หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ธรรมและอารมณ์ปัจจัย
267
การวิเคราะห์ธรรมและอารมณ์ปัจจัย
ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๖๖ ไม่ผิดอะไรเลย แท้จริง ธรรมทั้งหลายที่ได้เหตุปัจจัยแล้ว ยอมเป็นธรรมมันตั้งลงด้วยดี ดังนั้น ไม่ทั่งหลายที่มีขอของงามแล้วก็ตั้งอยู่ได้ด้วยดีนั่น (ส…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ธรรมที่ตั้งมั่นด้วยเหตุปัจจัยในมิติของศาสนาพุทธ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอารมณ์ปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดและการตั้งอยู่ของธ…
วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267
268
วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267
…รมทั้งหลายทำธรรมได้ให้เป็นที่หนา (คือเป็นทิหน่วง) เป็นไป ธรรมมันเป็นอารมมนาธิป แห่งอธิปธรรมทั้งนั้น เหตุนี้น่าทึ่งกว่าคำเท็จว่า “ธรรมทั้งหลายใด ๆ เป็นจิตเจตสิกธรรม ทำ (อารมณ์) ธรรมใด ๆ ให้เป็นที่หนาเกิดขึ…
ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอารมมนปัจจัยและอธิปิติปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเจตสิก โดยอธิบายว่ามีองค์ประกอบอย่างไร และความสำคัญของฉันทะ วิริยะ จิตตะและวิงสาเป็นอธิปปัจจัยในการพัฒนาธรรมด้านจิตใจที่มีความสำคัญใ
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
269
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
…กล้ที่สุดชื่อ สมันตปัจจัย ก็เลยอาจรย์ทั้งหลายอธิบายปัจจัยคู่นี้ไว้มากประการ แต่ความ (ต่อไป) นี้ เป็นเหตุในปัจจูนี้ ก็ติดต่อยาม (ทางของจิต) เป็นดังว่า "มนิษฐฤติในลำดับแห่ง จักวิญญาณ มนิษฐฤติในลำดับแห่งมนิษ…
…างระหว่างปัจจัยคู่นี้อาจมีเพียงลักษณะทางพยัญชนะเท่านั้น ทุกสิ่งในธรรมย่อมระบุถึงความเชื่อมโยงกันด้วยเหตุผลที่ลึกซึ้งและมีความหมายอย่างชัดเจน
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
273
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
…ราบความหมายแห่งคำนี้ก่อน ธรรมอันผลแห่งตนอาศัย คือไม่ปฏิเสธ โดยที่มีความเป็นไปเนื่องด้วยธรรม (ที่เป็นเหตุ) นั้น เพราะเหตุนี้ ธรรม (ที่เป็นเหตุ) นั้นจึงชื่อ นิสัมสะ (เป็นอธิผลแห่งตนอาศัย) (อุป สัพพ์ในบทปัจจ…
บทความนี้พูดถึงการสำรวจปรัชญาเกี่ยวกับจิตวิญญาณและปัจจัยที่เกิดขึ้นในโลก ปรัชญาได้รับการจัดระเบียบตามองค์ประกอบต่างๆ ของวิญญาณ โดยมีกรอบแนวความคิดในการวิวัฒนาการของธาตุต่างๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่และป
วิบาสนาและปัจจัยแห่งธรรม
277
วิบาสนาและปัจจัยแห่งธรรม
…ญา ดังนี้เป็นต้น ธรรมทั้งหลายมีรธาเป็นต้นนี้ อนุปกอทำอ่ออย่างดีด้วย เป็น อุปิสสะ โดยความหมาเว่า เป็นเหตุเกิดังด้วย ดังกล่าวน่ะ เหตุนี้จึงได้ว่า ปกุตตสสะอา [แก้ปุรแชดปัจจัย] ธรรมผู้อุหนุน โดยความเป็นสภาพเก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมมนาเกี่ยวกับวิบาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดขึ้นของธรรมต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและเสริมสร้างศรัทธาและปัญญา ผ่านการเรียนรู้จากธรรมทั้งหลาย เช่น ศรัทธา ศิล สุตะ จากะ และปัญญา ซึ่
