หน้าหนังสือทั้งหมด

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
270
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๕๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น หรอ ไม่ใช่ : ตตฺถ ปฏิปทาวิสุทธิ์ นาม สสมภาริโก อุปจาโร, อุเปกขา พรูหนา นาม อปปนา, สมุป สนา นาม ปญฺจเวกขณา ฯ (วิสุทธิ์ ๑/๑๘๙) : ตตฺถ สสมภาริโก อุปจาโร ปฏิปทาวิส
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ประกอบด้วยทฤษฎีการแปลจากไทยเป็นมคธในระดับ ป.ธ. ๔-๙ เนื้อหาพูดถึงเรื่องต่างๆ เช่น อัปปนาโกศลและการทำวัตถุให้เรียบร้อย รวมถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่ใช้ในสำนวน เพื่อช่ว…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
272
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๕๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เรียงบทเปรียบเทียบไว้ตามลำดับเนื้อความ โดยประกอบ ศัพท์ให้มีลิงค์ วจนะ วิภัตติเหมือนบทประธาน หรือนาม เจ้าของ เรียง วิย ศัพท์ คุมไว้ท้ายบทเปรียบเทียบนั้น ไม่นิยมใช้ ศ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักศึกษาในระดับ ป.ธ. ๔-๙ โดยนำเสนอเนื้อหาเรียงลำดับบทเปรียบเทียบ พร้อมทั้งจัดระเบียบศัพท์และวรรณกรรมภาษามคธที่มีความเกี่ยวข้อง ช่วยให้ผู้เรีย…
การเปรียบเทียบภิกษุกับนกในปริยัติ
275
การเปรียบเทียบภิกษุกับนกในปริยัติ
เป็น ไม่ใช่ ชี้แจง การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๕๙ เอา (จีวร) เท่านั้นไปได้เหมือนนก ฯ : เตจีวริโก ภิกขุ สนฺตุฏฺโฐ โหติ กายบริหารเป็น จิวเรน, เตนสฺส ปกขิโน วัย สมาทาเยว คมน์ ฯ (วิสุทธิ์ ๑/๔) : ฯเปฯ เป็นสุ
เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบภิกษุและนก โดยอธิบายถึงการเดินทางและการบริโภคจีวรผ่านทางการใช้ศัพท์คู่และอุปม…
การเรียงประโยคอธิบายความ
277
การเรียงประโยคอธิบายความ
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๖๑ คุมพากย์ ส่วนนิบาตอุปมาโชตก นั้นท่านใช้ทั้ง วิย ยถา ยถา และ เสยยถา ใช้ได้ทั้งหมด แปลกแต่ว่า - วิย วางไว้ต้นประโยคไม่ได้ ต้องวางไว้ท้ายประโยค : ยถา วางไว้ต้นหรือท้ายประโยคก
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำว่า วิย, ยถา, และ เสยฺยถา ในแต่ละตำแหน่งของประโย…
การเรียงประโยคและการอุปมา
279
การเรียงประโยคและการอุปมา
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๖๓ จะเป็นไปในรูปใด เช่น ความไทย : แม้ท่านก็จักตายเหมือนนกตัวนี้ ฯ : เอโส วิย ตัวปิ มริสสส ฯ (๕/๓๓) เป็น หรือ ความไทย : เป็น หรอ ความไทย เป็น หรอ หรือ : ยถา เอโส ตถา ตัวปิ มริ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียงประโยคและการใช้อุปมาในภาษาไทย โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการเปรียบเทียบและการแสดงออกในประโ…
การเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์
287
การเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๗๑ ชี้แจง ตัวอย่างที่ ๕ ความไทย เป็น ชี้แจง : (วิสุทฺธิ ๑/๑๐๐) : สำนวนนี้แปลออกไปทางรูปสำเร็จเช่นกัน และมี รูปวิเคราะห์ ๒ แบบ มี วา ศัพท์เป็นตัวเชื่อม ท่านเก็บเอา ศัพท์ว่า ธุ
เนื้อหาในบทนี้ชี้แจงเกี่ยวกับการเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์ในภาษาไทย โดยนำเสนอรูปแบบการใช้ศัพท์เชื่อมต่างๆ เ…
การเรียงประโยคในภาษาบาลี
289
การเรียงประโยคในภาษาบาลี
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๗๓ ส่วนประโยคหลังใส่เฉพาะคำไม่ซ้ำกับประโยคแรก ๕.๒ ถ้าข้อความที่ไม่ซ้ำนั้น มีเพียงคำเดียว ศัพท์เดียว จะ ใช้เพียงศัพท์เดียวเท่านั้น ไม่เป็นที่นิยมนัก จะต้องใส่ที่เข้ามาอีก 9 ศั
เนื้อหาอธิบายการเรียงประโยคในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ที่ไม่ซ้ำในแต่ละประโยค การเสนอตัวอย่างเพื่อเข้าใจบ…
