หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
264
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
ประชโยค) - ปฐมสมัดปภาสภาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 กุลสตรีท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ในวงภิวนั้นนั้นแล โดยนัยเป็นต้นว่า "ความพอใจ" ชื่อว่า กาม" แม้งทั้งหมดเหล่านั้น บนันติพิพํหน่าว่า ท่านสงเคราะห์ด
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเ…
ปฐมสัมมนาปกาสิกาแปล ภาค ๑ - ความเพียรและกาม
265
ปฐมสัมมนาปกาสิกาแปล ภาค ๑ - ความเพียรและกาม
ประโยค(ดัง) - ปฐมสัมมนาปกาสิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 260 ความเพียร พึงรู้ว่า ท่านประกาศแล้ว ด้วยบทแรก, และความกล่อมกลอ เกลาอธิษฐาน พึงรู้ว่า ท่านประกาศแล้ว ด้วยบทที่ ๒ เพราะ กล่าวถึงความสงบจากวิตกบาคาและ
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาถึงความเพียรในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการสังเคราะห์และการแสดงความรู้ในบทที…
การศึกษาความสงัดและอำนาจแห่งความใคร่ในพระธรรม
266
การศึกษาความสงัดและอำนาจแห่งความใคร่ในพระธรรม
ประโยค(๑) - ปฐมสัมปทานสมุทรกัปแปล ภาค ๑- หน้าที่ 261 อำนาจแห่งความใคร่" ดังนี้, จริงอยู่ นิวรณ์ทั้งหลาย ย่อมเป็นคำลัก ตัวตรงต่อองค์คัมภีร์ว่า "องค์คัมภีร์ทั้งหลายเท่านั้นเป็น ปฏิภิญญ์ คือเป็นเครื่องกำ
เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและกา…
การวิเคราะห์ธรรมในคัมภีร์วิลังกัง
269
การวิเคราะห์ธรรมในคัมภีร์วิลังกัง
ประโยค(ค) - ปฐมสมันปถาคตบาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 264 เป็นไปกับด้วยวิจาร: " แต่ในคัมภีร์วิลังกัง พระองค์ทรงทำเทศนาเป็นบุคลาฐิฐาน โดยยึดเป็นต้นว่า " ภูฆ เป็นผู้แท้งแล้ว เข้าถึงพร้อมแล้ว ด้วยวิจารนี้ และด้วย
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความธรรมในคัมภีร์วิลังกัง โดยกล่าวถึงหลักการของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรย…
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
270
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสัมมทานสภากาแฟ ภาค ๑ - หน้าที่ 265 คือความเสวยสุขแห่งอารมณ์ที่ตนได้แล้ว ปีนี้ มีอยู่ในจิตฌปบาทใด สุข ก็มีอยู่ในจิตฌปบาทนั้น สุข มีอยู่ในจิตฌปบาทใด ในจิตฌป- บาทนั้น โดยความนิยม ไมมีปิิติ ปี
เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จ…
ปฏิสนธิปสาทกําภาค ๑
273
ปฏิสนธิปสาทกําภาค ๑
ประโยค(-) ปฏิสนธิปสาทกําภาค ๑ - หน้าที่ ๒๖๘ โดยนั่มมีอาว่า "เป็นไปกับด้วยวิตก เป็นไปกับด้วยวิจาร." ถ้าหากพระอาจารย์ผู้ใจกล้าพึงหวังว่า "เอกคตา (ความที่ดี มีอารมณ์เดียว) จัดเป็นองค์ (แห่งมาน) ไม่ได้
เนื้อหาสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับเอกคตาในทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงการกำหนดความหมายและคำสอนของพระผู้มีพระภาค …
ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑
276
ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑
ประโยค(คง) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 271 กว่าด้วยอุทธยามน สองงว่่า วิถูกวิจารณะ อุปสมา ความว่า เพราะเข้าไปสงบ คือเพราะก้าวล่วงองค์ทั้ง ๒ เหล่านี้ คือ วิถุกและวิจาร. มือบริบาลว่า " เพราะวิถ
