หน้าหนังสือทั้งหมด

จุดดุลสมดุลในกามาอรรถกธรรมพระวินัย
170
จุดดุลสมดุลในกามาอรรถกธรรมพระวินัย
…าง อาวาสดีด มีคนไม่อำรย์ได้และมีผล, พึงอปโภนให้โคนเสียเดิด ถ้าต้นไม้เหล่านั้นเป็นของบูคคล, พึงบอกแก่เจ้าของ [๒๔๓] ถ้า เจ้าของไมยอมให้, พึงบอกเพียงครั้งที่ ๑ แล้วให้โคนเสีย ด้วยยอรับ ว่าพวกเราจักให้มูลค่าราคา…
…บสงฆ์ โดยมุ่งเน้นไปที่การรักษาสมดุลระหว่างของสงฆ์และของบุคคล และเรื่องราวเกี่ยวกับต้นไม้และการติดต่อเจ้าของ หากมีการสร้างไม่ถูกต้องจะต้องให้ค่าชดเชย. ในกรณีที่สร้างอาวาสควรคำนึงถึงการใช้เครื่องมือที่มีอยู่ใน…
การอภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนา
259
การอภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนา
…ิด ฯลฯ การลงโทษเธอ เพื่อไม่ได้การนอน ร่วมกันนั้น ชอบใจสงฆ์หรือ?" การลงโทษนั้น ชอบใจสงฆ์: เจ้าคนเสีย เจ้าของไปเสีย เจ้าของฉันนายเสีย."
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและพระสงฆ์ โดยเสนอวิธีการลงโทษสำหรับสามเณรที่มีความคิดเห็นที่ผิด และกล่าวถึงกระบวนการในการลงโทษ รวมทั้งผลกระทบที่มีต่อการดำเนินชีวิ
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
149
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
…ย่าง ไปสู่ทำงานแต่เช้าครู่แล้วกลับมาเวลาเย็น ต่อมาวันหนึ่ง เศรษฐีสั่งสาวใช้ว่า "วันนี้เป็นวันอุโบสถ เจ้าของข้าวให้นวก กรรมการในเรือนแต่เช้าตรู่ พวกขาจับริโภคแต่เช้าทีเดียว แล้ว จัดเป็นผู้กลางอุโบสถ." นางได้ท…
ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ
บทเรียนจากเศรษฐีและการใช้งานทรัพย์สมบัติ
230
บทเรียนจากเศรษฐีและการใช้งานทรัพย์สมบัติ
…รดื่ม(สุรา) แล้วได้ไปสำนักของเศรษฐี แม่เศรษฐี, แม่เศรษฐีนั้นก็ให้ให้ เงินเขาพนักหาปนะ ค่อยสั่งว่า "เจ้าของทำราคาขาย" เขายังทรัพย์แม้จนอายุหายแล้ว ได้ไปอีก เศรษฐีให้อีก ๕๐๐ กหาปนะ เมื่อเขายังทรัพย์แม้นนั้นให…
เรื่องราวของหลานอนาถาบินทิกเศรษฐีที่สูญเสียเงิน ๔๐ โกฏิจากการใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและการดื่มสุรา จนทำให้ต้องอาศัยผู้อื่น เพื่อบรรเทาความลำบาก พระศาสดาได้ให้บทเรียนเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์และความสำคัญข
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
211
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
…ห้" อธิบว่า "เหมือนอย่างว่า มนุษย์ผู้เจริญใจ ไม่ทำความโกรธในบุคคลผู้กดขาม ก็ตาม โบยกตาม ด้วยพูดว่า 'เจ้าของถือเอาทรัพย์นี้' แล้วแสดง ฃมทรัพย์ให้ ย่อมมีแต่บันเทิงเท่านั้น ฉันใด, เมื่อบุคคลเห็นปานนั้น เห็นโทษอ…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามโอวาทจากพระเถระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ง่ายต่อการรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีปฏิกิริยาที่ดีต่อคำสอนไม่ว่าอย่างไรก็ตาม
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙
200
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙
