อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 542 / 739

…ถคาถาวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 255 [๑๓๒] จัมมมัขับขันรถ วรรณนา [เรื่องพระโลณโกวิลิสเถระ] บทว่า อิสสราธิอุอ์ ได้แกํ ประกอบด้วยอิสรภาพและความเป็นหญิงยิ่ง. บทว่า รุษซ ได้แกํ ความเป็นพระราชา หรือกิที่พ…

ในบทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของโโลณเศรษฐีที่เป็นหัวหน้านำสร้างบรรฑศาลาในสถานที่แห่งหนึ่ง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงานที่เกี่ยวข้องกับพระปิยปทุมจ๋า และการปฏิญาณที่เกี่ยวข้องกับศาสนา โดยปร

…264 เฉพาะ คือเสร็จภาระเลี้ยงชีวิต ด้วยศิลปะใจ, มีความเคารพในอาจารย์ เพราะเหตุแห่งศิลปะนั้น. ในว่า อิฐ โขติภูมิ นี้. บทว่า ติ เป็นเพียงนิมิต, ความว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย.... พึงงามในธรรมวินัยนี้แล. สอง…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแนะนำของพวกเขาใ

… ได้แก้ ถูกองคชาด้วยองคชาต นั่นเอง สองบทว่า โอกาสกวา มารนุติ ได้แก้ ยึดไว้แน่นให้ตาย ภายใน. บทว่า อิตถุยุตฐน ได้แก้ เทียบด้วยโคตเมีย. บทว่า ปริสุตตุเตน ได้แก้ มีบรรจุเป็นสารธี. บทว่า ปรัสสุดเตน ได้แ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำในภาษาไทย เช่น ตินปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยผ้าขาว, นิณฑปลากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยใบเม็ง และ กมลาปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยขนิเย้ม. นอกจากนี้ยังม

…ก ที่ตากแห้งให้ใหม่ แล้วดื่มน้ำดำที่ไหลออกจากนั้น บทว่า มุตตะหฤกษ์ ได้แก่ สมไทยที่งดงัยสูตรโค บทว่า อิสรานุญา ได้แก่ ม้ามาเป็นโทษมาก บทว่า อญญาธิจิ ได้แก่ น้ำขาวใส บทว่า อถกษ์ ได้แก่ น้ำถั่วเขียวต้ม ที่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎกที่พูดถึงการบริโภคอาหารและลักษณะของอาหารที่เหมาะสมสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเตรียมและใช้วัตถุดิบอย่างถูกต้องตามหลักการในคำสอนของพระพุทธเจ้า ถือเป็นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้

…้นให้ตัดแต่งอุเป็นต้น ใช้ทรัพย์หมดไป แสนหนึ่ง ในที่สุดแห่งอน โมนทนาถา พึงทำการเชื่อมนาว่า ปฏิยุตฺติ อิฏฺฏิโต ด้วยคำว่า อลมว ทฺูย นี้ แปลว่า "ควรแก่ที่จะให้แก่

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเหตุผลที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อสัตว์ที่ถือว่ามีการปนเปื้อนด้วยสิ่งที่ไม่สะอาด รวมถึงการที่มนุษย์มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ และการรับรู้ถึงปัญหาขอ

ประโยค - ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒ - หน้า 287 ทั้งหลาย มีอยู่เท่าใด. สองบ่าวว่า อิก อุกคณΗ มีความว่า เมืองปูลิณดร ซึ่ง เป็นแดนแห่งพระอริยะ เป็นสถานแห่งการค้าของมนุษย์หล่านั้น นี้ จัก…

ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเภทต่าง ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากอันตราย เช่น ไฟ และน้ำ การข้ามฟาก และสถานที่ซึ่งมีการสร้างสะพานเพื

…รุง เวลา สั้น กับพันขนบน. สองบทว่า องค์ภูติ โปลู มีความว่า ได้รงค์สั้นพระองค์. บทว่า อญฺพทาย ได้แก่ อิติทาย แปลว่า อันหญิง. บทว่า โอโลก คือ จงเห็น. บทว่า อโโลก คือ จงอยู่ อย่า ๆ. บทว่า อุปสรฺร ค ได้แก่ …

บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุทธศาสนา. คำอธิบายแต่ละประเด็นถูกจัดทำขึ้นอย่าง

…งอย่างนี้ สินทรัพย์ไปแสนหนึ่ง สองบทว่า สงครู อนุตฺต มีความว่า ได้ทำบ้องกัน หลายบทว่า อุพาคร โณ ต เต อิติ มีความว่า การต้อนรับ พระผูมีพระภาคองค์นี้ เป็นอิติเเละ หลายบทว่า นาหี คณุต อนุตฺต พฤกษโติ มีความว…

เนื้อหาพูดถึงการอนุญาตให้ใช้ผักและการนำเสนอในพระธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าที่มีมาในหลายบท บทเรียนที่ได้รับสะท้อนถึงความสำคัญของการอนุญ

…เคยเป็นช่างโกนผม ไม่ควรเก็บรักษามิให้โกนไว้เลย แต่ จะปลอมผมด้วยมีโกนเป็นของตื่น ควรอยู่ ถ้าจะถืออ้างอิงปลง ไม่ควร ภิกฺขูใดเคยเป็นช่างโกนผม แมภิกฺขูนั้นจะมีมดีโกนไว้ ยอมควร ถึงแมจะถืออาศัยดีโกนเล่มนั้นหร…

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่าง

…ล้ว น้ำโคลนย้อมกระฉอกขึ้นถึงตา โพก ทางลื่นเช่นนี้ ว่า โอปาณูแณหิ มีความว่า ชุโมโชคด้วยน้ำ ได้ยินว่า อิจฉาของพวกเธอ มีเนื้อแน่น น้ำ่งตกที่อรหล่านั้น จึงไม่ไหลไป เพราะเป็นผ้เนื้อแน่น ย้อมติดค้างอยู่เหมือน…

การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ ในการดำเนินชีวิตของพวกเขาที่มักมีความทุกข์ยากจากการเป็นอาคันตุกะ ซึ่งส่งผลต่อความสุขความสำราญ ด้วยหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน พวกเขาสามารถหาทางบรรเทาความ

หลายทว่า อิฐมาผึ้ง อารีรัช สิโปธี มีความว่า ได้ ยิ่งว่า แพทย์นั้นเห็นเขาเข้าไปหาอยู่ จึงถามว่า "พ่อ เป็นใครกัน?…

ในบทความนี้พูดถึงการที่บุตรของพระเจ้าพิมพิสารมัทคงไปเรียนศิลปะแพทย์ที่สำนักของอาจารย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะและความรู้ในศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ ซึ่งใช้เวลาถึง 16 ปีในการศึกษาจนเป็นที่ยอมรับ นอกจาก

…ันคุณตนทั้งหลายถวาย. สองบทว่า กุฬมิถา ถาย คือ ถ่อมคำอันประกอบพร้อมด้วย อานิสงส์แห่งการถวายผ้า บทว่า อิติตรเทนปิ คือ มีน้อยถ้ากาม มีมากทีกาม, ความว่า อย่างใดอย่างหนึ่ง ผ้าห่มที่ทำด้วยฝ้ายชนิดที่มีขน ชื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายผ้าในพระวินัยมหาวรรค พร้อมกับอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าและการเลือกใช้ผ้าอย่างเหมาะสม โดยอธิบายเกี่ยวกับผ้าชนิดต่างๆ อาทิ ผ้าทำด้วยฝ้ายและผ้าจกดาว รวมถึงการพระราชทานอนุญาตในกา

…ามกลัว หรือหวาดหวั่นอย่า “ตำแหน่งผู้รับวิเศษนี้นั่นกัน.” ชื่อถึงความลำเอียง เพราะกลัว ภิกษุ รู้ว่า “อิจฉานี้ด้วย นิซด้วย เรายืนแล้ว และส่วนนี้ เราไม่ได้รับ.” ชื่อรู้จกิจกิจวีรย์แล้วและไม่ได้รับ เพราะเหต…

ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกั…

…ดาน ย่อมเป็นของเธอเท่านั้น ใคร ๆ อื่น ไม่เป็นใหญ่แห่งจีรวาหลนั้น ก็แล ครับครั่งนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า อิอ ป น เป็นอาที เพื่อแสดงว่า "แม่ในอนาคต ภูผุงทั้งหลายจักเป็นผู้ไม่มีความรังเกียจ ดีเอง" ข้อว่า คตษาว…

…รถวายผ้าจำพรรษา สิ่งที่เน้นในบทนี้คือ ความหมายของจีรวาในแง่ศาสนา รวมถึงบทบาทของผู้ถวายผ้า โดยการอ้างอิงถึงคำสอนและการปฏิบัติตามพระธรรม หากกล่าวถึงจีรวาแล้ว สามารถสรุปได้ว่าผ้าจำพรรษาจัดเป็นสิ่งที่มีความ…

…็นที่ประสงค์อันดีงาม คือ ส่วนแห่งบุคคลคู่เดียวกันนั้น นับนี้ พระ ผู้มีพระภาคจะทรงวางแบบ จึงรัสคำว่า อิช ปัน เป็นอาที เพื่อ แสดงอากรสำหรับภิษฐ์จะพูดให้ส่วนเฉพาะบุคคลผู้นั้น في [๒๔๗] บรรดาบทเหล่านั้น หลาย…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

… สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรรดาเทพนั่น นางวา ปฏิมาสุขตา คือ ทุรฺส…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ

…าหคือ จากท่า สองบทว่า นากสุต นาเคน คือ แห่งสัตว์ใหญ๋ คือ ช้าง ด้วยผู้เป็นใหญ่ คือ พระพุทธเจ้า บทว่า อิสาณทุตส คือ ผู้มงเข้ากับอนรถ บทว่ากา ยกโท รรค์ มะ สน มีความว่า สัตว์ใหญ่ คือ ช้างนี้ เป็นผู้เดียว คื…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำอธิบายในพระวินัยมหาวรรคซึ่งอธิบายถึงคุณสมบัติของช้างที่เปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้า และการเชื่อมโยงกับกระแสของผู้ที่ยินดีในความเป็นหนึ่งเดี่ยว รวมถึงการสำรวจเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อ

…ัดเอาไว้เพื่อพระเถ้าทั้งหลายหรือ ? คงมิ แล้วให้เปิดทั้งหมดเห็นแล้ว จึงได้กล่าวคำนี้. คำว่า เอก จ โบ อิธ นดูติ ยิทิก ติลาสุกภิา มีความ ว่า "ขนมนี้ใด เขาเรียกกันว่าขนมแดงกวา ขนมมันไม่มี". ได้ยินว่า ขนมแปล…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา

…ล่าวว่า อย่า อุภา ภิกขุ ฉันใด ภิกขุใด ๆ เป็นผู้อื่น พึงถือเอาชื่อของภิกขูนั้น ๆ ทำกรรม- วาว ว่าอย่า อิติคุณานิม ภิกขุ ฉันนั้น. ในเวลาบรรจบจากา ภิกขุนนั้นพึงสมาทานวัตรในสมาแห่งโรง ที่เดียว ตามนัยที่กล่าว…

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล

…ตมานัย 1 แล้วทรงแสดงอัดสมโมธนปริสา แต่นั้น ทรงแสดงเรื่องอาบติถิกถแกงไม่บอกแล้ว ทรงตั้งบาโลนัยมีว่า อิภิ ปน ภิกขุวา เป็นต้น เพื่อแสดงกรรมที่จะปิ้ง กระทำสำหรับอาบติถิกถบในองค์นี้ ซึ่งไม่ได้บอกด้วยไม่ได้บ…

เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงจุดสมดุลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความรู้สึกภายในของบุคคล โดยนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์ต่างๆ ที่แทนด้วยอาการต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อบ่งชี้ที่เกี่ยวกับความสงสัยและควา