หน้าหนังสือทั้งหมด

ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
80
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
…ึงพากันว่า วิสาขา. พ่อทั้งหลาย พวกท่านอยู่พูดอย่างนี้, ฉันแข็งแรงกว่า เด็กหญิงเหล่านั้น, แต่ฉันกำหนดเหตุการณ์แล้ว จึงไม่มาโดยเร็ว พราหมณ์. เหตุอะไร? แม่ ชน ๔ จำพวกวิ่งไปไม่งาม วิสาขา. พ่อทั้งหลาย ชน ๔ จำพ…
ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ
การสนทนาของนางวิศาขากับพระอรหันต์
93
การสนทนาของนางวิศาขากับพระอรหันต์
…้น แล้วดูเจาะ เหล่านั้นแล้ว คิดว่า "ผู้แจ้งจากอริโอตัปปะเห็นปานนี้ ย่อมื่อชื่อว่า พระอรหันต์ไม่ได้, เหตุไง พ่อผังจงให้เรียกเรา ๆ ? ติดยืนเศรษฐี แล้ว ก็ไปอยู่ของคุณตามเดิม. พอกอเจละเห็นอาการของนางวิศาขานั้…
ในนตอนนี้พระอังคมปฏิรูปฎาได้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างนางวิศาขาและพระอรหันต์ โดยนางวิศาขาได้รับคำเรียกจากพ่อผัวให้มาไหว้พระอรหันต์ แต่เธอแสดงความสงสัยและตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานะความเป็นอรหันต์ของพระอริยส
บทสนทนาของนางวิสาขากับเศรษฐี
95
บทสนทนาของนางวิสาขากับเศรษฐี
…ด้พูดว่า 'นินทมาตไปข้างหน้าเถิด เจ้าผู้, พ่อผัวของฉัน กำลังบริโภค ของเก่า,' โทษอะไรของฉันจะมีโนเพราะเหตุนี้เล่า? กรุณพี. ท่าน โทษในเพราะเหตุนี้ มีใม่, ชิดของข้ามเจ้า กล่าวซอ, เหตุไร ท่านจึงโกธร ? เศรษฐี. …
บทสนทนานี้เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีถามนางวิสาขาเกี่ยวกับการบริโภคของพ่อผัวของเธอ นางวิสาขาชี้แจงว่าไม่ควรมีโทษต่อเธอ และได้บอกถึงการไม่ทำบุญในขณะที่พ่อผัวกินอาหาร นางต้องการให้คนถือประทีปเพื่อช่วยในเรื่องกา
พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑
98
พระขี่ม้าทัพภูมิปัญญา ภาค ๑
…ี ไทยแม้อย่ อื่นแห่งถือของพวกข้าพเจ้า ยังมีอยูรือ ? เศรษฐี. ไม่มีดอก ท่าน. กุมภู. เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุใร ท่านจึงใหับล่านางผู้ ไม่มีความผิด ออกจากเรือน โดยไม่มีเหตุล่ะ ?" [มีภาระเศรษฐีออภัยนางวัจฉา] เมื่…
หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำสอนและแนวทางการใช้ชีวิตในบริบทของสังคมไทย โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพและปฏิบัติต่อคนในครอบครัว เช่น แม่สามีและสามี รวมถึงรากฐานของเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีว
พระธรรมปทุมธูปฉบับคาแปล ภาค ๑
131
พระธรรมปทุมธูปฉบับคาแปล ภาค ๑
…าเป็นกลิ่นเล็กน้อย เหมือนกลิ่นในกาลพักและ จันทน์แดงไม่ คือ เป็นกลิ่นอันโอภาร แผ่ซ่านไปหมดเกิน, ด้วย เหตุนี้น่า กลิ่นศีล จึงเป็นกลิ่นสูงสุด คือประเสริฐ เลิศ ฟุ้งไปใน เหล่าเทวเจ้าและเหล่าสุนุย์ คือ ฟุ้งไปใน…
เนื้อหาทบทวนคำสอนเกี่ยวกับกลิ่นศีลและความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยบอกว่าสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดคือศีล ซึ่งเปรียบได้กับกลิ่นที่ฟุ้งไปในเหล่าเทวเจ้าและมนุษย์ ดรเกิดจากการปฏิบัติดี ทั้งนี้ยังมีการเปรีย
ประชโภค - พระตรีมูรติวิชชาแปล ภาค ๑ หน้า 137
139
ประชโภค - พระตรีมูรติวิชชาแปล ภาค ๑ หน้า 137
…อย่างนี้, ขึ้นชื่อว่าสิ่งที่พระ ผู้เป็นเจ้าพงษ์ของเรา จะไม่รู้อันใด, พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย ย่อมรู้ เหตุที่เป็นอดีตและปัจจุบันทั้งหมด, กรรมวิธีกรรม มโน- กรรมทั้งหมด, ย่อมรู้เหตุที่ควรและไม่ควรรู้ทั้งหมดว่…
บทสนทนาเกี่ยวกับความรู้ของพระผู้เป็นเจ้าและการถวายทานแก่พระผู้เป็นเจ้า โดยที่ผู้สนทนาแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบุญ พร้อมกับการพูดถึงความรู้ที่พระผู้เป็นเจ้ามีเกี่ยวกับอดีตและอนาคต ซึ่งแสดงให้เห็นถ
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
151
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
…ล้ว ใกล้ทางใหญ่. กล่าว ว่า สลิตนี คือ มีคลื่นหอม. กล่าวว่า มโนมัติ มีอาระหว่าใจยอมรับในดอกบัววันนี้ เหตุฉับดอกบัวนั่น ชื่อว่า เป็นที่รัมนิยะแห่งใจ. กล่าวว่า สงกร-ภูติสุด คือ เป็นดังหยกเออ. กล่าวว่า ปูชุนา…
บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท
พระอิ่มบัณฑิตภูมิใจแปล ภาค ๓ - หน้า 156
158
พระอิ่มบัณฑิตภูมิใจแปล ภาค ๓ - หน้า 156
…นทั้งหลาย จงรู้ความที่ก่ออ่างขึ้นทำตาม รับสั่งของพระราชาแล้วเถิด; พระราชาทรงใคร่ยังเราให้พาทีา ด้วย เหตุไม่สมควร" แล้วคิดอยู่ว่า "เราเจ็บไปที่ไหนหนอแสล? ได้ทำ ความตกลงใจว่า "ธรรมกายก็หลาย มีโออ่อนโยน, เรา…
ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ความสำคัญกับการทำตามรับสั่งของพร
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
160
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
… - หน้าที่ 158 เราไม่ทราบว่า 'อันตรายจักมีแก่ราษฎรมิติ หรือแก่พระเหสี แก่เรา หรือแก่ใคร ? ’ Becauseเหตุนี้ เราจึงให้ญาติมา.' [พระหงษ์ไม่ให้พระราชาชู่อยู่] ปฏิโรธ. ขัดแต่มหาราช เสียงที่พระองค์ทรงสั่งอย่าง…
…นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของเครื่องบำบัดในเวลาคับขัน ซึ่งพระราชาต้องพิจารณาเพื่อการป้องกันเหตุร้ายที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต.
