หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28
30
ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28
ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28 เห็นพันธุ์ลำกำลังเดินมา ร่ำร้องกันใหญ่ แจ้งกระทําดิฉด้วยของ พวกอํามาตย์วุ่นวาย แก่นพันธุ์ฉนั้น พันธุ์ลาไปโรงจีนฺ์ จิการณฺกดินนั้นแล้ว ได้ค่ำเป็นอัน ของนั้นแล ให
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเผชิญกับการวินิจฉัยและเสียงร่ำร้องจากอำมาตย์ที่วุ่นวาย โดยมีพันธุ์ลาเป็นตัวละครหลักที…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
46
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
…มด้วยพยาครที่เกิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้วยวัตถุคาม และกิเลสานันแลง ให้เป็นไป ในนำนาง…
บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไม่อิ่มหนำในสรรพสิ่ง พระศาสด
พระอิฐมปาทุฐิ: นิทานเกี่ยวกับเศรษฐีและสมณะ
53
พระอิฐมปาทุฐิ: นิทานเกี่ยวกับเศรษฐีและสมณะ
…ะเบอ่งมิดเดียว. (แต่) ขนม (กลาย) เป็น ขนมชิ้นใหญ่ ได้พองขึ้นเต็มทั่วทั้งกาด ตั้งอยู่แล้ว. เศรษฐีเหน เหตุนี้ กล่าวว่ารองว่า "ชะรอย" หล่อนจักหิบบไปแปงมาไป" ดังนี่แล้ว ตกแป้งหน่อยหนึ่งด้วยมุทพิมพ์แล้ว หอเดอจ…
ในเรื่องนี้ เล่าถึงเศรษฐีที่ได้รับการถามโดยสมณะเรื่องความใจดีของนางผู้เจริญ ซึ่งนางได้มอบขนมให้แก่สมณะ แต่เธอพบว่าขนมทั้งหมดติดกันเป็นอันเดียวจนไม่สามารถแยกออกได้ แม้ทั้งสองคนพยายามจะทำให้แยกออกจากกัน
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
66
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
…านไม่ พรหมจรรย์และการบูรณภัตครั้งเดียว ของอรยสาวกผู้เป็นอนาคามีเหล่านั้น มาแล้วโดยธรรมนันแหละ เพราะ เหตุนี้นั่นแหละ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "มหาปิฎก นางชำหวอ ชื่อภูมิภา และเป็นผู้บริโภคภาคตรั้งเดียว มีปรกต…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสธรรมเทศนาแก่บรรดาอุบาสก โดยเฉพาะอุบาสกชื่อฉัตตปาณิ ซึ่งเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกและรักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัสไม่ไปบำเพ็ญบารมี พร้อมกับการเปรียบเทียบกับการประพฤติพรหมจรรย์ของอุบาส
พระฉิมปทปฏิญญาแปล ภาค ๑ หน้า 72
74
พระฉิมปทปฏิญญาแปล ภาค ๑ หน้า 72
…๐ คัน (ไป) ทำการถวายรับพระศาสด" นางรำว่า "ดีละ" แล้วได้ทำอย่างนั้น แต่เพราะความที่นางเป็นเด็กฉลาดใน เหตุอันควรและไม่ควร นางจึงไปด้วยขน เท่าที่นาย (ไปได้) ลง จากยานแล้ว ก็เดินดิ่งไปเฝ้าพระศาสดา ถวายบังคมแล…
ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสารและการพบกับนางวิสาหาสุณญชเศรษฐีซึ่งได้ถวายบูชาแก่พระศาสดา โดยมีการชี้แจงธรรมจากพระศาสดาที่นางมาฟัง แต่นางฉลาดในการเลือกและทำบุญ นอกจากนี้ยังพูดถึงพระสงฆ์ที่ตั้ง
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
80
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
…ึงพากันว่า วิสาขา. พ่อทั้งหลาย พวกท่านอยู่พูดอย่างนี้, ฉันแข็งแรงกว่า เด็กหญิงเหล่านั้น, แต่ฉันกำหนดเหตุการณ์แล้ว จึงไม่มาโดยเร็ว พราหมณ์. เหตุอะไร? แม่ ชน ๔ จำพวกวิ่งไปไม่งาม วิสาขา. พ่อทั้งหลาย ชน ๔ จำพ…
ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ
การสนทนาของนางวิศาขากับพระอรหันต์
93
การสนทนาของนางวิศาขากับพระอรหันต์
…้น แล้วดูเจาะ เหล่านั้นแล้ว คิดว่า "ผู้แจ้งจากอริโอตัปปะเห็นปานนี้ ย่อมื่อชื่อว่า พระอรหันต์ไม่ได้, เหตุไง พ่อผังจงให้เรียกเรา ๆ ? ติดยืนเศรษฐี แล้ว ก็ไปอยู่ของคุณตามเดิม. พอกอเจละเห็นอาการของนางวิศาขานั้…
ในนตอนนี้พระอังคมปฏิรูปฎาได้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างนางวิศาขาและพระอรหันต์ โดยนางวิศาขาได้รับคำเรียกจากพ่อผัวให้มาไหว้พระอรหันต์ แต่เธอแสดงความสงสัยและตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานะความเป็นอรหันต์ของพระอริยส
บทสนทนาของนางวิสาขากับเศรษฐี
95
บทสนทนาของนางวิสาขากับเศรษฐี
