อรรถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 119

…นเที่ยว (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาสุส) แห่งบาตแห่งพระคาถา ว่า มัสสา ตัสส วาทุตติ อติ ดังนี้ฯ (อุดิโก) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า ปฏฺญา อ. ปฏฺญา โลโกโลดตตร อันเป็นโลโกะและโลคคร อสสุ ปริสสุ ของบุรุษนั้น เองกุลฺมุตฺตา…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการตีความพระคาถาที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏฺญา และบทบาทของอุทธวิธานในการปฏิบัติธรรม ซึ่งช่วยให้ผู้ที่สนใจได้เข้าใจและนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ด้วยการอ้างอิงถึ

…้ ถึงแล้ว ขึ้ ซึ่งธรรมเป็นที่กลับไป คณุ These แห่งต้นหา ท. (อุมิ้) ย่อมเป็น อดี ดังนี้ ๆ (อุตโก) อ. อรรถว่า อห อ. เรา คหวสนูโต แลวหาอยู่ คุณหวาทงมกี ซึ่งนายช่างไมคือด้นหา การุ ผู้กระทำ เกษส ซึ่งเรือน

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคำคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การตีความหมายของคาถาและการนำคำคาถาไปใช้ในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำสอนและการชี้นำของพระอาจารย์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติในทา

ประโยค/คำที่รับทราบพระปรกซา ยกพัดเปล่า ภ ค ๕ หน้าที่ 120 ( อุดโถ ) อ.อรรถวา อาทิตย์นา อันหยุดไปแล้ว จบโถ จากแลง คือว่า จบวิญฺฏฏ อันพันไปแล้วจากแลง อิด ดังนี้ ( ปลสฺส ) แหงว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปรกซาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและความตาย ได้กล่าวถึงหลักคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า และการอธิบายความหมายของคำสอนเหล่านี้ในเชิงลึก การพูดถึงวิญญาณที่หลุดพ้นและการปฏิบัติที่ถู

…รำสอน อนุญา ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น อด ในภายหลัง น GLิสสย ไม่พึงเศร้าหมอง อติ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปฏิญาณเปยย พึงยงตนให้ตั้งอยู่เฉพาะ คุณ ในคุณ อนุญวิก อนสมควร (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปทู ณ บท ท.เห…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ

… สนทน มืออยู่ (โส ภิกขุ) อ.ภิกขุ นุ่นสนุก สุนัขโต้ วัตร ผู้ฝึกดีแล้วหนอ ทมฺม ควรฝึกได้ ๑ (อุโณ) อ. อรรถวา (ภิกขุ) อ.ภิกขุ อนุสาวนี ย่อมนำสอน ปรัช ปุคคล ซึ่งบุคคลอ่อน เศษ ควร ผ่าน คุณอันใด สุนทฺโท เป็น ผู…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็

…สถานตน อันฝึกดีแล้ว ลภูติ ย่อมได้ น่า ซึ่งที่พึ่ง ทูลลี อนบุคคลได้โดยยาก อติ ดังนี้ ๆ (อุตตโน) อ. อรรถว่า ปฏิส ฯา เป็นที่ตั้งเฉพาะ (อิติ) ดังนี้ ตุตตุ ปทสุต ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทสุต) แห่งว่่า นาโก อิ…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…ลสุดอา โอความเป็นแห่งบุคคลผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้ว อติ ตั้งอยู่ เอก คาคาย ในพระครานนี้ ๆ อุตโฑ อรรถวา มาดวา อ. เถาวัลธ รอถ่านทราย โอฤดุต์ รวบรัด แล้ว สัง ซึ่งไม่ลาสะ คือว่า ปรโยนทรฏวา หันออกอ่ย สพพูด…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ

ทรงสัตย์แล้ว กิ่ง ซึ่ง้อยคำ สุตู สพรหมสุด ของพรหมนี้ นอ อนุท ไม่ทรงผลิเด็ปลินใจเฉพาะแล้วนั่นเทียว น ปฏิโกสิ ไม่ทรงจัดจ้านแล้ว ๆ พระมณิโปปี แม้ อ. พระมหาณ คณุตา ไปแล้ว เค่า สู่เรือน อา หกล่าวแล้วว่า โค

…นการสอนที่เกี่ยวกับพระองค์และความสำคัญของพรหมในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติได้แก่การเข้าถึงการรู้แจ้ง อรรถหูพพล อันก่อให้เกิดการปฏิบัติภาวนา พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้เป็นแนวทางในการเข้าถึงความจ…

…ิ ยุสสุด สมมาสุพุทธสุ ชิต อันอันพระสัมมาสุพุทธเจ้า พระองค์ใดพระองค์นั้นแล้ว อิติ ดังนี้ (อุตโท) อ. อรรถว่า ราคาปทัสู ปล่าสุด ในรอย ท. มิรอย

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจพระสัมมาสุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสชั้นสูง พระองค์ที่มีความรู้และชมมาแล้ว ซึ่งสงค์สงบ ไม่กลับไปสู่วงจรของกิเลส เพื่อให้เข้าใจในสัจธรรมและพัฒนาจ

…ทจากา ภาค ๕ หน้า 90 ยถา ราวะ อ. พระจันทร์ รุ่งเรืองล่วงอยู่ ในหมู่แห่งดาว อิติ ดังนี้ ๙ (อุตโท) อ.อรรถวา ทุวามา ฉวาปแล้ว (อิติ) ดังนี้ ตุก ปทสม ในบท ท. เหล่านี้นา (ปทสม) แห่งว่า ทุษา อิติ ดังนี้ ๙ เอว ว…

