อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 347 / 735

…การเรียนพระไตรปิฎก โดยที่สุดจนชั้นการกสิกรรมมีการไถหว่านเป็น อาทิ ชื่อว่า ตตฺถ ตตฺถ สมฺมาปโยคปจุจนา อิชฌนฏฺเฐน อิทธิ - ฤทธิโดยความหมายว่าสำเร็จ เพราะประกอบชอบในกิจนั้น ๆ เป็น ปัจจัย" [ฤทธิที่ท่านประสงค์…

…ทธิในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการใช้จิตและการมุ่งไปสู่ฤทธิที่ต้องการ รวมถึงการฝึกจิตเพื่อให้เกิดอภิญญาและอิทธิ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเตรียมจิตให้พร้อมสำหรับการบรรลุความสำเร็จในด้านต่าง ๆ ของการปฏิบัติท…

…้แก่ภิกษุผู้มีการนำจิตมุ่งไป ได้ กระทำแล้วอย่างนั้น บทว่า อเนกวินิต แปลว่าหลายอย่างต่างประการ บทว่า อิทธิวิธ แปลว่า ส่วน (หนึ่ง) แห่งฤทธิ์ บทว่า ปจฺจนโภติ ความว่าได้เสวย คือได้ถูกต้อง ได้ทำให้แจ้ง ได้บร…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาความสามารถทางจิตใจโดยการเข้าถึงอิทธิวิธ ซึ่งเป็นการสร้างสรรค์ภาพลักษณ์ทางจิตที่สามารถทำให้ภิกษุมีรูปแบบที่หลากหลายได้ อธิบายถึงวิธีกา…

…ด้ฤทธิโดย ปริยายนี้ ส่วนจตุตฌาน เป็นปกติภูมิ (ภูมิตามปกติ) เพื่อความได้ ฤทธิแท้ ด. [บาทแห่งฤทธิ์ ๔] อิทธิบาท ๔ พึงทราบว่า (เรียกว่า) บาท ๔ สมพระบาลีว่า ภูมิ ในที่นี้มหาฎีกาให้แปลว่า ที่เป็นที่มีขึ้นแห่ง…

พระธรรมเสนาบดีได้กล่าวถึงภูมิ ๔ แห่งฤทธิ์ซึ่งรวมถึงปฐมฌานที่เป็นวิเวกชภูมิ, ทุติยฌานที่เป็นปีติสุขภูมิ, ตติยฌานที่เป็นอุเบกขาสุขภูมิ และจตุตถฌานที่เป็นอทุกขมสุขภูมิ โดยแต่ละภูมิมีความเกี่ยวข้องกับการเ

…รรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 117 "ถามว่า บาท ๔ แห่งฤทธิเป็นไฉน ? แก้ว่า ภิกษุในพระธรรมวินัย นี้เจริญอิทธิบาท อันมาพร้อมด้วยฉันทสมาธิและปธานสังขาร เจริญ อิทธิบาทอันมาพร้อมด้วยวิริยสมาธิและปธานสังขาร เจริ…

บทนี้พูดถึงอิทธิบาทในพระธรรมวินัย โดยเฉพาะการเจริญอิทธิบาทสี่ประการ ได้แก่ ฉันทสมาธิ วิริยสมาธิ จิตตสมาธิ และวีมั…

…ความเป็นผู้ใคร่จะยังฤทธิให้เกิดขึ้น ที่ ประกอบเข้าด้วยกันกับสมาธิแล้วเท่านั้น จึงเป็นไปเพื่อได้ฤทธิ อิทธิ บาทที่เหลือมีวิริยะเป็นต้นก็อย่างนั้น เพราะเหตุนั้น บท 4 มีฉันทะ เป็นต้นนี้ พึงทราบว่าท่านเรียกว…