ปัจจัยแห่งวิญญาณและธรรมในพุทธศาสนา
278
ปัจจัยแห่งวิญญาณและธรรมในพุทธศาสนา
…ั้งหลาย ที่เกิดก่อนไว้ ชื่อว่าเป็นปัจจัยดังเดิมคือตวามหวังในอาหารถ คำณีรีระของลูกแระทั้งหลายไว้จะนะ เหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้ว่า "จิตและเจตสิกธรรมทั้งหลายอันเกิดก่อน เป็นปัจจัยโดยเป็นปัจจัย- ชาตปัจจัยแห่งกา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิญญาณธาตุและปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ทั้งสังทายตนะ คันธายตนะ และมโนธาตุ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการดำเนินชีวิตและการประพฤติตามหลักธรรมในพุทธศาสนา การศึกษาปัจจัยเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการ
วิถีธรรมและปัจจัยแห่งบุญกิริยาสังขาร
288
วิถีธรรมและปัจจัยแห่งบุญกิริยาสังขาร
…อาเสวนะ..นัตติ..และวิถีปัจจัย แห่งชวนจิตมีชวนจะคงที่สองเป็นต้นไป เมื่อบุคคลทำอคุปทุกอย่าง มันเป็น---เหตุ..สหชาติ..อัญญมญาณ..นิสัสยะ..สัมปุทตะ..อัตติและ วิถีปัจจัย คำว่า 'นำว่าปัจจัยเป็นปัจจัยแห่งสิ่งจะขส…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีธรรมและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับบุญกิริยาสังขาร โดยเจาะลึกถึงการทำวิชาชและปัจจัยที่มีผลต่อความรู้ การทำบาป และวิเคราะห์อุปนิสัยปัจจัยในชีวิต รวมถึงความสำคัญของวิชชาในความเป็นป
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙
290
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙
ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙ (อัญฆาสัขยของ) เวไนยสัตว์ทั้งหลายบ้าง ในลานบุปผาเพราะเป็นเหตุและผลประธาน ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุปรากฏ (เห็นเด่นชัด) ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุอธิษฐาน (เฉพาะ) ขยายความว่า …
บทวิทยาธรรมนี้พูดถึงเหตุผลและผลในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวไนยสัตว์และเวทนาอย่างละเอียด พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเหตุ
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
292
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
ประโยค - วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ เหมือนกัน (กับผล) ก็ชนะกัน ย่อมเป็นเหตุสำเร็จ (คือให้เกิดผล) ได้ แต่ธรรมล่านั้น มีได้เป็น วิบาก (แก่บุคคลนั้น) โดย จริงอยู่ ปัจจัยผิดกันโดย…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการทำให้เกิดเหตุสำเร็จ โดยเน้นการวิเคราะห์ปัจจัยที่อาจแตกต่างกันหรือเหมือนกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจถึงพื้นฐาน…
วิปัสสนากระเป๋า: ญาณและวิญญาณ
298
วิปัสสนากระเป๋า: ญาณและวิญญาณ
…นี้ ส่วนวิญญาณ ๔ คง ดังนี้คือ วิญญาณที่เป็นอุปวิภาค ๔ ย่อมมีเพราะปัจจัยคืออญญาวิสังขาร ดังกล่าวว่า "เหตุกรรมมิเป็นกุศล ฝ่ายอุปราวะนั่นแน อันบุคคลทำไว้แล้วไว้แล้ว เพราะก้าวล่วง รูปสัญลักษณ์หลายเสี้ยวได้โดย…
