แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 172

…ารไม่เห็นอาบบอของภิญญอันแล้ว ทรงอนุญาตสุมโมธรรมทั้งหลายบ่งสกิเป็นต้น. ในสมเด็จอันที่เมตตารามนั้นเอง แก่เธอทั้งหลายอีกแล้ว ทรงบัญญัติอัตราในโรงฉันว่า "ภิญญู" ทั้งหลาย พึงนั้นในแถวอันสะนะหนึ่ง ๆ ในระหว่่าง…

…ป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในหมู่สงฆ์ เพื่อให้การปฏิบัติธรรมเป็นไปอย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างของการไม่เห็นแก่ตัวและการมีเมตตาในกลุ่มสงฆ์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างสรรค์สังคมทางธรรม

…ิมะ ไม่รสอนพระภิกษุสงฆ์ ทรงถือบาตรจีวรของพระองค์เสด็จไปพาลโภคนารม แต่พระองค์เดียว ศรัสทิวาอาศิริวัด-แก่พระภิกษุในกลุ่มโกลาณกันแล้ว ศรัสอานิสงส์แห่งมงคลศีลแก่กุลบุตร ๓ คน ในมิคทายวัน- ชื่อบัณฑวิสสะแล้ว เส…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

ประโยค - พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 94 ที่คนอยู่ในป่าช้า แก่ผู้ฝ้าป่า พระมหาเทวะในวิหาร และนายบ้าน ถ. เพราะเหตุไร ? ญ. เพราะพากโจรทำกรรมแล้ว ถูกพากข้างของ (ทรัพ…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ

… การอุปาสนะ." [พระฉลองคาุหญิงจับสึก] พวกชนในเรือน ทำการเสร็จกับท่าน จำเดิมแต่ตำที่พวก เขาเห็นท่าน (แก่ล้ง) อุปาสนะต่ำในที่สุดพระสงเคราะห์ อุปาสนะสูง ในที่สุดของสงเคราะห์ พระฉลองคานอกนี้ ซึ่งว่า "พวกเจ้า…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม

ประโยค - พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งใ…

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนค

…ระนครรัชต์ชวนด้วยคำว่า "บ้านแม่ และพอทั้งหลาย ฉันนอัตถกถาภูมิไว้พันรูป, ท่านทั้งหลายจักอาจถวายภิทุ่งแก่กุฎิจำนวนเท่าไหร่ ? ท่านทั้งหลายจักอาจถวายภิทุ่งและภิทุ่ง มีจำนวนเท่าไหร่ ?" พวกมุนิยักกล่าวโดยเหมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรล…

…งของ) ไว้ในที่แห่งหนึ่ง ที่นั้น กุฎุมพีผู้หนึ่ง ให้ผ้ากาสวะอันน่ามาจากแว่นฉันธาระ ซึ่งมีค่าแสนหนึ่ง แก่อุปาสกนั้นแล้ว แจ้งว่าว่า 'ถ้าทานวัตถุของท่าน ยังไม่เพียงพอใช่ไหม ท่านพึงจ่ายผืนนี้ให้ครึ่งส่วนที่บก…

…อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการร่วมมือในการทำบุญและสร้างแรงบันดาลใจในการถวายทา…

…นบง เข้าไปอาศัยครองราชฑูหันแหละ อยู่ในใจสุดระดา กับด้วงพระศาสดา เมื่อต้นพระศาสดาแสดงเวทนาปรีดาหรุตร แก่ทีมบรรพชกผู้หลายของตน, ส่งญาณไปตามกระแสแห่งพระสูตร ก็ได้บรรลุที่สุดสาวกบามีญาณ เหมือนผู้ที่บริโภคอัค…

บทความนี้กล่าวถึงการสำเร็จและการบรรลุของสาวกในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระมหาโมคลัลลานะและพระสาริณบุตรที่บรรลุเป็นสาวกบามีญาณ สิ่งที่ทำให้พวกเขาบรรลุคือการมีปัญญาและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง

…นนพระศาสดา ] กีในเวลาบ่ายวันนั้นเอง พระศาสดา ทรงประชุมพระสาวกที่ พระเววุ่น ประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้ง ๒ แล้ว ทรงแสดงพระปฏิมาคม พวกภิญญุตติยกกล่าวว่า “พระศาสดา ประทานตำแหน่ง แก่อภิยุตทั้งหลาย…

ในเวลาบ่ายวันนั้น พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตร…

ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑ - หน้า 130 เราให้ตำแหน่งที่ตน ๆ ปรารถนาแล้ว ๆ นั้นแล แก่กุเผล่านี้; ก็อัญญาโกณฑัญญะ เมื่ออวทานเนื่องด้วยข้าวกล้อันเลิศ ๕ ครั้ง ในราวข้าวกล้าเรานั้น ก็หาได้ป…

…น่งให้กับภิกษุในสังคม ชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการทบทวนความสำคัญของธรรมะ รวมถึงการถวายอาหารที่เหมาะสมแก่พระพุทธเจ้า ส่วนการปลูกข้าวสาลีก็ถูกหยิบยกขึ้นมาสำหรับการทำบุญทางจิตเพื่อผู้อื่น บทสนทนาระหว่างภิกษุ…

…ด้วยสิ่งใด ๆ อื่นของหน่อฉันไม่มี, ตั้งแต่ บัดนี้ หมอนั่นฉันฉันกันตอนพระเจ้าพอจะสวย, ขอพระราชทานพรนี้แก่ หมอนั่นฉันฉันแล้ว." ร. ให้ไม่ได้ พ่อ. ๓. เมื่อไม่พระราชทานเสมอไป ก็พระราชทานเพียง ๓ ปี. ร. ให้ไม่ได…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…ทานในวันรุ่งขึ้นแล้ว ได้พระราชทานส่วนบุญว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ, ขอข้าวนั้นอ้อน เป็นทิพย์ งสำเร็จแก่วิญญาณเปรตเหล่านี้ แต่มหานั้น." ข้าวน้ำอ่อน เป็นทิพย์เกิดแล้วแก่เปรตเหล่านั้น เช่นนั้นเทียว. รุ่งขึ้…

