อภิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 291 / 354

…ปดิล." ขอว่า วินเท ทายสุด สุนตี ความว่า ย่อมได้ คือได้เฉพาะ ซึ่งอัธยธรรม ถั่วคืออานน วิปัสสนา อภิญญา และญาณ อัน สัมปุตด้วยอรหัตตผล ซึ่งถึงความนับว่า สันติ เพราะทำความ เย็นแห่งจิตบ้าง แห่งหทัยบ้า…

บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ

…ษย์ทั้งหลายประกาศดีแล้ว." [๕๐๘] อรรถกquestionาหาปรินิพพานสูตรนั้น และอรรถกquestionุทีย-ปิญาณาสก์ ในอภิทฎฐิมาต องค์ครนกล่าวว่า "พรหมจรรย์อันเป็นศาสน์ทั้งสิ้น สงเคราะห์ด้วยสิกขา ๓ หมวด ชื่อว่า พรหมจรรย์. …

มาหาปรินิพพานสูตรกล่าวถึงการเข้าใจความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร้างความเข้มแข็งในอุดมการณ์ทางศาสนา โดยเน้นที่ความสำเร็จที่ผู้มีปัญญาตระหนักรู้ทั่วถึง ตั้งอยู่ในอำ

…ื่อว่ากัมมัฏฐานานิวิสต. ผู้ศึกษาพึงทำการเชื่อว่า เรียนสัจจะ ๒ ข้อ มีเบื้องต้น ดังนี้เกิด. ด้วยคำว่า อภิญญุ กนฺถ มนฺนปิ นี้ พระอรรถกาถาว่า แสดงความที่พระโยคาวรวังอ้อมไปในโรคและมรรค, หาแสดงความเป็นผู้ไม่น้…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับสัจจะ ๒ ข้อที่สำคัญในการดับทุกข์และมรรค การศึกษาเป็นเครื่องมือเพื่อเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการบรรลุมรรค โดยอธิ

…งคลัตถทีปิสนีปนีเล่ม ๕ หน้า ๖๕ เป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งความก้าวล่วงสังสารทุกข์ได้." [๒๕] กล่าวว่า อภิสมอแลน นี้ พระอรรถกถาจารย์กล่าว หมายอามตรัสอธิษฐานญาณดลย. ด้วยเหตุนี้นั่น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสังสารทุกข์และมงคลแห่งการเห็นทุกข์ ความดับทุกข์และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ในบทพระสูตรต

…้นับแปล เล่ม ๕ หน้า ๘๐ สิ่งไปเพียงใจ อินทรีย์ ๕ มีกุญแจเป็นต้น ก็ยังตั้งอยู่เนื่องนั้นนั่นแล. ทว่า อภิฏฺฏตุทฺต คือ because ความอธิษฐานรึล่านังยังไม่ดับ ด้วยสามารถแห่งการดับโดยไม่เกิดขึ้นได้. ทว่า มนานมา…

บทความนี้นำเสนออธิบายเกี่ยวกับอินทรีย์ ๕ ซึ่งเกิดจากความอธิษฐานที่ยังไม่ดับ โดยเน้นไปที่การหยุดความเป็นทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมในชีวิต การอธิบายถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม ก

…็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๑ ได้เฉพาะอย่างที่ ๒ เพราะจิตเป็นธรรมชาติรู้แจ้ง เพราะเหตุนั้น ท่าน จึงกล่าวว่า อภิญญาว่า ย่อมรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ ดังนี้ เพื่อแสดงการ ที่จิตต่ออารมณ์ กล่าวคือได้รับอารมณ์ อันพิเศษด้วยอิ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการที่จิตมีความสามารถในการรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ต่างๆ และการตีความ จิตตามอำนาจข…

…and ความกำหนด ที่สารก็ด้วยสัตถกิริยา ชื่อว่า ภวิฺญู ๖๒ ชื่อว่า ทุติยโโยคะ ความไม่รู้ในจิต ๔ ชื่อว่า อภิชฺชโโยคะ อีกอย่างหนึ่งก็สละใด ย่อมประกอบ (สัตว์) ไว้ในกามทั้งหลาย เพราะฉะนั้น กิเลสนี้ ชื่อว่า ภูโโย…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…ิของพระองค์ โดยพระดำรัสเป็นต้นว่า "ปรโลก ไม่มี" อรรถถกะปายสีฤๅว่า "พระราชาที่มีมโหรทัศน์ ยังไม่ถึง อภิเนา ชื่อว่า พระราชชงไม่อคิณม" [๓๐๐] ครั้งนั้น พระเกษ แสดงปายสีฤๅ ซึ่งมีในที่สุดแห่ง ที่มินาย มาหาร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์

ประกอบ: มังกัลัตติปนิเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๑๕๑ ความยินดีและยินร้าย พระอรหันต์ เป็นคู่กัน ในอภิธรรมมนต์และอนิญาธรรม์ ด้วยอาการอย่างนี้." [๒๐๙] อรรถกถาปมัติสูตรนี้ว่า " สองนางว่า อภิญญานุสราต์ คว…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยั…

…." [แก้บท สทุพฤกษ ศัพท์ต้น] [๒๕] ทว่า สทุพฤกษ ความว่า ในข้อศึกษา ๘ เหล่า ต่าง โดยขึ้นมา ก็สละสม อภิสิฐานามร และเทวฤดูมร. จริงอยู่ ในคัมภีร์ขันธวรรธ พระธรรมสังฆาหการยักว่าไว้ว่า "ท่าน

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้า…

…ปปติคติที่เป็นรูปวอรเป็นอารมณ์ เว้นจากกิฏฐิ ชื่อว่า ภาวะะ; กุฎิธิ ๒๒ ชื่อว่า กุฎิสุขะ. โมทะ ชื่อว่า อภิชฌา."

