อสุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 57

…ี้ ๓๓ ครั้งนั้น เทวาอุตตะ อาเทพพฤท ท ๓๓ เหล่านั้น อภิวาณนา เมื่อจะบอก วิมนาสากิ ซึ่งเจ้าของของวิญาน อสุส เครสุส แก่พระเถระนั้น อหัสู กราบเรียนแล้วว่า กนุตา ข้แต่อน ผู้เจริญ วิภาร อา วิหาร คนปดิผุเตน อนตร…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงนายนันทยะในบริบทของชีวิตในเทวาและการสนทนาที่เกิดขึ้นในปราสาทที่มีเทพและอัปสร เกี่ยวกับการประพฤติและความสัมพันธ์ระหว่างเทพ. การสื่อสารในเรื่องจึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจลักษณะของตัวล

…. บุญ ท. ปฏิคุณหนุดติ ย่อมรับรองเฉพาะ กตปุญญี ปุคคล ซึ่งบุคคล ผู้แมมีบุญอันกระทำ แล้ว คติ ผู้ไปแล้ว อสุมา โลกา จากโลกนี้ ปริ โลกอ สุโขอื่น อนดี อิว ราวา อ. อนาติ ท.

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว

…7 อุตตรา ปฏิพัทธิวา ห้ามแล้ว สงฺฆา ทาสิโย ซึ่งงามทสี ท. ทั้งปวง จีฺตา ผู้อยู่แล้ว อภูริ ในเบื้องบน อสุสา สิริมาม ของนางสิริมามนั้น (ปภูติวา) ถามแล้วว่า กมุจ อ. กรรม ภาริยา อันหนัก อวรูป อันมีรูปรอยนี้ เ…

เนื้อหาหน้านี้ของพระธัมปกิฏกกล่าวถึงคำสืบตามหลักการศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจใ

… กถิ สมุฏฐานัปปุ เป็นดังไป ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. กถิ ยังอ้อคว่า อาวุโส แนะนำผู้อายุ ท. พราหมณ โอ.พราหมณ อสุโก นาม ชานาติ ย่อมรู้ว่า สุขโหโณ อ. พระราชพระนามว่าสุโภณะ ปีตา เป็นพระปิดา ตก attent สของพระตกาด (โห…

เนื้อหาในพระธัมมปิฏกอร นี้เน้นไปที่คำถามจากภิญญาที่มีต่อภิกขุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดั

…ะจาศาดา วุตฺต เตตรแล้ว ฯ ( อุโฑ ) อ. อภิบายว่า ก็ ก็ โส มาโก อ. ความประทานนั้น มติ ชื่อว่าเป็นมลทิน อสุส ปามทสู วินาาสาหรณ มูลุปฺปายนิตย์ตา เพราะความที่แห่งความประมาทนี้ เป็นอาการเป็นที่ตั้งแห่งมลทิน ด้ว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา

…ห่งความประพฤติอันคนประพฤติก่อนแล้วในกาลก่อน สุกโท อ. เสียง มม ของเรา น ปิติ สุขไม่เข้าไปกาญ ถึง สู่ อสุด ปริสุทธิ์ ของบุรุนั้น อูลโลเกโด นิสรินูพราหมณ์โณป่า อ. พราหมณ์ พราหมณ์ผู้มั่นมั่งแลดูอยู่แล้ว อากา…

บทความนี้กล่าวถึงอำนาจแห่งความประพฤติและผลกระทบในกฎหมาย รวมถึงการตีความคำสอนของพราหมณ์ในอดีต เนื้อหามุ่งเน้นที่ความสำคัญของความเป็นไปตามวิถีธรรม การให้ความเคารพต่อธรรมชาติและการเข้าใจความหมายของคำสอนใ

…่ายอันเสมอด้วยโมหะหรือ คุณหาสมา นที วา หรือว่า อ. แม่นอันเสมอด้วยตนหา นฤดุ ย่อมไม่มี อิติติ ดั่งนี้ อสุษ อนุทุเดอรสุ ส แก่พระเณรชื่อว่าอานนท์นั้น อาหาร ตรัสแล้ว

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสแก่อานนท์เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากโทสะและโมหะ โดยระบุว่าไฟที่เกิดจากโทสะและโมหะไม่สามารถทำลายจิตใจที่มีสติปัญญาได้ ทำให้ผู้ที่ตั้งมั่นในคำสอนสามารถอยู่รอดจากภัยอันตราย ที่อาจเกิดจา