ในบทความนี้เสนอการตีความจากพระบรมปทุมวรรค โดยเน้นการเรียนรู้จากคำสอนของพระศาสดาที่สอดคล้องกับการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรม เช่น การเผชิญกับทุกข์และการสร้างความสุข การลงเรียนรู้ที่ควรฟังคำสอนเพื่อเตรียม

… ความรู้ มม แห่งข้าพระองค์ (น ขีติ) ย่อมไม่ สั้นไป อุณฺห น ด้วยคะแน น อิติ ดังนี้ ๆ อิทธิ อุตฺตญฺ จ อรรถรูปนิว่า โลกนาถ ขึ้นแต่พระโลก- นาถ ภนฺเต ผู้เจริญ พุทธสมฺปนุ ผู้ทรงถึงร่มแล้วด้วยความรู้

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับคำบรรยายกถาและบทบาทของพระศาสดา โดยเฉพาะการนำเสนอของพระอาจารย์ต่าง ๆ เช่น สารีบุตร และอุปมา รวมถึงการอธิบายอิทธิและการเฉลยปัญหาทางพุทธธรรม ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเรียนรู้

…ติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คาถาปทส) แห่งบทแห่งพระคาถากว่า เอตฺ พุทธานาสน อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโก) อ. อรรถว่า ขนฺต นาม ชื่อ อ. ความอดทน ตติฏฺฐิฏฺญา- สุขาเรา อนุณบันติถินมันพร้อมแล้วว่าความอดกลั้น ยา เอสา นี…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

ประโยค - คำชี้ชรมปฏิธานฯ ถูกพิมพ์ถูกต้อง ภาค ๖ - หน้าที่ 133 อดโถ อ. อรรถวา ทิ ก จี ปุริสาชาญโณ อ. บรมผู้อาชาไนย ทูลโถ เป็นผู้อบบุคคลหาได้โดยยาก (โกติ) ย่อมเป็น หฤทาชานียาโณ…

บทนี้กล่าวถึงการตีความข้อธรรมจากคัมภีร์ปฏิธาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเกิดในตรกูลที่เหมาะสม ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเป็นนักปราชญ์และการเข้าถึงปัญญาที่สูงสุด ในการศึกษาว่าไม่ว่าย่อมเกิดกระแสของ ปัญญาและธรร

…ชน ท. ผู้พร้อมเพรียงกัน สุโข เป็นเหตุ เครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ๆ (อุโค) อ. อรรถว่า พุทธะ อ. พระพุทธเจ้า ท. อุปปุชะ- มา เมื่อจะทรงอุบัติ มหาชน ยงมหาชน ตาน์นิตย์ ยอมให้ข้าม รถคุณารท…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพียรในการนำมาซึ่งความสุข รวมถึงการแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยม

…ล ท. เหล่านั้น ปุชารหา ชื่อว่าเป็นผู้ควรเพื่ออัญฺชฺญา ตถก คาถาส ในพระคาถา ท. เหล่านั้น ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปุจฺญุตสส ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…อ. บุญ (เกนจิ) แม้ผูใคร ๆ (น สุกฺกา) ไม่อาจ (สงฺขา) เพื่อคนนั้นว่า (อิม) ปูฏํ อ. บุญนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า (ปูจา) อ. บุญ เกนจิ อนใคร ๆ (น สุกฺกา) ไม่อาจ (สงฺขา) เพื่อคนนั้นว่า อิม ปูญญา อ. บุญนี้ แต่ตุๆ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงความหมายของคำสัตย์ในพระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เ

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมสมบูรณ์ ยกพัทเทปเปล ภาค - หน้า 172 อุตโภ อ. อรรถวาส สาวโอ สาธิ์ กับ พาเลน ด้วยคนพาล ทุกโฉ เป็นอาการเครื่องนำมาซึ่งทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น (วาโส) อ. กา…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

…งการเข้าไปหาค่อย ๆ ทุกบ์ เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งทุกข์ (โหนิต) ย่อมเป็น (อิตติ) ดังนี้ ๆ (อดิโก) อ. อรรถวา อภิ ทสาสนกสุสึ อ. การเห็นและการไม่เห็นนี้ อุทิฐ แม้ทั้งสอง ทุกบ์ เป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งทุกข์ (โห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…ังสาร ท.อ้นเป็นที่รัก ปิยาปิโย อิติ ชื่อว่าความไปปราศจากสัตว์และสังสารอันเป็นที่รัก ๆ (อิติ โโก) อ. อรรถว า ลามโก อันลามโก (อิติ) ดังนี้ (ปุตาส) แห่งบวชว่า ปาปิโย อิติ ดังนี้ ๆ อุตโถ อ. อรรถว่า ปิย อารมณ์…

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ

…ต จากวัตถุอันเป็นที่รัก ภู อ.ภัย (วิภาษิต) จักมี คูโต จานโต แต่ที่ไหน อิติ ดั่งนี้ ฯ อิตโต อรรถวา หิ ก็ โลโก วา อ. ความเศร้าโศกหรือ ภัย วา หรือว่า อ.ภัย วูฎมูลโล คันมีวูฎูเป็นมูล อุปปชฌามัน เม…

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกซํกฏาแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกที่อาจเกิดขึ้นจากการยึดติดกับวัตถุที่รัก หากท่านมีความรักกับสิ่งใด ความเศร้าโศกก็จะตามมาเมื่อสิ่งนั้นหายไปหรือเกิดภัยต่างๆ ทั้งนี้ความวิเวกและการปล่อ