อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 543 / 735

…งควร. กว่าด้วยอาปรมา ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้ว. ยานทุประเภท อันพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตแล้ว ด้วยคำว่า "อิติญุตติ" เป็นคำ. บทว่า ปาญญู ได้แก่ เปลผ้า. ว่าด้วยการอุปสมบทด้วยทุติ ยอมควร เพราะอันตรายอย่างใดอย่า…

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

…ริยาย เพื่อแสดงความที่สิกขาบททั้งปวง อันท่านฟัง รวมรวมเอาไว้ ไม่ละทิ้งแม้สิกขาบทเดียว. หลายเท่าว่า อิท โว สมานนี มีความว่า นี้ สควรแก่สมณะ ทั้งหลาย โฉ อธํ ใช้นิรตสังกถว่ายบถวายเต็ม. บทว่า ฏฐมกสิล มีคว…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั

… มีความว่า สัญจร เหล่านี้ รวมกับการบวชสตร์ที่มาดำคำหรือสามไม่อนุญาต จึง เป็นสมุฏฐาน ๑๓. บทว่า สติลา อิฐ ทิกฺสธร มีความว่า ในอดีตวังก์นี้ สมุฏฐานทั้งหลายที่กล่าวอัน เหล่านี้ อ่อนโยน ย่อมปรากฏ ในสมุฏฐาน อ…

ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณีจะต้องสวดสังบาตตามที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยโดยเริ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น

ประโยค - ปัญญาอิ่มตลิตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 787 จะแตกตัวไป. หลายๆว่า ดีฤภคิ สมุนนาดฐสุด ภู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์วินัยที่ไม่ควรสนทนา รวมถึ

…้ เมื่อไม่รู้จักสมณะ ๓ ชื่อว่าไม่รู้จักข้อปฏิบัติเป็นทางให้ ถึงความดับแห่งอาบัติ. วิฉัณในหมวด ๕ แห่งอิทธิฤทธิ์ พิจารณาดังนี้ :- ความว่า "ไม่รู้จักนี้ คือ อิทธิฤทธิ์ ๖ ชื่อว่าอิทธิฤทธิ์ มูล ๑๓ ชื่อว่ามูล…

…ัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อสามารถดับอาบัติได้อย่…

…ืองด้วยประชุมแห่งนี้ทั้ง ๑๐. บทความว่า อาสาสมบูรโภ ความว่า คุณเหมือนะมุ่งหวัง. บทความว่า กิริยา ตู้ อิมมาโทมิความว่า ท่านปรารถนา ประโยชน์อะไร มาในที่นี่ เพราะเหตุไร ? ใครกล่าวอย่างนี้ ? พระสัมมาสัมพุทธเ…

บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว

…วอุปมาอย่างว่าเฉพาะสำหรับผู้หนึ่ง ๆ อีก จึงว่า "เปรียบเหมือนใบไม้เหลือง" เป็นอันที. [๑๓๗] บางกาลว่า อิริภุพิม ภาวนิต ๓ มีความว่า ไปไม๊ เหลืองเป็นอย่างนั้น เป็นของอันไม่งาม โดยความเป็นของ

บทความนี้กล่าวถึงการชี้แนะของพระอุบาลีเถระในเรื่องความเข้าใจเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ และการแสดงให้เห็นถึงอุปมาในทางศาสนา เช่น การเปรียบเทียบกับต้นตาลและใบไม้เหลือง เพื่อสื่อสารถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในด้

…หลาย ย่อมดิ้น เพราะเหตุใด ; อธิบายว่า "ท่านผู้แจ้งทั้งหลาย ติมนั่น becauseเหตุใด." บทกฎว่าว่า เตนต์ อิติ จุดจิตมีความว่า เพราะความเป็นบทเศร้าหมอง และเพราะความคิดแห่งวิญญูชนนั้น บทนั้น ท่าน ย่อมกล่าวอย่า…

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความ

ประโยค - ปัญหามิตปลาถาก อรรถกถพระวินัย ปริวาร วันบา - หน้าที่ 855 ทั้งหลายผู้เข้าถึง ไม่สามารถให้ อิทธิฤทธิ์ นั้นจงได้ไช้. ที่นั้น ภิกษุ อื่นเป็นพระเดชะ ผู้ทรงวินัย มากกว่า "อาวุโส" ทำไมจึงโบสต์หรือ …

บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมิทปลาถากในพระวินัย โดยเน้นบทบาทของอิทธิฤทธิ์และการตัดสินใจของภิกษุ รวมถึงกรณีที่ภิกษุจะไม่ตกลงในคำตัดสินของพระเดชะ และเหตุผลในการดำเนินก…

…ะหว่างทาง. คงเป็นปฏิจจัย แม้ก็เกิดญูรู้อธิษฐานนั้น. สองง ว่า ตตต คต คำ ว่า ก็ตว่า ภิกษเหล่านั้น แม้ อินพระวินัยธรกล่าวว่า "อย่าเลย ผู้มีอายุ จะมีประโยชน์อะไร ด้วยไปนั้น " ตอบว่า "เราจากไปให้ถึงการตัดสิน…

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานและการประชุมสงฆ์ในพระวินัย การระงับอธิษฐานมีความสำคัญเพื่อให้ภิกษูสามารถเข้าถึงการตัดสินอย่างมีประสิทธิภาพ เป็นการยืนยันความมีระเบียบในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะเมื่อมีการประชุมที่สำคัญ

…่อาคันตุกะ กันเลยนะเล บทว่า การโถ มิความว่า ภิกษุทั้งหลายผู้แพ้ พูดภูมิรูป หนึ่ง ผู้ไปสู่บริเวณนิษฐอิทธิกรพร้อมกับสง่า ว่า "ทำไมพวก ท่านจึงตัดสินอิทธิกรอย่างนั้นแล" อนุ. ขอรับ, ความตัดสินอย่างนี้ มิใช่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวก…