…าทั้งสามองค์ประกอบนี้มีความสำคัญต่อการบรรลุฤทธิ์อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงระหว่างสมาธิกับอิทธิบาท 4 และบท 4 ที่กล่าวถึงทฤษฎีและความเข้าใจลักษณะของฤทธิ์ในพระบาลี โดยเนื้อหายังเน้นการเรียนรู้เร…

…ีฤทธิ์นั้นเอง เพราะท่านนิรมิตขึ้น (โดย) ไม่กำหนด (ให้มีอาการต่างกัน) (คือ) ท่านผู้มีฤทธิ์ทำกิริยาใน อิริยาบถมียืนและนั่งเป็นต้นก็ดี ในอาการมีพูดและนิ่งเป็นต้นก็ดีใด ๆ ภิกษุนิรมิตเหล่านั้น ก็ทำกิริยานั้น…

…สวนมะม่วงของหมอชีวก อธิบายถึงการนำภิกษุไปกราบถวายพระพุทธเจ้า และการนิรมิตของภิกษุที่สามารถปรากฏได้ในอิริยาบถต่าง ๆ ทั้งยืน นั่ง พูด และนิ่ง รวมถึงการเปลี่ยนเพศให้มีความหลากหลาย ข้อความนี้ยังเน้นถึงความส…

…บนเขายุคันธร แล้วยกพระบาทแรกเหยียบยอดเขา สิเนรุอีกที ทรงจำพรรษาที่พื้นพระแท่นศิลาบัณฑุกัมพล (ของพระ อินทร์) ณ ยอดเขาสิเนรุ (คือดาวดึงส์) นั้น ทรงเริ่ม (แสดง) อภิธรรม กถาตั้งแต่ต้น (พรรษา) ไป แก่เทวดาในแ…

ในตอนนี้ของวิสุทธิมรรคแปล ได้กล่าวถึงการกระทำของพระผู้มีพระภาคเจ้าหลังจากทรงทำยมกปาฏิหาริย์，ปลดเปลื้องสัตว์ที่ถูกกักตัวด้วยมิจฉาทิฏฐิ，และทรงดำเนินไปสู่ดาวดึงส์ ซึ่งเป็นที่ที่อดีตพุทธเคยเสด็จไป นอกจากน

…ัน ย่อมเดินไปบนน้ำอันไม่แตก ดุจเดินไปบนแผ่นดินก็ได้ ฉะนั้น" อนึ่ง มิใช่แต่เดินได้เท่านั้น เธอต้องการอิริยาบถใด ๆ อิริยาบถนั้น ๆ ได้ และใช่แต่ (อธิษฐานให้) เป็นดินได้อย่างเดียว เท่านั้นก็หาไม่ แม้ในอวิญญ…

…บนผิวน้ำได้ การอธิษฐานนั้นไม่ได้จำกัดเฉพาะน้ำในที่เพียงอย่างเดียว แต่ยังรวมถึงการอธิษฐานอื่น ๆ เช่น อิริยาบถและวัตถุต่างๆ เพื่อให้เป็นไปตามที่ต้องการได้อีกด้วย ดังนั้นบุคคลที่ไม่มีฤทธิ์จะต้องเดินบนพื้นด…

…งในที่เป็นโอกาสได้แล [จันทิมสูริยปรามสนปาฏิหาริย์ - จับต้องลูบคลำจันทร์สูรย์ได้ ในปาฏิหาริย์ข้อว่า "อิเมปิ จนฺทิมสูริเย เอว์มหิทธิเก เอว- มหานุภาเว ปาณินา ปรามสติ ปริมชฺชติ - จับต้องลูบคลำจันทร์และ สูรย…

เนื้อหากล่าวถึงการเข้าสมาบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำกล่าวของพระเถระติปิฎกจุฬาภัยที่อธิบายถึงประโยชน์ของการปฏิบัติตามนัยในติโรกุฑฑปาฏิหาริย์ และความสำคัญของการใช้ทิพจักษุในการเลือกสถานที่ โดยหาก