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องชาวนา
202
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องชาวนา
…ะศาสดาทรงตรวจจดสตุโลก ทรง เห็นชาวนานัน ผู้เข้าไปในบ่ายในถ่ายคือพระอาณาจักร แล้วทรง ใคร่ครวญอยู่ว่า "เหตุอะไรหนอเคน? ถิกมิ" ได้ทรงเห็นเหตุนี้ว่า "ชาวนานี้ จักไปเพื่อในนาแก่เช้าตรู่ แต่พวกเจ้าของกันตะ ไป ตา…
เรื่องราวของพระศาสดาที่ทรงปรารถนาชาวนาที่ถูกโจรลักทรัพย์ในกระถางเงิน โดยพระศาสดาทรงตรวจสอบพฤติกรรมของชาวนาและตรวจดูว่าเขามีความตั้งใจอย่างไรในการทำงานที่นาในช่วงเช้า รวมถึงบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับการทำด
พระธรรมปาทุฎฐพลแปล ภาค ๑
240
พระธรรมปาทุฎฐพลแปล ภาค ๑
ประโยค - พระธรรมปาทุฎฐพลแปล ภาค ๑ หน้าที่ 238 ถูกไฟไหม้ จึงกล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา ไป ณ ที่ไหนหนอเเละ?" แม้ว่าวานนั้น ก็เห็นกับด้ามชนนเหมือนกัน ยืนอยู่ในท่ามกลางแห่งหมู่ชน พูดอย่างนี้ว่า "ข
…รมปาทุฎฐพลแสดงให้เห็นถึงการตระหนักถึงผลกรรมและการเปรียบเทียบด้วยการพูดถึงไฟและบาปกรรมที่ตามเผาคนพาล เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ชนได้นำไปสู่การกลับมาทบทวนชีวิตและการกระทำของตนเอง ดังนั้น ทุกคนจึงควรมีสติในก…
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
241
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
…ยเกิดในอาย เพราะความแตกแหงกันนี้ บาปกรรมย่อมให้ผล,gเมื่อให้ผล สื่อ่ว่าบอกตามผะพลาญคุณพอลา" ถามว่า "เหตุนะอะไร?" แก้วว่า "เหมือนไฟนกถากปลไว้." อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า ถ่านไฟปราศจากเปลวไฟ อันเถ้า กลอบไว้ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก
การเทศน์ของพระอุปัชฌาย์และสามเณร
277
การเทศน์ของพระอุปัชฌาย์และสามเณร
…อื่นแก่พวกกระผมเถิด." ก็สามเณรณีบรรลุพระอรหันต์แล้วก็มีได้ กล่าวธรรมกถาแก่ผู้อุปัชฌาย์นั้นนั้นเลย. [เหตุให้ถึงสุขและฟั่นจากทุกข์] ก็ในกาลนั้น พระอุปัชฌาย์ กล่าวว่า สามเณรนั้นว่า "สามเณร คนทั้งหลายจะมีความ…
ในบทพูดคุยนี้ พระอุปัชฌาย์ได้ถามสามเณรเกี่ยวกับความสุขและการฟันจากทุกข์ สามเณรตอบด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ การบรรลุพระอรหันต์ทำให้สามารถพ้นจากทุกข์และได้มีความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ สามเ
พระอุโบสถฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 276
278
พระอุโบสถฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 276
…ดูสัตว์โลกลด ทรงเห็นพวกปิโตร ของวนวัติสาสามเณร ผู้ก้ปกปิดในข่ายอธิษฐานของพระองค์ ทรงใครครองอยู่ว่า "เหตุอะไรหนอแล จักม" ทรงใครครองเผื่อ ความนี้ว่า พวกอุปจารณวาสิสาสามเณร บางพวกโกรธ, บางพวกนิดี ก็พวกที่โกร…
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการแสดงออกของพระอุโบสถและสามเณร โดยมีการแสดงความรู้สึกโกรธและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมะ พวกมนุษย์กล่าวถึงการไปฟังธรรมในสำนักงานของพระผู้เจริญและ มีการริงบอกพระที่อยู
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
280
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
ประโยค - พระอธิษฐานคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 278 พวกเราได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา ผู้สามารถในอันยังพระพุทธเจ้า และภูมิสูงมีให้โปรดปราน และอ้อมได้ถวายไทยธรรมแก่พระผู้เป็น เจ้านั้น" พวกมนุษย์ก็โสราจดราบ
…น้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นการเรียนรู้และความเข้าใจในชีวิตมนุษย์ในบริบทของพระศาสนา.
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
3
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
ประโยคต่อไปนี้ - พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 1 6. บัณฑิตวรรค วรรณา 1. เรื่องพระราชะ [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามื้อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาท่านพระรายะ ตรัสพระธรรมเทสน่านว่า "นิรีนัว
…รารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะและบริบททางสังคมในขณะนั้น จากการตรวจดูสัตว์โลกของพระศาสดา พบว่า…
พระอิฐมปฏิรูปกฏแปลง ภาค ๔ - หน้า ๓๙
41
พระอิฐมปฏิรูปกฏแปลง ภาค ๔ - หน้า ๓๙
…ืนทอดแหใหญ่ๆ รู้ว่า "เป็นเสียงของมหาคมคะ" จึงเรียกเขามาถามว่า "แกมีดินดีเหลือเกิน ร้องเพลงอยู่, มี เหตุอะไรหรือ?" มหาคมคะ. เก็บผัก เพื่อน. ชาวประมง. จักทำอะไรกัน ? มหาคมคะ. จักลื่อกินภูกุสัก ๆ หนึ่ง. ชา…
ในบทนี้มหาคมคะและชาวประมงได้สนทนากันเกี่ยวกับการเก็บผักและการทำอาหารเพื่อเลี้ยงพระผู้เป็นเจ้า โดยมหาคมคะร้องเพลงขณะเก็บผักและชาวประมงเสนอวิธีจับปลาเพื่อทำเป็นอาหาร. พวกเขาร่วมมือกันเพื่อที่จะดูแลพระสง
พระอิฐมปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔
42
พระอิฐมปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔
…ตรวจดูสัตว์โลก ในดาวใกล้รุ่ง ทรง เห็นมหาหกตะ : เข้าไปในข่ายคือพระญาณของพระองค์ ทรง รำพิ่งว่า " จักมีเหตุอะไรนะ ? " ทรงดำรัสว่า " มหาหกตะ : คิดว่า ' ถึงเลี่ยงกิฐรูปหนึ่ง, จึงได้ทำงานจงบรรจงรถเวลา , เขา ถ้…
ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างชาวประมงกับมหาหกตะเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนปลาและการถวายทานแก่พระพุทธเจ้า โดยชาวประมงถามว่ามีปลาหรือไม่ และมหาหกตะตอบว่าไม่มี เมื่อต้องการเลี้ยงกิฐจึงมีการเอาปลาเข้าไปถวายแ
พระฉัมพิภูมิ - ภาค ๔ บทที่ 42
44
พระฉัมพิภูมิ - ภาค ๔ บทที่ 42
…" อันลิ้มภิทกสำหรับแก่นิสัยแล้ว" มหาคุณคะเป็นเหมือน ถูกประหารที่ท้องด้วยหอกอันคม ประคองแขนร้าวร้าว "เหตุไฉไล ให้ผมภิทกายเสียเถอะ ? คุณ, แม้ผมอาทิตย์ชวนแล้วเมื่อวาน ก็ พร้อมด้วยอรรถยา ทำงานจ้างตลอดวัน วันน…
บทนี้เล่าถึงท้าวสักกะที่เข้าไปในเรือนของมหาคุณคะนนและส่งคำสั่งให้เขาจัดการกับข้าวสารและภิทกที่ถึงแก่มรณา โดยมีการสงสัยในเนื้อความเกี่ยวกับการทำงานและคำพูดที่เปลี่ยนแปลงไป บทนี้เน้นการประชุมถามตอบระหว่
การสนทนาของพระเอกและสามเมรั
53
การสนทนาของพระเอกและสามเมรั
…ได้ เธอ. สามเมรั คิดว่า " ถ้าคนทั้งหลายใบ้่ำซึ่งไม่มีมิจฉาเห็นปานนี้ สู่ที่ ๆ ชบปราณแล้ว ๆ ทำงานได้ เหตุใน? คุณมี จิตแก้ ๆ จักไม่อาจเพื่อทำจิตของคนให้เป็นไปในอำนาจแล้ว บำเพ็ญ สมธรรม." เธอเดินต่อไปเห็นพว…
ในบทสนทนานี้ พระเอกพูดคุยกับสามเมรัเกี่ยวกับกลุ่มช่างต่างๆ ที่ทำงานอยู่ ทั้งช่างศราที่ดูแลไฟและช่างจากที่ทำล้อแห่งยาน้อย สามเมรัมีข้อสงสัยเกี่ยวกับลักษณะการทำงานและความมิจฉาของช่างเหล่านี้ พระเอกอธิบา