อภิญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 29

…ละเถระ จึงได้กล่าวว่า "เป็นผู้ม ความเห็นว่าไม่มีโทษ." บทว่า ปฏิสนธิวิทูโล นี่เป็นสัตถวิจิตต. บทว่า อภิญญาเปลือ คือ ให้เป็นไปแล้ว จริงอยู่ แม้การให้เป็นไป ท่านเรียกว่า "วิญญาณปนา" เพราะ ยังกายวิญญาณให้เคลื่…

ในหน้าที่ 29 ของหนังสือ ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 กล่าวถึงการตรึกตรองของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประพฤติของภิกษุ ที่มีการบัญญัติสิกขาบทเพื่อป้องกันการล่วงละเมิด โดยมีการบังคับกีดขวางอาบัติเล็กน้อย

…ลัมมิ, จริงอยู่ จิตที่ให้เกิดอาบัติ มี ๑๒ ดวงเท่านั้น คือ กามาวจรคลิต ๘ อกุศลจิต ๑๒ กามาวจรวิจิต ๑๐ อภิญญาจิต ๒ โดยกุศลและ กิเลส ในอิตาวะนั้น สิกขาบทใด ต้องพร้อมด้วยกุศลจิต สิกขาบทนั้น เป็นกุศล สิกขาบทใด ต้…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจเกี่ยวกับอธิจิตตะและสิกขาบทที่ต้องการอิจฺฉาเป็นหลัก ต่อมาคือการแจกแจงเกี่ยวกับกรรม ทั้งกายกรรมและวิจิกรรม รวมถึงความสัมพันธ์กับกุศลและเวรนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงเมทนา ๓ ในสิกขาบท ทำให

…ว กูในเรื่องเปิดประตูวันนี้ มีความสงบคงต่อไปซึ้งอ้อมด้วย กำแพงหรือรั้วอย่างใดอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้น อภิญญาผู้จะวัดในที่ กลางแจ้งโคนต้นไม้ หรือมณฑปที่ได้ที่หนึ่ง ซึ่งมีชื่อเสียง ควรปิดประตู เสียก่อน ถ้าบริเว…

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เ

…ต้องปลาชิก. แม้ในผ้าโพก ก็พิ้งทราบวินิจฉัยดังนี้แหละ หลายบ่วา ภิรุณ วา อุรุณ วา ฉาชามาน มีความว่า อภิญญา แปลนับบ่งประเทศว่า franclin partridge. ภิกษุวิมติในหนว่า เป็นนกชนิดหนึ่ง เจาเลี้ยงไว้สำหรับให้กินกั…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการกระทำของภิกษุณีและนกที่มีความเกี่ยวเนื่องกันในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการจับนกและการใช้มือและเท้าบนพื้นดิน การทำให้ผ้าสกุกถลุงลงสู่พื้นดินและการกำหนดฐานที่สำคัญในการทำความเข

…ไม้ ผลไม้เขา เอาดอกไปวางไว้ แจงคร่าหน้าเขาด้วยถิ่นที่ตั้งอยู่บนพื้นดินเป็นต้น นั้นแล สองบทว่า อาราม อภิญญาติ ความว่า ภูมิลาว่ากูลว่าเหออา สวน ซึ่งเป็นของคนอื่นว่า "นี่เป็นสวนของข้าพเจ้า" ดังนี้ เป็นทุกกู เพ…

เนื้อหาในหน้า 294 ของปฐมสมันด ปลาสากาแปลจะแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่พูดถึงความสำคัญของดอกไม้และผลไม้ในภูมิบริเวณต่างๆ รวมถึงการวิจฉัยและการครอบครองสวน โดยเน้นถึงความสงบร่มเย็นที่เกิดขึ้นจากการเป็นเจ้าขอ