…ลลานะ จงใส่ใจไว้นะว่านาคนั้นมีฤทธิ์ มาก" พระเถระ (อยู่ในท้องนาค) กราบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ อิทธิบาท ๔ ข้าพระองค์ได้เจริญทำให้มาก ทำให้เป็นดุจยาน (ที่เทียมแล้ว) ทำให้เป็นดุจของใช้ (ที่จัดเตรียมไ…

…วามมุ่งมั่นของโมคคัลลานะที่พร้อมจะเผชิญหน้ากับความท้าทายและทำให้ทั้งนาคราชและนันโทปนันทะต้องประสบกับอิทธิพลที่เขาสร้างขึ้น

…์และสูรย์นั้นก็ได้) ทำให้เป็นดั่งแล้ว นั่ง (ก็ได้) ทำให้เป็นเตียงแล้วนอน (ก็ได้) ทำเป็นแผ่นพนักแล้ว อิง (ก็ได้) และผู้มีฤทธิ์ผู้หนึ่งทำได้ฉันใด แม้ผู้มีฤทธิ์อื่นอีกก็ทำได้ ฉันนั้น จริงอยู่ แม้ภิกษุแม้หล…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูร

…ร่างปกติเสีย แสดงเป็นร่างเด็กหนุ่ม หรือ แสดงเป็นร่างนาค... ร่างครุฑ... ร่างอสูร หรือแสดงเป็นเพศพระ- อินทร์... เพศเทวดา....เพศพรหม หรือแสดงเป็นรูปสมุท...รูป ภูเขา หรือแสดงเป็นร่างสีหะ....ร่างเสือโคร่ง...…

ในบทความนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับภิกษุผู้มีฤทธิ์ที่สามารถแสดงรูปร่างต่างๆ เช่น เด็กหนุ่ม นาค หรือทหาร โดยที่ภิกษุจะต้องอธิษฐานและเข้าฌานเพื่อให้สามารถแสดงรูปร่างตามที่ต้องการได้ การอธิษฐานนี้เกี่ยวข้องก

…ปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 210 ในที่นี้ คือในตระกูลกษัตริย์ หรือตระกูลพราหมณ์ชื่อโน้น (เป็นต้น) คำว่า อิติ คือ เอว์ (แปลว่า) โดยประการดังกล่าวมานี้) คำว่า "สาการ์ สอุทเทส์ - (ซึ่งบุพเพนิวาส) พร้อมทั้งอากา…

บทนี้กล่าวถึงการระลึกถึงบุพเพนิวาสและการแยกแยะคนตามชื่อและโคตร จากนั้นได้อธิบายว่าบุคคลนั้น ๆ สามารถระลึกและรู้จักตัวตนซึ่งพิจารณาจากเครื่องปรากฏเช่นผิวพรรณ ดังนั้นชื่อและโคตรจึงเป็นเครื่องชี้ตัวในการ

…คทั้งสอง (แก้จวมานาประโยคหนึ่ง แก้อุปปชชมานาประโยคหนึ่ง ) ต้อง เสมอกัน ประโยคหน้า เย อาสนุนจอต่อการ อิทานิ จวิสสนฺตีติ เต จวมานา นี้เรียบร้อย เป็นตัวอย่างอยู่ ประโยคหลังก็ควรเป็นรูปเดียวกัน คือ เย จ คณิ…

…หะ อโลภะ และโทสะ สื่อถึงสภาพทางจิตใจที่มีผลต่อการเกิดและชะตาชีวิตของบุคคลตามหลักของพระพุทธศาสนา อ้างอิงจากเอกสารต้นฉบับโดยตรง

…าน) ถ้าท่านเป็นผู้อ่อน (พรรษา) กว่าตน ก็นั่งกระโหย่ง (ไม่ต้อง ไหว้) ขอขมา (ด้วยคำ) ว่า อห์ อายสมนต์ อิทญฺจิทญิจ อวจ์ ตมฺเม ขมาหิ -ฉันได้กล่าวคำนี้ ๆ กะท่าน ขอท่านจงอดโทษนั้นแก่ ฉันด้วยเถิด" ถ้าท่านเป็นผ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการขอขมาผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขอขมาอย่างถูกต้องตามวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการขอขมาผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือมากกว่า รวมถึงการต้องปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม

