อาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 183

…ารมณ์เหล่านั้นไม่มี (จิตเจตสิก) ก็ไม่มี ประการ ๑ ธรรมทั้งหลาย (มีจักุและรูปเป็นต้น) นั้น ได้ชื่อว่า อายตนะ ฯ แม้โดยเหตุเหล่านี้คือ โดยอรรถว่าเป็นสถานที่อยู่ ๑ โดยอรรถว่าเป็น บ่อเกิด ๑ โดยอรรถว่าเป็นทุ่มห…

…ณเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ กล่าวถึงทวารและอารมณ์ตามหลักธรรมว่ามีจักุและรูป เป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก การเข้าใจในอายตนะ เช่น สถานที่เกิดและที่อยู่นั้นเป็นสิ่งสำคัญที่บัณฑิตพึงทราบ พร้อมกับอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของจักุให…

…อุทิศวาร และธรรมมาณะเป็นอารมณ์แห่งกองวิญญาณที่เนื่องใน ไม่ทั่วไป (แก่วิญญาณนี้มีจิตวิญญาณเป็นต้น) " อายตนะ ๑๒ พระผู้พระภาคเจ้าสดา โดยที่ทรงกำหนดไว้เป็น อุทิศวารและเป็นอารมณ์แห่งกองวิญญาณ ๖ ดังนี้ วินิจฉั…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมและอารมณ์ของกองวิญญาณ โดยเฉพาะอายตนะ ๑๒ ที่ถูกกำหนดเป็นอุทิศวารและอารมณ์ของกองวิญญาณ ๖ การแบ่งแยกทางฝ่ายและการแสดงธรรมจะช่วยให้เข้าใจ…

ประโยค - วิทยามิรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๑ แหละแก้ใช้ได้ จริงในเหล่าอายตนะภายใน จักขายตนะเป็นอายตนะ ที่ปรากฏ เพราะเป็นวิสิฐที่เห็นได้และกระทบได้ เหตุนี้จึงทรงแสดง เป็นข้อแ…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที่เกี่ย…

ประโยค - วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1 - หน้าที่ 132 อายตนะทั้ง 12 ก็เป็นแผน่ามรูปเท่านัน เพราะมนายตนะและธรรมมะยตนะเป็นส่วนหนึ่ง ถึงจะเข้ากับนาม และอายตนะที…

เอกสารนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอายตนะทั้ง 12 โดยการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูป และวิญญาณที่มีอยู่ในอายตนะ รวมถึงประเภทต่างๆ ของมนายตน…

…ั้งหลาย มีจักวิญญาณเป็นอาทิตย์เกิดขึ้นในเพราะความพร้อมเพรียงแห่งจักจงและ รูปเป็นต้นแแน เพราะเหตุนัน อายตนะเหล่านั้น บัดทีพึงเห็นโดย ไม่มีความดำริและโดยไม่มีความขวนขวายเกิด อีกอย่างหนึ่ง อายตนะภายในเห็นเห…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบ…

…ดังพระวาสว่า "เนือ่งต่ำทำเจริญร่างให้เป็นที่สุด เนืองสูงทำพากเทพ ปรนิมิตรสวัตติในวา ใน ขันธ์ ธาตุ อายตนะ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ท่องเที่ยวอยู่ในวาทั้งหลายนัน ที่เนื่องอยู่ในภาพ ทั้งหลาย…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสาขิมรรคที่อธิบายถึงธาตุทั้งหลายตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ของธาตุกับจิตใจและอารมณ์ต่าง ๆ ตัวอย่างการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในธรรมชาติและวิธีการที่ธาตุสร้างผลกร

…มนะ (ความตายมาเป็นปัจจัย) อยู่กันมะนะ (ความตายเพราะการกระทำ) สรรสมะนะ (ความตายโดยสภาพ คือความเอง ?) อายุยมะนะ (ความตายเพราะสิ้นอายุ) ปัจจุบันะ (ความตายเพราะสิ้นบุญ) ดังนี้ทีเป็นชื่อของมรณะคือความขาดชีวิต…

…เข้าใจทุกข์ที่เกิดจากการแยกจากกันในชีวิต. แนวทางนี้มีการพูดถึงความตายจากมุมมองที่ต่างกัน เช่น ชาติ, อายุนั้น, การกระทำและเหตุการณ์อื่น ๆ ที่สามารถเกิดขึ้น. ทั้งนี้เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญในการเตรียมพร้อม…

