อี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 233 / 403

ประโยค - ปฐมสัมปดานสาทักษาแปลภาค ๑ หน้าที่ 217 ความที่แห่งความปรารถนาที่พระองค์ทรงตั้งไว้ เป็นประโยชน์เกิดอุคุลแก่พระองค์ หรือเป็นประโยชน์เกิดอุคุลแก่ผู้อื่นนั่น ๆ สําหรับแล้วอย่างนั้นดีเดียว หรือว่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาที่พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้เพื่อประโยชน์ของพระองค์และผู้อื่น อีกทั้งยังอธิบายถึงความเพียรและการเป็นครูแห่งโลก การแจกแสดงธรรมที่สำคัญของพระองค์ รวมถึงการให้ความหมาย…

…ตว์โลก พึงทราบว่า ท่านถือเอาแล้วด้วยบททั้ง ๒ ( คือสมสม-พราหมณี และสมวกะสะแ) ด้วยอำนาจแห่งหมู่สัตว์. อีกนัยหนึ่ง องุวารโลก ท่านถือเอาแล้วด้วย สทวกสภ.กามาวรชวโลก ๖ ชั้น ท่านถือเอาแล้วด้วย สพราหมกัพรหม-โลก…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่า สมวกะ และบริบทของคำในพิธีศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเอเทวดาและโลก รวมถึงการถือเอาสัตว์ โลก และเทพที่ต่างกันตามคัมภีร์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าพูดถึง การถือเอาคำประกาศตามหลักศาส

… พระผู้พระภาคเจ้าประองค์นัน ทรงประกาศพรหมธรรมว ด้วยอรรถ พร้อมด้วยฌานะ บริสุทธิ์บริบูรณ์สือลึงชิง. " อีกอย่างหนึ่ง เพราะพระผู้พระภาคเจ้า เมื่อทรงแสดงธรรมมี เหตุและเรื่องที่เกิดขึ้น ชื่อว่าทรงแสดง (ธรรมนั…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพรหมพร้อมด้วยฌานะและการแสดงธรรมในบริบทของปฐมสมันฺตาปาทกาแปล โดยการศึกษาอรรถและการเข้าถึงวิชชะในปริบทของอธฺปฏิมภูมิภาค และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรมชาติ รวมถึงการกล่าวถึ

…งทราบ ใจความอย่างนี้ว่า “พระผู้พะภาคเจ้าประทับอยู่ ณ ที่ใด เวรัญช- พราหมณ์ ได้เข้าไปฝา ณ ที่นั้น.” อีกอย่างหนึ่ง ในสองบทว่า “ เยน เตน” นี้ พึงทราบใจความ อย่างนี้ว่า “พระผู้มีพระภาคเจ้า อันเทวาและมนุษย์…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความประสงค์ในการบรรลุคุณวิเศษและการเข้าไปฝาของเวรัญชพราหมณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ โดยมีการ述ว่า เวรัญชพราหมณ์จะเข้าไปฝาเพราะเหตุแห่งความดีและความประสงค์ต่อการบรรลุคุณว

…ิฎกภาค ๑ - หน้าที่ 227 " ไปแล้ว." คำว่า "อุปสมฤมิตวา" เป็นคำแสดงปรโทธสถานกาล- กิริยาหงการเข้าไปฝัน. อีกอย่างหนึ่ง ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่า " เวรุพุทธมหत्त " ไป แล้วอย่างนั้น คือไปยังสถานที่ใกล้ชิดว่านี้ ได…

ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อุปสมฤมิตวา' ซึ่งแสดงถึงการเข้าไปฝัน พร้อมทั้งกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่มีความรื่นเริงในการสนทนากับพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับการเกิดความรื่

…ละพยัญชนะ. อันนี้ ชื่อว่า สัมโมหนียะ เพราะฟังดูเป็นสุข ชื่อว่า สาราณียะ เพราะตามระลึกถึงดูเป็นสุข อีอย่างหนึ่ง ชื่อว่า สัมโมหนียะ เพราะเป็นคำอําบริสุทธิ์ด้วยพยัญชนะ ชื่อว่า สาราณียะ เพราะเป็นคำบริสุท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

… ผู้ซึ่งเข้าไปบังจิตม้วยแล้ว. ส่วน ที่ ๓ อันนี้ในที่สุดแห่งร้อยปี ชื่อว่า ปีฉมวิษ (คืออายุสุดท้าย). อีกอย่างหนึ่ง ในบททั้งหลายมีกว่า ชื่นเอ เป็นตนนี้ พึงทราบ โชษณอย่างนี้ว่า บทว่า ชื่นเอ ได้แก่ ผูักิตก่…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมใน

…นบุคคลผูที่เราควรกราบไหว้ ควรถูกรับ หรือควรเชิญชูด้วยอาศัยนะ ในโลกต่างโดยประเภทมิวาโลกเป็นต้น นี้แล อีกอย่างหนึ่ง ข้อที่เราได้บรรลุความเป็นสัพพัญญูในวันนี้ ไม่ ลังเลเห็นบุคคลผูที่เราควรราบไหว้ ควรถูกรับ…

…รกราบไหว้และการเชิญชูบุคคลที่ควรเคารพในหลากหลายโลก โดยเฉพาะความเป็นสัพพัญญูของพระพุทธเจ้าในปัจจุบัน อีกทั้งยังได้อธิบายถึงการต้อนรับของมหาพรหมที่มอบความเคารพให้แก่พระองค์ ผู้ที่มีอายุยาวนานมากว่าหมื่นกั…

…มื่อพระผู้มีพระภาคเจ้ากระจะตรัสว่า "อนเราะได้แล้ว" กีกรงแสดงธรรม ไม่อจบพระองค์ขึ้นนั่งชมด้วยมังกรม. อีกนหนึง นั้น เป็นความวิสาลแห่งเทวสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้า [พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสในรูปเป็นต้นได้ดั…

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจรสในรูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขและการยึดติดในชีวิตประจำวัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า

…วขึ้นพร้อมทั้งรากแล้ว กระทำประเทศนั้นให้เป็นดวงดาวดวงนั้น ความเกิดขึ้นแห่งต้นดาวนั้น ย่อมปรากฏไม่ใช่อีกนั้น, เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอธิษฐานในรูปเป็นต้นขึ้นพร้อมทั้งราก ด้วยศัสดาวคืออธิษฐานแล้ว ทรงทำ…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิษฐานให้วัตถุแห่งปรัชญาเป็นเหมือนดวงดาว เพื่อทำให้เกิดขึ้นในรูปแบบที่มีความหมายตามที่เคยเกิดขึ้นในกาลก่อน พร้อมทั้งอธิบายถึง 'อนภูว กตา' ว่ามีความหมายอย่างไร

…ึ้นได้อย่างไรเล่า? เพราะเหตุนัน พระองค์จึงตรัสว่า "ถึงแล้วซึ่งความไม่มีในภายหลัง มึี่อันไม่เกิดขึ้น อีกต่อไป.." หลายบทว่า อย โอ พฤาหมุน ปริมโย ความว่า "คู่่อน พฤาหมณ์! บุคคลกล่าวหาว่า "พระสมณโคดม เป็นคน…

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…ะทำ ย่อมทำให้เดือดร้อน ให้ชัดเจน ให้เกิดโทษแก่พวกเขาและพระผู้พระภาคเจ้า ย่อมไม่กระทำกรรมเหล่านั้น." อีกอย่างหนึ่งเข้าใจว่า "พระผู้พระภาคเจ้านั้นเป็นคนกำพร้า เพราะเป็นผู้เว้นจากมารยาทของคนดี" ซึ่งกล่าวว่…

เนื้อหาด้านในพูดถึงคุณธรรมและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระผู้พระภาคเจ้า ซึ่งรวมถึงความสำคัญของการทำดีและการเคารพบิดามารดา พระผู้พระภาคเจ้ายังถูกมองว่าเป็นกษัตริย์และมีทักษะในการจัดการกับความชั่วร้าย ทำใ

…ากพะก่นิธิ พระผู้มีพระภาค ทรงถือเอาด้วย อภิภาวเสนกพฺธ์. กำเนิดอนิธิ อริตรงด้วย ปุณฑพวา-นิพัทติสพธ์. อีกอย่างหนึ่ง พึงเห็นเนื้อความในสองบทว่า " คพุทสเยย ปุณฑวาภาวินิพุทธติ " นี้ อย่างนี้ว่า ความนอนแห่งสั…

บทความนี้สำรวจความหมายของการเกิดใหม่และกรรมนับจากพระธรรมคำสอนในตำรา ปฐมสัมผัสกกษาแปล โดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบระหว่างความนอนในครรภ์และความเกิดในภาพใหม่ รวมถึงการตีความความต่างกันระหว่างสัตว์เกิดในคร

…่นไหว เพราะโลกธรรม ~ ความที่พระองค์มีจิต เสมอด้วยแผ่นดิน และความที่พระองค์มิอาจไม่กำรีบเป็นธรรมซ่ออีก ทรงพระดำริว่า "'พระมหาเนีย" ย่อมทราบความที่เป็นใหญ่ ด้วย เหตุมีความเป็นผูมิผงกอนบนศีรษะ มีฟันท…