…ขารที่เกิดขึ้นจากกรรมและอุปนาบส โดยเน้นถึงวิญญาณ 5 ประการ ที่มีการเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบต่างๆ รวมถึงสาเหตุที่ทำให้ได้รับวิญญาณในสภาวะวิบากซึ่งสอดคล้องกับกรรมที่ได้ทำมาแล้ว เนื้อหายังสนทนาเกี่ยวกับลักษณะของว…
ความเป็นไปแห่งวิญญาณ
299
ความเป็นไปแห่งวิญญาณ
…ิสันนี และ (ส่วนตอน) ปฏิวินิ ใน ๒ ส่วน นั้น วิญญาณ ๑๓ ดวงนี้ คือ ปัญวิญญาณ ๒ (เป็น ๑๐) มันธรุความ ๒ เหตุผมีวิญญาณธาตุที่เป็นโสมมสัคคต (ก) ย่อม เป็นไปในส่วนปัวติในปัญจวิภาษนี วิญญาณที่เหลือ ๑๔ ดวง เป็นไปทั…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศี
ปฏิสนธิและอารมณ์ในโภญาณาธาตุ
303
ปฏิสนธิและอารมณ์ในโภญาณาธาตุ
…302 แต่กำเนิด คนนาหวากแต่กำเนิด คนนบ้ากแต่กำเนิด คนนับกำเนิด และ คณะเททั้งหลายในมนุษยโลก ย่อมมีด้วยเหตุรมในโภญาณาธาตุ ที่เป็นกุศลวิถี ปฏิสนธิแห่งผู้มีบุญในพากทัพันมาววิถีดี ใน พวกมนุษย์ก็ ย่อมมีด้วยเหตุร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิสนธิและอารมณ์ตามหลักโภญาณาธาตุที่มีผลต่อสัตว์ในโลก โดยแยกเป็นประเภทต่างๆ ตามจิตและกุศลวิถีที่มีอยู่ในมนุษย์และสัตว์แตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์สภาพและการเกิดขึ้นของอารมณ์ในสัตว
วิชาธรรมรามเปลศ 3 ตอนที่ 1
314
วิชาธรรมรามเปลศ 3 ตอนที่ 1
…ฏิสังขรณ์ปลด ๆ] พึงกำหนดรู้ความปลดแห่งความแตกต่าง และไม่ แตกต่าง แห่งจุติปฏิสังขิน โดยขั้นอามาน คติ เหตุ ฯ คนี โนบาน ปีติ วิภาค และวิจาร (ต่อไป) อีก [ขยายความ] ความแห่งคตนั่นว่ามีปฏิสังขิ ๒ อย่างโดยเป็นป…
เอกสารนี้กล่าวถึงความต่างและไม่ต่างของการจุติและการพิจารณาเรื่องจิตและปฏิสังขิ โดยได้รับการพัฒนาจากความรู้ด้านธรรมะ สร้างความเข้าใจในรูปแบบต่าง ๆ และการกำหนดรู้ในแง่ที่มีการเปรียบเทียบว่าจิตและปฏิสังข
วิถีมธรรมในภาค ๓ ตอนที่ ๑
316
วิถีมธรรมในภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ังกล่าวมานั้น นั้นก็เป็นแต่ธรรมธรรมเข้าสิงพออื่น ความเคลื่อนมาแต่พ้นนั้น ของมันก็ไม่มี (แต่ว่า) เว้นเหตุแต่พ้นนั้นเสีย มันก็ไม่มี [ขยายความ] กิวิญญาณที่ได้จับดังกล่าวมานั้น นั้นก็เป็นแต่เพียงฐานธรรมอรูปธร…
…ัญของการเข้าใจว่าการเกิดขึ้นและดับไปของวิญญาณนั้นไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการกลับกันเว้นแต่จะดูในมุมของเหตุและผลที่ชัดแจ้งเท่านั้น นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการปฏิสนธิในตำแหน่งต่างๆ และความหมายของกามาวจรเพื่อลง…
ความหมายและการเกิดขึ้นของผลในธรรม
322
ความหมายและการเกิดขึ้นของผลในธรรม
…ลก (ของสวย) เป็นส่วน หนึ่งแห่งนั้น ซึ่งบ่งชั้นทั้งหลายที่เรียกว่าทวดและมนุษย์ ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะเหตุนี้ ความหมายอะไร ๆ ด้วยผู้สวยอื่น (นอกไปจากนั้น) ในข้อว่า ด้วยผู้สวย (ผล) นี้ หามิได้แหละ - มหาคำขยา…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'ผล' ในบริบทของชีวิตและธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบการเกิดขึ้นของผลจากต้นไม้กับประสบการณ์ของมนุษย์ โดยพูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการเจริญเติบโตในชีวิต ขณะเดีย