…๘๓ สัตตานะ หาย โสกา ฯ เปว ฯ ฯ ฯ ฯ ทุกโคนี - วุจุจิติโสก โศกย่อมแทบหัวใจของสัตว์ทั้งหลาย ดั่งอุทร อายพยพิแทนเอา และยังหย่าร้ายใจเอาอย่างร้ายแรง อีกด้วย ราวกะหลาวหลีกเผาไฟ (ทีมเข้าไป) เผาเอา และยังนำว…

เนื้อหาพูดถึงความโศกเศร้าของสัตว์ซึ่งถือเป็นธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคนต้องเผชิญ โดยเฉพาะความเจ็บป่วย ความแก่ และความตาย ที่นำมาซึ่งความทุกข์อย่างรุนแรง พระผู้พระภาคตรัสว่า นี่คือธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคน

ประโยค - วิถีธรรมครสเปลภ ค ๑ หน้า ๑ 233 กลุ่มปัจจัยนี้ อายัติกันและกัน (เป็นเหตุร่วม) ยังธรรมทังหลาย (ที่เป็นผลของตน) ให้เกิดขึ้นเสมอ กันและด้วยกัน เหตุใด แม้…

…ลุ่มปัจจัยที่มีความสัมพันธ์กันในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้น โดยพระมุณเจ้าฯ ได้ตรัสถึงความสำคัญของการอายัติกันและกัน ซึ่งเป็นเหตุร่วมในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้นด้วยกันอย่างสม่ำเสมอ และไม่ใช่การเกิดขึ้นเ…

…งกล่าวนี้ด้วย นามรูปภายนอกด้วย ทั้งสอง นั่นเป็นวิทย์ (คือเป็นคู่กัน) อย่างนี้ เพราะอาศัยวัฒธรรม คือ อายตนะ ๓ นั้นแหละ ผัสสะก็เกิดขึ้น คนเบลาความมีสัมผัสเป็นต้น ไร้่่า กระทบเอาแล้ว ย่อมได้สวยสุขทุกข์” ดัง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดื่มน้ำเย็นและฤทธิ์ที่ช่วยบรรเทาความเมื่อยล้า พร้อมข้องเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสังขาร และความเข้าใจในอวิชชา โดยระบุว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นซึ่งสามารถ

…หตุ) นั่นเป็นไป เหตุ ฯ ธรรม (ที่เป็นเหตุ) นั่นจึงชื่อว่าปัจจัย มีคำอธิบายว่า อันธรรม (ที่เป็นผล) ใด อายี่ คือไม่ปฏิเสธซึ่งธรรม (ที่เป็นเหตุ) ได้ตั้งอยู่หรือว่าเกิดขึ้นก็ธรรม (ที่เป็นเหตุ) นั้น ชื่อว่าเป็…

เนื้อหาได้อธิบายถึงการไม่ปฏิเสธธรรมที่เป็นเหตุ ว่าธรรมใดที่เกิดขึ้นสามารถเรียกได้ว่าปัจจัยแห่งธรรมที่เป็นผล พร้อมทั้งเข้าใจว่าปัจจัยที่อุดหนุนมีการเชื่อมโยงกับเหตุและผลในทางธรรม รวมถึงความหมายของปัจจั

… มุติกา แห่งอัดกิโปจั้นนั้นท่านวงไว้ ประกร ด้วยอานาจแห่งองค์บันทึ มหาดต นามรูป จิตเจตสิก มหากฐูรูบ๋ อายตนะ และ (หทัย) วัตถุ ๑-๒-๒ อที ป. ๔๐/๔๕

ในเอกสารนี้กล่าวถึงขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างจิตและวัตถุที่เป็นปัจจัยตามหลักธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจปัจจัยต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของชีวิต นอกจากนี้ยังระบุถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวิบูฏ

…่อว่านามรูป ดังนี้ พึง ทราบว่า ย่อมเป็นปัจจัยแห่งสพายนะอันทำให้เป็นเอกษะแม่กัน ดังนี้ว่า "ฉัฏฐญาณะ (อายตนะที่ ๖) ด้วย สพายนะ (อายตนะ 6) ด้วย ชื่อว่าสพายนะ" ถามว่า เพราะเหตุไร (จึงทำเอกเภทอย่าง นั้น)? ตอบ…

…ของวิทยาธรรมเถก โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งนามและรูปทำหน้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ นามรูปนั้นมีบทบาทหลักในการทำให้เกิดปัญ…

