อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 220 / 232

…นา อ. การถกต้องคือวิปา (ภควา) อนพระผู้มีพระภาคเจ้า อภิปฺปดา ทรงพระประสงค์เอาแล้วย่อผสนา อิธิ ผสนุติ อิติ ปท ในวทวา ผสนุติ ดังนี้ ๆ ปญฺติฏา อ. บัณฑิต ท. ธีรา ผู้เป็นปราชญ์ ทดลอง โกรณา เมื่อครอทำให้แจ้ง นิพ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

…าเป็นเครื่องทรงจำ เวรโป ผูรีป อย่างนี้ มาา ณ ทิฏฐุปโพ เป็นผู้อท่นม่อฉันไม่เคยเห็นแลว (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ๆ สตุกา อ. พระศาสดา สุขาา ทรงดับแลว ตู วนดี้ พระคัมภีวา ตุตวา ตรัสแลวว่า มหาราช คู่อยขามหิต ช…

เนื้อหาในหน้า 57 ของหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำคุณของพระมงปฏิญาณ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นอยู่และธรรมชาติในชีวิต การพูดถึงการบำเพ็ญบุญ ความสุข และการมีชีวิตตามธรรมรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอ

…ม ท. มีอรรถรสและทุจริตเป็นต้น สำเร็อยู่ ซึ่งชีวิต ด้วยการเที่ยวไปเพื่อกินา โดยธรรม คือว่าโดยสมเสมอ (อิติ) ดังนี้ (ปกสต) แห่งบ่ทา ชมเมรีน อิค ดั่งนี้ ๆ (อคฺโค) อ. อรรถวาสอฑโตนีน์ ผู้มีสติอันไม่อยู๋ปราศแล้…

เนื้อหานี้พูดถึงคำนิยมของพระบรมปฏิญญา และการแปล โดยตั้งอยู่บนหลักการความถูกต้องทางธรรม รวมถึงการร้องเรียนและการทุจริตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ส่วนประกอบของการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมที่ถูกต้อง และการ

…กวู้ตู้ โดมาดาในบ่านธร (ตกา) ในกลานนั้น อหออ เป็นเรานั้นเที่ยว (อโล่) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกลานนี้ อิติ ดังนี้ ปูนกทิวาส ในวันหนึ่งอีก ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. ถ ยังอ๊ำว่า ว่า อานุโลก แน่ผู้มีอายุ ท. จุฟพบโก อ.…

บทความนี้พูดถึงคำฉันพระมงมปฏิญาตในภาค ๒ ที่สำรวจแนวคิดความเป็นเจ้าของในโลกกิยะและโลกุตร โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและการเข้าถึงธรรมในมิติแห่งความเป็นอรหันต์ พร้อมทั้งการศึกษาอัตลักษณ์ของ

…น ลุกา ไม่อาจ วิเยรฐ์ เพื่ออัป ท่วมทับ อติ ดังนี้ (คาถาปาฏสุ) แห่งงานแห่งพระคาถาว่า ข อโม นาฏิริติ อิติ ดังนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจพระอรหันต์และความหมายของการเป็นผู้มีปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการละวางกิเลสและผลของการมีโอกาสเข้าใจในคำสอนนี้ อธิบายถึงความจริงในปรัชญาทางพุทธศาสนาที่ว่าด้วยพระอรหันต์แล

…คคล รักษาอยู่ ซึ่งทรัพย์อันเป็นสาระ ปานบดิ ย่อมบรรจุ อุณตมหาพนพุทธปิติ ซึ่งสมบัติถอดคอมต- มาหานิพาน อิติ ดังนี้ ย่อมรากอิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อิทา เหล่านี้ว่า ชนา อ. ชน ท. พาลา ผู้บาล ทุมมวิทโน ผู้…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่มีปัญญาและพาลนักรบ โดยเฉพาะการที่ผู้มีปัญญาชั่ว (พาลา) ยอมตามประกอบกับความไม่ประมาท ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงการรักษาทรัพย์ที่มีค่าและการไม่ประมาทในชีวิต

…ว ราว โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเขา (อาเวฏฐิ) พิจารณาเห็นอยู่ ทุกขมฺภู ส ชน ซึ่งชน ท. ผู้ ยืนอยู่บนกาฬพิน อิติ ดังนี้ (อุโฑ) อ. อรรถวาณา โววิทก อ. น้อยไน ปริสนันด์ อันไหลเข้าไปอยู่ ปุโจรณ สูสาระโจรณี ปุโรณทัก …

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…นะ อ. บุคคลผู้เป็นอยู่นภูเขา (เอกวาณิชย์) พิจารณาเห็นอยู่ ภมมุภัช ชนะ ซึ่งชน ท. ผู้เป็นอยู่นภาคพื้น อิติ ดังนี้ ๆ (อุตฺโต) อ. อธิบายว่า ปพูพตทธุนิญฺโญ ปุคโล ภัยย จิต ชนะ (อภิญญา) อวกฺขิต ว่า อ. บุคคลผู้เป…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาเห็นของบุคคลในฐานะพฤติกรรมทางจิตของพวกเขา โดยเปรียบเทียบกับบุคคลที่อยู่บนยอดภูเขาและในปราสาท ซึ่งสามารถมองเห็นชนที่อยู่ข้างล่างได้อย่างชัดเจน การวิเคราะห์นี้นำเสนอถึงความ

…ั้น มนุษปนปัญญา ผมปิอากาน้อย ภูกฺอ ในวัฏจะ ภูกฺโฉ นิสรสนฺโต ยาติโว ย่อมเล่นออกไปอยู่ มากวุฒะนั่นเทอ อิติ ดังนี้ ฯ

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

…. ทุรโต แก่โยค ปลายขาติ ย่อมมานไป (สญญา) ด้วยความหมายว่ารา สกโล อ. ท้าวสักกะ นิญญบุตโต เสด็จออกแล้ว อิติ ดังนี้ ฯ (สกโล) อ. พระศาสฎา วตวา ตรัสแล้วว่า มหาลิ คู่ค่อน มหาลิ มานโว อ. มานพ มโห ชื่อว่านมหะ ปกิช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…ดแล้วว่า อง อ. เรา ถาปสุมามิ จักทูลยังพระศาสดาให้รับสอน กมฺภฺูชาณ ซึ่ง พระกรรมฐาน วิเทศฉวา ให้เสด็จ อิติ ดังนี้ นิรุนิวฺตวา ออกไปแล้ว ตโต อรฺณญโต จากป่านั้น อาคุณฺตน เหมือนอยู่ สนุกิ สู่สำนัก สตู ของพระศา…

ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคใน

…ูแม้ รูปอื่น โก๋ บางรูป ที่สุด จะปรากฎ ยาว เพียงใด ตรว อ. เธอ อาเมทิ จงยกกลาให้มา ตาว เพียงนั้นเกิด อิติดังนี้ กุณฺเณ ไปอย กำ กระทำแล้ว ภิกฺขุนา นาม เอว อิทุต-. สกนฺท ภิอฺ อ. อันเชอ้ออิภก ฯ เป็นผู่เป็นไปใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ

… มุจจวนตฺุตาย เพื่อประโยชน์ แก่อันพัน ราคาโลสนหนา จากเครื่องผุกอิอาระและ โกละและ โมฆา วฏฺฏิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ น สงมรฺภิต คะภิญฺญชื่อว่า

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร

…สรฺระ คุณาลัย อันมทีอึ่กอ้ (เต นา) อ.ขน ท. เหล่านัน โมกขนติ จะพ้น มารพนฺธา จาก เครื่องผูกแห่งมาร อิติดังนี้ ฯ (วินิจฉฺโย) อ. อวนิวิจัย คตฺถู ปนฤๅ ในบท ท. เหล่านัน หนา (เปนาสุ) แห่งวา ทรงอิศ สง่ติ ฯ …

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระคาถาอิมและแนวคิดทางจิตวิญญาณ การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มากีดขวางจิตใจ จิตถือเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเอง โดยการรับรู้และเ

…วิภาโร วณฺฑุกโฬ วา หรือว่า อ. ประเภทแห่งสิ ธัมมีประกายสีเขียว เป็นต้น จิตสุด ของจิต นุตติ ย่อมไม่มี อิติต เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน คุฬาย นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติมีก็เป็นโอสถ ชาติ เกิดแล้ว ๆ (อุต …

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…ีนี้นาปุญญา สุ จ ผู้มาบัลละได้แล้วด้วย อุตตฺต- มคฺเคน คำยบรรที ๕ คือว่าขินาาสสุข ผู้มีอาสะสิ้นแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปทสก) แห่งว่า ปุญญาปวีนิสสุข อิ ดังัง อาอฤๅวาอภา คามไม่มีแห่งความกลัว (ศจภารา) อันพระศาสดา…

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท

…ิน ทรงชนะแล้ว โจร ซึ่งโจร ท. พาหริก ผู้ในภายใน ตา ชิต ชนัอ อ. ความชนะอันอันพระองค์ครง ชนะแล้ว (ตยว) อิติเพอ เป็นความชนะอันพระองค์ไม่ทรงชนะ แล้วบ้นเทียญ โหติ ย่อมเป็น ปน อีก ปน ส่วนว่า โลกโจรือ อ. โจรคือคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีตูรพิทมทที่ถูกยกและการวิเคราะห์แนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับความชนะและความพ่ายแพ้ในกรณีต่างๆ โดยมีการอภิปรายความหมายและบริบทเกี่ยวกับคำว่า 'ความชนะ' และ 'ความพ่ายแพ้' อธิบายถึงอิทธิพลของ

…นวิทยาแห่งดินนั่นเทียว ภิชุนุตฺตน เพราะอธรว่าแตกไป อาถวรุตฺตน เพราะอธรว่าไม่มั่นคง (โหวติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ภิรตวา ทรงแผ่ไปแล้ว โอกาส ซึ่งพระรัฐมี ริษที ไปแมประทับ ขึ้นอยู่แล้ว โชคนตฺต จานน ในที่อันมี…

บทนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาณาเขตในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาณาเขตทั้งในแง่รูปร่าง และการดำรงอยู่ของผู้ปฏิบัติธรรม. ภิกษุที่มีความรู้และปัญญาจะเข้าใจถึงความไม่มั่นคงและอิทธิฤทธิ์ในการปฏ

…อรรถวาเป็นไปตลอดกาลเพียงนั้น (สสสุข กายสุข) อนุญาติยาม โดยความแท่แห่งกายัง เป็นสภาพ ไมควรแก่กาลนาน (อิติ) ดังนี้ ตกด ตปทู ในบท ท. เหล่านั้น หนา (ปกสุข) แห่งบ่าว่า กุฏงปิ อิติดังนี้ (อุดโถ) อ. อรรถวา นคร น…

เนื้อหานี้ว่าถึงพระยามณีมและบทบาทที่มีต่อการศึกษาและสังคม โดยวิเคราะห์เมืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกา

…ดียวเป็นต้น เอ้าว่า ฉันนั่นเทียว อดี ดังนี้ (คาถาปาฏุส) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า คณูปมิ จิตติมิ กิจฅวา อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อТฺโธ) อ.อรรถว่า อาเสวนาโต เมื่อล้อตสา พาวาส- สปโยอุดสปายโคณสปายอุปกุคเสมอสมสวนสปอ…

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