…น สันดานเหล่านี้ คือ "วิวาทมูล มีกิริยา ผูกโกรธ และความแข่ง ดีเป็นอานา ิ โกละ โทสะ และ โมหะ ๓ โโลกะ อิโกะ และอโมหะ ๓. สองงว่าก ทุกขทูล มูลนั้น ได้แก่ มูล ๑๒ นั้นเอง กับาย และวาจาจึงรวมเป็น ๑๔. [๕๕๖] สอง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอธิกรณ์และวิวาทาธิกรณ์ในบริบทของตัณย์อุปฌาน โดยเน้นการศึกษามูลเหตุแห่งการแตกต่างและความสำคัญของความเข้าใจภายในรูปแบบอธิกรณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมและความสัมพันธ์ของ

…าทกล่าวว่า บุพพาเปร น ชานามีความว่า ไม่รู้อ่อคำ ที่กล่าวไว้ในกาลก่อน, และตนกล่าวในภายหลัง. บาทว่า อิโกรท ได้แก้ ไม่ลาดในคำต้นและคำหลังนั้น. บาทกล่าวว่า อนุสนิทวินอป์ น ชานามีความว่า ไม่ รู้เอ้คำที่ส…

เนื้อหาจากหน้าที่ 871 กล่าวถึงลักษณะของปัญญาและการตีความคำในบริบทของพระวินัย กล่าวถึงความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงของคำที่สืบต่อไป และการรับรู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ร

…้อมกับกรรมที่ยืนยัน ความเห็น ที่เผาะจะทำแล้วอย่างนั้น ๆ ย่อมมีองค์ ๕ ด้วยประมาณ อย่างนี้ พระบาลีว่า อิมทิ โภ อุปลิ ปญฺญาหงส์ ณ นี้ เป็นคำประกอบ เนื้อความ ในปฏิจกฺ ๑., ปญฺญาทั้งปวง พิงทราบ โดยนี้ องค์ ๓ …

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาของภิกษุผู้ฉลาดในสังฆภัณฑ์ โดยเน้นการแสดงอรรถและอำนาจกรรมที่มีความสำคัญในพระบาลี ภิกษุผู้มีความเห็นที่ชัดเจนในอรรถเป็นการส่งเสริมความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอตัวอย่

…ถกถาพระวินัย ปริวาร วังแดง - หน้าที่ 942 อดีตจีวรวั้ 10 วัน. หลายบทว่า ปญฺญูนึว วสฺุ สุตตา ทาทฏพุท อิธี จีวร ได้แก่ พิ้งให้ถอนหน้าสงธรมทั้ง 5 ที่เดียว [๕๕๓] สองบทว่า สตฺตนะ สนฺเต มีความว่า เมื่อผู้รับ …

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที่ถูกต้

…ิภูวาเสน อนาปฏิติ มีความว่า ไม่เป็นอานาติ เพราะนอนร่วมเรือน (แกก็ภู). หลายบทว่า ปญญา เมตาม คุสลานี อินิติฐาน มีความว่า ปัญหา นี้ อันผู้ลาดคือบันติที่หลาย คิดกันแล้ว. คำตอบปัญหานั้น พึงทราบด้วยภาณูผู้เป…

บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร

… เพื่อภิกษูอื่น ด้วยประโยคอันเดียวว่า "ท่านนงให้เจ้าข้าผืน ๑ แก่ภิกษุนี้ผืน ๑." ภิกษุนี้ต้องนิสสติ- อิยังอิตดีย์ และสุทธิภาวิตดีย์พร้อมกัน. ปัญหาที่ว่า กมฺมมูฎ ตฺ คูปปุย วดคปุจฉา นี้ ตรัส

บทความนี้อธิบายถึงการวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาท

…ล้วไม่พร้อม หน้า ย่อมเป็นอันทำด้วยดี ไม่กำริบ. กรรมทั้งปวงที่เหลือ ควรทำพร้อมหน้ากันนั้น คือ พึงให้ อิงสัมมฤชิวนิ ๔ อย่างนี้ คือ "ความพร้อมหน้าสง่ำ ความพร้อม หน้าธรรม ความพร้อมหน่าวันนี้ ความพร้อมหน้าบุ…

เนื้อหาอธิบายถึงกรรมวิบัติที่เกิดจากความไม่พร้อมกันของกรรมทั้งหลาย ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกรรมออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กรรมที่ควรทำพร้อมหน้า และกรรมที่ไม่ควรทำพร้อมหน้า ซึ่งกรณีของกรรมที่ไม่ทำพร้อม

…ห่งผลไม้ ภิกขูที่สมังไม่ใสมุติ พึ่งอปลุกนิให้. บุคคลผู้สีนะสะเบียงดีดี พ่อค้าเกวียนผู้จะเดินทางดีดี อิสริชนอันดีดี มา ขอ พึ่งอปลุกนิให้, [๒๒๓] เมื่อเขาเก็บกินโดยผลการ ก็ไม่พึง ห้าม. เพราะเขาโกรธแล้ว จะพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ

…พึงทราบด้วยอำนาจสมุฏฐานนา 11 อย่างเหล่านี้ คือ อภิขิตานวัชร์ตกฏสิกขาบท ยาวติฏิกสิกขาบท 4 (ของกิญญู) อิฐฐิสิกขาบท และขันตาทิสิกขาบท ยาวติฏิกสิกขาบทนั้น เหล่านี้ ส่วนกรรมลักษณะ พึงทราบด้วยอำนาจแห่งอุปสมบ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต่างๆ ของกรรม นอกจากนี้ยังสำรวจพื้นฐานกรรมและมาตรการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรั