ออ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 254

…าสนี้ โลภะ พึงเห็นเหมือน การที่ (น้ำ) เดือดอยู่ในภาชนะด้วยไฟอ่อน ๆ ประดาษ พึงเห็น ดังการ (ลั่น) ออกจดากษณะแห่งนี้เมื่อด้วยไฟแรง อุปายาส พึงเห็นเช่นการเดือดจะแห้งไปออยู่ในภาชนะนั้นเอง แห่งน้ำที่เหล…

บทความนี้กล่าวถึงอุปายาสเป็นธรรมนำไปสู่อาการทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับสภาวะของน้ำเดือดและการกระทำที่ทำให้จิตมีความทุกข์ วิธีในการเข้าใจและพัฒนาตนเองให้มีปัญญา และการดำเนินชีวิตร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติ

…น พึงทราบดังนี้ คือ สังจะ สองข้างต้น ว่างจากความยั่นยืน ความงาม ความ สุข และความเป็นตัวตน องตามา (คืออีโรจ) ว่างจากความเป็นตัวตน มรรควันว่างจากความ ยืนยืน ความสุข และความเป็นตัวตน หรือว่าสังจะ 3 ว่างจาก…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม่มีทุกข์ในสมุทัยนั้นต้องเข้าใจความเป็นเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได

…บมันผุกรัง ใช้ ก่อไฟล้อมมัน ใช้ไฟอ่อนทุบมันไปทั่ว ๆ ด้วย เพื่อให้เนื้อผ่อนไม่ตกระคง เมื่อมันบอช้าเหรออยเปนต้มเต็มที่แล้ว ก็ำน้ำร้อน (น่าจะผสมกลิองไว้) ไปตั้งให้นำ ดื่ม มันก็บ่อต้องซังกะตายต้ม เพื่อแกะรา…

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์วิถีธรรมในเชิงลึกผ่านสองเหตุพิเศษ ได้แก่ อวิชชา และอัตตา ซึ่งมีผลต่อชีวิตและความทุกข์ของตน โดยใช้การเปรียบเทียบกับการเลี้ยงโคและการพยายามทำกรรมดีเพื่อบรรเทาความทุกข์ เหตุสำคัญคื

…านุสันว่า ถ้าไม่มีความต่างกันแล้ว พระบาลีจะแยกหัวข้อไว้เพื่อประโยชน์อะไร ? คำพที สมุนตุร นั่น ที่นึกออกในเวลานี้ ก็โปรดพนสูตร พรมนสังสฤต สังสฤตนินายก คือ "...ดูดาวฤกษามา วุฒิภูติวา สมุนตุร ภควา ปริพิพาท…

บทเรียนในภาคนี้เน้นเรื่องธรรมในแง่ของสหชาติปัญจัยซึ่งเกิดขึ้นอย่างไม่มีระหว่าง การศึกษาเรื่องธรรมเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงอำนาจของธรรมชาติและการเกิดขึ้นที่แสดงว่าธรรมจะแยกย่อยตามประเภทที่จะมีประโยชน์ใน

… ปัจจุบัน ถึงกัลยาณกรรมทั้งหลายที่ได้เปรียบดีแล้วในกาลก่อน (โดย) ทำ (กัลยาณกรรมมั่น) ให้เป็นที่หนัก ออกจากกาลนานแล้วปัจจุบัน (องค์) ถาน (โดย) ทำ (ถานนั้น) ให้เป็นที่หนัก พระเสกบุณกัลทั้งหลาย ปัจจุบันนี้…

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่…

… (คือสัมมาทฤษฎี ฯลฯ สัมมาวิมุติ) อันต่างโดย เป็นคุณสมรรก คือเป็นสัมมมัคคะ เป็นต้น ผู้อานหนูโดยความคืออ่อน ออกไปจากสิ่งใดก็แล้วแต่ (คือจากผิดหรืออบ ก็แล้วแต่ตรรกะ) ชื่อว่ามรรปัจจัย ดังว่าว่า “องค์มรรทั้ง…

…ะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัมมาทฤษฎีและคุณสมรรก ตลอดจนกรอบทางตรรกะที่ต้องผ่าออกมาเพื่อเข้าใจธรรมชาติของอริยสัจ.