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าไปสงบในปฐมมาน และการแสดงความหมายของความบริสุทธิ์ในอุทธยามน โดยยกตัวอย่าง…
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
ประโยค - ปฐมสมันดาปสากำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เองว่า “เพราะสงบ ระงับวิจิตและวิจาร” เพื่อจะ
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที…
สมาธิที่สมบูรณ์
281
สมาธิที่สมบูรณ์
สมาธิที่สมบูรณ์กัน. ในพระบาลีนั้น พระผู้มพระภาคตรัสถวายเอานี้เท่านั้นว่า "เกิดจากสมาธิ" เพื่อสรรเสริญคุณยานนี้ เพราะถึงแม้ปฐมาน จะเกิดจากสมาธิแม่ก็จริง, ถึงกระนั้น สมาธินี้เท่านั้น ควรเรียกได้ว่า "สมา
เนื้อหานี้กล่าวถึงสมาธิที่สมบูรณ์ในพระบาลี โดยเน้นถึงการที่สมาธิเป็นสิ่งที่ไม่หวั่นไหวและผ่องใส รวมถึงแนวคิ…
ปฐมสัมมนาป่าสักทับแปล ภาค ๑
285
ปฐมสัมมนาป่าสักทับแปล ภาค ๑
ประโยค- ปฐมสัมมนาป่าาสักทับแปล ภาค ๑ หน้า 280 ถามนบูชานี้ โดยออรณ์ก็ คือ ตัวยักษ์ขุนตูนบานนั้นเอง และถามนบูชานั้น มีอยู่แม่ในปฐมสัมมนาและทุติยมาน เพราะฉะนั้น ถามบูชานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ก็อาจจะอธิบ
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการถามนบูชาซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมะที่พระผู้มีพระภาคเจ…
ปฐมสมุนไพรคำแปล ภาค ๑
286
ปฐมสมุนไพรคำแปล ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพรคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 281 ข้าพเจ้ากล่าวไว้แล้ วในวรรณนาศาสตร์ปฐมสูตร ในอรรถกถามุขิมิกานันแล บรรดาธรรมในตริตามนั้น สติและสัมปชัญญะนี้ถือเยี่ยยั่งยืนใน ามก่อน ๆ โดยแท้ เพราะว่า แ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมในตริตาม โดยเฉพาะความสำคัญของสติและสัมปชัญญะซึ่งมีอิทธิพลต่อการดำเ…
ปฐมสมเด็จพระกุมารปา - บทวิเคราะห์ความดับทุกข์
291
ปฐมสมเด็จพระกุมารปา - บทวิเคราะห์ความดับทุกข์
ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมเด็จพระกุมารปา ภาค ๑ หน้า 286 ขณะนี้อุปจารแห่งงานนั้น ๆ ไม่น่ารู้ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร จึงตรัสการบอก (สุขทุกข์เป็นต้น) ไว้ในงานทั่งหลาย[i]แน่ๆว่า "กิฏกอนิทรีย์ เกิดขึ้นแล้
เนื้อหานี้กล่าวถึงความโดดเด่นของการดับทุกข์ในบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับงานในธรรมวินัย พระสงฆ์ได้รับการตระหนักถ…
ปฐมสัมผัสภาคแปล: ธรรมชาติบริสุทธิ์
296
ปฐมสัมผัสภาคแปล: ธรรมชาติบริสุทธิ์
ประโยค(ต) - ปฐมสัมผัสภาคแปล ภาค ๑ - หน้ที่ 291 ธรรมชาติบริสุทธิ์ เพราะอุบเกาบนี้อาจงเปนเดียวกันได้อีกอย่างหนึ่งแลแม้สัมปทูตรธรรมทั้งหมด ก็บีรสรัศมีเพราะอุบเกาานั้น (เหมือนกัน) แต่เทนนา พระองค์ตรัสไว้
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติบริสุทธิ์ โดยการเปรียบเทียบรัศมีของดวงจันทร์ในเวลากลางวันแล…
ปฐมสมณปัจจาสำหรับแปลภาค ๑ - อรรถาธิบายบท ๔ ของบุคคล ๕ ประเภท
298
ปฐมสมณปัจจาสำหรับแปลภาค ๑ - อรรถาธิบายบท ๔ ของบุคคล ๕ ประเภท
ประโยค(ตอน) - ปฐมสมณปัจจาสำหรับแปลภาค ๑ - หน้าที่ 293 [ อรรถาธิบายบท ๔ ของบุคคล ๕ ประเภท ] มาน ๔ อย่างเหล่านี้ ดังพรรณนามานี้ ของบุคคลบางกลุ่ม มีความดีที่ตอบอารมณ์เป็นหนึ่งเป็นประโยชน์ ของคนบางพวกเป
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบุคคล ๕ ประเภท และวิธีการที่พวกเขามีความดีและประโยชน์ต่อกัน ว่าด้วยมานและวิปัสสนา พร้…
ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295
300
ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295
ประโยค - ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295 ถากว่าด้วยภูมิปัญญาสัญลักษณ์ ก็พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงองค์เทศแห่งคุณทั้งหลาย ที่ดูถูกดูแคลนเป็นเหตุอันควรให้หล่านั้น จึงคิดว่า "เอว สามมิติ จิตตู "
เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อใ…
การวิเคราะห์จิตและธรรมในความไม่หวั่นไหว
303
การวิเคราะห์จิตและธรรมในความไม่หวั่นไหว
ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตาปาสากนบแปล ภาค ๑ หน้าที่ 298 ธรรมทั้ง ๒ ( คือความไม่มีสิลส์เพียงดังเนิน และมีกสิลส์ปรากฏไป ) นั้นบังเกิดพึ่งทราบ ตามแนวแห่งองค์คุณสูตรและวัตถุสูตร. ชื่อว่า เป็นจิตอน เพราะถึงคว
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่หวั่นไหว โดยมีการอธิบายถึงธรรมทั้ง ๒ คือคว…
ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑
304
ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑
ประโยค(อ) - ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑ หน้าที่ 299 (ขั้นหรือธรรมที่ตนเคยอยู่กับมแล้ว) ธรรมทั้งหลายที่ตนเคยอยู่ ด้วยการอยู่โดยความเป็นโจร คือที่ คนรู้แจ้ง ได้แก่ที่ตนกำหนดตนเอง ด้วยอิทธิพลของตน หรือเว็บ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอิทธิพลแห่งจิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเ…
แนวคิดเกี่ยวกับพุทธเขตในปฐมสมันตปาสาท
307
แนวคิดเกี่ยวกับพุทธเขตในปฐมสมันตปาสาท
ประโยค (ค) ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ หน้า 302 ได้ดังแต่ชั้นเวหิปผลลงมา. ก็โดยส่วนมาก พุทธเจดีย์อย่างหนึ่ง (คือ เขตของพระพุทธเจ้า) ย่อมพินาศไป แม้ในกาลทุกเมื่อ. [ พุทธเขต ๑ พร้อมทั้งอรรถาธิบาย ] ขึ้นชื่อว่า พ
เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธเขตที่ประกอบด้วยชาติเขต อาณาเขต และวิสัยเขต การศึกษาเกี่ยวกับความเป็…
ปฐมสมันตปสาท: การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
308
ปฐมสมันตปสาท: การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
ประโยค - ปฐมสมันตปสาทกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 303 ไวแล้วในปรกนิ้วเสด็จอิฐสาธิมรร: นักศึกษาทั้งหลายผู้มีความต้องการ พึงถือเอา จากปรกนิ้วเสด็จอิฐสาธิมรรนั้น. ถึงรรถสังวัฏฏุกินและวิวัฏฏุกิน ที่พระพุทธเจ้า
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ที่ประทับอยู่ ณ โพธิมณฑต์ และการกล่าวถึงแนวทางที่พระองค์ได้ทรงตรัส…
ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทานแปล ภาค ๑ - หน้า 305
310
ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทานแปล ภาค ๑ - หน้า 305
ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทานแปล ภาค ๑ - หน้า 305 เหล่านั้น. บทว่า เอวะคุณว่าน ความว่า เรามีพิจารณาคุณทอง. บทว่า เอวมาหโร ความว่า เรามีอาหารจะสะอาดเป็นทิพย์. บทว่า เอวสุขุมกูปฏิวัติ ความว่า เราได้สวยสุขอันเ
เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาคุณและการมีอาหารที่สะอาด มีการเปรียบเทียบความสุขที่เป็นทิพย์กับทุกข์ทั่วไป โดยบรร…