เถโร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 12

…ิริยาระหว่าง และวิกติกัตตาร่วมกัน มีอำนาจให้ กิริยาเหล่านั้นและวิกติกัตตานั้น เป็นพหูพจน์ได้ เช่น : เถโร จ อุปาสโก จ อาคตา โหนฺติ ฯ : ตทาปิ เสฏฺฐี จ.ภริยา จ ธิตา จ. ตถา ปลายิตฺวา ฯเปฯ ปตฺเถนตา โกสมุนี ปฏิ…

คู่มือวิชานี้อธิบายการควบบทในประโยคที่มีประธานเอกพจน์หลายบทซึ่งมีกิริยาหรือวิกติกัตตาที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นให้กิริยาหรือวิกติกัตตานั้นสามารถเป็นพหูพจน์ได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกรณีเมื่อใช้กิริยากิตก์ว่า

…ห้เรียงไว้หลังศัพท์นั้น เช่น : ตาต มหลุลกสฺส หิ อตฺตโน หตุปาทา อนสุสวา โหนฺติ ฯ (๑/๖) : อชฺชตคเคทาน เถโร มยุห์ ภาโร, อหมปี เถรสส ภาโร ฯ ๒. ถ้าแปลว่า “ทั้ง, ด้วย, ก็ดี” มีคติเหมือน จ ศัพท์ และให้ เรียงกิริ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ แสดงวิธีการเรียงศัพท์และหลักการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยระบุวิธีเรียงศัพท์ที่แปลและตัวอย่างการใช้ ทั้งยังอธิบายหลักการแปลที่มีลักษณะต่าง ๆ เช่น การใช้ 'ทั้ง', 'บ้าง', แล

๙๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : เถโร ติ อิตถี อตฺตโน กมุมนต์ กโรนต์เยว ทิสวา น อุปสงฺกมิ ฯ ๒) : แม่โคนมทั้งหลายได้ยืนเบียดกันในที่ประมาณ…

คู่มือนี้เสนอแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำที่ถูกต้องในประโยค พร้อมตัวอย่างที่แสดงถึงการใช้ศัพท์ที่ผิด รวมถึงการปรับปรุงคำเพื่อให้ถูกต้องตามหลักการแปล เช่น การใช้คำว่า 'กโรนต์' ต้องเป็น

…“เตนหิ ภนฺเต คจฺฉถาติ เถร วิสสชฺเชตวา ฯเปฯ สยนฏฐาน อทิสวา “ภนฺเต นิสินฺเนน ตยา อาสิตต์ นิปนเนนาติ ฯ เถโร ตุณที่ อโหสิฯ มา ภนฺเต เอวมกตฺถ ฯเปฯ (๑/๙) (๕) ศัพท์สมาสที่มีรูปเป็นเอก, อย่างเดียว ไม่มีที่ใช้เป็น…

คู่มือสำหรับวิชาแปลไทยเป็นมคธ ระบุถึงข้อผิดพลาดในการใช้วจนะและการแสดงถึงความเคารพในภาษา โดยมุ่งเน้นที่การใช้ศัพท์สมาสที่ถูกต้อง ประกอบด้วยระดับความหมายและกฏเกณฑ์ที่ควรปฏิบัติตาม เพื่อให้นักศึกษาได้ใช้

…อตฺตโน ปตฺต์ สามเณร อทาส ฯ (ปตต์ สามเณรุสส อทาส) ทีนั้น พระเถระห้ามเธอว่า เธออย่าทำอย่างนี้ : อถ น์ เถโร “มา เอวรูป กโรติ นิวาเรส ฯ (มา เอวรูป กโรหิต...) : การสั่งสมบุญนำสุขมาให้ : ปุญญ์ อุจจโย สุโข ฯ (สุ…

วิภัตติเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการประกอบศัพท์ในภาษาไทย เพื่อรักษาความถูกต้องตามหลักไวยากรณ์และสร้างความหมายที่ชัดเจน การใช้วิภัตติอย่างถูกต้องจะช่วยให้อรรถรสของภาษามีคุณภาพ เช่น ในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ

… (แสดงว่า ผู้พูดคาดเอาว่า น่าจะผู้นั้นเองที่ทำกรรมนั้น หรือกรรมนั้น คงจะเป็นกรรมที่ผู้นั้นทำไว้) โส เถโร อาคโต เวยย ฯ (แสดงว่า ผู้พูดไม่แน่ใจ จึงคาดเอาว่าน่าจะมาแล้ว) (๖) ๓ ปัจจัย มาคู่กับกิริยาอาขยาตหมวด…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภวิสสันติและการใช้งานในไวยากรณ์ภาษาไทย โดยเฉพาะการเชื่อมโยงความหมายระหว่างอนาคตและกรรมที่กล่าวถึงในการคาดการณ์ ข้อมูลตัวอย่างและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องถูกนำเสนอเพื่อสร้างความเข้าใ

…อเมื่อแยกออกแล้วสามารถรู้ ความหมาย และแปลได้ทั้งศัพท์ล่าง ศัพท์บน ขอให้ดูตัวอย่าง อถโข มหาโมคคลลานต เถโร สายหสมเย ราชคห นคร์ อคมาสิ ฯ เสฏฐี อตฺตนา ปาลิต วนป ปต์ นิสสาย ฯเปฯ ข้อนี้ ก็ใช้ได้ในภาษาไทยด้วย คื…

เนื้อหานี้พูดถึงการแยกศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งเป็นแยกศัพท์ผิดและถูก ในกรณีของการแยกศัพท์ผิดนั้นจะทำให้ความหมายของคำเปลี่ยนไป ในขณะที่การแยกศัพท์ที่ถูกต้องจะต้องเป็นการแยกระหว่างศัพท์ที่มีความหมายชัดเจน

…ครื่องมัด ให้หย่อน แล้วพูดว่า กรรมฐาน ที่เธอ (เคย) สั่งสมไว้ในครั้งก่อน เธอจงนึกถึงอีก ฯ (ป.๖/๒๕๒๓) เถโร ปิณฑาย จริต ปสนฺโต ต์ ทุกขิณทวาเรน นีหริยมานํ ทิสวา พนฺธน์ สิถิล กาเรตวา “ปุพเพ ตยา ปริจิต กมฺมฏฺฐา…

เนื้อหาเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำในครอบครัว รวมถึงความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์ในสังคม พร้อมแสดงถึงบทบาทของกรรมฐานในการควบคุมอารมณ์ ความโกรธ ในใจของแต่ละบุคคล เนื้อเรื่องนำเสนอตัวอย่างจากกรณี

… อปโรป นารโท นาม ตาปโส หิมวนฺตโต อาคนฺตฺวา ฯเปฯ (๑/๓๗) สา ปน เถเรน “กเถหิเยวาติ” วุจจมานา อาทิ ฯเปฯ เถโร อญฺญานิปิ วิมานทวารานิ คนตวา อาคตาคตา อปราบ เทวธีตโร ปุจฉฯ (๖/๑๗๕) ใน ๒ ประโยคนี้ อปร ศัพท์ ใช้เป็น…

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ศัพท์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ อญฺญตร ที่หมายถึง 'คนหนึ่ง สิ่งหนึ่ง' และการนิยามความหมายเพิ่มเติมเกี่ยวกับดาบสกับเทพธิดา โดยมีตัวอย่างในบทพระธรรมเทศนาเพื่อแสดงให้เห็นถึง

…ขู กิจเฉน ชีวีสุ ฯ ความไทย : บิดามารดาของพระเถระ เวลาที่ พระเถระยังเด็ก สิ้นชีวิตเสียแต่ เดิม = ยทา เถโร กุมารโก, ตทา ตสฺส มาตาปิตโร เป็น = กาลมก๋ส ฯ เถรสุส กุมารกกาเล มาตาปิตโร กาลมสุ ฯ ตัวอย่างประโยค ย …

เอกสารนี้นำเสนอการแปลงประโยคและการล้มประโยคในภาษาไทย และยกตัวอย่างการใช้งานในบริบทต่างๆ เช่น การปรับใช้ประโยคในสถานการณ์เฉพาะ รวมทั้งการประยุกต์ใช้ในการสื่อสารที่มีความหมายชัดเจน โดยใช้กรอบการทำงานที่

…โต วิย : โย ปน ฯเปฯ อญฺญตเรว โอภาสาทหิ อุปปนน ปาจเย ปฏิเสวติ, เอส ปโมส เลขวุตตีติ วุจฺจติ เสยฺยถาปิ เถโร สารีปุตโต ๆ ๔. ในประโยคที่มีอุปมายาวๆ คือ มีข้อความเปรียบเทียบและ ค่าขยายมาก ทั้งมีกิริยาอาการที่ทำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำว่า วิย, ยถา, และ เสยฺยถา ในแต่ละตำแหน่งของประโยค นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้ประโยคอุปมาและการแบ่งประโยคเพื่อให้สื่อความหมายได้ชัดเจนยิ่

…มีบทกรรมเพิ่มเข้ามาอีกส่วนหนึ่ง ประโยคจึงจะ สมบูรณ์ เช่น ไทย : พระเถระเข้าไปบิณฑบาตในหมู่บ้าน มคธ : เถโร คาม ปิณฺฑาย ปาวิสฯ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประโยคในภาษาไทยและภาษามคธ ให้ความรู้เกี่ยวกับประเภทของประโยค เช่น เอกรรถประโยค อเนกรรถประโยค และสังกรประโยค โดยมีการแสดงตัวอย่างประโยคในแต่ละประเภทเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจ

…เฉพาะในเลขนอกเท่านั้น ไม่ใช้ในเลขใน เช่น : : เขากราบทูลว่า พระเถระพูดอย่างนี้พระเจ้าข้า โส อาโรเจล “เถโร เอวมาห ภนฺเตติ ฯ อย่างนี้ไม่ได้

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สัพพนามในภาษาไทย การเรียงสนธิเสียงให้มีความสละสลวย รวมถึงการใช้คำที่เหมาะสมในประโยคต่างๆ ทั้งในภาษาพูดและภาษานอก เช่น การใช้ศัพท์ว่า 'ภนฺเต' กับพระหรือพระเถระเท่านั้น และ

…็นธรรมด้วย นามกาย บุคคลใด ไม่ประมาทธรรม บุคคลนั้นแล เป็นผู้ทรงธรรม. เรื่องพระลกุณฏกภัททิยเถระ น เตน เถโร โหติ เยนสฺส ปลิต สิโร ปริปกโก วโย ตสฺส โมฆชิณโณติ วุจฺจติ

บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก

…ต ตาตาติ ภาสเร รกฺขสา ปุตตรูเปน เต ชหนฺติ วโยคต. อสฺโสว ชิณฺโณ นิพฺโภโค ขาทนา อปนียติ พาลาน ปี ปิตา เถโร ปราคาเรสุ ภิกฺขติ ทณฺโฑ ว กิร เม เสยฺโย ยญฺจ ปุตฺตา อนสุสวา อโถ จณฑปิ กุกกุร จณฑมปิ โคน์ วาเรติ อนุ…

เนื้อหานี้เล่าถึงความรู้สึกของบิดาที่มีต่อบุตรที่เกิดขึ้นในสมัยเป็นคนแก่ โดยบุตรเหล่านั้นมีลักษณะเป็นอสัตบุรุษ เรียกบิดาว่าพ่อ ทั้งที่ในใจของบิดารู้ดีว่าพวกเขาได้ทอดทิ้ง และทำให้เกิดความเจ็บปวดทางใจ ร

…ณฺณา จ ปุณฺโณ โทวาริโก ตทา รชุชุคาโห จ กจฺจาโน โทณมาตา จ โกลิโต สารีปุตโต ตา เสฏฐี พฺราหฺมโณ กสฺสโป เถโร อนุรุทโธ จ สารถ อุปราชา นนฺทปณฺฑิโต มเหสี ราหุลมาตา กุรุราชา โพธิสตฺโต มายาเทวี ชเนตติกา เอวํ ธาเรถ…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้มีศรัทธาและผู้ถือศีล. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงตัวละครสำคัญในประวัติ

…็นธรรมด้วย นามกาย บุคคลใด ไม่ประมาทธรรม บุคคลนั้นแล เป็นผู้ทรงธรรม. เรื่องพระลกุณฏกภัททิยเถระ น เตน เถโร โหติ เยนสฺส ปลิต สิโร ปริปกโก วโย ตสฺส โมฆชิณโณติ วุจฺจติ

ข้อความนี้กล่าวถึงความโศกที่ไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาท ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการฟังธรรมและการทรงธรรมว่าบุคคลที่ไม่ประมาทและมีสติทุกเมื่อจะเป็นผู้ทรงธรรม ส่วนบุคคลที่พ

…ต ตาตาติ ภาสเร รกฺขสา ปุตตรูเปน เต ชหนฺติ วโยคต. อสฺโสว ชิณฺโณ นิพฺโภโค ขาทนา อปนียติ พาลาน ปี ปิตา เถโร ปราคาเรสุ ภิกฺขติ ทณฺโฑ ว กิร เม เสยฺโย ยญฺจ ปุตฺตา อนสุสวา อโถ จณฑปิ กุกกุร จณฑมปิ โคน์ วาเรติ อนุ…

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกของพ่อที่มีต่อลูกที่ไม่เห็นค่าพ่อ และมีความรู้สึกเหมือนถูกยุยงจากลูก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งทางจิตใจและความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์นี้ เป็นเหมือนการเปรียบเทียบร

…ณฺณา จ ปุณฺโณ โทวาริโก ตทา รชุชุคาโห จ กจฺจาโน โทณมาตา จ โกลิโต สารีปุตโต ตา เสฏฐี พฺราหฺมโณ กสฺสโป เถโร อนุรุทโธ จ สารถ อุปราชา นนฺทปณฺฑิโต มเหสี ราหุลมาตา กุรุราชา โพธิสตฺโต มายาเทวี ชเนตติกา เอวํ ธาเรถ…

บทความนี้พูดถึงภิกษุผู้สำรวมที่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ และเรื่องราวของภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ซึ่งเป็นตัวอย่างของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง การน้อมนำพาศรัทธาและศีลสู่การปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สนับสนุนให้สามารถเอา

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 33 ตรุโณ ตรุณี ชายหนุ่ม, หญิงสาว เถโร เถรี พระเถระ, พระเถรี ทาร โก ทาริกา เด็กชาย, เด็กหญิง เทโว เทวี พระเจ้าแผ่นดิน พระราชเทวี นโร นารี …

ในการศึกษาไวยากรณ์บาลี วจีวิภาคที่ ๒ จะเน้นไปที่นามและอัพพยศัพท์ ในระหว่างการศึกษา เนื้อหาได้กล่าวถึงการใช้คำที่แบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น ชายหนุ่ม หญิงสาว, พระเถระ พระเถรี, และอื่น ๆ รวมถึงการตีค