…ด้พูดว่า 'นินทมาตไปข้างหน้าเถิด เจ้าผู้, พ่อผัวของฉัน กำลังบริโภค ของเก่า,' โทษอะไรของฉันจะมีโนเพราะเหตุนี้เล่า? กรุณพี. ท่าน โทษในเพราะเหตุนี้ มีใม่, ชิดของข้ามเจ้า กล่าวซอ, เหตุไร ท่านจึงโกธร ? เศรษฐี. …
บทสนทนานี้เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีถามนางวิสาขาเกี่ยวกับการบริโภคของพ่อผัวของเธอ นางวิสาขาชี้แจงว่าไม่ควรมีโทษต่อเธอ และได้บอกถึงการไม่ทำบุญในขณะที่พ่อผัวกินอาหาร นางต้องการให้คนถือประทีปเพื่อช่วยในเรื่องกา
พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑
98
พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑
…ี ไทยแม้อย่ อื่นแห่งถือของพวกข้าพเจ้า ยังมีอยูรือ ? เศรษฐี. ไม่มีดอก ท่าน. กุมภู. เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุใร ท่านจึงใหับล่านางผู้ ไม่มีความผิด ออกจากเรือน โดยไม่มีเหตุล่ะ ?" [มีภาระเศรษฐีออภัยนางวัจฉา] เมื่…
หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำสอนและแนวทางการใช้ชีวิตในบริบทของสังคมไทย โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพและปฏิบัติต่อคนในครอบครัว เช่น แม่สามีและสามี รวมถึงรากฐานของเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีว
พระธรรมปทุมธูปฉบับคาแปล ภาค ๑
131
พระธรรมปทุมธูปฉบับคาแปล ภาค ๑
…าเป็นกลิ่นเล็กน้อย เหมือนกลิ่นในกาลพักและ จันทน์แดงไม่ คือ เป็นกลิ่นอันโอภาร แผ่ซ่านไปหมดเกิน, ด้วย เหตุนี้น่า กลิ่นศีล จึงเป็นกลิ่นสูงสุด คือประเสริฐ เลิศ ฟุ้งไปใน เหล่าเทวเจ้าและเหล่าสุนุย์ คือ ฟุ้งไปใน…
เนื้อหาทบทวนคำสอนเกี่ยวกับกลิ่นศีลและความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยบอกว่าสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดคือศีล ซึ่งเปรียบได้กับกลิ่นที่ฟุ้งไปในเหล่าเทวเจ้าและมนุษย์ ดรเกิดจากการปฏิบัติดี ทั้งนี้ยังมีการเปรีย
ประชโภค - พระตรีมูรติวิชชาแปล ภาค ๑ หน้า 137
139
ประชโภค - พระตรีมูรติวิชชาแปล ภาค ๑ หน้า 137
…อย่างนี้, ขึ้นชื่อว่าสิ่งที่พระ ผู้เป็นเจ้าพงษ์ของเรา จะไม่รู้อันใด, พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย ย่อมรู้ เหตุที่เป็นอดีตและปัจจุบันทั้งหมด, กรรมวิธีกรรม มโน- กรรมทั้งหมด, ย่อมรู้เหตุที่ควรและไม่ควรรู้ทั้งหมดว่…
บทสนทนาเกี่ยวกับความรู้ของพระผู้เป็นเจ้าและการถวายทานแก่พระผู้เป็นเจ้า โดยที่ผู้สนทนาแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบุญ พร้อมกับการพูดถึงความรู้ที่พระผู้เป็นเจ้ามีเกี่ยวกับอดีตและอนาคต ซึ่งแสดงให้เห็นถ
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
151
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
…ล้ว ใกล้ทางใหญ่. กล่าว ว่า สลิตนี คือ มีคลื่นหอม. กล่าวว่า มโนมัติ มีอาระหว่าใจยอมรับในดอกบัววันนี้ เหตุฉับดอกบัวนั่น ชื่อว่า เป็นที่รัมนิยะแห่งใจ. กล่าวว่า สงกร-ภูติสุด คือ เป็นดังหยกเออ. กล่าวว่า ปูชุนา…
บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท
พระอิ่มบัณฑิตภูมิใจแปล ภาค ๓ - หน้า 156
158
พระอิ่มบัณฑิตภูมิใจแปล ภาค ๓ - หน้า 156
…นทั้งหลาย จงรู้ความที่ก่ออ่างขึ้นทำตาม รับสั่งของพระราชาแล้วเถิด; พระราชาทรงใคร่ยังเราให้พาทีา ด้วย เหตุไม่สมควร" แล้วคิดอยู่ว่า "เราเจ็บไปที่ไหนหนอแสล? ได้ทำ ความตกลงใจว่า "ธรรมกายก็หลาย มีโออ่อนโยน, เรา…
ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ความสำคัญกับการทำตามรับสั่งของพร
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
160
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
… - หน้าที่ 158 เราไม่ทราบว่า 'อันตรายจักมีแก่ราษฎรมิติ หรือแก่พระเหสี แก่เรา หรือแก่ใคร ? ’ Becauseเหตุนี้ เราจึงให้ญาติมา.' [พระหงษ์ไม่ให้พระราชาชู่อยู่] ปฏิโรธ. ขัดแต่มหาราช เสียงที่พระองค์ทรงสั่งอย่าง…
…นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของเครื่องบำบัดในเวลาคับขัน ซึ่งพระราชาต้องพิจารณาเพื่อการป้องกันเหตุร้ายที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต.