…อารมณ์ทั้งหลายมีรูปเป็นต้น ทั้งหมดนั้น ได้ชื่อว่าโลก เพราะความหมายหว่า มีอันจะต้องทรุดโทรมไป คำว่า "อิติ ทิพเพน จกฺขุนา" เป็นต้น ทั้งหมดเป็นคำนิคม ความตามที่กล่าวมานี้ เป็นความสังเขปในพระบาลีว่า "เห็น..…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบ่งถึงอสุรกายและนรกในวิสุทธิมรรค โดยวิเคราะห์ธรรมชาติของอสุรกายที่ถูกจัดเป็นอบายและทุคติ จัดเรียงแสดงถึงความดำเนินชีวิตในทางที่ผิดกับความเจริญ และความหมายของศัพท์ในการบรรยายถึงสุคติ

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 230 อัชฌัตตารัมมณติกะ (หมวด ๓ แห่งอัชฌัตตารมณ์) (อิทธิวิธญาณเป็นไปในอารมณ์ ๗] ในอภิญญาญาณเหล่านั้น อิทธิวิธญาณย่อมเป็นไปในอารมณ์ ๓ โดยเป็นปริตตารมณ์ มห…

ในบทความนี้กล่าวถึงอิทธิวิธญาณที่มี 3 อารมณ์ ได้แก่ ปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ และอัชฌัตตารมณ์ เช่น ขณะพระโยคีทำกายให้อาศัยจิ…

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อากรณ์ สมาทและตัชฌิต - หน้าที่ 5 อิตถิ อติฎิิ เอว รัตน อติฎิิรัตน์ คำว่า คือหญิง. นภิยา ตรี เนติัิ ฝังแห่งแม่น้ำ. เถรียบ สุโท โกรีสาทัง…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไว้อากรณ์เกี่ยวกับสมาทและตัชฌิต ชี้แจงความหมายและบทสำเร็จที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้ศัพท์ที่ได้มาจากปัจจัย รวมถึงกรณีที่ควรใช้สนธิในบทสนธิ เช่น การเชื่อมคำเพื่อความกระชับ นอก

…าะห์ บทอุปมานั้น ถ้าผ่างหน้า เรียกว่า อุปมานพบน ถ้าอยู่ข้างหลัง เรียกว่า อุปมานุุตตรบ เช่น อ๋า โกโก้อิว สุไล = กาโก้อิว สุร เป็นคุณ เมื่อตั้งเป็นคุณ อยู่ในรูปวิเคราะห์นั้น ก็เป็นสมาทาน ถ้าหหนึ่งเป็นประธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสมาทานในพระพุทธศาสนาถูกนำเสนอในรูปแบบการวิเคราะห์โดยอ้างถึงอุปมาและวิธีการเปรียบเทียบที่ช่วยให้เข้าใจความหมายและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสมาทาน. เนื้อหายังแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งของ

…งหน้า อุปนามุตรบมา มีอุปนาม อยู่ข้างหลัง ๑ เป็นไปทั้งสมาสและสมาสคุณ ในบทปลงแห่งวิธีวา มีศัพท์เป็นคุณอิวิสสนอยู่ด้วย ในที่เช่นนั้น เป็นสมาสคุณ เช่น สงจิ อิว นิยม ปณะร๎-สงจุปนุตร บาวเพ่งดังสังค์ คำว่าเป็น…

บทนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจบาลไหวาภรณ์ สมาส และตัชฌิต ซึ่งรวมถึงการแยกประเภทสมาสที่มีทั้งอุปนามอยู่ข้างหน้าและข้างหลัง รวมทั้งการใช้งานในประโยคต่างๆ โดยอธิบายถึงสมาสคุณและการแปลความห