อาจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 74

…คราะห์ พระผู้มะภาคได้ทรงอนุญาแตกกิฐแกรือพระและ วิปัสสนาย่อนี้เท่านนั้น เพราะเหตุนี้ บุคคลนี้ แม้ม็อาจารย์ ปวราแล้วไปแล้ว ด้วยอึด ๓ เดือน จะทำความฤทธิ์ว่า “เมื่อ ใด ภิกษุให้สันสรวยสมควรจกา เมื่อฉันนั้…

…นอย่างมาก เป็นการบ่งบอกถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องภายใต้กรอบของพระธรรม และการเข้าสู่ความเป็นอาจารย์ต้องมีพื้นฐานทางจิตใจที่มั่นคงเพื่อให้สามารถนำผู้อื่นไปสู่ทางที่ถูกต้องได้

ประโยค- คติสมจนปฏิภาณ อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจาร…

…ู้เจริญนี้ ไม่พึงให้แก่วิภาคุอาณคุตฺกฏตะ ด้วยความไม่ เต็มใจ บทว่า อาวาสิกกํ ได้แก่อาการ อธิษฐานว่า อาจารของภิกฺขุ ผู้เจริญในบททั้งปวงนี้แน่ สถานเป็นเครื่องจับอาจารสํานวน ของภิกฺขุเจ้านั้นแน่ว่า

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอรรถกถาในพระวินัยมหาวรรค โดยอธิบายถึงคำและความสัมพันธ์ของคำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและอาวาสิกา ที่มีความสำคัญในหลักการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา ปรากฏในข้อความต่างๆ ถึงข้อปฏิบัต

…มถวายพระวินัย มหาวรรณ์ ตอน 2 - หน้าที่ 264 เฉพาะ คือเสร็จภาระเลี้ยงชีวิต ด้วยศิลปะใจ, มีความเคารพในอาจารย์ เพราะเหตุแห่งศิลปะนั้น. ในว่า อิฐ โขติภูมิ นี้. บทว่า ติ เป็นเพียงนิมิต, ความว่า ดูก่อนภิกษุทั้ง…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแน…

…หตุไรล่าา พ่อจึงมาที่นี่?" ลำดับนั้น เขาจึงตอบว่า "เพื่อศึกษาศิลปะในสำนักของท่าน" แล้วกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ผมอยากศึกษาศิลปะ" [๒๒๒] ข้อว่า พุทธะ คุณาภี มีความว่า ศิลย์เหล่านั้นมี ขัตติยราชูปะรดีเป็นตน ให้ท…

ในบทความนี้พูดถึงการที่บุตรของพระเจ้าพิมพิสารมัทคงไปเรียนศิลปะแพทย์ที่สำนักของอาจารย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะและความรู้ในศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ ซึ่งใช้เวลาถึง 16 ปีในการศึกษาจนเป็…

…น ไพรพบผ้าเข้าแล้วนำมาวายพระราชา. ผ้าสีเอหยกยงเป็นของ ที่พระเจ้าชัยโชดตรงได้แล้วด้วยประการอย่างนี้. อาจารย์บางเหล่ากล่าวว่า "หญิงผูคลาดในแคนลิสี ว้นค่าย ด้วยขนสัตว์ ๓ เส้น ผ้าสีเอหยกยั้น เป็นผ้าที่ทอดค่ายั…

…คดีสนมัปาสาธิก ซึ่งมีการพูดถึงการใช้ผ้าสีเอหยกยงและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในเวลานั้น รวมถึงความคิดเห็นของอาจารย์บางเหล่าที่ชี้การใช้ผ้าในพิธีกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในพระราชาและการบำบัดโทษให้กับผู้ที่ผิดศีล ในเวลาที่…

…สองข้างที่สองนั่งแหงวิวิฏกุจฉะนั้น. คือลยกะ นั้น ได้แก้ ผ้าคล้ายอย่างนั้นเหมือนกัน ในที่ ๆ ปกแข็ง. อาจารย์บางพวกกล่าวว่าคว้า คือลยกะ และ ชั่งเมยกะ

บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห

…ลกิจ เป็นเจ้าของ ทั้งหมด หากว่า บางพวกทำวร บางพวกไม่ทำวรเลย ภิกษุใดทำกาล กิจย่อมอย่างนั้นของภิกษุ่น อาจารย์บ้างพวกกล่าวว่า "ภิกษุแม่ทับปง พึงทำใหวาระที่ถึงตน, [๒๔๕] เพราะฉะนั้น ภิกษุแม่ทับปงเป็นเจ้างอ" บาง…

เนื้อหานี้พูดถึงการอรรถภาพพระวินัยมหาวรร โดยเน้นที่บทเรียนเกี่ยวกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบาทสำคัญในฐานะเจ้าของการทำกาลกิจซึ่งถูกพิจารณาอย่างละเอียด การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติและวิธีการทำง

…บว่า โทษริโด มีความว่า บุคคลนั้น สงฺโญให้บูชามนเท่าแล้ว แม้ตั้งพ้นครั้ง ก็ลงเป็นอุปสมบทนั่นเอง. ฝ่ายอาจารย์และผู้ป่วยมาย ยอมมีโทษ, การสงฆ์ที่เหลือก็เหมือนกัน, ใคร ๆ ไม่พ้นจากอาบัติ. อภิปูบกุลิ เอ็ดจำพวกเหล…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ

…ลดสมดุลบนศากิกา อรรถถพระวันจุลวรรณ วรรณา - หน้า 465 ภิญญูนี้พึ่งประพฤติในอุทกสังโยชน์" เพราะฉะนั้น อาจารย์และอุปชามัยของนางภิญญูนี้มาแต่งตราอริกนั่น พึงไปยังวัดแล้วออกพระมหาเถรหรืออีกผู้เป็นธรรมกถิร ๑ ซึ่…

บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการณ์การดูแลนางภิญญู พร้อมความสำคัญในการรักษาและจัดการกับการศึ

…ิ์ที่ตนได้แล้ว. ข้อว่า ปฏิมา ขนาด เป็นอาทิตย์ มีความว่า ประชุมชนใน ภายหลัง ย่อมถึงความเอาอย่างว่า "อาจารย์ก็ดี อุปชาชก็ดี ของเรา ทั้งหลายขับแล้วอย่างนี้" คือ ขับอย่างนั้นเหมือนกัน. วิจฉัยในข้อความ ณ ภูกุ…

บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา

…ี สลิกามาเสียดี คงได้ผ้าจำพรรษาเหมือนกัน เพราะผ้าจำพรรษานั้น อันภิกษุนัน ได้แล้วดุจนำให้เป็นกำลัง. อาจารย์บอกพวกกล่าวว่า "ส่วนผ้าจำพรรษาที่เป็นของสงฆ์ซึ่ง ทำปโลกนกกรรมแล้วแจกกัน แม็กกุลา สิกขาขาในพรรษา ย่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดทางศาสนาสำหรับภิกษุเมื่อเข้าสู่การจำพรรษาและการแยกส่วนผ้าจำพรรษาของภิกษุที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของการให้และรับผ้าจำพรรษาระหว่างภิกษุภายในสงฆ์ ซึ่งมีขึ้นภา

…มค้ซึบ, ย่อมทำการรักษา แผล,ภิญญูท้งหลาย รังอือการนั้นทั้งหมด จึงไม่ยินดี ในคำว่า อภิทาน เป็นตันนั้น อาจารย์ยืนยันพวกกว่าว่า “ถ้าว่า เป็นผู้อื่นกะครองบังลัย เป็นผุ้มความกำหนดกล้า ขำภิญญู ฝ่ายเดียวหรือทั้ง ๒…

เนื้อหาพูดถึงการอุปสมบทและความสำคัญของการบูรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอาจารย์ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องพร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับการบูรณ์และการให้อื่น ซึ่งถือว่าเป็นคำส…

…ประเคนไว้ก่อนฉัน ว่าได้รับประเคนไว้ก่อน เครื่องของเสียงดิฉัน ฉันจงดีควร ต้องปฏิสัย" ในสุตววคั้นนั้น อาจารย์วาทหนึเข้าใจว่า "ก็ สิกขาบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสแล้วว่า "โยป นภิกฺขู สนฺนิธิรฺกา ฑานียวา โภชนียวา…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและควา

ประโยค - จุดดลสมดุลปาทา อรรถถกพระวันีย อุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 676 อาจารย์เหล่านั้น อันปรวทึกล่าวเว่า "แม่อุปนิษฎกฤกู ก็ไม่พึงมี ตามมิติของพวกท่าน, ด้วยว่า บรรดาเกลือและอมิ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม

…าแห่งคำให้การ และค๋อคำที่สืบสมแห่งคำคำสน. บาทกล่าวว่า สีลวุฒิฤติ โทยด์คือ โทยดัวอองชาติ ๒. บาทว่า อาจารทูธียา ได้แก่ โจตด้อาจารบิตและทูดิ์- วิบัติ. เมื่อจะโจตด้อาจารวิบิต ย่อมโจตด้ออองปิดและทูดิ์- วิบิ…

เนื้อหาจากหน้าที่ 871 กล่าวถึงลักษณะของปัญญาและการตีความคำในบริบทของพระวินัย กล่าวถึงความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงของคำที่สืบต่อไป และการรับรู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ร

…น โดยที่เหมาะอัง ผู้นกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระราชได้ครบสักรเราอย่างนี้, มหาอมตะ โนนนั้น กล่าวอย่างนี้, อาจารย์หรืออุปาชายของเราชื่อโนน กล่าว อย่างนี้ พระเถระผู้ทรงใคร่เป็นฤๅปูฏ พูกับเราอย่างนี้.." บทว่า น อ …

บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง

… ซึ่งชน ๑๓ จำพวก เป็นอาบัติแก่อภิญฺฉูโพ่วิซซง ๑๒ จำพวก ด้วยประกอบนี้ สองบทว่า อาจิณฺฉูโพ คือความว่า อาจารย์ทั้ง ๕ จำพวก นี้ คือ บิพพาชาติ อุบัปปาทาจารย์ นิสสยาจารย์ อุทเทสาจารย์ โอวาทาจารย์ อันภิญฺฉูควรไหว…

บทนำเสนอถึงความไม่ควรในการไหว้บุคคลในบริบทของพระวินัย โดยเน้นถึงกลุ่มบุคคลที่ควรไหว้และไม่ควรไหว้ ซึ่งเป็นหัวข้อที่มีความสำคัญในเรื่องการปฏิบัติศาสนา การขอบคุณ และการเคารพในรูปแบบต่างๆ. นอกจากนี้ยังกล

…บจากมือภิกษุนี้ ผู้ปรสมะ ในสำนักงานภิกษุทั่งหลายฝ่ายเดียว [๒๐๒] หลายๆว่า จุตโร นา สิวิาย มีฉวามว่า อาจารย์ และอันเตวาสิก ๓ ลักษณะ ๖ มาสกิ คือ ของอาจารย์ ลักษณ์ด้วย มือของตนเอง ๓ มาสกิ ส่งให้ลูกก็ ๓ มาสกิ …

…ารวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุในสั…

…ed text from the image: ประมาณ - ปัญญามนต์ปลากิา อรรถถภาพพระวินัย ปัจฉิม - หน้าที่ 954 สองบทว่า ผ อาจาร เมณฑ์ พฤฺชนนุตมิ มีความว่า ประพฤติสมควรในวัตถุอันอิสระในบรรดา ก็หาไม่ ข้อว่า พึงมีความขาดเพราะมนุษย…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร