อาจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 74

…บานนามว่า “พุทธโฆสะ” ผู้ปรับระดับด้วยศรัทธา ปัญญาและความเพียรอันบริสุทธิ์ ผู้นั่งเรือด้วยกองคุณมิสล อาจาระ ความซื่อสัตย์ และความอ่อนโยนเป็นต้น ผู้สามารถยั้งลงชัก คือ ลักษณะของตนและลักษณะฝ้ายอื่น ผู้ประกอบด…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระธรรมให้อยู่ยังยืนด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง และการปกครองประเทศโดยธรรมเพื่อให้ประชาชนมีความสุข อรรถกถาวินัยเป็นแนวทางในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง ด้วยการมีศรัทธา ปัญญา และ

ประโยค ๕- มงคลดลทิเรื่องนี้ (ทุติโภ ภาค) - หน้าที่ 278 อาทินา อาจารสักขาปนโต อาจริโย นามาติ อาทิ อามสูมี่ สาสนา ลิขิตพุทธพรมลสุข ปฏิญาาปดา ๙ ตกุล ลิขิตพุทธพรมโม นาม ส…

…ยมีการอธิบายถึงธรรมและแนวทางที่สามารถนำไปปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน เรายังสามารถศึกษาแนวคิดต่างๆ ของอาจารย์และพระสงฆ์ในประเด็นนี้ ซึ่งจะช่วยสร้างแนวทางที่ชัดเจนในการปฏิบัติตนเพื่อเข้าถึงความสุขในระดับที่สู…

… ความว่า พระทักษิไนยบุคคลนั่นแหละบัวปาก อธิบายว่า เพราะให้บัวปากด้วยตนเอง." [๑๓] ในอธิกาภแห่งตนนี้ อาจารย์ผู้กล่าวว่า เจดนามั่งทั้ง ๓ เหล่านี้ ย่อมให้ปฏิสธหรือ? อาจารย์ผู้ฉลองกล่าวว่าอธิบายเจดนามทั้ง ๓ ย่…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้ง อธิบายถึงความหมายของเจดนาต่างๆ และการช่วยให้บุคคลได้เข้าใจถ

… & สี ผ้าสีเหลือง ผ้าเช็ดมือ และน้ำทิพย์ มาจากเทพวิมานอันดั่งอยู่ในที่ใกล้สระ ชื่อจันทันทร์ ทุกวัน. อาจารย์บอกกล่าวว่า "ย่อม่นำมา จากไม้กล้าฟกษ์ อันมีอยู่ใกล้สระชื่อจันทันทัน ดังนี้มี." นคราชทั้งหลายขอ้ม

เนื้อหาพูดถึงการอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์ การบริหารพระราชอาณาจักร และอำนาจของบุญที่ส่งผลต่ออำนาจแบบต่างๆ รวมถึงพระราชพิธีและบรรดาเทพที่มีบทบาทในการดูแลพระราชาและราชอาณาจักร จากการนำพาน้ำและผลิตภัณฑ

…วลาก็ทั้งหลายมามั่งเสียง อันไพร่ทำ พลิกรรรมแต่พระราชา ดูชาวแจ้งแจ้วว่าผู้ทำพลิกรรรม ในวะอันมาถึงม้. อาจารย์บางว่าคลอดว่า "มาทำเสียง(ร้อง) ในอากาศ ไม่ให้ใคร รู้จัดตนเองไป" ดังนี้ ถือก็มี. พ่อคำผื่นนั้นได้เ…

เนื้อหาของหน้าที่ 44 ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสียงในอากาศโดยผู้ชำนาญในวัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพร

…ือ มีทรัพย์ที่เป็นแก่นสารมาก ได้แก่อึ มึทรัพย์ประมาณ ๑๐๐ โกลี. อีกอย่างหนึ่ง ปรวฏฺโฐงนี้ เหมือนกัน. อาจารย์บางพวกว่ากว่า ๖ อัมพะนะ ชื่อว่า "ดุมพะ." [๘๔๕] พระอาจารย์ชื่อโมคลาลนะ กล่าวไว้ในวาสสรรว่าว่า "๑๐ อ…

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้น…

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง ก…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว

…. ในวันอุโบสถวันที่หนึ่งตอนกลางวัน เขารับสัปทาคำทำดีโกแล้วไปสู่ที่บำรุงพระราชา ถูกพระราชรัสดถามว่า "อาจารย์แม่ท่านก็รักษาอุโบสถหรือ?" จึงทูลท้วงว่า "พระพุทธเจ้าข้า" แล้วลงจากปราสาทไป. ที่นั่น อวดองค์หนึ่ง …

เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…นแล้วคิดว่า 'พระผู้เป็นเจ้าย่อมลำบากเพราะแสงแดด' แล้วมิจฉื่อไส ได้ทำประรังมิด้วยเณาไม่ซัก ๔ ต้นถวาย อาจารย์ บางพวกกล่าวว่า 'เขาปลูกต้นซักในที่ใกล้จะร้าง งดบี้มิโล่' เขาท่า กาลแล้ว ด้วยบุญกรรมอันนันเนนั้นแห…

ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที

…นพระวรณาไม่ทรงจัด สุราปนะนั้นเข้าในศิลาสูตรนั้น มีอันดั่งพระภูฏาจารย์กล่าวไว้ใน ศิลาสูตรนั้นแล้ว คืออาจารย์พูดจาผนวกคำก็กล่าวอย่างนี้ ว่า "สุราปนะ อนุวาสกัลหลายพึงขึ้นอันขาด โดยความเป็นเวร ๕ ก็จริง ถึงอย่า…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ

…ติ มีอุกคุตที่ตนจะพึ่งวันเป็นอารมณ์อย่างเดียว เพราะเหตุนันนั้นแสใน อรรถกถาขุททกพลญู ท่านจิกล่าวว่า "อาจารย์ผู้แทกกล่าวในคำว่า วิรติ นี่ ว่า "บุคคลเมื่อเว้นจากอุตุสธรรมทั้งหลาย มีปาน- ติมาดเป็นต้น ชื่ออำอเว…

…กต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถาวุฒุนสูตรและคำแนะนำจากอาจารย์ผู้แทกจะช่วยให้ผู้อ่านทำความเข้าใจถึงวิธีการฝึกฝนและการเข้าสู่คุณธรรมจรรยา.

ส่วนอาจารย์ข้างพวกกล่าวว่า "บุคคลปรารถนาสงสารกล่าวคือ น้ำเมาแล้ว ย่อมเวียนจากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเพร…

…นื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในสภาวะที่ไม่มั่…

…ังขารทั้งหลายมีเพราะ อวิชชาเป็นปัจจัย' ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าอุปาทานคืออุปจัย. ในอุปาทาน ๒ อย่างนั้น อาจารย์ยังหลาย ผู้กล่าวว่าอุปาทานคือความยึดถือ ย่อม

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาท

…นธรรมะอะไร ๆ ไป และท่านกล่าวว่า ปริ นิพพาน เพราะเกิดในที่สุดแห่งความดับสิ้นแห่งเอกสิทธังหลายส่วน พวกอาจารย์กล่าวอุปาทานคือปัญญา กล่าวมตชาตอันไม่เกิดขึ้นด้วย อำนาจปัญญา อันปัญญาไม่จงงมเตงแล้วนั้น แจ้งว่า อุ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทานกับปัญญา การวิเคราะห์นี้ช่วย

…'ตฺโป จ พระมหาอริยะจูป' ดังนี้แหละ ถืถูกุ... แต่ฉายยึดอันนี้ว่าสว่า 'พรหมวรรย์' ดังนั้นเลย ถูกๆ, แต่อาจารย์ยึดอันนี้ว่ากว่า 'พระมหาอริยะ.' ก็นั้นหา ถูกไม่. อาจารย์แม้บางคน เมื่อคนควรอวตวว่า 'บุณู อนุตตอ, ร…

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

…ี้ให้พ่ายแพ้ไม่ได้แล้ว มีคำ อันน่าถามว่า (อธิบาย) ไว้ว่า 'ตนเองแล ทำมาร ๔ เหล่านั้นให้พ่าย แพ้แล้ว" อาจารย์เหล่านั้น พึงถูกต้องอย่างนี้ แม้คำนั้นว่า "กระทำ มงคลทั้งหลายเช่นนี้นี้แล้ว เป็นผู้ฉลาดรู้แล้วว่า …

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

…ัก คือความเป็นผู้มีความเคารพ ตามสมควร ในบุคคลเป็นต้นว่านะ พุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ พระสาวกของพระตถาคต อาจารย์ อุปชฌายะ มารดาบิดา พี่ชาย พี่หญิง ผู้ควรแก่การประกอบความทำให้หนัก ชื่อ ว่า ความเคารพ." [ คารวะเป…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความดี ในขณะที่ความไ

…อันมีวิสุทธิ์ พึงถามปัญหาในวิสุทธิ์ของเจ้า อย่าถามว่า "พวกท่านเป็นผู้กล่าวคัมปริหรือไง?" ควรถามว่า "อาจารย์และอุปชวยของ ใช้คัมปริหรือไง?" ดังนี้แล้ว ถามปัญหาในขณะพอเหมาะ. ถ้าอันกันต์คะ นั่นสามารถบอกได้ ทำไ…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เ

…กหลาย เต็มกินเนื้อแล้ว ที่หลอกีพากันตากไว้ ได้ทำให้เป็นเนื้อแก่แล้ว. [ เหตุเกิดของเนื้อ impacting ] อาจารย์หลายบางพวก คำว่า นิวา การทำเนื้อแห้งได้เกิด ขึ้นในครั้งนั้น ณ ในมหาวัสดุฏู ภู ธาตุเป็นต้น ท่านกล่า…

บทความนี้กล่าวถึงการทำเนื้อแห้งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์การดำรงชีวิตของมนุษย์ ในขณะที่เสนอความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นผู้นำและการมีบริวาร มันสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจและความสำคัญของการมีบริว

ประโยค5 มัลลักษณ์นี้เป็นแปล เข้ม ๔ - หน้าที่ 115 ชื่อว่า กตฺวาที ในพวกบรรพชิต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริก ปฏิบัติในอาจารย์และพระอุปาชามะ และกระทำกิ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดของกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โ…