…ร? คำแก้พิสูจน์ว่า "ทราบได้โดย dependencies ในเนื้อในเนื้อในเนื้อใน" จริงอยู่ เพราะมีนามและรูปนี้ ๆ อายตนะนั้น ๆ จึงมี มันหมายโดยประการอื่น ก็เลยความที่ียอายตนะมีเพราะนามรูปนั้นนั่น จักมีแจ้งในปัจจุบันที…

…างที่ว่านามรูปเป็นปัจจัยแห่งสัพทยะ ซึ่งเน้นว่าสามารถทราบได้จากความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปในบริบทของอายตนะ ความสำคัญของนามในปัจจุบันและการเป็นปัจจัยแห่งคุณธาตุในระดับต่ำก็ถูกนำเสนอ แล้วยังมีการเชื่อมโยงค…

…ห่งเหตุปัจจัยเป็นดั่งนั้น [อากาสังเขปปมเป็นปัจจัยในพ้นนี้ในปฏิสนธิ] แม่ในภพนี้ นามก็เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะที่ 6 ในปฏิสนธิอย่างนั้น (คือ ๓ อย่าง) เหมือนกัน (แต่) มันเป็นปัจจัย แห่งอายตนะนี้ โดยอาการ ๖ [ขย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและปัจจัยในการเกิดอายตนะในปฏิสนธิ พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเหตุปัจจัยในการสร้างสรรค์อายตนะตามลำดับ โดยเฉพาะในแง่วิภาคและขอบเขต…

…ย่างเป็นโดยอานิสงห์ [คาถาสังเขปนามเป็นปัจจัยแห่งอัตถุฐานะในปวัฏฏาล] แมในปวัฏถาล วิปปนามก็เป็นปัจจัย อายตนะที่ ๖ อันเป็นวิภากอย่างนั้น (คือ ๓ อย่าง) (ส่วน) วิปนาม เป็น ปัจจัยแห่งอายตนะที่ ๖ ที่ไม่ใช่วามอย…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงมานะตะน และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิปนามในปวัฏฏาล โดยเปิดเผยถึงรายละเอียดของอายตนะที่ ๖ ที่อ้างอิงถึงสภาพต่าง ๆ และชนิดของปัจจัยที่มีผลในทางธรรม โดยเฉพาะในปัญญาและปฏิสันถิลา ซึ่งส…

ประโยค - วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ [คาถาสรุปนามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเป็นโดยประการไร แม้ นามและรูปนี้นั่ง ปราชญ์ภูมิวิจารณาในประ- การทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอย่า…

ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถ…

…ะ ดังนี้ อันที่จริง คำดังว่านั้น ก็เท่ากับ (วิเคราะห์เอง) ว่า "อัญญาณนะในอุปนิสัย สายตนะ- อัญญาณนะ (อายตนะที่ ๖) ด้วย สายตนะ (อายตนะ ๖) ด้วย ชื่อว่าสายตนะ" นั่นเอง ส่วนอาจารย์เหล่าใด ซื้อธรรมหนี้เนื่องด้…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและอุปนิสัย โดยมีการอธิบายว่าธรรมมาจากสายตนะและอัญญาณะเป็นปัจจัยในการสัมผัส และอ้างถึงการเรียนรู้ผ่านคำสอนของอาจารย์ที่เข้าใจธรรมในลักษณะที่ส

…พายตนะปัจจุบา ผลโล this พระตทีเจจึงทรงแสดง โดยเอกาจวนินทก ๑. มาทูลูกเสริมความว่า อาจารย์วกแรกอธิว่า อายตนะภายในจิตเป็นต้น ซึ่งเป็นสิ่งเกิดแต่กรรมมันดลประจำ เป็นปัจจัยแห่งผัสสะ ส่วนอายตนะภายนอก มึรบเป็นต้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผัสสะและอายตนะ โดยมีการอธิบายถึงอิทธิพลของอายตนะภายในจิตกับบทบาทของอายตนะภายนอกในกรณีของผัสสะ นอกจากนี้ยังได้กล…

…่า ในบทเหล่านั้น บทว่า “ในบุรกรรมภาพ” คือในบุรกรรมภาพที่มีมาก่อน หมายความว่า ใน ๑. อภิมาณดลสกด๕ ๒. อายุขณะ หรืออายุหนุ่ม ท่านแปลกันหลายหน but that a แต่ที่นี่มหาอภิมาณกวัลวไว่า สงบปฏนกัถาอวิชชาท จึงเปิ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปที่เกี่ยวข้องกับบุรกรรมภาพที่เป็นปัจจัยต่อการเกิดผลใ