เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 499 / 984

ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิก

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและค…

ประโยค (ตอน): ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 198 และวิชา ๘ นั้น วิชา ๙ พระองค์ตรัสประมวลอภิญญา ๖ กับวิปัสสนาญาณและโมษิทย์เข้าด้วยกัน ธรรม ๑๔ นี้ คือ สือลังความเป็นผู้นิทาการอัญญูกรมแล้ว ในอินทรีย์ท

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงของพระอริยสาวก โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการ…

ประโยค - ปฐมสัมผัสท่านภาสท่านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 199 วิบัติ ท่านให้เดือนร้อนเป็นต้นจะนั่นไม่. [ อรรถาธิบายพระพุทธคุณว่า สุกโต ] * สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่า สุกโต เพราะภาวะ ที่ทรงดำเนินไปม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายพระพุทธคุณของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงพระนามว่า สุกโต ซึ่งมีเหตุผลจากการดำ…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสงฆ์ปาฐกถาเทศนา ภาค ๑ - หน้าที่ 208 ทันทพราหมณ์เป็นต้น อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงฝึกแล้ว แล้วมนุษย์ ผู้ชาย มือสาวกิ้มกิ้ม ขจีโลมกิ้ม ขจีโลมกิ้ม และท้าวสักกเทวราช เป็นต้น อันพระผู้มีพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกฝนที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้กับผู้ที่พร้อมจะรับการฝึก โดยเน้นที่ความเข้าใจในอรรถพระสูต…

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสคำท่านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 210 [ เรื่องกบฟังธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นเทพบุตร ] ได้ยินว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงธรรมแก่มนชาว นครจำปา อยู่ที่ริมฝังสระ โบกขรณี ชื่อคัครา ยังมีก

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ณ นครจำปา โดยมีการบรรยายถึงการรับรู้ของบรรดาเทพบุตรที่ได้ย…

ประโยค(คํ) – ปฐมสมุนไพรจากทําเทวดา ภาค ๑ – หน้าที่ 219 สมวงมูลสะแ: บรรดาคําว่า สมวกะ เป็นต้น พิธีทราบว่าเอเทวดาชั้น กามาวร ๕ ชั้น ด้วยกว่าคําว่า สมวกะ(พร้อมด้วยกวาวยาว). พึงทราบ การถือเอเทวดาชั้นกา

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่า สมวกะ และบริบทของคำในพิธีศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเอเทวดาและโลก รวมถึงการถือเ…

ประโยค(ฉบับ): - ปฐมสมทบสภา แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 222 ต่าง ๆ มีความงามในเบื้องต้นด้วยอนุสนธิแรก มีความงามในที่สุด ด้วยอนุสนธิในที่สุด มีความงามในท่ามกลาง ด้วยอนุสนธิที่เหลือ ศาสนธรรมแท้สั้น มีความงามในเบ

เนื้อหานี้พูดถึงความงามในศาสนธรรมนับตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงที่สุด โดยมีความงามที่แสดงถึงความดีงามในพระธรรมและ…

ประโยค - ปฐมสมันต์กานนกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 228 คำเป็นที่ตั้งแห่งความละลึกถึงกัน ) เพราะเป็นคำคําที่สมควร และ เพราะเป็นคำคําที่ควรละลึกถึง เพื่อให้ละลึกถึงตลอดกาลแม้นานด้วยดี คือเพื่อให้เป็นไปการณ์ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายล…

rapeโทษ] - ปฐมสัมผัสบทกามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 229 แห่งสัตว์มีวิฤติ. นิสสิต แปลว่า เข้าไปใกล้แล้ว. จริงอยู่ บูรพ์ทั้งหลายผู้ลาด เข้ไปหากฐินียวตัว (คือบุคคลผู้ตั้งอยู่ ในฐานะคร) ซื้อ่ย่อมมั่นอยู่ ณ ที่ค

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของการนั่งในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการนั่งในลักษณะต่างๆ ทั้งนั่งใกล้กัน, นั่งใกล้สนิ…

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒-๓ ชั่วรัศกาลแล้ว." บทว่า วิโอญุปจุตได้แก่

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องคร…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสในสภาสักกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234 มีการกราบไหว้เป็นต้น ของเราแม้ผู้เกิดใครคู่เดียว ยังไม่มี ด้วย ประกาศนี้, บัดนี้ เรานั้นได้รับบรรลุความเป็นสัพพัญญูแล้ว จะพิ กราบไหว้ พิงลูกรั