การเรียงประโยคอธิบายความ
291
การเรียงประโยคอธิบายความ
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๗๕ สละสลวย ความไทย : พระวินัยธรแสดงว่า แม้ลักษณะของอุปจารบ้าน ก็คือร่วมในสถานที่ตกของก้อนดิน ที่ถูกขว้างไป เป็น ไม่ใช่ หรือเป็น เหมือนอย่างพวกเด็กหนุ่ม เมื่อจะทดลองกำาลัง ของ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียงประโยคในพระวินัยธร โดยแสดงให้เห็นลักษณะการขว้างก้อนดินเพื่อทดลองกำลังของตนในบริบท…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
297
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๕๑ ใช้ประโยค : พระอยู่ในวัด เรียนหนังสือกัน : วัดทรุดโทรมมาก ได้รับการบูรณะใหม่แล้ว ข้อความที่เป็นตัวเน้นดำในประโยคต่างๆ ข้างต้นเรียกว่าบท ได้ทั้งสิ้น แสดงไว้เป็นตัวอย่างเ
เนื้อหานี้เป็นการอธิบายหลักการแต่งประโยคและวลีในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการใช้คำในรูปแบบต่างๆ เช่น บทประธาน บท…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
299
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๔๓ 5. สันธานวลี คือคำวลีที่ใช้เป็นคำสันธาน ซึ่งจะมีคำสันธาน นำหน้าบ้างไม่มีบ้าง เช่น - แม้กระนั้นก็ตาม ท่านก็ยังเป็นอุบาสกที่ดี ของพระศาสนาอยู่ ถึงจะอย่างไรก็แล้วแต่ ก็ขอใ
…นี้พาผู้อ่านไปทำความเข้าใจเกี่ยวกับสันธานวลีและอุทานวลี ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการแต่งภาษาไทยให้เป็นมคธ เนื้อหาจะช่วยให้สามารถแยกแยะข้อความในภาษาไทยได้ชัดเจน และเข้าใจถึงบทประธาน บทกรรม และบทขยายในข้อความได้อย่า…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๕๕
301
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๕๕
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๕๕ ไทย : พระธรรมค้าสอนของพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งน่าสุขมา ให้แก่โลก มคธ : พุทฺธสฺส สวากขาตธมฺโม โลกานํ สุขาวโห โหติ ฯ ๒. อเนกรรถประโยค อเนกรรถประโยค คือ ประโยคใหญ่ที่มีเนื้อควา
เนื้อหานี้อธิบายหลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ซึ่งมีความเกี่ยวพันกับพระธรรมของพระพุทธเจ้า เน้นสอนโลกเกี่ยวกับ…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๔๙
305
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๔๙
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๔๙ ฟังดูตัวอย่าง ดังนี้ ไทย : ท่านเป็นพระภิกษุที่มีศีล ผู้คนจึงเคารพท่านมาก โส เถโร เปลลภาเวน พหูห์ ชเนหิ ครุกโต โหติ มานิโต ฯ เอกรรถ. สังกร. ไทย เอกรรถ. สังกร. : : : ยสฺม
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการแต่งภาษาไทยในมคธ ป.ธ.๙ อธิบายถึงสังกรประโยคและแนวทางการแยกประโยคเพื่อเข้าใจได้ง่าย โ…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
309
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๒๙๓ สามารถตีความภาษาไทยได้คล่อง สามารถตัดทอนประโยคได้ถูกต้อง และจะสามารถรู้ได้ว่าเนื้อความตอนใดมีความสัมพันธ์กับตอนใด ทำ หน้าที่ใดในประโยค เป็นต้น ทั้งยังจะช่วยวินิจฉัยได้ว
เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอหลักการแต่งประโยคภาษาไทยเป็นภาษามคธ โดยเน้นความสำคัญของการตีความภาษาไทย และการเชื่อมโย…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
313
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
…่งนั้นโดยแจ่มแจ้งเป็นอันดับแรก แล้ว ตีความนั้นให้แตก คือ จับประเด็นในภาษาไทยให้ได้ว่าเป็นอย่างไร มี เนื้อหาว่าด้วยเรื่องอะไร แล้วแยกแยะให้รู้ว่าประโยคเนื้อความจบลง ตรงไหน เนื้อความตอนไหนมีความสัมพันธ์เกี่ยวเ…
…ถือเป็นขั้นตอนที่สำคัญในการเข้าใจเนื้อความภาษาไทยก่อนที่จะปรับเป็นมคธ. นักเรียนควรรู้จักการวิเคราะห์เนื้อหาและตีความให้ถูกต้องก่อนจึงจะสามารถแปลงเป็นมคธได้อย่างเหมาะสม. นอกจากนี้ ยังช่วยให้นักศึกษาเข้าใจความ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
318
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๐๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ชาวต่างประเทศ ไม่เคยถือข้อห้ามการทำรูปเคารพ คติศาสนาเดิมของพวกโยนก ก็เลื่อมใสในการสร้าง เทวรูปสำหรับสักการบูชาอยู่ด้วย เพราะเหตุดังนี้ พวก โยนกผู้ไม่ชอบแบบของชาวอิน
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างรูปเคารพและพระพุทธรูปในคันธารราฐ โดยได้รับอิทธิพลจากการบูชาเทวรูปในศาสนาพุทธ และการ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
330
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๑๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ มคธ : อตีเต กร พาราณสีย์ พฺรหฺมทตฺเต รัชช์ กาเรนเต โพธิสตฺโต กปิโยนีย์ นิพฺพตฺติ ฯ โส หิ วยปปตโต ลงฺฆนาลงฺฆณปคุโณ ปญฺจหตุ พลาติพลูเปโต อสีติกปิสหสฺสปริวาโร หิมวนเต
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสืบอายุพระศาสนาและวิธีการแต่งภาษาไทยเป็นมคธ ตั้งแต่ยุคพุทธกาลจนถึงปัจจ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
332
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๑๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ที่เห็น และพบกันบ่อยในปกรณ์ทั้งหลาย ซึ่งเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าประโยค แบบ เพราะถือว่ามีแบบแผนที่ค่อนข้างตายตัวแล้ว หากจะแต่งเป็น อย่างอื่นไป แม้จะได้ความหมายตามที่ต้อ
…ิถีพิถัน นักเรียนควรทราบเพื่อพัฒนาทักษะการแต่งไทยอย่างถูกต้อง ผู้แต่งไม่ควรมีการปรับเปลี่ยนที่ผิดจากเนื้อหาที่ตรัสโดยพระพุทธเจ้าจึงจะได้รับการยอมรับจากผู้รู้ เนื้อหาในคู่มือจะเน้นที่การแปลและสร้างความเข้าใจใ…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๙
335
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๙
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๙ ไทยเข้าลักษณะประโยคแบบนั้น ก็จะแต่งไปตามแบบที่มีอยู่ได้เลย สำนวนอย่างนี้ไม่นิยมแต่งรูปประโยคขึ้นมาใหม่ตามที่คิดขึ้นเอง แม้จะ รักษาความไว้ได้ แต่ก็ผิดแบบอยู่ดี ตัวอย่างป
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางในการแต่งภาษาไทยให้อยู่ในรูปแบบของมคธ สำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้การแต่งประโยค…
การสร้างประโยคภาษามคธ
337
การสร้างประโยคภาษามคธ
ทองที่ได้มา ฯ หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๑ ข้อความนี้เป็นการตั้งสมมติฐานเอาว่า ถ้าขยันเรียนก็คงสอบได้ แล้ว ซึ่งแสดงว่าความจริงไม่ได้ขยันเรียน และยังสอบไม่ได้ หรือสม มติเอาว่า ถ้ารู้จักกินรู้จักใช้
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการของการแต่งประโยคในภาษามคธ โดยมีการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการเรียนนั้นๆ และการสร้างประโ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
346
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๓O คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ 5. ประโยค เจ สเจ ยที นี้ ทำหน้าที่เหมือนประโยคแทรก ที่แทรกไว้ได้ทุกที่ แล้วแต่ข้อความในภาษาไทย มีข้อกำหนดเพียงอย่าง เดียว คือวางไว้หน้าประโยคที่เป็นผลของเงื่อนไขของ
…การสื่อสาร ทั้งยังมีการนำเสนอตัวอย่างเพิ่มเติมจากแหล่งต่างๆ ที่ช่วยอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง. เนื้อหานี้มีความสำคัญสำหรับนักเรียนปริญญาโท และผู้ที่สนใจศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับภาษาไทยและมคธ.