หน้าหนังสือทั้งหมด

อาบัติตามพระวินัย
32
อาบัติตามพระวินัย
ประโยค - จุดสุดสมดับปลาสก้า อรรถกรมพระวินัย อุณวรรษ วรรณา - หน้าที่ 440 ตัวเดียว พึ่งให้ตามนี้ทีกล่าวแล้วในปฏิฉันมานี้แลง ถ้าต้องอาบ…
บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส
การจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย
34
การจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย
ประโยคและตัวอักษรที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: "ประโยค - จุดยอดสมณศักดิ์ตาม อรรถกถาพระวินัย ฉัตรวรรค วรรณา - หน้าที่ 442 ชาญภิญญูยังไม่ทันรู้, แต่แบบฉบับเท่านั้น ส่วนวัตถุภาพไม่มี.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห…
อรรถกถาพระวินัย อุตุวร
38
อรรถกถาพระวินัย อุตุวร
ประโยค - จุดดวงสมันต์ปลาสำหรับ อรรถกถาพระวินัย อุตุวรร วรรคา - หน้าที่ 446 ยกวัดร. ข้อว่า อนุญาตรายโฃ มีความว่า ในอันตราย ๑๐ อย่าง อันต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้และการจัดการกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการอธิบายถึงกรณีต่าง ๆ ที่อาจเรียกว่าอันตราย รวมถึงวิธีการปิดบังหรือไม่ยอมรับอันตรายที่อาจนำไปสู
อุฏฐานสมณคุณสากล: อรรถกถาพระวินัย
39
อุฏฐานสมณคุณสากล: อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - อุฏฐานสมณคุณสากล อรรถกถาพระวินัย อจรณะ - หน้าที่ 447 อันปิฏ [๓๐๑] อมนี้ อาบัติที่ภูมิคือผู้ไม่อา คือ ไม่สามารถจะบอก หรื…
เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด
การอภิปรายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย
47
การอภิปรายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย
ประโยค - จุดตูมบนปลาสากา อรรถกถาพระวินัย องค์วรรค วรรคา - หน้าที่ 455 นิ่งที่กล่าวไว้ในปราชญ์นั่นเองว่า โถ่ ปริอฏฐปริอโล สงฺ มุ่ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับอาบัติที่ปิดในพระวินัย โดยนำเสนอปรัชญาและแนวคิดในหลักการแก้ไขอาบัติ รวมถึงกระบวนการในการขอแก้ไขที่ถูกต้อง ว่าด้วยการรักษาความบริสุทธิ์และสุขเจตนิก มุ่งเน้นไปที่การ
คำอธิบายเกี่ยวกับนางภิญญานันในบทพระวินัย
59
คำอธิบายเกี่ยวกับนางภิญญานันในบทพระวินัย
ประโยค - จุดดวงสมมุติปลาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย อุตวรรฎ วรรค - หน้าที่ 467 อธินนี้แล้ว นางภิญญานัน พึงเก็บวัตรในสำนักงานตามรูปนี้ นางภิญญ…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเก็บวัตรของนางภิญญานันในพระวินัย อุตวรรฎ โดยเน้นถึงการประพฤติตนตามที่กล่าวไว้ในปริวาสิกัปถะ และการส่งมอบข้อมูลระหว่างภิญญานุที่อยู่ในบ้าน นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอ
จุดดุลสมดุลของสากกา
62
จุดดุลสมดุลของสากกา
ประโยค- จุดดุลสมดุลของสากกา อรรถกถาพระวันอ อุรุวรรณ วรณา - หน้า 470 อานาเขาแห่งอาบัติที่ปิดไว้ ๒ วัน ๑ วัน ๔ วัน ๕ วันเท่านั้น แล้วท…
ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับจุดดุลสมดุลของสากกาในบริบทของการบำเพ็ญตนและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นถึงกรณีของพระอุทายที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระผู้มีพระภาค และการวิเคราะห์เรื่องอาบัติ
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
68
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
Here is the extracted text from the image: ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส อรรถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุค…
เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรม
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
74
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหล…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอ
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
86
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและคว…
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
89
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
99
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
ประโยค - จุดดสมุดปลาปักกาก อรรถกพระวันจูจรรวรรณ -หน้าที่ 507 แก้ภิกษุผู้ทำนิรามเท่านั้น ไม่ควรในการกิจกรรมทั้งหลายมือก็วาท เป็นต้นท…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
102
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตุลสมดุลบนสากกะลา อรรถกถาพระวินัย องค์วรรณ วรรคา - หน้า 510 เหล่านี้ พึงเป็นผู้ถูกพวกอุคคลซึ่งดูหมิ่น, เพราะเหตุนี้ พระผู้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น เครื่องลาดและ
ข้อกำหนดในการทำหมอนและชนิดของนุ่น
118
ข้อกำหนดในการทำหมอนและชนิดของนุ่น
ประโยค - จุดดสมันดปาสากะ อรรถกถาพระวันจูอจรรา - หน้าที่ 526 แต่ฉันมาถึงฟูกแล้ว นุ่นนั้น แม้ทุกชนิด ท่านกล่าวว่า "เป็น นุ่นที่ไม่ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างหมอนและความสำคัญของการเลือกนุ่นสำหรับทำหมอนตามคำสอนของพระอรรถกถา เพื่อให้เหมาะสมและถูกต้องตามหลักศาสนา โดยการอธิบายถึงชนิดของนุ่นและความเหมาะสมที่ควรใช้ พร้อมเกี่…
จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์
136
จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์
ประโยค - จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์ อรรถกถาพระวันอ อุณวรรณ วรรณะ - หน้า 544 พิสูจน์ในที่สุดตนได้ยามปกติ แต่ไม่ควรจะถามชนทั้งหลายที่ ไม่เคยให…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าจำพรรษาและวาระที่สำคัญในการติดต่อระหว่างชนในชุมชน โดยเน้นถึงการถามความคิดเห็นและการจัดการถวายในสภาพการณ์ต่างๆ เช่น อัคคภัยและปัญหาด้านการค้า ซึ่งผู้คนอาจมีความกลัวและไม่สามาร
การถือเสนานะในพระวินัย
141
การถือเสนานะในพระวินัย
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาเสาทิกา อรรถกถาพระวินาย องครวร วรฺรา - หน้าที่ 549 พระมหาสมัฏท์ว่า "แต่ผ่า เมื่อภิญญูผู้เสนาน- ถามปะกล่าวว่า "ท่า…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการถือเสนานะและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาสมัฏท์กับภิญญูผู้เสนานะ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดสินใจที่ถูกต้องในเสนานะและผลกระทบที่มีต่อการถือปัจจัยและการทำบุญในอาวาส รวมถึงบทบาท
อรรถกถาพระวินัย - หน้าที่ 551
143
อรรถกถาพระวินัย - หน้าที่ 551
ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สาทิกา อรรถกถาพระวินัย อุคครว วรรณะ - หน้าที่ 551 จริงอยู่ ความกำหนดกานี้ เป็นของแต่แห่งสงสนะ. หากว่า เมื่อลูกทั…
บทความนี้ว่าด้วยหลักการต่าง ๆ ในพระวินัยที่ภิกษุต้องถือปฏิบัติ โดยเน้นการอยู่ในที่พำนักที่เหมาะสม และการรักษาระเบียบในชีวิตของสงฆ์ นอกจากนี้ยังเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้สอยทรัพย์สินในบวรพระศาสนา และวิธ
การใช้สิ่งของในสงฆ์
158
การใช้สิ่งของในสงฆ์
ประโยค - จุดดิสสนฺดนปาโลกามา อรรถกถาพระวินัย อุดราวรรณ ฯ วรรณา - หน้าที่ 566 วิหาร วิหารวัตถุ ตั้ง ฟูก และหมอน ก็จำเแดก. แม้ในตั้ง ฟู…
เนื้อหานี้นำเสนอการใช้สิ่งของในชีวิตสงฆ์ โดยเฉพาะการแยกประเภทระหว่างอัปปายะและปิยะ สิ่งที่ไม่ควรใช้สอยถูกจำแนกอย่างชัดเจน โดยมีการพูดถึงเครื่องใช้ในวิหารที่ทำจากโลหะประเภทต่างๆ อาทิเช่น กะทะโลหา และกล
เครื่องมือและกรรมการช่างในพระวินัย
161
เครื่องมือและกรรมการช่างในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาเก้า อรรถกถพระวินัย อฏิรตวรร วรรณา - หน้า ที่ 569 เครื่องมือของช่างทิมทอง ช่างหนัง มีมยันเหมือนกัน ส่วนความที…
ในเนื้อหานี้ อธิบายถึงเครื่องมือของช่างทิมทองและช่างหนัง รวมถึงการแจกเครื่องมือที่จำเป็นต่อการทำงานของสงฆ์ โดยมีการวิเคราะห์เถาวัลลินและกรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานเครื่องมือในสภาวะต่างๆ หากมีของเหลื
อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572
164
อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572
ประโยค - จุดดุตสนิทสนมปาา อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572 ว่า ไมจริง ไม้ไผ่ หนัง และสิลา แม้ทุกอย่างด้วยภัณฑะไม้แล้ว กล่าว…
ในอรรถกถานี้ได้กล่าวถึงการจัดทำเครื่องมือและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับไม้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการใช้วัสดุและการ…