เข้าใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 58

…างอยู่ ๒. กสิณ์ ที่ถูกเป็นอวุตตกรรมในอุคฆาเฏติข้างหน้า แต่ปาฐะเรียงไว้ชิด อุคิฆาเมนโต ข้าหลัง ชวนให้เข้าใจผิด ๓. . ปาฐะในฉบับวิสุทธิมรรคเป็น กสิณุคุฆาฎิมากาสมาต์ เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน เพราะบทนี้ เป็นกัตตาใน …

…อากาศที่กสิณรูปถูกเพิกออกไป การทำในใจถึงอากาศจะทำให้เกิดการเพิกกสิณอย่างแท้จริง ทำให้เกิดความรู้ความเข้าใจในการปฏิบัติทางจิตได้ดีขึ้น ข้อความนี้มีความสำคัญต่อการทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจ.

…ยความ * - ปกจะในวิสุทธิมรรค พิมพ์ครั้งที่ ๓ พิมพ์ไว้เป็น ปาฏิกุลยตา น ววิคจฺฉติ - ความ ปฏิกูลไม่หาย เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกจะเป็น ปาฏิกุลยตาย วิคจฺฉติ เพราะถึงจะ เป็นมือล้างทวารหนัก เมื่อได้ฟอกถึง ๓ ครั…

…วอย่างถึงการล้างมือและอาการของความปฏิกูลที่เชื่อมโยงกับความรู้สึกทางจิต การศึกษาความปฏิกูลนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการฝึกสมาธิและการอยู่ในปัจจุบัน การศึกษานี้ยังเน้นว่าความสะอาดและการกำจัดความปฏิกูลช่วยในการพัฒนา…

…าทินฺนํ แปลว่าถือมั่น อธิบายว่า ถือเอายึดเอา จับเอาไว้มั่น (ด้วยสำคัญ) อย่างนี้ ว่าเรา ว่าของเรา ด. เข้าใจว่าท่านมุ่งอธิบายถึง อธิอุปสัค ว่าใช้ในความหมายภายใน หรือเฉพาะ ก็ได้ (?) ๓. ๒. ปาฐะวิสุทธิมรรคพิมพ์ค…

…จงในกลุ่มผู้หญิงในโลก รวมถึงการอธิบายลักษณะและอาการของปฐวีธาตุ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเพื่อความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแยกแยะความเข้าใจในคำว่าอุปาทินฺนํ และบทต่างๆ ของพระสูตรที่สัมพันธ์…

…สมาธิจะเกิดขึ้นตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล ล่าวแล้วนั้นแล แต่เมื่อภิกษุใดเจริญไป * ศัพท์ สสมภาร สลักขณ เข้าใจยากอยู่บ้าง พิจารณาตามนัยมหาฎีกาเข้าใจว่าดังนี้ ธาตุ ๔ ชื่อว่าสัมภาร เพราะเป็นเครื่องรวบรวมหรือเลี้ย…

…ปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ โดยใช้หลักการสลักขณและสสัมภาร ซึ่งทั้งสองวิธีนี้เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจลักษณะและการทำงานของธาตุต่างๆ ต่อการบรรลุจิตตภาวนาและอุปจารสมาธิ ตลอดจนการสะสมธาตุเพื่อให้เห็นถึงควา…

…่านอธิบายว่า ตับชุ่ม เพราะโลหิตขังอยู่ล่าง นอกนั้นชุ่มเพราะโลหิตไหล ผ่านไปข้างบนนิดหน่อย ฟังดูแล้วก็เข้าใจยาก !. ๒. ปาฐะใช้ศัพท์ว่า อิตร์ เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน เพราะเป็นคู่กับ สสรณโลหิต จึงควร เป็น อิตเร อนึ…

…ตกับอวัยวะต่าง ๆ เช่น ตับ ไต หัวใจ และปอด โลหิตมีลักษณะที่สามารถซึมซาบได้ และเป็นสารที่สำคัญซึ่งต้องเข้าใจให้ถูกต้องเพื่อการศึกษาและการดูแลสุขภาพ