…นจึงเรียกว่า " ย่อมสำเหนียกกุจราภายใน, เป็นจุฬามณี แล้วยังจิตติเห็นเป็นผู้ เช่นนั้น " จึงตรัสว่า " อภิญญาอันสำเหนียกกล่าวว่า "เราจักรู้แจ้งชี้กอง ลมทั้งปวงหายใจเข้า; ย่อมสำเหนียกว่า " เราจักรู้แจ้งชี้กองลม…

…ยในและมองเห็นความจริงได้ชัดเจน การฝึกนี้เป็นการพัฒนาจิตใจที่มีคุณค่า ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการเข้าถึงอภิญญาและสภาวะการรู้แจ้งอย่างแท้จริง. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

…ง ด้วยประการอย่างนี้. แม้ในจุดกะที่ ๓ มีวิตติพิราบความเป็นผู้แจ้งจิต ด้วยคำอานาจแห่งบาน ๔. สองบทว่า อภิญญามหา จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า หา…

บทนี้กล่าวถึงการส่งใจที่ยากและความดับจิตที่กล่าวถึงในภาคส่งบรร บทพูดเกี่ยวกับอำนาจของสัญญาและเจตลิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที

…ระโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจารย์รูป…

…หาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอนสามารถนำควา…

ประโยค - ปฐมสันต์ปาสกานฉกามาแปล ภาค ๑ หน้า 125 [ เรื่องอภิญญาท่าทางสายฟาดูก็ดีตาย ] ในเรื่องสาย มีวินิจฉัยดังนี้ :- ว่า อลสุจิโจ ได้แก่ ผู้ไม่มี เดนานะฆ่า จริงอ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความเข้าใจและวินิจฉัยเรื่องอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นหลายประเด็นหลัก เช่น การวิเคราะห์ความผิดพลาดในอภิญญา เรื่องสายฟ้าและการ…

…ให้สุกกะ เคลื่อนต้องอาบันเตาและจำนวนชนิดคามาติ ด้วยอำนาจแห่งนั้น ทั้งหมด ในพระคัมภีร์ที่สรรเสริญว่า อภิญญาติรูป โมลี เป็นต้น จึงตรัสพระคัมภีร์ว่า "ภิฏฐูใจ คือ พยายามในรูภายใน, สุกกะเคลื่อน ต้องสังมิตรเสด็จ …

ในเนื้อหาได้มีการกล่าวถึงการเคลื่อนที่ของสุกกะในบทบาทต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอาการของภิฏฐูที่เกี่ยวข้องกับการเล่นและความพยายามในการกระทำที่ถูกต้องด้วยอำนาจแห่งภายใน. พระผู้มีพระภาคจึงชี้ให้เห็นถึงลักษณะและ

…แก่ เป็นผู้มากไปด้วยอาการกระทำ ร่างกายให้แข็งแรง, อธิบายว่า "เป็นผู้มาไปด้วยการบำรุงร่างกาย" ข้อว่า อภิญญาไมย อายสมุตโร รตฺตโย ได้แแก่ ด้วยความเมตตา ในครึ่งจานถอดอันเป็นเหตุขัดขวางต่างทางสรรค์นี้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้สมมติแก่ภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกล่าวภูคิทุ่งสมมติและอาบัติบาที่เกิดจากการไม่พูดความจริง รวมถึงการอธิบายบทบาทของภิกษุที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการแต

…่า "พวกเราจะตั้งชื่อให้แพ ผู้ดนั้น อย่างนี้ว่า "แพตัวนี้ ชื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุเหล่านั้น สอบสวนอย…

บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ

ประโยค (อ) - ดูเดิมสมุทปากกามแปล ภาค ๑ หน้า ๑70 บทความว่า อภิญญากิยสม อิทธิรณสมาติ อาปุตญญาไว วา โหติ อิทธิรณญาณวา วา เป็นต้น ก็ชื่ออิทธิรณทั้งปวงนี้เป็นเรื่องนั้น …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละองค์ประกอบ เช่น อาหารแห่งอิทธิฤทธิ์และการพิน…

ประโยค (ต): ดูู้อดมิลนปาตากแลป ภาค ๑ หน้าที่ 218 บทว่า อภิญญาเตน คือ มีการเดิน. บทว่า ปฏิญญาเตน คือ มีการถอยกลับ. บทว่า อโลลินเตน คือ การมองดูไปข้างหน้า. บทว่า ว…

บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางของจิต รวมถึงคำศัพท์ต่างๆ เช่น อภิญญา, ปฏิญญา ที่มีความหมายเฉพาะ และบทบาทของจิตในการปฏิบัติธรรม ทั้งการเดินไปและกลับ รวมถึงการมองภายในและ…

…มอันเกิดขึ้นในกาลนั้นไป." แต่ในบทกาชนะ เพื่อแสดงอรรถกัปแรกก่อน พระผู้พระ ภาคจึงทรงตั้งสมมติว่า เมื่ออภิญญาให้ล่วงกาลนี้ไป เป็นนิสสักคีย์ แล้วตรัสว่า "ในเมื่ออายุวันที ๑๑ นี้ เป็นนิสสักคีย์ คือ อัน อภิญญาพึง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร

…น) - ดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน ภาค ๑ หน้าที่ 354 เป็นต้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะแห่งขวามทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกันเป็นต้น เอกพวกโลม-สมฺภูฐาน (มี…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิด…

…งเขา, ภิกษุซึ่งบอกกล่าวว่า "เธอ อยู่เจอ" ดังนี้. ในคำว่า "เรามีสิ่งนี้" เป็นต้น มีวินิจฉัยดังนี้ :- อภิญญา

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร

…แผ่นเหล็ก หรือ ด้วยหมุดแล้วพึงอธิษฐานบาตรนั้นใหม่ภายใน ๑๐ วัน. ในการอธิษฐานที่ตรัสไว้ในคำว่า อนโทษา อภิญญาติ วิปปเปติ นี้ มีวิญญาณเพียงเท่านี้ก่อน. [ว่าด้วยการวิปฤาษ] ก็ในการวิปฤาษ มีวิญญาณฉับฉันต่อไปนี้:- …

บทความนี้พูดถึงการอธิษฐานในบาตรที่มีช่องทะลุ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับวิปฤาษและการจัดการกับบาตรที่ขาดอธิษฐานโดยใช้แนวทางตามพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในบริบทเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติที่ถูกต้อ

…ยา อสุส ปกติ ทายาสูงๆ ค่าเบา ใมความเอนดู เป็นปกติ ของงานนั้น (ชนั่น) ชื่อวามีความเอนดู เป็นปกติๆ อ. อภิญญา อสุส ทุฬา อภิญฺาล ฯ ค่าเบา อภิญฺา ของงานนั้นมาก (ชนั่น) ชื่อวามีความเอนดูมากๆ อ. สีติ เอกคุณ ทุฬา ส…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการใช้และความหมายของคำในพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น คำว่า ปกติ ซึ่งหมายถึงธรรมดาและ ทุฬ ที่มีความหมายมากกว่าธรรมดา รวมถึงการใช้ศัพท์ต่างๆ ในการสื่อสารความหมายที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังไ

… สุพี่ เทภูมิรมมิ อุปจินอิทิวา จิโต สุ-ก-คุณบย วิภูโตติ คุณทุกขวย นิพพานา อรมเมนกรณสวน วิภูโต ๆ สัย อภิญญายาทิ สุพี่ ตุลภูมิรมมิ อดุลนาว ชานตวา ๆ มุทส์ กุมทิศเลยนุติ กิ อญณี อัย เม อาริอิติ อุตทิเถ สุดเทียว…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการได้รับรู้และเข้าใจในธรรมะ ผ่านการศึกษาและการฝึกปฏิบัติ รวมถึงการถ่ายทอดความรู้ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในนิพพานและการเห็นเหตุผลของชีวิต ในหลายบริบทและสถานการณ์การใช้ชีวิตในปัจจุบ