เนื้อหาพูดถึงการประจักษ์ของพระองค์ที่กำจัดความมิดในหัยของพราหมณ์ โดยทรงแสดงอิฏกโกลกซึ่งแสดงถึงความแผ่ไปแห่งพระจักษ์ การอภิปรายถึงการนอนหายในอนาคตและสอนพราหมณ์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยถวายคีตเสียงเพื

…ความ เป็นผู้เจริญที่สุดเป็นต้น จำเดิมแต่ส่วนเบื้องต้น จึงสร้างว่า " อารุป โป น ม พราหมณ์ " เป็นต้น. อีกอย่างหนึ่ง เพราะได้สับข้อที่พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้เจริญ ที่สุดและประเสริฐที่สุด อย่างยอดเยี่ยมน…

บทนี้แสดงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นผู้เจริญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเป็นผู้ประเสริฐเหนือกว่าใคร นอกจากนั้นยังพูดถึงความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกั

…็นคำว่า " บรรทัดคำ และอุกกศลธรรมเหล่านั้น ความพอใจด้วยอำนาจแห่งความ ใคร เป็นไหน ? คือ กมม " ดังนี้. อีกอย่างหนึ่ง กมามฉันนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในบทนั่น เพราะเป็นกิเลสามก. ตรัสไว้ในบทที่ ๒ เพราะเป็นก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาถึงความเพียรในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการสังเคราะห์และการแสดงความรู้ในบทที่ ๑ และบทที่ ๒ เกี่ยวกับกามและวิตก โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ในคัมภีร์วิริวังค์เพื่อแสดง

…สงัดด้วยอำนาจการน้อมกายและโมหะ อนิมิตแห่งอามาต- วัตถุเป็นต้นเป็นอารมณ์ เป็นอันตรัสไว้ด้วยบทที่ ๒. อีกอย่างหนึ่ง บรรดาธรรมทั้งหลาย มีโอสถเป็นต้น ความสงัดด้วยอำนาจการน้อมก็โยจน์ คือกาม โโยะ กามาวะ กามุป…

เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและการให้คำอธิบายในทำนองของอุบายต่างๆ ที่ใช้ในการเติมเต็มจิตใจให้สงบ ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าถ

…วามสงัดด้วยอำนาจจารมังอริยะ และกิเลสที่ สัมปุฏด้วยอวิทฉานนั้นไว้ เป็นอนพระองค์ตรัส ด้วยบทธที่ ๒. อีกอย่างหนึ่ง ความสงัดด้วยอำนาจจารมังจิตตุบาท ๙ ดวง ที่สัมปุฏด้วยโลพะไว้ พึงทราบว่า เป็นอนพระองค์ตรัส…

ในเนื้อความนี้ พระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับความสงัดที่มีอำนาจและการควบคุมอารมณ์โดยใช้จิตเป็นฐาน ศึกษาจากกล่าวถึงข้อธรรมในบทต่างๆ ที่แสดงถึงการเข้าใจและพัฒนาจิตใจ พุทธธรรมที่ถ่ายทอดเป็นการอธิบายที่สูงส่ง เพ

…้วย มีอยู่ก่อนนั้น หรือมีอยู่ในขณะนั้น เพราะ เหตุนี้ มานี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึ่งสร้างว่า "ปีติสุข." อีกอย่างหนึ่ง ปีติด้วย สุขด้วย ชื่อว่า ปีติและสุข เหมือน ธรรมและวินัยเป็นต้นนั้นนะนั้น ปีติและสุข เกิด…

เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จากการตระหนักรู้และการมีอารมณ์ที่ดี. พระพุทธเจ้าตรัสถึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอ

…พระโลภทั้งหลาย ย่อมแผ่อธรรมที่เป็นข้าศึก หรืออธรา่วาดึงโคจร ( คืออารมณ์สำหรับหน่วงมิคสันเป็นต้น). " อีก อย่างหนึ่ง ชื่อว่า มานะ เพราะอธรา่วา เพ่ง คือเข้าไปเพ่งอารมณ์ นั้นเสียเอง. เพราะเหตุนี้น่ะแล มานะน…

บทความนี้วิเคราะห์คัมภีร์วิภังค์ซึ่งพูดถึงความหมายของมานะและอธรา่วา โดยชี้ให้เห็นแนวทางการเผผลาญธรรมที่เป็นข้าศึกที่พระโลภทำได้ บทนี้แบ่งเป็น 2 นัย คือ อารมณูปนิชฌานและลักษณูปนิชฌาน พร้อมคำตอบที่แสดงใ