เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 295 / 396

…ง กล่าวพระอรรถาธิบายกล่าวไว้ว่า "อัชฌาสัยชื่อวา พรหมวรรย์" ย่อไม่สมด้วยอรรถกถาความนิชchod ในปฐมวรรค เอกนิมต. [แก้ฮรร] ก็คืออรรถกถานั้น พระอรรถกถาจักรกล่าวว่า "คำว่า อัชฌาสัย" สักวาเป็นนิบ腿 บทว่า อตรมานะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับอัษฏสัมปชัญญะที่มาจากโอวาทและพระวาทะ โดยได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางใจที่ประเสริฐและการวิเคราะห์ของพระอรรถกถาจักรในอรรถกถาสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเ

…ตรนี้." ภิฏฏาความปฏิสุตรนั่นว่า "ความแทนตลอดซึ่งจะือ ๔ ในขณะ เดียวกัน ด้วยอำนาจวงเดียวนั่นแห ลือว่า เอกปฏิภูโต." [๔๓๑] ก็อุฏิ ไม่เห็นซึ่งจะ ๔ ผู้นันอิ่มไม่สามารถทุกข์ไปได้. เพราะสงสารของบุคคลเช่นนั้นอยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสังสารทุกข์และมงคลแห่งการเห็นทุกข์ ความดับทุกข์และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ในบทพระสูตรต

…ประกาศนี้ ก็ในคาถานี้ ๓ บาทข้างต้น มีอธิบายว่า ๕ จริงอยู่ พระมหา จริย ศัพท์ ประกอบด้วยบูชาอภิวาติดี เอกวะ มินิทิตเป็นที่สุดแท้ ย่อมปรากฏในคำหลายว่า 'กิสมต วติ คิยมปา พระมหาอริยะ' อะไรเป็นวัตรของท่าน ? อง…

…น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายถึงเจตนาของคำนั้นๆ รวมถึงการตีความจากบาลี ซึ่งบางครั้งอาจมีความผิดพลาดใ…

…ว่า ทุกข์ปี คือ แม้ในทุกข์เป็นไปในทางกาย. บทว่า ทุขปี คือ แม้ในทุกข์อั้นเป็นไปในทางกาย. หลายบทว่า เอกอนุเญ พาท่า คุณเญ ลิมปปุยู่ ความว่า ถ้างว่าบุคคลพึงให้ดูลไ้ลแงงหนึ่ง ด้วยของหอมอันเกิดแต่ชาติ ๔ ชนิด…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่

…สและน้ำอุ่นมีอื้อ ก็พึงให้ล้าง พึงถามด้วยน้ำดื่ม พึงชำระอาบส. อามิสปฏิญาณการ ชื่อว่า อัปนิษฐาแล้วโดยเอกเทศด้วยประการดังนี้. อึ่งนี้ ในเวลายืน เมื่อภิทอันกันต์กะลุงอ่อนกว่า ไม่มาสู่ที่บำรุงของ ตนเลยภิทผู้…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เ

ประโยค - มังคลัตถตูปทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๑๕ ปินทบทานนี้เป็นของมีราคาตั้งหาปล้น ก็ไม่อาจเป็นการยังถือธรรม ไทยให้ตกไป ควรให้แม่แก่นเหล่านี้ คือ พวกคนอยู่ราธามารประชิด ไหว้จักษ์ บนทุปลาด บรรดาคนเหล่านั้

เอกสารนี้กล่าวถึงมังคลัตถตูปและการประพฤติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการจัดการและการให…

[๒๓๓] วีถีมหาอิสาปรุงสูตรน้ำว้า ในกล่าว เอกรูป สีเลน เป็นต้น พึงทราบวินิจฉัยดังนี้: พระอรรถกาอาจจะกล่าวว่าริตติสีโล ด้วย สีล ศัพท์ฯแสดงสัมมาวาจ…

บทความนี้กล่าวถึงการปรุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธิ์ของข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลและอาจารย์ นอกจากนี้ ยังได้นำเสนอความสำคัญของการเคาร

…ไปแก้ปัจจัย ส่วนปัจจัยที่สุด ย่อมมีได้ทั้งในจิร ทั้งในสนาเถนะ [๒๖] ก็ในภูฏามัญญผลสูตร กัสสปสังฆฏ และเอกนิบาต อัฏฐุตรนิบาย ท่านกล่าวว่าว่า "อีกอย่างหนึ่ง วัตถุที่ล่อ- ท่านเรียกว่า นอกนี้ เพราะความเป็นอวั…

…ึงความจริงและหลุดพ้นจากความเข้าใจที่ผิดพลาดได้. การสำรวจคำสอนในพระสูตรต่างๆ เช่น ภูฏามัญญผลสูตร และ เอกนิบาต สามารถช่วยให้เราเห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างคำสอนและชีวิตประจำวันได้ชัดเจนขึ้น.

…าย ในอรรถกาถราวินีสูตร ในตัวยรร มลิปนาฏสกิ ในมุตฺติมนิกาย, ในอรรถถกัสสัปสัง ยูในสุตตนิยาย, ในอรรถกถาเอกนิบาต ในอังคุตตรนิบาต. ในอรรถกาถมงคลสูตร ในบททุกปุจฉะและ สุดตินาบติ ในอุทธนกาวิ. [สันโด ๑๒] อรรถกาม…

เอกสารนี้ว่าด้วยความหมายของสันโดยที่ถูกกล่าวถึงในพระอรรถถกาถัง ซึ่งมี ๑๒ อย่างตามอารมณ์ที่แตกต่างกัน โด…

…ะมุทรว่าจิรและธินขาด เป็นเครื่องบริหารกายและท้องตามลำดับ จึงกล่าวคำอธิว่า "กุญแจนั้นทั้งหมด." บทว่า เอกัป เป็นต้น อธิบายว่า แม้ภูมิผู้บริหาร ๕ เป็นต้น ก็ชื่อว่าเป็นผู้มากน้อย สั้นโดยเหมือนกัน ด้วยว่า จะเ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการบริหารกายและท้องด้วยวิธีต่างๆ เช่น การกรองน้ำและการใช้ผ้าสำหรับบริหารกาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงประเภทของผู้มีบริหารที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะผู้ที่มีบริหาร ๔ และ ๖ ซึ่งมีวิธีการดูแลร่

…ร และจตุกลีบาม อังคุตตรนิยานนั้นว่า " บทว่า สาทกภิขุกนูญ ได้แก่ อนภิฤาษูผู้ยินดีจิรของคุณผูดี บทว่า เอกามาสตุ ความว่า จะติกรประมาณ ๑ เดือน ที่รู้กันว่า เป็นเดือนทำจิต ควรอยู่, อธิบายว่า จะติกรติดตามนั้นไ…

ในหลักการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการรักษาธรรมชาติและลดความทุกข์ การมีสันโดษในชีวิตคือการยินดีและพอใจในส

…่าช้า อ้น บูรณะไร ๆ ทราบว่า ภิกษุเหล่านี้ เมื่อไปแสวงหามังกุสุก คำนี้ แล้วนำมาปะใช้นั้น หลายบทว่า เอก ลูขะ คณะฤทธิ์สาส์ปิ การว่า แม้ไม่ยัง ปฏิกลาสันโดนให้ทำรบเลย ถือเอาชื่นชีวอันคตได้แล้วอย่างนั้น สองบ…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศัพท์และ

…ะเหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่ออธิษฐานแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย จึงตรัสไว้ใน ปฏิญาณหกสูตร - ในเทวสมวาร ในเอกธรรมบาลี ในเอกนิบาต อังคุตตร- นิจกายว่า "ภิกษุผู้เป็นฤาษีหก พึงรับประทาน" อรรถกถาปัญญาคหสูตรนั้นว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความไม้แน่นอนในการรับรู้และปฏิบัติ พระผู้พระภาคได้แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อให้เข้าใจถึงการรับมือกับความปรารถนานั้น โดย

…าชน ย่อมสำคัญเพื่อจะเป็นผู้มั่นน้อยเอง ด้วยการถึงภูมิคุณธิดี (คำเนินตามอย่างที่เห็นแล้ว ) ๑. อง. เอก. ๒๐/๒๔.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของภิกษุผู้มีความมั่นน้อย ที่ช่วยทำให้พระศาสนามีความมั่นคงและยั่งยืน โดยที่ความมั่นน้อยนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สนับสนุนให้เกิดความไม่เสื่อมสุขของพระสัทธรรม และเป็นการบูรณาการมวลชน

