท่านั้น" ขว่า "อิทธิภิญญา" มีความว่า คู่อื่นภิญญ์ทั้งหลาย !ภิญญในสถานนี้. จริงอยู่ อภิญญ์นี้ ในบทว่า "ภิญญา" นี้ แสดงศาสนาซึ่งเป็นที่อาศัยของบุคคลผู้อ่านนาบปนาส- สติสมาธิปิดขึ้นโดยประการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน

…นจึงเรียกว่า " ย่อมสำเหนียกกุจราภายใน, เป็นจุฬามณี แล้วยังจิตติเห็นเป็นผู้ เช่นนั้น " จึงตรัสว่า " อภิญญาอันสำเหนียกกล่าวว่า "เราจักรู้แจ้งชี้กอง ลมทั้งปวงหายใจเข้า; ย่อมสำเหนียกว่า " เราจักรู้แจ้งชี้กอ…

…ยในและมองเห็นความจริงได้ชัดเจน การฝึกนี้เป็นการพัฒนาจิตใจที่มีคุณค่า ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการเข้าถึงอภิญญาและสภาวะการรู้แจ้งอย่างแท้จริง. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

…งกองลมทั้งปวงหายใจเข้า' ดังนี้ เพื่อจะทรงแสดงอาการที่ ให้ญาณเกิดขึ้นเป็นต้นซึ่งวางจึงเป็นดังนี้ไป [ อภิฤกขณะฏรรมฐานแล้ว ฎีกาสูงจงสงบ ] ข้อว่า ปฐมมย กายสงบ อธิสีลาสมิต 1 ป 1 ๆ ปลาส-สิลสมิติต สิกขิติ ความว…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ โดยเน้นการหายใจเข้าหายใจออกอย่างมีสติ การทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสงบจิต และสร้างความเข้าใจในอารมณ์ของการหายใจ ที่ช่วยพัฒนาญาณและการตระหนักรู้ในเร

…ันบ ก็เพื่อจะตัด วินาทีที่ผ่านไปในภายนอก แล้วตั้งสติไว้ในอารมณ์ คือ ลมอัสสาสะ และปัสสาสะเท่านั้น." [อภิปรายเบื้องต้นท่านกลางและที่สุดลมหายใจเข้าออก] พระโยคาว และมันก็lica โดยการนับอย่างนั้นแล้ว พิงมันสิก…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจทั้งเข้าและออก ไม่ควรกำหนดลมหายใจอย่างรวดเร็ว แต่ควรส่งจิตเข้าไปพร้อมกับลมในการฝึกสมาธิ มีการอธิบายถึงการตั้งสติสำหรับลมอัสสาสะและปัสสาสะ โดยกระบ

…ง ด้วยประการอย่างนี้. แม้ในจุดกะที่ ๓ มีวิตติพิราบความเป็นผู้แจ้งจิต ด้วยคำอานาจแห่งบาน ๔. สองบทว่า อภิญญามหา จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า…

…ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที่เกิดจากอำนาจมหาและวิปัสสนา ตอนท้ายอภิปรายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถเข้าถึงความมันเทิงได้จากการปฏิบัติทางจิตอย่างมีระเบียบ

…วตามลำดับบทอย่างนี้ บัดนี้ เมื่อจะตั้งมติในแสดง มนุษยสรีรคณาปราชญ์ โดยพิสดารไว้ โดยนี้มีคำว่า " สาม อภิฤาชาย " ดังนี้อีก เพื่อให้กุฎทันหลายเท่ดนโดยอากรทุกอย่าง และเพื่อ ป้องกันโอกาสของบาปบุคคลทั้งหลายในอ…

ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่

…ระโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจารย์…

…หาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอนสามารถนำ…

… บรรดาชน ๒ คน (คือ ผู้มีความลับต่อหน้า ลับหลัง และผู้มี ความสำคัญลับหลังว่าต่อหน้้านั้น) ภิญฺญา เมื่อภิญฺญูมารวมกัน มา พร้อมกับภิญฺญาทั้งหลาย แล้วนั่งอยู่ข้างหน้านั้นเอง ในเวลาอุจฺฉทก ไม่ทราบชื่อที่เธอว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรว…

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาพสังกาสานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 103 [ อภิปรายพรรณาความตายด้วนุและหนังสือ ] ในการพรรณาด้วยทุกุ มีวิจฉินดังนี้ :- เป็นทุกกฎImmutable เพียงแต่ออ…

…ิตของบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ ที่ชี้ให้เห็นว่าการรับรู้ความตายมีผลต่อการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงความสำคัญของการพูดถึงความตายให้กับญาติและคนรอบข้าง เพื่อให้เห็นถึงความเป็นไปได้ทางจิตใจ และกา…

ประโยค - ปฐมสันต์ปาสกานฉกามาแปล ภาค ๑ หน้า 125 [ เรื่องอภิญญาท่าทางสายฟาดูก็ดีตาย ] ในเรื่องสาย มีวินิจฉัยดังนี้ :- ว่า อลสุจิโจ ได้แก่ ผู้ไม่มี เดนานะฆ่า จร…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความเข้าใจและวินิจฉัยเรื่องอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นหลายประเด็นหลัก เช่น การวิเคราะห์ความผิดพลาดในอภิญญา เรื่องสายฟ้าและ…

…กเป็นต้น ] ภิกษุพึงสวดพระสูตรทั้งหลาย มีอุปาฏิวัตถุสูตรเป็นต้น แม่เมื่อพวกชาวบ้านส่งคนไปนิ่งว่า " ขออภิธรรมหหลายของมาให้สกาขา- บท แสดงธรรมแก่นักไห้สด " หรือว่า " มงฺฉนให้สิกขาบท แสดง ธรรมที่พระราชวังหลวง…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที

…ไม่เจาะจง และความเป็นของกุศล โดยนัยดังกล่าวแล้วในอนัน พระอรรถถากรณ์กล่าวว่า "ในสังเขปอรรถว่า" ก็เมื่อภิกษุเผาฯด้วย คิดว่า 'หญิงสาวและไม่เข้าไปทั้งหลาย งดลูกไฟใหม่' เป็นปราจัก, เมื่อเผาด้วยคำว่า ' เครื่อ…

บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอา

…ภิกษุพวกจำพรรษามีผืนแม่วักคุมทา ] คำว่า " เตน สมเยน พุทโธ ภควา เวลาสิญ วิริติ" เปน ๆ กิณฑิน กุมณฑุต อภิฤทธิ์" ความว่า พวกเราจงช่วยกันอ่านอยากิจการ ที่ควรทำ ในนามและในสวนเป็นต้น ของพวกกุตัสสิเดิด มีคำอธิบ…

บทนี้กล่าวถึงการประกาศจตุคตปราชิกซึ่งเป็นแนวทางของพระศาสดาที่ทรงรู้แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างน

…ค์พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น บัญญัติแล้วก็เกิดขึ้นหลาย ด้วยประกอบอย่างนี้." บรรดาบทเหล่านั้น สองว่าว่า อภิญฺญา ทิฐํ สทฺโถนํ ความว่า (ภิกษุทั้งหลาย) เป็นผู้มีความสำคัญในพระอรหัตผล อันตนยังได้เห็น ด้วยฤณาถัญญ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุญาตตฤตุกฺปาริชฺ เพื่อแสดงถึงความสำคัญในการบรรลุพระอรหัตผล อภิญฺญาและพระธรรมสงฆ์ที่มีความสำคัญต่อการแสดงว่าได้บรรลุพระอรหัตผล ซึ่งกล่าวถึงภูมิปัญญาและความสำคัญที่…

…ระลักขณะในสำนักพระผู้-มีพระภาคเจ้า จึงได้พยากรณ์ โดยน้อมว่า "อิติหา อาวุโส." บรรดานกเหล่านี้ นบทว่า อภิฤทธิ์สูงลิข ได้แก่ ผู้มีแต่ร่างกระดูก ซึ่งมีสีขาว ไม่มีเนื้อและโลหิต แรงยักษ์ เหยี่ยวยักษ์ และนกตะกร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทำให้เห็นจริง และการกล่าวถึงเหตุและปัจจัยในการทำกรรมแสดงสิ่งที่ปรากฏ รายละเอียดว่าด้วยความเข้าใจและการรับรู้ในศาสนา การมองเห็นธรรมชาติต่างๆ ที่มีการอย่างสม่

… ๕ จำพวก ถูกห้ามแม่ทั้ง ๒ อย่าง เพราะว่า บุคคลเหล่านั้นเป็นจำพวกสัตว์ที่จะต้องเกิดในนรก ไม่มีระวัง. อภิพพ-

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่า