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและนามรูป
329
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและนามรูป
ประโยค - วิทยามีกรมเปล่า กาต ค อน ๑ - หน้าที่ 328 เหมือนกัน เหตุใด เพราะเหตุนี้น อญญาณสิ่งรบรงนั้น จึงเป็นปัจจัย โดยนิยมกล่าวแล้วนั้นเหมือนกัน แห่งวิญญาณ ๗ ในภพเดีย…
เนื้อหานี้เป็นการสำรวจและวิเคราะห์วิญญาณ และนามรูป โดยคำนึงถึงการกำเนิดและสภาพของวิญญาณแต่ละภพ รวมถึงการปฏิสันถารและการกำเนิดในปัจจุบัน สิ่งที่มีความหมายและอำนาจในกระบวนการเกิดและการเข้าถึงความเข้าใจเ
วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1
330
วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1
…ุจิต 4 ข้างต้น ในสัตวาวาส 5 ข้างต้น (รวมสัญลักษณ์ สัตวาวาสด้วย) ก็แลแม้เนอนามรูปนั่นเป็นไปอย่างนั้น เหตุที่ใน ปฏิสนธิแห่งเหล่าสัตว์วรรษ ไสยยะกำเนิดที่ยังไม่แสดงภาวะ (เพศ) ที่จริง อุปชั้นยอดังกล่าว (รวมวิญ…
บทความนี้สำรวจความหมายของนามรูปและวิญญาณในหลักธรรมมะ โดยเน้นว่ามีการวิจัยว่า นามเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรตามแหล่งกำเนิดและเป็นไปในสัตว์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปในบริบทเชิงพุทธศาส
วิวัฒนาการของสัตว์และภาวะการเกิด
331
วิวัฒนาการของสัตว์และภาวะการเกิด
…เหลizo) ๑๕ (ชื่อว่า วิญญาณปัจจุบา นามรูป สำหรับ สัตว์ ๒ กำเนิดนั้น) ส่วนในเหล่าสัตว์โอปปาติจะกำเนิด เหตุที่ในปฏิสนธิณะแห่ง · ในคำนี้ที่ท่านบัญญัติว่าเรียกรูปกลาบว่า “สันติสีสละ รูปกลาบนั้นตั้งด้วยอัฏฐกะ …
…บันทึกไว้เพื่อให้เข้าใจถึงกลไกที่ขับเคลื่อนรูปแบบต่างๆ ในโลกสัตว์ และยังอธิบายถึงสิ่งที่ส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ในกระบวนการพัฒนาของชีวิตโดยละเอียดในด้านวิญญาณและนามรูป
วิชาปีมรมคราเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๓
332
วิชาปีมรมคราเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๓
… ๔ โดยเป็นรูป ด้วยอำนาจแห่งจักบุตละ โสดาละ ภูตาละ วัตถุกาละ และวิธีนทรานวะ กับรูปอันนี้ ๗ ย่อมปรากฏ เหตุนี้น & โดยกระจายรูปของรูปพระหม เหล่านี้ออกไป (ก็) ธรรม ๔๒ คือ (รูป) ธรรม ๕๘ โดยเป็นรูป รูปนี้ ๗ นั้น…
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายและการจัดแยกของรูปพระหมี่จำพวกพระหมึกิยะ พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับสันติสีสละและการกำเนิดของสัตว์ในด้านวิญญาณ โดยมุ่งเน้นว่าบันฑิตควรทราบเกี่ยวกับชื่อและนามรูปของสิ่งต่าง
วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332
333
วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332
…) ปฐพิจิตหายรูปให้หมดขึ้นได้ไม่ แน่จริง ปฐพิจิตนั้นไม่อาจยังรูปให้คลั่งได้ เพราะเป็นจิตมีกำลังน้อย เหตุ ที่ (หยา) วัด (เพิ่มขึ้น) ยงกำลังอ่อนๆ เปรียบเหมือนคนตกเหว ไม่สามารถเป็นทอค่านิแห่งคนอื่นได้จึงนน…
ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