… ๒๘๖ นับเป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ คื อบุญทั้งหลาย โดยประการ ๒ แ ต่ มันเป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ข้ อัดไป (คืออุปธรรมสงฆ์) โดยหลายประการ เป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ข้อสุดท้าย (คืออญฺญชาขิ สัง- ขาร) โดยประการเดียวแล ใน…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการสร้างอภิสงฆ์ ซึ่งรวมถึงความสำคัญของอุปธรรมสงฆ์และการอธิบายความหมายของอญฺญชาขิ สังขาร โดยเน้นถึงบทบาทของอารมณ์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในกระบวนการคิดและการทำบุญเพื่อ

…น เพราะขัดกับศัพท์นาม อย่าข้างหน้า และบทหลัง ๆ ต่อไปก็เป็น อง..วิชาธรรมก ถนั้น ในที่จึงแปลว่า มู่ผี ออก

…วกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุญและทำกรรมมีผลต่อชีวิต และการรับรู้วิชาธรรมกถานี้จะช่วยเสริมสร้างความ…

…้งหัน) และกลายทะสละ (หมวดรูป ๑๐ ทั้งกายประสาท) กับอธิปนธ์ ๓ ย่อมเกิดปรากฏขึ้น โดย กระจายรูปเหล่านั้นออกไป (ก็) ธรรม ๒๓ คือ (รูป) ธรรม ๒๐ โดย เป็นรูปปรก (คือรูปที่สำเร็จแล้ว) กับอธิปนธ์ ๑ นั่น (เหลละ) บั…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงการเกิดและภาวะของสัตว์ต่างๆ รวมถึงการแบ่งประเภทสัตว์ตามลักษณะที่มีในรูปต่างๆ เช่น สันติสีสล รูปกลาบที่มีส่วนประกอบของอัฏฐกะ เช่น ดิน น้ำ ไฟ

…น ครั้งแรก เพราะฉะนั้น โดยรวมกันเข้า ธรรม ๔๕ คือ รูป ๖ อย่าง ได้แก่รูป ๒๒ ด้วยอำนาจแห่งสุขจิตธรรมหรืออาหารเป็นสมุฏฐาน (๔) และแหม่มรูป ๒ อย่างสูง อันมีคุณะอธิเป็นสมุฏฐาน (๑๔) และ รูป ๓๐ อย่างที่มีกรรมเป็…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการที่สัตว์ทั้งหลายมีวิดยาณเป็นปัจจัยของรูปและเสียง ซึ่งธรรมที่กล่าวถึงมีความเกี่ยวข้องกับโภชนะแห่งชีวิตและรูป ๖ อย่างที่เกิดขึ้น โดยอธิบายถึงเงื่อนไขที่ทำให้เกิดเสียงและรูป และบทบ

…วิธีแห่งสมภาพิกะ พระโภคาวารผู้เจริญทำกุริวิภัชวิถีนี้ให้ถึงพร้อม (ว่าวด้วย) ผู้ ที่เป็นสมภาพิกะก่อน ออกจากรูปวาจาสัญญา และอารมณ์ภาวนาที่เหลือ อันใดนั้นหนึ่ง ยกเว้นแนวสัญญาสัญญาณตีแล้วพิธีทรงฉอด องค์สมภา…

…ที่อยู่ของนามและรูป โดยการสำรวจธรรมชาติเหล่านี้ เราจึงสามารถมองเห็นว่า รูปและนามเป็นสิ่งที่สามารถแยกออกจากกันได้อย่างชัดเจน เพื่อมุ่งไปสู่ทิศทางแห่งการบรรลุผลในวิปัสสนา ทั้งยังเป็นการพิจารณาถึงอุปจารของ…

…ป สุตโต-โดยอาการชื่อว่าเป็นสุตร เพราะเป็นสิ่งยึดความเจ็บ ให้กิด เพราะทีมแทงอยู่ภายใน และเพราะพิสูจน์ออกได้กว่า ออมโต-โดยอาการชื่อว่าเป็นของชั่ว เพราะเป็นที่ตั้งแห่งความ ติเตียน(แแห่งอธิษฐาน) เพราะนำความ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับโรคและความทุกข์ อธิบายลักษณะของการเกิดขึ้น การแก่และการสลายไป รวมถึงความเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการพึ่งพาผู้อื่น มีการอธิบายถึงสัญญาณที่บ่งชี้ถึงโ

…โยมะนะ อารมณ์ โดยอาการชื่อว่าไม่มีแก่เพราะเป็นสิ่งอ่อนแอ และเพราะเป็นสิ่งพิฆ่าได้ง่ายเหมือนไม่มะรพี อองมูลโน โดยอาการชื่อว่าเป็นมูลแห่งความลำบาก เพราะ เป็นเหตุแห่งความทุกข์ยาก วคโต โดยอาการชื่อว่าเป็นผู…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาการของอารมณ์และธรรม โดยอธิบายถึงวิธีการที่อารมณ์เปลี่ยนแปลงเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในทางปฏิบัติของพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆเช่น มารามิสโต ซึ่งเปรียบเสม

ประโยค- วิจักษ์ธรรมเปลภ ค 3 (ตอนจบ) - หน้า 61 สัมมาสน byอาการ 5 คือ ออาการเป็นฝ่ายอื่น โดยออาการว่าง โดยออาการเปล่า โดยออาการสุข โดยออาการมิใช่ตน เป็นอัศจรรย์- ปิสนา 25 โ…

ในตอนจบของวิจักษ์ธรรมเปลภ ค 3 นี้ กล่าวถึงการวิเคราะห์สัมมาสนผ่านอาการ 5 ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเบญจขันธ์ในแง่ของทุกข์และอนัตตา โดยเน้นการทำอินทรีย์ให้กล้าเพื่อให้วิปัสสนาอยู่ในระดับที่เหมาะสม อธิบายถึงว

…เข้าไปถึงไม่ใช่จักความไม่ใดใน ร่างกายและชีวิตนั้น ยังภาวนาให้ถึงพร้อมโดยยก (ความทุกข์ที่เกิดขึ้น) ออกไป (เสี่ยอาการความใฝ่ในร่างกายและชีวิตให้จงได้?) ยัง ภาวนาให้ถึงพร้อมโดยไม่ลึก (ภาวนา) เสียในระหว่…

…พิจารณารูปตามกาลเกิด โดยบอกว่าทุกสิ่งเริ่มต้นจากกรรมเป็นปฐม ซึ่งยังไม่นับการปล่อยวางสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไปในระหว่างการภาวนาเพื่อให้จิตใจสงบและเข้าถึงสถานะที่ดีกว่า.

…ณ์เปลก 3 (ตอนจบ) - หน้า 83 ส่วนนี้ ๆ ก็แตกไปในส่วนนี้เอง เป็นข้อ ๆ เป็นท่อน ๆ เป็น แดน ๆ ไม่ถึงส่วนอออกนี้ ๆ เหมือนเมล็ดลงทั้งหลาย ที่ซัดลงใน กระเเมืองอันร้อน แตกดั่งครู ๆ (เป็นเมล็ด ๆ ) ดังนี้ เหตุนี้…

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

…ก็แค่อโศกนี้นั่น เกิดขึ้นแก้กิ้งกูลง ให้สว่างอยู่เพียงที่ (คู่) บัลลังก์เท่านั้น ลงรูปให้ว่าง (กว้างออกไป แต่) อยู่ภายใน้อง ลงรูปให้ว่าง (ออกไป) กระทั่งนอกร้อง ลงรูปให้ว่างไปทั่ววิหาร ลงรูปให้ว่างไปถึงก…

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายวิษณุวลปกิณกะในส่วนของโอวาทที่อ้างถึงการเกิดโอกาสและแสงสว่างในวิสานา โดยการกล่าวถึงความบริส…

…ห้ยกเลิกไป เพราะกำหนดจากความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปได้ อนัตตลักษณะจึงปรากฏตามสภาพที่เป็นจริงได้ เมื่ออธิษฐาน ถูกพิพากเพราะมนัสิกถึงความถูกบีบคั้นอยู่เนื่อง ๆ ทุกลักษณะจึงปรากฏตามสภาพที่เป็นจริงได้ เมื่อ…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ไตรลักษณะ และอธิบายว่า ความไม่เที่ยงคือการเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งที่มีการเกิดขึ้นและเสื่อมไป การเข้าใจในลักษณะนี้จะทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับทุกข์และความไม่เที่ยง ความเป็นอนัตต

…ีกล่าวไว้ว่า "ความรู้วุ่นใน ภพฐุตฐานอันใดก็ดี ความหลงในอาธีพึงกลัว ในนิพพานอันใด ดีก็ ธรรมเหล่านี้อวออรณ์เดียวกัน ต่างกันแต่พญักษ์นะ" ดังนี้ ก็แล้ว เมื่อ (โยคาวจร) กุลบุตรผู้นี้เบื่อหน่ายอยู่ ระอาอยู่ ไ…

…เข้าสู้พระนิพพาน ที่เป็นที่หมายสูงสุดของการแก้ไขปัญหาทุกข์ในชีวิต. โดยยกตัวอย่างถึงความยากลำบากในการออกจากสังขารที่เหมือนกับปลาในปากของศัตรู.

ประโยคส- วิถีธรรมรถแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 159 (ที่ผ่านมา) ตั้งแต่ทางท่อนปลายออกแล้วสูบแขนขึ้น แกว่ง(ู)เหนือ ศิระะ ๒-๓ รอบ ทำให้จุเปีย แล้วตะพิวว่า "ไป เจ้าร้าย" (ว่าแล้วลายมือเหว…

บทนี้ใคร่ครวญถึงการเปรียบเทียบในวรรณกรรมที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิต ผ่านการใช้ภาพของงูและการปล่อยเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ จากปรัชญาแห่งพระโยคและแนวทางการดำเนินชีวิตที่แสดงถึงการเข้า