…วต่อด้วยจำนวนไทยว่า “ด้วย” หรือ “กับ” นิยมใช้ ก็ศัพท์ว่างได้ในประโยค ต่อด้วยนิดา (ถ้ามี) ต่อด้วยนาม เจ้าของซึ่งต้องเป็นสุดติฎิกิริยติ ก็ แล้วจึงตามด้วยบทที่ถูกฎิฏิเสธ ซึ่ง ประกอบเป็นติยาวิตติดิตเสมอ เช่น ควา…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ นี้นำเสนอการแปลภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยเริ่มต้นจากความหมายและการใช้คำในประโยค รวมถึงตัวอย่างการสนทนาและวิธีการตอบสิ่งที่ไม่ต้องการคำตอบ การใช้งานของศัพท์ในประโยคต่าง ๆ นำ
มังคลิดาที่นี่นี่ปี่ แบบ เล่ม ๒ - หน้า 177
177
มังคลิดาที่นี่นี่ปี่ แบบ เล่ม ๒ - หน้า 177
…ักดิ์สลิ" ในครูจิตเสือไปในขณะนั้นเอง เขาไม่รู้เลย วันหนึ่ง อนพระราชา เสด็จไปพระราชูอาญาตรงว่า "มานพ เจ้าของนมจะมามงมมา" จึง รายมนต์ เมื่อมนต์ไม่ปรากฎ จึงรู้ว่านมนต์เสือม ละอายใจ ลุกพระ ราชาสามหนำเข้า ไม่อาจอ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่ใช้มนต์เพื่อสร้างความมั่งคั่ง โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของมนต์ในสำนักงานและการพบเจอข้อเท็จจริงในพระราชดำรัส ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้มนต์ในชีวิตแล
คำสัตย์และความสำคัญในพระพุทธศาสนา
183
คำสัตย์และความสำคัญในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑-มังคลิตี่เป็นเปล ແล่ม ๒-หน้าที่ 183 อยู่ในกรงทอง ตรัสสั่งให้พรานผู้นั้นแลมแล้ว ตรํสว่า "เจ้าของ ไปปล่อยไว้ ณ ที่ ๆ จับมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร ๒ ผมมีมั่งไม่กล่าวทุพภิมิตเพ…
เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณค่าสูงสุดของการพูดคำสัตย์และการดำรงอยู่ในความจริง ไม่ใช่เพียงแค่การพูด แต่เป็นการสร้างและรักษ
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
215
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
…ญญา จำตูไม่ใด้ จึงรำคราญเพื่อเป็นโภชนแก่บุรุษอย่างเดิ่วว่า "ลูก พวกโจรชื่อโน่นนึกจะกำลังฆ่ามารับ ๒, เจ้าของหลีกไปเสีย" เขากล่าวว่า "มาดิผู้อธิษฐาน" ดังเราไว้ยังคำคราญเพื่อประโยชน์ ๑. ข. ชา ๒/๒๓๓. ทฤษฎก. ๕/๔…
เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมในมังคลัตถีปฐพี โดยนำเสนอขั้นตอนการอธิษฐานและการใช้คำพูดในการสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการตอบสนองของผู้ที่เข้าร่วมพิธี พูดถึงความสำคัญและความหมายของการทำพิธี รวมทั้งการท
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
239
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
…ะราชทานอันปิปลอยแล้ว ได้ไปยังสำนักงานของ มารดาบิด. พระราชา รับสั่งให้นำสมบูรณ์สิ้นสูญของทั้งหลายแก่ เจ้าของทุก ๆ คนแล้ว. เรื่องแรง มายในทุกบิณฑ. [เรื่องพระยานกแขกเต้า] [๒๒๒] ในอดีตกาล ในด้านทิฐิบุพพาและทิ…
เนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระโพธิสัตว์ที่ส่งต่อมาจากพระราชาให้ประชาชน พร้อมทั้งเล่าถึงพระยานกแขกเต้าที่มีการเก็บเกี่ยวอาหารในป่า การติดต่อระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ, และบทบาทของพราหมณ์ในเหตุการณ์นี้.