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องชาวนา
202
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องชาวนา
…ะศาสดาทรงตรวจจดสตุโลก ทรง เห็นชาวนานัน ผู้เข้าไปในบ่ายในถ่ายคือพระอาณาจักร แล้วทรง ใคร่ครวญอยู่ว่า "เหตุอะไรหนอเคน? ถิกมิ" ได้ทรงเห็นเหตุนี้ว่า "ชาวนานี้ จักไปเพื่อในนาแก่เช้าตรู่ แต่พวกเจ้าของกันตะ ไป ตา…
เรื่องราวของพระศาสดาที่ทรงปรารถนาชาวนาที่ถูกโจรลักทรัพย์ในกระถางเงิน โดยพระศาสดาทรงตรวจสอบพฤติกรรมของชาวนาและตรวจดูว่าเขามีความตั้งใจอย่างไรในการทำงานที่นาในช่วงเช้า รวมถึงบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับการทำด
พระธรรมปาทุฎฐพลแปล ภาค ๑
240
พระธรรมปาทุฎฐพลแปล ภาค ๑
ประโยค - พระธรรมปาทุฎฐพลแปล ภาค ๑ หน้าที่ 238 ถูกไฟไหม้ จึงกล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา ไป ณ ที่ไหนหนอเเละ?" แม้ว่าวานนั้น ก็เห็นกับด้ามชนนเหมือนกัน ยืนอยู่ในท่ามกลางแห่งหมู่ชน พูดอย่างนี้ว่า "ข
…รมปาทุฎฐพลแสดงให้เห็นถึงการตระหนักถึงผลกรรมและการเปรียบเทียบด้วยการพูดถึงไฟและบาปกรรมที่ตามเผาคนพาล เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ชนได้นำไปสู่การกลับมาทบทวนชีวิตและการกระทำของตนเอง ดังนั้น ทุกคนจึงควรมีสติในก…
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
241
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
…ยเกิดในอาย เพราะความแตกแหงกันนี้ บาปกรรมย่อมให้ผล,gเมื่อให้ผล สื่อ่ว่าบอกตามผะพลาญคุณพอลา" ถามว่า "เหตุนะอะไร?" แก้วว่า "เหมือนไฟนกถากปลไว้." อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า ถ่านไฟปราศจากเปลวไฟ อันเถ้า กลอบไว้ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก
การเทศน์ของพระอุปัชฌาย์และสามเณร
277
การเทศน์ของพระอุปัชฌาย์และสามเณร
…อื่นแก่พวกกระผมเถิด." ก็สามเณรณีบรรลุพระอรหันต์แล้วก็มีได้ กล่าวธรรมกถาแก่ผู้อุปัชฌาย์นั้นนั้นเลย. [เหตุให้ถึงสุขและฟั่นจากทุกข์] ก็ในกาลนั้น พระอุปัชฌาย์ กล่าวว่า สามเณรนั้นว่า "สามเณร คนทั้งหลายจะมีความ…
ในบทพูดคุยนี้ พระอุปัชฌาย์ได้ถามสามเณรเกี่ยวกับความสุขและการฟันจากทุกข์ สามเณรตอบด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ การบรรลุพระอรหันต์ทำให้สามารถพ้นจากทุกข์และได้มีความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ สามเ
พระอุโบสถฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 276
278
พระอุโบสถฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 276
…ดูสัตว์โลกลด ทรงเห็นพวกปิโตร ของวนวัติสาสามเณร ผู้ก้ปกปิดในข่ายอธิษฐานของพระองค์ ทรงใครครองอยู่ว่า "เหตุอะไรหนอแล จักม" ทรงใครครองเผื่อ ความนี้ว่า พวกอุปจารณวาสิสาสามเณร บางพวกโกรธ, บางพวกนิดี ก็พวกที่โกร…
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการแสดงออกของพระอุโบสถและสามเณร โดยมีการแสดงความรู้สึกโกรธและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมะ พวกมนุษย์กล่าวถึงการไปฟังธรรมในสำนักงานของพระผู้เจริญและ มีการริงบอกพระที่อยู
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
280
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
ประโยค - พระอธิษฐานคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 278 พวกเราได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา ผู้สามารถในอันยังพระพุทธเจ้า และภูมิสูงมีให้โปรดปราน และอ้อมได้ถวายไทยธรรมแก่พระผู้เป็น เจ้านั้น" พวกมนุษย์ก็โสราจดราบ
…น้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นการเรียนรู้และความเข้าใจในชีวิตมนุษย์ในบริบทของพระศาสนา.