…นลักษณะ มีความเคลื่อนไหวเป็นต้น รส มีความแสดงท่าทาง (ต่าง ๆ) ได้ เป็นเครื่องปรากฏ ปาฐะเป็น ปฐวีธาตุ เข้าใจว่า ปฐวี เกิด เพราะยังไม่ถึงวาระจะพูดถึงปฐวี ในที่นี้ แปล ตัด ปฐวี ออก ตามที่เห็นว่าถูก

…ชธาตุ ที่มีความร้อน, และ วาโยธาตุ ที่มีการเคลื่อนไหว และการแสดงท่าทางต่าง ๆ ซึ่งใช้เป็นตัวอย่างในการเข้าใจถึงลักษณะที่สำคัญในธาตุเหล่านี้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 95 [วิธีทำโยคะ] ก็แลโยคะ ในการทำอิทธะให้สำเร็จนั้น จะพึงทำด้วยวิธีใด พระผู้มีพระภาคเจ้าจะทรงแ ทรงแสดงวิธีนั้น จึงตรัสว่า "โส เอว์ สมาหิเต จิตฺเต - ภิกษ

…ตอนต่างๆ โดยอ้างถึงบทพระบาลี เช่น "โส เอว์ สมาหิเต จิตฺเต" และวินิจฉัยความหมายของคำต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของจิต ดีใจในความรู้และปัญญาที่ได้จากการปฏิบัติ รวมถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเป็น…

… การสามารถจัดพยุหะ ก็เก้อ ด. ตรงนี้ ปาฐะในฉบับวิสุทธิมมรรค ลิขิตไว้ทั้ง อภินีหรติ ทั้ง อภินินนาเมติ เข้าใจว่า บทหลังนี้เกิน เพราะมีแยกแก้เป็นบทหนึ่งต่างหาก ในที่นี้ได้แปลตามที่เข้าใจนี้ ๒. ปาฐะลิขิตไว้เป็น …

…ยนรู้และพัฒนาจิตในการเข้าถึงฤทธิชนิดต่าง ๆ โดยเนื้อหาได้เรียบเรียงจากบทต่าง ๆ ของวิสุทธิมรรคเพื่อให้เข้าใจง่ายที่สุด.

…ุมาก) เข้า ก็จักนึกว่า "ภิกษุ เหล่านี้มีจำนวน (มากถึง) เท่านี้ แต่ (มีรูป) เป็นเช่นเดียวกัน (หมด) * เข้าใจว่า จะไม่ใช่การติดตลก น่าจะเป็นว่า ไปได้ผ้าบังสุกุลต่างสีมาเย็บต่อกันเข้า เกิดเป็นจีวรหลายสี (?)

ข้อความนี้พูดถึงการสร้างภิกษุในรูปแบบต่าง ๆ โดยการบริกรรมและอธิษฐานรวมถึงการทำกิจกรรมต่าง ๆ เช่น สวดบทพระบาลี และการเย็บจีวรหลายสีเพื่อสร้างภาพที่ดูเหมือนภิกษุหลายรูปแบบ โดยใช้กระบวนการทางจิต เพื่อให้

… ไม่ใช่ต้องทำให้รูปร่างปกตินั้นหายให้คนอื่นเห็น ก็นับเป็น ๒. ปาฐะในวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้เป็น อนุภาคติ เข้าใจว่าพิรุธ ที่ถูกจะเป็น อุพพานติ (อุ. วห).

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานของภิกษุในการแสดงรูปร่างต่างๆ ตามวิสุทธิมรรค โดยกล่าวถึงการทำมโนมยาอิทธิฤทธิ์และการเปลี่ยนรูปร่างให้เป็นสิ่งอื่น เช่น ช้างและม้า พร้อมกับการวิจารณ์ถึงลักษณะของฤทธิ์ที่แตกต่าง

… ปริตตสุภะ อัปปมาณสุภะ และ สุภกิณหะ) ๔. "เท่านั้น" คำนี้แปลจากศัพท์ เกวส์ ต้นประโยค (เกวล์ ปณิธ...) เข้าใจว่า สัมพันธ์พึงประโยคหลังด้วย เพราะมี ๒ ศัพท์ควบอยู่ (สุภกิณหโต จ...)

…ี่รวมกันจนกลายเป็นความมืดมิด การกล่าวถึงชั้นทุติยฌานสามชั้นเช่น พริตตาภะ อัปปมาณาภะ และอาภัสสร ทำให้เข้าใจการเกิดขึ้นใหม่และความสำคัญของการละลายนี้ต่อสังขาร และสถานการณ์ที่ทำให้สถานที่ต่าง ๆ จากชั้นสุภกิณหะ…

…ติ บุคคลนั้นย่อมยึดสัสสตา ทิฏฐิ (ความเห็นว่าเที่ยง) ในเพราะความเกิดปรากฏขึ้นแห่งสัตว์ใหม่ ๑. อตฺตนา เข้าใจคลาดเคลื่อน เพราะไม่มีที่จอด สำนวณนี้ท่านกล่าวมาหนหนึ่งแล้ว ตอนแก้ทิพโสต (หน้า ๒๔๕) ที่นั่นเป็น อตฺต…

…อคิดที่ได้รับจากบทนี้คือการมีมุมมองที่ชัดเจนต่อความเกิดใหม่และการตระหนักถึงเหตุผล ซึ่งทำให้เราสามารถเข้าใจในอรรถของทิพยวิหารและเหตุแห่งญาณได้ชัดเจนยิ่งขึ้น โดยมีการอ้างอิงข้อมูลจากคัมภีร์ศัพทศาสตร์ และการวิ…

…้วยผลแห่งอโลภะ คำว่า ทุคฺคเต -ตกยาก" คือถึงทุคติ หรือขัดสนอัตคัดข้าวน้ำ เพราะ ๑. สมฺปติ นิพฺพตฺตา จ เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถุงจะเป็น... นิพฺพตฺาติ (ไม่ใช่ จ) เพราะประโยคทั้งสอง (แก้จวมานาประโยคหนึ่ง แก้อุป…

บทความนี้นำเสนอการแปลหนังสือวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒ ที่พูดถึงการเกิดและการอุปบัติของสัตว์ รวมถึงการเปรียบเทียบนิยามของคำต่างๆ เช่น 'หีเน - เลว', 'ปณีเต - ประณีต', 'สุวณฺณ - ผิวพรรณงาม', 'ทุพฺพณฺเณ - ม

…ธอ ทำในใจอย่างนี้ (ต่อไป) ว่า "สัตว์เหล่านี้ทำกรรมอะไรหนอ จึงได้ * ปาฐะพิมพ์ไว้ว่า ติ กมมารมณ์ ญาณ์ เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็นศัพท์สมาส ว่า ตึกมุมารมฺมณ์... เพราะความที่ควรจะเป็นนั้นว่า "ญาณอันมีกรรมนั…

…ุขในภพต่างๆ โดยวิเคราะห์ญาณอันมีกรรมเป็นอารมณ์ การศึกษาเรื่องกรรมและผลของกรรมนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา

…่อโน้น ขอท่านผู้มีอายุนั้น จงอดโทษแก่ * * ปาฐะตรงนี้พิมพ์ไว้เป็น วุฑฒิตร ถัดไปประโยคหลังเป็น นวกตโร เข้าใจว่าลิขิต ไว้ไขกันไป เพราะความข้างหลังไม่สมกัน ในที่นี้ได้แก้บทประโยคหน้าเป็น นวกตโร ในประโยคหลังเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการขอขมาผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขอขมาอย่างถูกต้องตามวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการขอขมาผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือมากกว่า รวมถึงการต้องปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม

…าะฉะนั้น ท่านจึงเรียงคำ เอก ไว้ด้วย เป็น เอกเทวสนฺตติวาร แปลว่า สันตติ ๑ หรือ ๒ วาระ ๒. ศัพท์ รชกาน เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน รชกะ แปลว่าคนย้อมผ้า คนชักผ้า ไม่เข้า กับเรื่องเลย ในที่นี้แก้เป็น นฏาน ดังที่แปลไว้น…

บทนี้ในวิสุทธิมรรคอธิบายถึงสันตติปัจจุบันว่าจิตเป็นปัจจุบันในช่วงเวลาสั้นๆ ซึ่งประกอบด้วยสันตติวาระ หมายถึงช่วงที่จิตมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป พร้อมทั้งยกตัวอย่างในการปรากฏของอารมณ์และรูปในการเค

…นามโคตฺตปฐวันิมิตตาท-- นามโคตฺต นั้นเข้ากับ เรื่อทีเดียว แต่ปฐวีนิมิตฺต ไม่เข้ากับเรื่องไหนทั้งสิ้น เข้าใจว่าจะเกินเข้ามา หรือ คลาดเคลื่อนเลือนมาจากศัพท์อะไรอื่น สิ่งที สิ่งที่เนื่องด้วยขันธ์ตามที่กล่าวไว้น…

…้งของตนและของคนอื่น รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของศัพท์ต่างๆ ในบริบทนี้ ในส่วนของนวัตตัพพารมณ์และความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในคำและโคตรที่เกี่ยวข้องกับขันธ์มีการวิเคราะห์อย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เก…

…้อสังเกตอยู่อย่าง เช่นสมนี้ บทหลัง อันเป็นประธานนั่น ท่านมักใช้พิพทธ์ซึ่งในทางสมรพันธ์จะได้สรูปฉบับ เข้าใจ เช่นศพว่า สมมุติ วงษ์ มาโน สัญญา เป็นต้น อันละเชื่อม อิติสพทีเข้าได้สนิท ดังภาษาไทยว่า สมมิวว่า ...…

…ะธานและพิพทธ์ รวมถึงความสำคัญของบทหลังในสมานที่ช่วยในการสื่อสารและวิเคราะห์ความหมายในประโยคต่างๆ การเข้าใจสมานนี้จะช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถแปลและเข้าใจเนื้อหาได้ชัดเจนมากขึ้น ตัวอย่างที่แสดงในบทนี้ช่วยให้นักเร…

…ที่เติมเพื่อให้ความเต็มในรูปวิเคราะห์เช่นนี้ ถึง แม้จะลดไปเมื่อเข้ามาแล้วก็ดี เจ้าของแห่งภาษาหรผูที่เข้าใจ ภายนั้น ย่อมรู้ความหมายกันได้ชัดเจน ดังภาษาไทยเราคำว่า รถมา ก็คันกัน เป็นคำพูดยิ่งไม่เต็มความ แต่เข…

…าคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีการกล่าวถึงวิธีการเชื่อมโยงความหมายของคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนถึงแนวคิดที่นำเสนอ ร่วมถึงการศึกษาความรู้ในด้านอุดมและศิลปะของการสื่อสารในภาษาไทย เพื่อให้เ…

…นานั้นแล้วพึงสำเร็จ (ต่อไป) ก็แต่ปัญญา นั้น เพราะทรงแสดงไว้สังฆปันก่อนอื่นก็ไม่เป็นการง่ายแน่แต่น่ะ เข้าใจ (เสียดแล้ว) จะกล่าวว่าอัญฺบำเพ็ญฯ เพราะเหตุนี้ เพื่อ จะบังควมแห่งความเลื่อมใสปัญญานั้น และนัย (วิธี…

…ดยเริ่มจากการอธิบายอาการของสมาธิที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและการบำเพ็ญบุญ พร้อมทั้งประเด็นหลักที่ช่วยให้เข้าใจธรรมะในระดับลึกผ่านการตั้งคำถามและการวิเคราะห์ลักษณะของปัญญา พร้อมทั้งการมุ่งเน้นที่การบำเพ็ญประโยชน…