แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 176

…่ขาดไปได้อย่างใด เรา จะทำอย่างนั้น." พราหมณ์นั้นไปยังสำนักงานหมอแล้ว ถามว่า "พวกท่าน วางยาขนานไหน ? แก่คนที่เป็นโรคชนิดโน้น." ลำดับนั้น พวกหมอเบิกยาดังกล่าวที่ขังเลือกไม้เป็นต้น แก่ เขา. เขา (ไป) เอายาไป…

ในนิทานโบราณนี้ พราหมณ์ต้องเผชิญกับการรักษาบุตรที่ป่วยหนัก เขารู้ว่าหมอหลายคนไม่สามารถช่วยเหลือได้ จึงส่งยาไปให้แต่ยังไม่สามารถรักษาให้หายได้ เมื่อรู้ว่าสถานการณ์เลวร้าย เขาจึงคิดหาวิธีใหม่ๆ เพื่อให้บ

…อยู่ ในกลางป่า, ท่านเป็นทุกอีอะไรหรือ?" มานพนั้นก็ด่าว่า "เรือนรถ ทำด้วยทองคำ ผุดผ่อง เกิดขึ้นแล้ว แก่ข้าเจ้า, ข้าพเจ้าเกล้อล้อนมันยังไม่ได้ ข้าพเจ้าจ่อนอมเสียชีวิต เพราะความทุกข์นี้น่ะ". ที่นั้น พราหมณ…

ในเนื้อเรื่องนี้ เทพบุตรได้พิจารณาสมบัติของตนและนึกถึงการที่ได้ทุกอย่างมาเพราะความเสื่อมใสในพระศาสดา เขาจึงเดินทางไปที่ป่าช้าเพื่อทำการอัญเชิญพราหมณ์ เมื่อพบพราหมณ์ เทพบุตรสอบถามถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้

…ะอิทธปฏิหาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 50 ถึงจริง โดยไม่เปล่งกัน ถึงอย่างนั้น เมื่อนิยมะกำหนดลงในบทนี้ ย่อมได้แก่จิตเป็นภาพพจรฤกษ์ ๘ คง; ก็เมื่อล่าวด้วยสามารถวัดดุด ย่อมได้แก่จิตประกอบด้วยญาณ เป็นไปกับดั่งโยมนิสมณ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในการตระหนักรู้เรื่องธรรม โดยเน้นว่าใจคือหัวหน้าของอุปบันธังก์ และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำบุญและการเจริญธรรม เรายังเห็นว่าธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีใจเป็นต้น

…ี ตั้งอยู่ในที่สุขในสุทธิภดี เพราะ อานุภาพแห่งจิตที่เป็นไปในอุจิณะ" มีคำถามสดใกล้กว่า "เหมือน อะไร" แก่ว่า "เหมือนนางงามปกติไปตามตัว" อธิบายว่า เหมือน อย่างว่า ธรรมดาๆเป็นของเนื่องกับสิริเมื่อสิริจะเดินไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนินชีวิต เช่น ความสุขที่มาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งยาวเยียดว่าเป็นสิ่งที่คนทั่วไปสาม

…ลังพระบาทแห่งพระดาคดเจ้า แล้ว กราบทูลว่า "บุตรคนนี้ ข้าพระองค์ถ้วยพระองค์แล้ว ขอ พระองค์โปรดทรนชีวิตแก่นุ่งข้าพระองค์เถิด." สมเด็จพระ ผู้ทรงอยูที่ ชุ่มประตู ไม่อธิบายดังยกอธิบายเข้าไปข้างใน พระศาสดารับสั…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

ประโยค - พระฉันปฏิญาณว่าจากๆ ภาค ๑ - หน้าที่ 71 แล้ว เทศนาได้เป็นถางมีประโยชน์ แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว [นางักษณีรู้มากฝน้อย] พระศาสดา ได้รถะหญิงนั้นว่า " เจ้าจะให้ฑูตรองเจ้านัด นา…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

…ารไม่เห็นอาบบอของภิญญอันแล้ว ทรงอนุญาตสุมโมธรรมทั้งหลายบ่งสกิเป็นต้น. ในสมเด็จอันที่เมตตารามนั้นเอง แก่เธอทั้งหลายอีกแล้ว ทรงบัญญัติอัตราในโรงฉันว่า "ภิญญู" ทั้งหลาย พึงนั้นในแถวอันสะนะหนึ่ง ๆ ในระหว่่าง…

…ป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในหมู่สงฆ์ เพื่อให้การปฏิบัติธรรมเป็นไปอย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างของการไม่เห็นแก่ตัวและการมีเมตตาในกลุ่มสงฆ์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างสรรค์สังคมทางธรรม

…ิมะ ไม่รสอนพระภิกษุสงฆ์ ทรงถือบาตรจีวรของพระองค์เสด็จไปพาลโภคนารม แต่พระองค์เดียว ศรัสทิวาอาศิริวัด-แก่พระภิกษุในกลุ่มโกลาณกันแล้ว ศรัสอานิสงส์แห่งมงคลศีลแก่กุลบุตร ๓ คน ในมิคทายวัน- ชื่อบัณฑวิสสะแล้ว เส…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

ประโยค - พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 94 ที่คนอยู่ในป่าช้า แก่ผู้ฝ้าป่า พระมหาเทวะในวิหาร และนายบ้าน ถ. เพราะเหตุไร ? ญ. เพราะพากโจรทำกรรมแล้ว ถูกพากข้างของ (ทรัพ…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ

… การอุปาสนะ." [พระฉลองคาุหญิงจับสึก] พวกชนในเรือน ทำการเสร็จกับท่าน จำเดิมแต่ตำที่พวก เขาเห็นท่าน (แก่ล้ง) อุปาสนะต่ำในที่สุดพระสงเคราะห์ อุปาสนะสูง ในที่สุดของสงเคราะห์ พระฉลองคานอกนี้ ซึ่งว่า "พวกเจ้า…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม

ประโยค - พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งใ…

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนค

…ระนครรัชต์ชวนด้วยคำว่า "บ้านแม่ และพอทั้งหลาย ฉันนอัตถกถาภูมิไว้พันรูป, ท่านทั้งหลายจักอาจถวายภิทุ่งแก่กุฎิจำนวนเท่าไหร่ ? ท่านทั้งหลายจักอาจถวายภิทุ่งและภิทุ่ง มีจำนวนเท่าไหร่ ?" พวกมุนิยักกล่าวโดยเหมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรล…

…งของ) ไว้ในที่แห่งหนึ่ง ที่นั้น กุฎุมพีผู้หนึ่ง ให้ผ้ากาสวะอันน่ามาจากแว่นฉันธาระ ซึ่งมีค่าแสนหนึ่ง แก่อุปาสกนั้นแล้ว แจ้งว่าว่า 'ถ้าทานวัตถุของท่าน ยังไม่เพียงพอใช่ไหม ท่านพึงจ่ายผืนนี้ให้ครึ่งส่วนที่บก…

…อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการร่วมมือในการทำบุญและสร้างแรงบันดาลใจในการถวายทา…

…นบง เข้าไปอาศัยครองราชฑูหันแหละ อยู่ในใจสุดระดา กับด้วงพระศาสดา เมื่อต้นพระศาสดาแสดงเวทนาปรีดาหรุตร แก่ทีมบรรพชกผู้หลายของตน, ส่งญาณไปตามกระแสแห่งพระสูตร ก็ได้บรรลุที่สุดสาวกบามีญาณ เหมือนผู้ที่บริโภคอัค…

บทความนี้กล่าวถึงการสำเร็จและการบรรลุของสาวกในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระมหาโมคลัลลานะและพระสาริณบุตรที่บรรลุเป็นสาวกบามีญาณ สิ่งที่ทำให้พวกเขาบรรลุคือการมีปัญญาและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง

…นนพระศาสดา ] กีในเวลาบ่ายวันนั้นเอง พระศาสดา ทรงประชุมพระสาวกที่ พระเววุ่น ประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้ง ๒ แล้ว ทรงแสดงพระปฏิมาคม พวกภิญญุตติยกกล่าวว่า “พระศาสดา ประทานตำแหน่ง แก่อภิยุตทั้งหลาย…

ในเวลาบ่ายวันนั้น พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตร…

ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑ - หน้า 130 เราให้ตำแหน่งที่ตน ๆ ปรารถนาแล้ว ๆ นั้นแล แก่กุเผล่านี้; ก็อัญญาโกณฑัญญะ เมื่ออวทานเนื่องด้วยข้าวกล้อันเลิศ ๕ ครั้ง ในราวข้าวกล้าเรานั้น ก็หาได้ป…

…น่งให้กับภิกษุในสังคม ชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการทบทวนความสำคัญของธรรมะ รวมถึงการถวายอาหารที่เหมาะสมแก่พระพุทธเจ้า ส่วนการปลูกข้าวสาลีก็ถูกหยิบยกขึ้นมาสำหรับการทำบุญทางจิตเพื่อผู้อื่น บทสนทนาระหว่างภิกษุ…

…ด้วยสิ่งใด ๆ อื่นของหน่อฉันไม่มี, ตั้งแต่ บัดนี้ หมอนั่นฉันฉันกันตอนพระเจ้าพอจะสวย, ขอพระราชทานพรนี้แก่ หมอนั่นฉันฉันแล้ว." ร. ให้ไม่ได้ พ่อ. ๓. เมื่อไม่พระราชทานเสมอไป ก็พระราชทานเพียง ๓ ปี. ร. ให้ไม่ได…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…ทานในวันรุ่งขึ้นแล้ว ได้พระราชทานส่วนบุญว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ, ขอข้าวนั้นอ้อน เป็นทิพย์ งสำเร็จแก่วิญญาณเปรตเหล่านี้ แต่มหานั้น." ข้าวน้ำอ่อน เป็นทิพย์เกิดแล้วแก่เปรตเหล่านั้น เช่นนั้นเทียว. รุ่งขึ้…

…พย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมทนาของพระพุทธเจ้า เมื่อเปรตได้รับส่วนบุญก็ทำให้เกิดผ้าทิพย์แก่พวกเขา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและผลที่ตามมาในการช่วยเหลือวิญญาณ

…คน ๓ คน มีภูติประมาณเจ็ดหมื่นสี่พันคน สรหภูติฉนั้นยังภูติ ๕ และสมาบัติ ๘ ให้คิดแล้ว บอกสัมฤทธิ์กรรม แก่ภูติเหล่านั้น แม้ภูติทั้งหมดนั้น ก็ยังภูติ ๕ และสมาบัติ ๘ ให้เกิดขึ้นแล้ว โดยสมบูรณ์นั้น พระพุทธเจ้า…

เนื้อหานี้พูดถึงพระอิฐมปทุมธีรฯ ในสมัยต่าง ๆ โดยระบุถึงพระพุทธเจ้าที่มีชื่อว่าโทมักส์และทรงพระนามว่า จันทวดี รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระแม่และพระมารดา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหตุการณ์และการเสด็จออกจากภา

…าบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้มีริษยา ขอพระองค์เสด็จขึ้นสู่สานุสัยดอกไม้ นี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระองค์ตลอดราตรีนาน." เพราะเหตุนี้ โบราณาจารย์จึงกล่าวว่า "สราทดาบสถวายดอกไม้ต่าง ๆ และของหอมรวม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกไม้และตบแต่งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้า โดยมีดาบสนันเป็นผู้จัดเตรียม ดอกไม้มีราคาแตกต่างกันสำหรับพระอัครสาวกและภิกษุ ทุกคนๆ พึงคิดว่าในอศรมบท จะสามารถตบแต่งอาสนะได้อย่างไร ซึ่งเป็