…พย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมทนาของพระพุทธเจ้า เมื่อเปรตได้รับส่วนบุญก็ทำให้เกิดผ้าทิพย์แก่พวกเขา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและผลที่ตามมาในการช่วยเหลือวิญญาณ

…คน ๓ คน มีภูติประมาณเจ็ดหมื่นสี่พันคน สรหภูติฉนั้นยังภูติ ๕ และสมาบัติ ๘ ให้คิดแล้ว บอกสัมฤทธิ์กรรม แก่ภูติเหล่านั้น แม้ภูติทั้งหมดนั้น ก็ยังภูติ ๕ และสมาบัติ ๘ ให้เกิดขึ้นแล้ว โดยสมบูรณ์นั้น พระพุทธเจ้า…

เนื้อหานี้พูดถึงพระอิฐมปทุมธีรฯ ในสมัยต่าง ๆ โดยระบุถึงพระพุทธเจ้าที่มีชื่อว่าโทมักส์และทรงพระนามว่า จันทวดี รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระแม่และพระมารดา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหตุการณ์และการเสด็จออกจากภา

…าบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้มีริษยา ขอพระองค์เสด็จขึ้นสู่สานุสัยดอกไม้ นี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระองค์ตลอดราตรีนาน." เพราะเหตุนี้ โบราณาจารย์จึงกล่าวว่า "สราทดาบสถวายดอกไม้ต่าง ๆ และของหอมรวม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกไม้และตบแต่งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้า โดยมีดาบสนันเป็นผู้จัดเตรียม ดอกไม้มีราคาแตกต่างกันสำหรับพระอัครสาวกและภิกษุ ทุกคนๆ พึงคิดว่าในอศรมบท จะสามารถตบแต่งอาสนะได้อย่างไร ซึ่งเป็

…้นแล้ว ตรัสธรรมกา มีกุศลสงฆ์แวดล้อม เหาะไปแล้ว ฝ่ายสาทดาล ไปยังสำนึกพวกพระเถระผู้อื่นตรัสถึงสังข์ ไปแก่สิริวุตกฎุมพูผู้ลาย่าว่า "ท่านผู็เจริญ ขอท่านทั้งหลายของบอก แก่หลายของข้าพเจ้าว่า "สรทาคบสู่ผู้ลายขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพยากรณ์ความปรารถนาของบุรุษผู้หนึ่งในการเป็นพระอัครสาวกในอนาคต โดยพระศาสดาทรงเห็นถึงอนาคตที่พระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ใครดม' จะอุบัติขึ้นในโลก พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับพระมารดาและพระนิ

…ังนั้นแล้ว, ตรัสว่า "หายพิธ นี่พระ องค์ทรงเชื่อถือต่อได้อย่างไร ? แม้นกาลก่อน เมื่อเขาแสดงร่างกระดู แก่วพระองค์ ทูลว่า "บุตรของพระองค์ยังคงคับแล้ว" พระองค์ยังไม่ ทรงเชื่อ ได้ตรัสสมหทรรษธรรมปลดจากพระอุปทู…

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

…ได้ดีโข พาผู้. ได้ ๑ โยชน์. นางพา. ในที่สุดท่านไปแล้ว นางพา ไร ? ผู้ทำการรวดเท้า หรือ ประคบประหมมให้แก่ท่านอยู่หรือ ? พาผู้. หมิไม่ นางผู้อภิญ นางพา. เมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านคงได้รับทุกข์มากนะ ? จริงอยู่ ช…

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

ประโยค - พระจันทร์ถูกอาบแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 166 "ท่านจัดทำปฏิทินนามแสนยาว ๑๖ นิ้ว แก่ ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจันยันข้างหน้า ยกขึ้นหลังนั้น แล้ว ยังลำคอของท่านให้ตกไป ก็บปละ ท่านเองรู้อย่างนี้…

ในบทนี้ มีการพูดคุยระหว่างตัวละครเกี่ยวกับนางพาและความงามของเธอที่น่าดึงดูด ความสัมพันธ์และความประทับใจที่เกิดขึ้นระหว่างพ่อค้าและนางพานั้น แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของอารมณ์และจิตใจของตัวละคร ข้าพเจ้

ประโยค - พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178 [แก่อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวปุญโญ เป็นต้น ความว่า บุคคล ผู้ทำความชั่วประการต่างๆ ย่อมมันเงี่ยง ด้…

พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเทิงในโลกทั้งสอง การศึกษาเรื่อ

…างเดียว และเหมือนความใจ (ของแม่) จะนั่น. ๓. เมื่้อฉันนั้น เหตุใด เจ้าแม่จึงไม่ทรงปรุงนมไม่มี ประทาน แก่าหม่อมฉันตลอดเวลาถึงเพิ่งได้ แก้แม่. พระนางรับสั่งถามมาหลักคนสั้นว่า "จะแนอะไร ๆ มีอยู่ใน ถาดหรือ พ่…

ในบทนี้ พระฤาษีได้สอบถามพระมารดาว่า ทำไมพระมารดาจึงไม่ปรุงนมให้ตนตลอดเวลา ทั้งนี้พระมารดายืนยันว่าพระฤาษีมีบุญและเทวดาจะส่งนมให้เขา เมื่อพระฤาษีตั้งใจจะรับนมเท่านั้น และไม่ต้องการขนมอื่นจากพระมารดา บท