…. กฤฎว กระทำแล้ว กล่า ซึ่งความะละาะ ทิฐิ วัณนา นิคมมิสูส ออกไป แล้ว อ๋อ เรา ยานนุตปี แม้อนวอนอยู่ น อสุกปี ไม่ได้อาง แล้ว นิวุตตุคู่เพื่ออนให้กลับ อิตด ดั่งนี้ ฯ เตส มนุษเสส ในมนุษย์ ท. เหล่านั้นนานา พาล…

เนื้อหาภายในหน้า 97 ของหนังสือคำณีพระมัทจุฬกะ เป็นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับหนทางปฏิจฉัทวาเรนะ ผ่านมุมมองที่กล่าวถึงอาจารย์ พระธรรมก็ควบคู่ไปด้วย โดยมีการสอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคว

…เมื่อจะทรงแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิมิ นี่ว่า แน หากว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อสุส พึงเห็น สุข ซึ่งความสุข วิปุโล อันไพบูลย์ มุตตาพุทธะบริจาคา เพราะการสละรอบซึ่งความสุขโดยประมาณใร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงความสุขที่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการ

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ยกพ็พเปิด ภาค ๑ หน้า 129 อาห อ. เรา อสุภส นาม รฺณโณ (ปุณฺโโต) ว่า เป็นพระโอรส ของ พระราชา ชื่อ โณนั่นหรือ (อสุสส นาม) ราชมณฑุตสส ปุณฺโโต ว่…

ในบทนี้พระธรรมปิฎกกล่าวถึงเรื่องราวของพระโอรสของพระราชา ชื่อว่า โณ และบริบทจากการสนทนาในพระธรรมปิฎก ถึงความหมายและการตีความเกี่ยวกับพระราชาและอาณาจักร มีการอธิบายถึงอาณตนและความสำคัญของผู้มีอำนาจในการ

… สมาคมมูร ในสมาคม ท. มียานยานและมณฑลเป็นที่เล่นเป็นต้น โบเชวา ประกอบแล้ว โคณฑ์ วา ซึ่งชาตแห่งโคหรือ อสุชาติ วาหรือว่า ชาติแห่งม้า ทุนตา อนบุคคลฝึกแล้วนั้นเทียว ยาน ที่นอน นอนอุติ ย่อมำไป (อิดิ) ดังนี้ (ป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา

…โยค - คำฉีพระบรมราชานุสรณ์ ยกทับเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๑๘ ผู้แสดง ซึ่งวัดถูกฆ่าและกีลาสาม ท บวชแล้ว อสุ สามเณรสุ ส แก่สามเณรนั้น อา กล่าวแล้วว่า ปูฏ แนะบุตร ( ชนา ) อ. ชน ท. โรมฤดี ย่อมร้องให้ร้อง มัด …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของบุคคลที่มีอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการบวชและการใช้ชีวิตในฐานะอุบาสิกา รวมทั้งบรรยายถึงโทษของการอยู่ครองซึ่งเ

…ลิติ เพื่ออันใช้ โอกาส ซึ่งโอกาส อน อ. เรา คุณามิ จะไป อุดสาห ยังความอาจภูมิขึ้น ชนสุสาม จักให้เกิด อสุส สมณสุข โคดมสุส แก่พระสมณะผู้โคดมนนั้น อิติ ดังนี้ อุปสงมิตวามาเข้าไปฝ่าแล้ว สุตาวี ซึ่งพระศาสดา อา…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และบทบาทของมารในชีวิต พระมารยังเป็นสัญลักษณ์ของอุปสรรคในทุกมิติ ในขณะที่ความเป็นพระราชาสื่อถึงอำนาจและหน้าที่ในทางจิต และการควบคุมการกระทำ

…. จิตา ผันอยู่แล้ว ทิสภาบ ค ในส่วนแห่งพิศ ตสมี ตสมันนัน อุญปติอาปิ แมยก ขึ้นแล้ว อาธานี ซึ่งอูชร ท. อสุตตูโตมราชินี มีดาบและหอก และโดมเป็นต้น อสุต ปริสุสา แก่บูรณะนั้น ทีสาว เห็นแล้ว ด ปริตรี ซีงมุรษฐานน…

เนื้อหาพูดถึงพระบรมราชาที่ทรงมีพระปรีชาสามารถและธรรมที่สืบทอดกันในประวัติศาสตร์ไทย มีการกล่าวถึงความแรงกล้าของพระองค์ที่สามารถส่งผลต่อประชาชนและสังคมได้อย่างมีเสน่ห์ ทั้งในด้านการปกครองและการพัฒนาวัฒน