เนื้อหาเกี่ยวกับการกราบไหว้ และการเข้าใจพระพุทธเจ้าผ่านคำกล่าวของพราหมณ์ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติการกราบไหว้…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมเด็จฯกษัติราชาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 239 ข้าพเจ้าเล่าใกล้ผิวต่อไป:- สมัคคีรศรีทรามสีกล่าวท่ามกลางสายไม่. แท้จริง ผู้ใด เป็นผู้วรเพื่อทำสมัคคีรศรีนั้น แต่ไม่ทำ, ผู้นั้น พึง เป็นผู

เนื้อหาสำรวจความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดีย…

เหลาอ่อนผู้เจริญวัย เพราะชวนทั้งหลายเมื่อตระทำกรรมกรรม ไหว้บิดามารดา ย่อมทำเหลาอ่อนผู้เจริญวัยให้อยู่ดี ไหว้รึเรือง แต่เมื่อไม่กระทำ ย่อมทำให้เดือดร้อน ให้ชัดเจน ให้เกิดโทษแก่พวกเขาและพระผู้พระภาคเจ้า

เนื้อหาด้านในพูดถึงคุณธรรมและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระผู้พระภาคเจ้า ซึ่งรวมถึงความสำคัญของการทำดีและการเค…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมผัสสักกะเทว โภค ภาค ๑ - หน้าที่ 244 พระภาคเจ้า ชื่อว่า ตัปสิ ซึ่งว่า อธิษฐานว่า ทรงเวียง ทรงสลัด ทรงละ คือทรงกำจัดขยะธรรมเหล่านั้นเสีย [ เวรัญญพราหมณ์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าว่าเป็นผู้

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผ…

ประโยค - ปฐมสัมผัสคำสักการะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 246 จำเดิมแต่มากาลที่มาถึง โดยประกะน้ออันนี้ ด้วยพระจักษ์อันเอกอัคนี ด้วยพระกรุณาอย่างเดียว ทรงกำจัดความมิด ในหัยของพราหมณ์ ดูพระจันท์เพ็ญลูดูพระอาท

เนื้อหาพูดถึงการประจักษ์ของพระองค์ที่กำจัดความมิดในหัยของพราหมณ์ โดยทรงแสดงอิฏกโกลกซึ่งแสดงถึงความแผ่ไปแห่ง…

ประโยค(ตอน) - ปฐมมณฑลปาสากทํานปลาย ภาค ๑ - หน้าที่ 247 พระภาครงแสดงว่า "ยาย นาม พุทธุมณ" ด้วยนิบาตท lignes. กิ่งในว่า " ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ๘ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง" นี้ ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ถึงจะมีจำนวนหย่อนหรือก

…การอภิปรายถึงกาลเวลาและวิธีที่แม่ไก่สร้างความอบอุ่นให้ฟองไข่ ซึ่งจำเป็นต่อการฟักตัวของลูกไก่ในอนาคต เนื้อหานี้ทำให้เราเห็นคุณค่าและความสำคัญของการดูแลเอาใจใส่ในชีวิต.

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า 250 สองบทว่า เอกฺ โลา ความว่า ในโลกสันนิษวิสมัยทั้งสิ้น เราผู้เดียวนัน้ คือไม่มีนอกจากสอง บทว่า อนุตตฺร ใบทว่า อนุตร สุมฺมาผโล ธิลมฺ พูทฺโธ นี้ ความว่า "เว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้อง…

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมันตปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 252 [ ข้อเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานเหมือนการฟักไข่ ] บัดนี้ บัดทีควรเทียบเคียงคำอุปไมย ที่พระผู้พระ ภาคเจ้าว่าไว้โดยนัยเป็นต้นว่า "เอามวโล อง

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ …

ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมุนไพรจากเทพสถาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 253 ความดีที่วิญญาณเป็นคู่ชาติกาลำแข็ง ผ่องใสและองอาจ ก็ เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ยืนเป็นพระโพธิสัตว์ ทรงบำเพ็ญอนุปสาน ทั้ง ๑ ให้ถึงพร้

เนื้อหานี้กล่าวถึงความดีที่มีในวิญญาณและบทบาทของพระโพธิสัตว์ ผู้เปรียบเสมือนวาฬและลูกไก่ ซึ่งแสดงถึงความศรั…

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 257 ข้เจ้าจักประกาศแจ้งความนั้น ตามอรรถกถานั้นแล ต่อไป :- ข้อย่อมาจำไรว่า? อย่างนี้คือ สองบทว่า วิจิจะกาเมหิ แสดแล้ว สังแล้ว คือหลักวันอดกามกามหลายหลาย [ อ

…ับการปฏิบัติธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงความดำหคัญของการละเว้นจากกามทั้งหลายเพื่อไปสู่ความพ้นทุกข์ เนื้อหายังตั้งคำถามถึงความเกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรม และวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการบรรลุผลทางธรรม.