เดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 137

…ภาคแห่งหนึ่ง ครั้นนั้น โจร ๕๐๐ คนปล้นบ้านแห่งหนึ่งแล้ว ผูกของสิ่งของตามสมควรแก่กำลังของตน เอนีระเทินเดินไป ครั้ง เดินไปใกล้สิกข์เหนือ คิดว่า ' เรามาใกล้แล้ว, จักพกเหนื่อยบน ศิลาภาคนี้ ' แวะจากทางไปยังที่ใ…

ในเรื่องพระขนโกณฑัปฏิญญะ พระเถระได้ดั้นด้นมาเพื่อทูลพระศาสดา แต่ระหว่างทางได้遭遇โจร 500 คนที่ไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของท่าน จึงเอาห่อของวางลงบนศีรษะของพระเถระ เมื่อโจรตื่นขึ้นในเวลายามอรุณแล้วพบพระเถระแล

…่งซึ่งมีสีฉันนี้ด้วยสะอาด งงุตรงอกนี้ด้วยน้ำมือกว่า "มาดิเด็น พ่อ, บิดเข้าไปโดยทางนี้" ดังนี้แล้ว ก็เดินไปตามทางที่สามไป เห็นสามนั้นล้มตายบนจอมปลวกมีสีเขียวตัดร่าง ร้องไห้ร่ำพันว่า "เพราะอักษรเรา สามีของเ…

เนื้อหาของบทนี้บรรยายถึงนางอุบุตรผู้เผชิญหน้ากับการสูญเสียสามีในขณะเดินทาง นางพบกับเหตุการณ์อันน่าสลดใจ มีการบรรยายถึงความรู้สึกที่เต็มไปด้วยความเศร้าเมื่อเห็นสามีตายจากอั…

…ปฏิบัติแก่นางภิญญ์นี้หลาย คิด ว่า "จักทำสมาธิตลอดคืนยันรุ่ง" จึงอามือจับเสาต้นหนึ่งที่ ภายใต้ปราสาท เดินเวียนเสานั้นทำสมาธิ ธนเมื่อเดินจงกรม ก็อาจจับต้นไม้ด้วยคิดว่า "สิริะของเราพิงกระแทกต้นไม้หรือที่ ไหน…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางภิญญ์ที่ได้บรรพชาแล้วทำสมาธิและศึกษาธรรมทั้งหลายในสำนักของพระศาสดา การแสดงถึงความสำคัญของการเห็นธรรมและชีวิตที่เป็นอยู่ในธรรมของผู้ปฏิบัติ จนถึงความคิดที่ว่า ความเป็นอยู่ที่เห็นธรรม

ประโยค - คำอธิบายพระมะอัมปัททุรฺกษา ยกถอนแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 73 (อภิบทกฺ) อย่าได้กระทำแล้ว ภณฺทนฺ ซึ่งความแตกต่าง อิตอาธินิ ดังนี้เป็นต้น (วตวา) ตรัสแล้วว่า ภูกเขา ดูก่อนภิญญา ท. ภูษาน- กกลหวิคุวาทา

…มู่เครือญาติ การเข้าใจความสำคัญของการไม่วิวาทและการเคารพกันในความแตกต่างช่วยในการพัฒนาชีวิตและธรรมะ เดินทางเข้าสู่ชีวิตที่มีความสุขและมีคุณค่า ที่มาจากการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า

ประโยค 2- คำนี้พระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปลภาค 1 - หน้าที่ 102 เมื่อช้างตัวเหลือ ท. วนฤทวั จบแล้ว คตสฺ เดินไปแล้ว ทิสฺวา เห็นแล้ว มหาปริส ี่ถึงพระมหาปฐู อาคจวนุต ตัวมาย สุขิตวา มั่นแล้ว จีวร ซึ่งจีวร วิสุทฺฐ…

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล

…ทธิพวาโค อ. ปริพพาชกชื่อว่า อุปิตสะ กฎวา กระทำแล้ว ภควกิจ ซึ่งกิจด้วยภัต ปาโต แต่ เช้าเที่ยง คุณโคต เดินไปอยู่ ปริพพากรามัง สุอารามของปริพพาชก ทีลว่า เห็นแล้ว เกร ฯ ซึ่งพระเถรา จินตส คิดแล้วว่า ปทพิโต อ. …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง

… ย่อมต้องอยู่ด้วย ตุคต ฯ ฐาน ในวันนั้น นราชคุณ ที่เนินของพระราชาฯ เสฏฐิได็ด อ. บุตรของเศรษฐี ปายาสิ เดินไปแล้ว (จินตานน) ด้วยอันคิดว่า อุ้ม อ. เรา ปลสิสสสิ จักเผา ราชัน ซึ่งพระราชา อดี ดังนี้ ฯ ราชา อ. พร…

ในบทร้อยกรองนี้มีการหยิบยกเรื่องราวของเศรษฐีและพระราชา ที่มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐี

…บุตรของเศรษฐีนี้น รางคูเดน อุทิ ลุงเทวา อาศุญดา อาคุณดา ผู้ กระโดดข้ามแล้ว ซึ่งน้ำ ที่นินของพระราชา เดินมาอยู่ ปุวีฏิวา ครสมอมแล้ว (เสฏฐิอุตตะ) ซึ่งบุตรของเศรษฐี อาคุณดา วนทิติวาม จิต ผูมาแล้ว ถวายบังคมแล…

บทนี้นำเสนอบทสนทนาระหว่างบุตรของเศรษฐีกับพระราชา ซึ่งมีการพูดถึงสถานการณ์ที่เศรษฐีต้องเผชิญหน้ากับความเศร้าโศกและตำแหน่งที่ได้จากบิดา โดยมีการตีความหมายของคำพูดและสถานที่ในการสนทนานี้เพื่อให้เข้าใจควา

… เวิตซั ยังอีกนั่น องกุราราปฎวา ให้ประดับแล้ว อาทย พาเอแลว สุปธี พร้อม พูรมนิยา ด้วยงามพรานม์ ปายต์ เดินไปแล้ว สนุกิ ภูเขาใกล้ สทุคู ของพระศดาด ๆ สกนธ์อ. พระนครทั้งสิ้น สุขิ ติเกียดแล้วว่า อย่า พูรมหโณ อ.…

บทความนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัญญุรกฎในภาค ๒ หน้า 22 อธิบายถึงความสำคัญของบุตรผู้สมควร ชิต ที่ท่านศัพท์ปรากฏในคำแปล รวมถึงความหมายและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการกล่าวถึงสำคัญทางศาสนาและการดำเนินชี

…ปสุสสามาจักกูลพระศาสดาให้ตรัสบอก กมฺมุฏฐาน ซึ่งพระกรรมฐาน วิสสตฺวา ให้พิเศษ อิต ดั่งนี้ อาคุณฺโน โด เดินมาอยู่ สมถิ คุสฺสํ สุตฺวา ของพระศาสดา ทิฏวา เห็นแล้ว มรี สํ วิชฺฉะพฺแดด อนุทธมฺค ในระหวางแห่งหนทาง ม…

บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงปฏิบัติของพระภิกษุและหลักการของสมถะในสำนักของพระองค์ รวมถึงการเข้าไปสู่การฝึกฝนเพื่อความเ

…กผ้าหลาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๖๔ นันนันท่วงนีเยียว ปาตู่ ถึงแล้ว มดกู ซึ่งที่สุด อิต ดั้งนี้อน- ปรีชานิดดี เดินเวียนรอบอยู่ ปาลท์ ซึ่งปราสาท อูฑานิส เปล่งแล้ว อุทาน ซึ่งอูทาน อึม นี้ มุทรสุขทน ด้วยเสียงอันไพรเพร…

ข้อความนี้กล่าวถึงการถวายวิหารและโภชนะแก่พระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้วัสดุที่สะอาดและศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างและถวาย ตั้งแต่การใช้ปูนขาวและดินเหนียวในวิหาร การถวายโภชนะให้เหมาะสม โดยใช้กำลังศรัทธาในคำส

…วิสานา อ. นางวิสานนั้น ปุตตนุตตปริตา ผู้นั้น บุตรและหลานแวดล้อมแล้ว คายมานา ขับร้องอยู่ อนุปริยายิต เดิน เวียนรอบอยู่ ปลาท่า ซึ่งปราสาท ปิตุ จ ดิ อุสาน วิสานาย ของ นางวิสานั้น กูได้ กำรีบแล้ว กิน ๆ โง โหน…

ในบทนี้ มีการพูดถึงการใช้ผ้าและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับสังคม การสงสนธิในพระธรรม และการขับร้องของนางวิสานา โดยนำเสนอความสำคัญของเสียงและการมีส่วนร่วมของผู้คนในบริบทต่าง ๆ เหล่านี้เติมเต็มความเข้าใจเกี่

…ทุคศานต์ สุขุ คิริสมิเด เป็นต้นไป เรายีบี แม้ อ. พระเดช นคราภิวาไช ผู้นำหน้าเฉพาะต่อพระ นคร คุณโรโต เดินไปอยู่ (จินณนาน) ด้วยอันคิดว่า อะ อ. เรา คิริสมิเด จักกระทำ สุขุ ซึ่งการสงเคราะห์ ทุคศานต์ ชนา แก่ ช…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายบูชาพระมหากัสสมิเด พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสงเคราะห์ผู้ที่ลำบากในสังคม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการแสดงความกตัญญูต่อพระและชุมชนที่อยู่รอบตัว โดยมีการพูดถึงคว

ประโยค อาาย ย่อเอาแล้ว มูซ ซึ่งมั่ว ค ะจจิ เดินไปอยู่ ติติ คุณท่า สู่ท่าน่า เอด การณ อ.เหตุ้นนั้น กิน นูโน อะไรหนอ อินติ คั้งนี้ อูป- ธารณูโด้ ใครค…

บทสนทนานี้กล่าวถึงอภิญญาและความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนะให้ผู้เข้าร่วมใช้ชีวิตด้วยความประพฤติดี โดยเน้นการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน การเข้าใจคำสอนและปฏิบัติอย่างถูกต้อง สร้างสรรค์น้ำเกิดให้กับผู

…ยกพัทธ์เปล ภาค ๓ หน้า ๑๖๓ โรมวิสโล เป็นมิมีมิร้าย (โลภ) ย่อมเป็น (อิจฉ) ดังนั้น อิจฉ ดังนี้ คุณวิ เดินไปอยู่ ๆ ออก ครั้งนั้น ราชภูมิ อ.ราชบุรี ท. ปุจฉิวา ถามแล้ว นำ กสิ ซึ่งชาวนา น่านว่า ตู้อ อ.ท่าน ถาม…

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องความโลภและความอิจฉา ที่มีการยกตัวอย่างการถามตอบในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ให้ความโลภและอิจฉาเข้ามาม

…ผูกแล้ว ภณทิติ ที่ซ่อ พลานุรใป ตามสมควรแก่กำลัง อตฺตโน ของตน อาณาย ดีเอาแล้ว สีเสน ด้วยศรีสะ คจุณตา เดินไปอยู่ ตนฺตวา ไปแล้ว ทุอู สู่ไกล กินนูปร ผู้มีรูปอัปาลาแล้ว (จิณุตวา) คิดแล้วว่า มื อ. เรา ท. อดลาป…

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ เริ่มตั้งแต่กรณีของผู้มีวิญญาณทางเล่าขาน จากฐานคิดถึงความสุขและการดำรงชีวิต โดยมีการอธิบายออกเป็นระยะๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมทั้งการใช้ภาษาที่ละเอียด

….บุตรคนหนึ่ง อุณฺ เม อันนา วุฬา พัดไปแล้ว ปติ อ.ผิว มติ ตาแล้ว ปณฺฑ ในทางเปลี่ยว อติ ดังนี้ คุมมานา เดินไปอยู่ ทิสวา เห็นแล้ว เอา ปริสั ชิงบุตรคนหนึ่ง คาคุณฑีโต ผู้เดินมอยู สาวกิโต จากเมืองสาวัตดี ปฏจิ ถา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางปฏาจาราและการสนทนากับสาวกิโตในเมืองสาวัตดี โดยมีการกล่าวถึงพระวาสิโกและการสอบถามเกี่ยวกับตระกูล อสฺุโ โนม พร้อมทั้งให้ข้อมูลเกี่ยวกับเข้าใจในบทสนทนาและสิ่งที่เกิดขึ

…อาย ดีใจจะเก็บฮึกจะเจริญเติบโต พลัง ของผมจะทะยอยไป หนังสือพิมพ์ก็ไม่อ่านว่า เวลใด ผม DMC อย่างเดียว เดินไปก็สวมคอนด์ไป นึกถึงพระเจดีย์ไป นึกถึงภาพ เก่าๆ ที่ไปทำหน้าที่ผู้บำนาญ เช้าวันแรกที่หลวงพ่ออบิกเจดี…

…ราวส่วนตัวของผู้เขียนในการทำหน้าที่ผู้บำนาญและการสร้างองค์พระ โดยการเปิดเอกสารเก่า ๆ และการที่แม่ได้เดินทางไปทำหน้าที่ในจังหวัดยะลา ผู้เขียนแบ่งปันประสบการณ์ชีวิตที่พบเจอ ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงปัจจุบัน พร้อม…

…ูแดน ไปอย่างปลูกฯ เป็นการเล่าจากแรก พอได้ผล ครานี้ก็ได้รับเชิญให้ไปเลื่อย ๆ เอาไปอามตอนอยู่กรุงเทพฯ เดินสายกับคุณศิวลาวจัดเลย ไปว่าประเทศ ไปต่างประเทศไปทั่วทุกงานพูดเรื่องอานภาพบุญของพระ แต่ละครั้งงานพูด…

บทความนี้พูดถึงการสร้างความเชื่อมั่นในชุมชนโดยการเปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับงานบญญ์ที่ทำมาและอนาคตของงานบุญ โดยมุ่งหวังจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับชาวบ้านในการร่วมมือกันทำงานศาสนา รวมถึงการพูดถึงประสบการณ์ส่วน

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมนต์ปฐมญาณ ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า 18 เรื่องพระมหากับปี้นเณร ๕. ๑/๖ ตั้งแต่ เอกทิวิส วิหาร ชุมสุขวน เป็นต้นไป. เอกคำี่ส ใบวันหนึ่ง ชุมสุขวน อ. การฟังชั่ง ธรรม วิหาร ใว้หาร (ชนิ) อันช

…ข้าร่วมของบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงเวลานั้น โดยมีการพูดถึงความสำคัญของธรรมและการสื่อสารทางศาสนา เดินทางผ่านวิหารที่มีบรรดาผู้ศรัทธามาร่วมฟังอย่างพร้อมเพรียง และบทบาททางการสอนทั้งในด้านปฏิบัติและทฤษฎี …