มังคลัตถทีปนวาร เล่ม ๒ - หน้า 240
240
มังคลัตถทีปนวาร เล่ม ๒ - หน้า 240
…- มังคลัตถทีปนวาร เล่ม ๒ - หน้า ที่ 240 ไป. คนรักบาไปบอเก่าพราหมณ์ พราหมณ์จึงสั่งว่า "ถ้าอย่างนั้น เจ้าของฟั่นขนทางมา ดักบ่วงไว้ ณ ที่พระยนฤกษ์แขกตล่วง จับมัน ทั้งเป็นนำนำ." คนรักบา นำดั่งนั้น ได้พระยานฤกษ์…
ในเรื่องนี้, พราหมณ์สั่งให้คนรักบาไปจับพระยานฤกษ์และพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นเมื่อเห็นพระยานฤกษ์นั้น นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับเวรกรรมของบ้านและความสำคัญของการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติในช่องทางของผู้ม
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
…น้า ๒๒๓ บูดมและภริยาเป็นดังนี้ เพราะเหตุที่หมู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว่า คฤห- ดิคฺ (ไฟ ๓ อย่าง) [๒๔๕] ส่วนในอ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ นอกจา…
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
334
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
…แล้ว," เพราะฉะนั้น ในเรื่องนี้ พึงถึงความตกลงกันว่า "โดยนัย อันมาในอรรถกถาสิคุตติสุตรและปฏูปปติสุตร เจ้าของเรือน ชื่อว่า คณะคติคีของอรยา. โดยนันอันมาในอรรถกาถูกูณิกสุตร บุตรแลถรา ชื่อว่า คณะคติคงเจ้าของเรือน…
เนื้อหาเน้นเรื่องการประพฤติของสตรีและบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำของตน โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับเสียงร้องและการประกอบกรรมตามบทประพันธ์ในอรรถกถา เนื้อหานี้ถูกกล่าวถึงในหลากหลายสุตร ทั้งอรรถกถาและภีฏสติสุตร
เรื่องงมปาฏิหาริย์
200
เรื่องงมปาฏิหาริย์
…เสมอเหมือน และตรัสสนานในกันอุสสา- ชาดกว่า :- [กันอุสสาภาดา] นานมาแล้ว พระโพธิสัตว์เกิดในกำเนิดใด เจ้าของเอาให้เป็น ค่าเช่าบ้านแก่ผู้เต่า but ด้วยเล็ก แกเล้องอย่างลูก เรียกชื่อกัน ตามเจ้าของและสีของวัวว่า …
เรื่องเล่าถึงเศรษฐีชาวกรุงเทพฯ ที่มุ่งหวังทำปาฏิหาริย์ให้เป็นจริง โดยตั้งใจให้พระศาสดาแสดงปาฏิหาริย์เพื่อให้เกิดความเชื่อมั่น แต่สุดท้ายกลับพบว่าการทำดังกล่าวไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง พระองค์ตรัสว่าถ้าไม่ม
เรื่องราวการค้าขายและปัญหาของพ่อค้า
201
เรื่องราวการค้าขายและปัญหาของพ่อค้า
…าามาด้วยเวียน ๕๐๐ เล่ม ถึง ที่กลุ่ม โคลาไม่ขึ้น เขาจึงเทียวหาเช่าโคแรง ๆ ลาก พบโคคำของ ขายเข้า ถามหาเจ้าของอ้าง เด็กบอกว่าเจ้าของไม่อยู่ที่นี่ จับ เอาไปเลี้ยด โคโน้นคิดจะอ้างเจ้าของยี่เป็นเจ้าของ ยอมไป ลากให…