…ระพุทธเจ้าเป็นดั่ง น วนุติ ย่อมไม่กลัว (พนุรณ) ซึ่งเครื่องจองจำ นุพุทธุ อันบังเกิดแล้ว อสา แต่เหล็ก อสุมมึกลูกงาม อันอันทันติบพร้อมแล้วว่าตราบนอันเป็นวิภารแห่งเหล็ก องค์ ชื่อว่า อันเกิดแต่เหล็ก ทารุ่ง อั…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์คำฉันพระบรมปฏิญญาซึ่งมีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา โดยกล่าวถึงความเห็นของนักปราชญ์ที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการตีความคำฉันอย่างลึกซึ้ง ในบริบทของปรัชญาและการปฏิบัติ

…งกาย รูปสุต ของรูป อิต ดังนี้ จวี้ อิติ อติ ด อ. หญิงนี้ วิฒมานา ฑิตา ยืนพออยู่แล้ว สนุกา ในที่ใกล้ อสุ สสมาคมสมพุทธสุด ของพระสมาคมสัมพุทธเจ้านั้น อ้วน อ. เศษน อุณมิน ย่อมไม่เข้า ถึง กลกาบิ แม้ซึ่งส่วนแบ…

เรื่องราวของพระนางเมขามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการเข้าไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมของพระสมาคมสัมพุทธเจ้า และการรับรู้ถึงความสำคัญของหญิงในประวัติศาสตร์นี้ โดยกล่าวถึงการพิจารณาและการยอมรับในบทบาทต่าง ๆ ที

…นตุท โอภินันทิตุ คณะพินนา คุณณ เปิดอัน ครั้งเมื่อฝน ดกอยู่ ตลอดกัปทั้งสิ้น นับซึ่งหยาดแห่งน้ำ ท.น อสุภุสู ไม่ได้อาบแล้ว อภินฺฑุ เพื่ออนันต์ว่า โสตาปุตติผลทานิ อิริยผลาน ซึ่งอิริยผล ท. มีโสตาปฏิผลเป็นด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้และธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้แก่สาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการเข้าใจธรรม ซึ่งเป็นรากฐานของการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงโสตาปุตติผลที่เกื้อหนุนให้เกิดแรงบันดาลใจและการป

…มึ กอนึง ฉุตพลัส ที่แล้ว ตฤุกอา จาน ในที่นันนเทียว ฯ อีก กมุม อ. กรรมนี้ ปุพพฤกษ์ เป็นกรรมในกาลก่อน อสุส เสฐฏิสด ของ เศรษฐนี่นั้น (โหติ) ย่อมเป็น ๆ เทน การเนิน เพราะเหตุสัน วจ้น อ. พระคัมลว่า มาหราช ดู่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระป่าอุฏฐา จากภาค ๔ มีการอธิบายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่มีความเจริญในชีวิต คิดถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการปฏิบัติและการรักษาพุทธธรรมในครอบครัวโดยการส่งเสริมการเรียนรู้แล

…่อประโยชน์แก่อนิยศเอา ตกกัลภรุ่ง ซึ่งความเป็นแห่งพระราชาในเมืองตักกสิลา คงจดตา ไปอยู่ มคฺค สู่หนทาง อสุตฺตา ไม่สำรวฺมแล้ว รูปามนฺวา ที่ อามมุนฺมสุ ในอารมณ์ ท. มื่อรมฺณก็อรูปเป็นต้น รุจสีทู อูณเมิดฺสุ อัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัฐญฺอากาศา โดยระบุถึงการทำอุทาน การเสด็จออกไปของพระราชาและแนวทางการปฏิบัติต่างๆ ในการสนับสนุนสุขภาพและชีวิตที่ดีในเมืองตักกสิลา โดยมุ่งเน้นที่การเป็นผู้นำและความสำคัญของพระราชาใ

…ในกาลนั้น อลำโร อ. การไม่สำรวมห อุปปชซติ เมื่อจำเกิดขึ้น ย่อ ปณุจิ เป็นกฤศธรรมมือหนี่งอัน อิอิ คือ อสุทธา อ. ความไม่เชื่อ อนุญติ อ. ความไม่อดทน โกลสูช อ. ความเกียจคร้าน มูฏฐสจิ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มี…

บทความนี้เปิดเผยความสำคัญของการสำรวมหรือการไม่สำรวมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายภาค ๑ หน้า 79 ว่าการไม่สำรวมหรือการสำรวมห ย่อมมีผลต่อจิตและการดำเนินชีวิต การไม่สำรวมอาจนำไปสู่ความไม่เชื่อและการเกียจคร้าน ใ