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอวะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต. ความเรึอนและค

…งนี้ บาดสุขพัมมวิปังกสูตร ในฉุตตวรรคฎอปริฉาณสก์ [๒๖๒] นิย้อมมาในรถกาถุงพัมมวิปังกสูตรนั้นว่า "บทว่า อภิภาคพุทธพ คือ บุคคลผู้ครูเก่าการอภิวา ได้แก๋ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธะ หรือพระอริยสาวก. แมบุคคลคิดเห…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจ

…นี้เป็นผู้ตอนรับด้วยอามิสปฏิสันถารบ้าง ด้วยธรรมปฏิสันถารบ้าง ขี้ พระผู้พระภาคตรัสว่า ปฏิสันถาร" ๑๑ อภิรมุล ๑๔/๑๓๓๓.

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิสันถารที่มีสองประเภทคือ อามิสปฏิสันถารและชมมปฏิสันถาร การประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน สรุปการสนทนาในเรื่องต่างๆ ของพระพุทธเจ้าและความหมายในบทคำสอน รวมถึงการประกอบความเข้าใจในธรรม

…อ่าวา สัมปราย เพราะอรรถว่า สัตวทั้งหลายพึงถึงในเบื้องหน้าพร้อม คือ ละโลกนี้ไปแล้วจึงถึง ได้แก่ ปโลก อภิายว่า ปโลกของนร เหล่านั้น ย่อมเป็นสูติแท้ ก็ในพระคาถานี้ ประมวลใจความดังนี้ "วิญญฐหลาย สัตวเหล่าใดทะ…

บทพูดถึงความหมายของคำว่า วุฒนะ รวมถึงความสำคัญของคุณธรรมในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าบุคคลที่เจริญวัยจะได้รับการสรรเสริญและความสำเร็จในชีวิต การสื่อสารถึงการเกิดในสวรรคต์และการประพฤติที่ดี นอกจากนี้ยังมีกา

… ภิกษุแม้ปรารถนา พระเณรจะเป็นสายของตนในการแสวงหา นี้ กล่าวด้วยความเคารพ อย่างหน่ออย่างนี้ว่า ท่านผู้อภิญญา กระผมจัดไปสู่ปุราณ์ ดังนี้ ฝ่ายพระเณร ทราบอัยษัศยของเธอแล้ว กล่าวว่าผู้อายุ แม้เรา ก็จะไป พระเณร…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุและ

…ปนี้." เรื่องกิขผู้มีความมักน้อยในปริยัติ คบ. (๑๓๔) อรรถกถาสุตตรสูตรว่า " ภิกษุมิความมักน้อยใน อภิชฌาย ย่อไม่ให้คนอื่นรู้ว่าตนได้รับรสบรรลุผล เป็นเหมือนพระ มัชฌิมิกเถระ." อรรถกถาอบิบาตองค์อุตตรนิย…

เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย

…งอกในโลก, ๒ จำพวกนั้น ใครบ้าง? คือ บุคคลผู้บูชาพระอุปการะ บุคคลผู้กตัญญู- กตัญญุตุ นั้น ๒ จำพวกนี้๚ อภิฤา ทั้งหลาย หาได้งอกในโลก" [๓๒] อรรถกถาทุกบริบูรณ์ อังคุตตรณายะนั้นว่า "บรรดา บุคคล ๒ จำพวกนั้น บุคค…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การส

…ระราชอุทยานแล้ว ได้ตั้งเป็นเกษหยุดอยู่. ปูโรหัส ตรวจคลำบณะที่พระบาทแล้ว จึงได้ประโคนมดรีซึ่งทั้งหมด อภิญญา นิกรให้งำรงอยู่เหนือตองคณะ ในพระราชอุทยานนั้นเอง. พระเจ้ากรุงนั้น พระราชทานตำแหน่งเสนาบดีแก่สามก…

ในบทนี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการรับตำแหน่งของบุคคลที่มากินเนื้อในพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสี ซึ่งผู้ที่มาบริโภคเนื้อจะได้รับทรัพย์และตำแหน่งสูงส่งตามลำดับ เช่น พระราชา, เสนาบดี, และนายคลัง มีกา

… ทรงทราบเหตุนั้นแล้ว ตรัสว่า "กิญฺญุทั้งหลายใครจะถึงถึงอุปากของพรหมฉะนั้นได้?" ในพระดำรัสนั้น บทว่า อภิกรรม ได้แก่ การกระทำอึ้ง มีคำอธิบายว่า ได้ว่า สักกะครา. ครั้งนั้น พระมหาสารีณุธรรมผู้มอายุกราบทูลว่า…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงพระมหาสารีณุธรรมที่มีปัญหาในการบวชเนื่องจากการคัดค้านจากภิกษุบางกลุ่ม ก่อนที่พระศาสดาจะทรงชี้แนะแนวทางในการบวชให้แก่นักบวช และบรรยายถึงการใช้ชีวิตหลังบวชที่ได้รับการทะนุถนอมดูแลจากพ

…านดูสูตร ในปัญจวรรณ คุตตปัญญาสถ์ ในคุณนิบาต องค์คุตตรนกายว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายอันไปตามไตร อภิ ภิกษุอรมด้วยอาวา หาอยู่ด้วยใจ เททองด้วยดีด้วยทิฐิ อานี- สงส์ ๔ พึงหวังได้ อานิสงส์ ๔ คืออะไรบ้าง?…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังและสาธยายธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง จะส่งผลต่อการเข้าถึงหมู่เทพและความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้ที่ฟังธรรมด้วยใจเพ่งพินิจและมีท