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 97 [๑๔๒] มาลัยอัปปิญญาสูตรในบทสมวรรค เอกนิบาต อังคุตตร- นิทาย (มี) คันนี้ว่า " ภูษาทั้งหลาย ความเป็นผู้มากน้อย ( อ่อนเป็น ไป ) เพื่อความดำรง…

มังคลัตถทีนี้แปลในเล่มที่ ๔ หน้า ๙๗ พูดถึงพระศาสดะและความสำคัญของความเป็นผู้มากน้อยเพื่อการดำรงอยู่ของพระศาสนา โดยอ้างอิงถึงบทสมวรรคและความชื่นชมของพระศาสดะที่มีต่อภิกษุที่ปฏิบัติตนอย่างสันโดษและดีงาม

…แล้ว พระเถระ กล่าววา "อย่าเลย ผู้มีอายุ" พระเถระพี่น้อง กล่าววา "ท่านผู้ให้ญี่ปุ่น ท่านเป็นผู้รักษา เอกณฑกฤษฎ์ ฐุดงค์ของผู้ถืออันในอธนะเดียรติ" และหรือ?" พระ เถระ กล่าววา "เธอนำท่อนอ้อนอ่อนมา ผู้มีอายุ" …

…บริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระทำที่ปรากฏในอรรถกถาเอกนิบาต ต้องครรนิกายและครรนิวัตรสูตรรวมถึงเรื่องพระมหากุมารกัณหาปรสทะในสุดท้าย โดยมีการอธิบายความสัมพั…

ประโยค - มึงคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๓ จึงกล่าวว่า เอกทูติ เป็นมัน. พึงชนะเป็นประพันธ์ว่ามีส่วนเหลืออยู่ เพราะ อปป ศัพท์ ปรากฏอยู่แม้วในอรรถว่าเล็กน้อย ส่…

บทความนี้กล่าวถึงการสันโดดในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบของภิกษุที่ยังคงปฏิบัติตนตามแนวทางของพระผู้มีพระภาค อีกทั้งเน้นถึงความสำคัญของการมีมงคลในการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงจากการวิเคราะห์ใ

…้น บรรว่า จตุทุภโล ควมา ว่า ผู้ปิดอุทามาสายในทิพพัง ๔ พรหมวิหาร ภาวนา อันกิจนั่นแผ่ไปแล้ว โดยย่อว่า เอก ทิส ศรีติวา วิรติ ๑. สุวิ.๑/๒๕๓. ๒. สุ.สุ.๒/๒๓๓. ๓. ปรมฤ๎โชฎก สุตตนิปาดฉบับหน้า ๑/๑๐๖.

เนื้อหาอธิบายถึงภิกษุผู้สันโดษที่มีการบริโภคและการอยู่ในอารามตามบทพรรณนาในอรรถกถาสมบูรณ์สูตร โดยกล่าวถึงลักษณะการดำรงชีวิตที่มีความโดดเดี่ยวและความสุขในกิจทั้ง 4 อ้างอิงถึงพระปัจเจกสัมพุทธองค์ที่วางหล

…ตตรนาย ได้แก่ เพื่อความไม่ปรากฏ. บางว่า จิติตา คือ เพื่อดำรงอยู่แน่น คำว่า ๑ ชาดกฐกถา. ๕/๕๕๕. ๒ อง. เอก. ๒๐/๒๔. ๓ มิน. ป. ๑/๔๙

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมแ

…ยงคนานและอธิษฐานให้เกิดแล้ว ก็เป็นผู้บังเกิดพรหมโลก. เรื่องตั๊กบันทีด มาในอรรถกถาจักตกวด ในสัตตมงคล เอกนิบาต. [เรื่องชนะ ๔ คน] [๓๗๔] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นคามาส อยู่ในบรรษ- ศาลา ใกล้ผึ้งแม่งคงคา. ๑. …

ในเรื่องนี้ ตั๊กบันทีดถูกโจรจับตัว และแม้ว่าในสถานการณ์เลวร้าย เขาก็ยังคงกล่าวถึงธรรมะ หลังจากโจรฆ่าหญิงที่เกี่ยวข้องกับเขา ทั้งสองคนตัดสินใจบวชและแสวงหาความรู้ทางธรรม จนกลายเป็นผู้บรรลุธรรมในพรหมโลก