…ึงกลุ่มโคลาเพื่อขนสินค้าพบปัญหาในการหาโคที่แข็งแรงลากสินค้า หลังจากนั้นได้มีการจัดการและช่วยเหลือจากเจ้าของโคที่แสดงถึงความสมานฉันท์ของชุมชน เรื่องราวนี้สื่อถึงความสำคัญของการร่วมมือเพื่อความอยู่รอดของพ่อค้า…
นายภัตตติกะ และพระโพจเจกพุทธเจ้า
133
นายภัตตติกะ และพระโพจเจกพุทธเจ้า
…ึ่ง ตั้งไว้ข้างหน้าของนายภัตตติกะนั้นแล้ว. ครั้งนั้น ในเวลาที่นายภัตตติกะนั้นล้างมือ พระโพจเจกพุทธ- เจ้าของนี้ที่จูงคันมาดัง ออกจากสมบดินในวันที่ 3 แล้ว ใคร่วิ ครูอยู่ว่า " วันนี้ เราจักไปเพื่อประโยชน์แก่กิจ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนายภัตตติกะที่ทำงานรับจ้างในเรือนของคันธเศรษฐีเป็นเวลา 3 ปี และการพิจารณาศรัทธาของเขาโดยพระโพจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งระบุว่าแม้ว่าบางคนมีศรัทธาแต่ไม่สามารถให้ความช่วยเหลือได้ ในขณะที่นาย
เรื่องราวเศรษฐีและการสูญเสียทรัพย์
186
เรื่องราวเศรษฐีและการสูญเสียทรัพย์
…ื่องลวด ผ้าห่ม และฟื้นนั่งบ้าง โดยลำดับ เคียวกัน. [เศรษฐีอึ่งเที่ยวขอทาน] ครั้งในเวลาที่เขาแก่เฒ่า เจ้าของเรือนก็ได้ออกจากเรือนที่เขามิโกะหมดแล้ว ขายเรือนของตัว (แต่ง) ถือ อาศัยอยู่ก่อน เขาพากรรยไปอาศัยฝั่ง…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่สูญเสียทรัพย์สินจำนวนมากจากการใช้สุรา โดยเขาได้ขายสมบัติของตนทั้งหมด รวมไปถึงนา สวน และทรัพย์สินอื่นๆ จนกระทั่งกลายเป็นคนที่ยากจน และต้องไปขอทาน ในขณะที่พระศาสดาเห
พระจัมปิ่งกูฤดูกาลเปล่า ภาค 6 - หน้า 75
77
พระจัมปิ่งกูฤดูกาลเปล่า ภาค 6 - หน้า 75
…าทั้งหลาย ดินานมีโทษอะไรหนอแล ? เพราะเหตุอะไร ท่านทั้งหลาย จึงไม่พูดกับดีย์น " เดียดดีย์. น้องหญิง เจ้าของไม่ทราบซึ่งพระสมเด็จ โดม ผู เมียบัญชีแห่งพระทั้งหลาย เทสรว่า ท่านทั้งหลายให้สื่อสารลากัณกระ หรือ ? น…
ในบทนี้ นางจิญามาณวิกา ผู้มีความงามดุจเทพอัปสร ถูกพูดถึงโดยเดียดดีย์ผู้มีความรู้ ซึ่งเสนอให้เกิดโทษต่อพระสมเด็จโดม โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจและความรับผิดชอบของนางในสถานการณ์นี้ นางจิญามาณวิกาจึ
หน้า19
101
ประโยค - พระธีรมาปฏิภูฏคำแปล ภาค ๑ หน้า 99 บทว่า อนุตตฺตา ความว่า อนุตตา คือว่างเปล่า ไม่มี เจ้าของ ได้แก่ไม่มีอิสระ เพราะอธิษฐานว่าไม่เป็นไปในอำนาจ เพราะ ใคร ๆ ไม่อาให้เป็นไปในอำนาจว่า "ธรรมทั้งปวง …
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
139
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
…ถระครองจิวในเวลาบินทุ- บาด จึงกล่าววะมาหสมุนะผู้ปรดว่า "พ่อ พระผู้เป็นเจ้าอนุรุทธะ- เณรของเรามาแล้ว เจ้าของไปรบมาตรของท่านให้ทันเวลาที่ใคร ๆ คนอืนอันไม่รับบาตรของท่านไป; พ่อก็ให้เขาออสะนะไว้." มหาสมุนะได้ทำ…
เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา