แก่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 18

…าวแล้ว ธมมัง ซึ่งธรรม โหมนสุขปลุมมุตาย เพื่อประโยชน์แก่อื่นยังความโหมนัสให้เข้าไป สงวิสย เนส ที่น่า แก่นชน ท. เหล่านั้น ๆ ชนะ อ. ชนะ ท. เหล่านั้น สุตตา ฟังแล้ว ก็ สิ่งย่อคำ เตส มนุสสาน ของ มนุษ ท. เหล่านั…

บทความนี้เน้นไปที่คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการมองโลกและความสัมพันธ์กับผู้อื่น เพิ่มเติมคือการเทียบเคียงกับสติที่มีต่อการเกิดและการตาย การทำความเ

…ึ่งธรรมอันลามก อย่างนี้ เหาะขึ้นไปแล้ว หนีไปอยู่ สุกุสุ (โมกฺโข โหนฺโท) วิ รวะ อ. ความพัน ไม่มีอยู่ แก่น คิ อิติดังนี้ มูฏิ ปล่อยแล้ว สามเณร ซึ่งสามเณร๓ โส สามเณร อ. สามเณรนั้น ปฏิวา ทูลว่าแล้วว่า โมกฺโฆ …

ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง

…ค ๓ - หน้าที่ ๒๔๑ อันเป็นของเมืองของตน ในภาคพื้นหรือปราสาท ชานน วิสุทธิเมตต์ วา หรือว่า ย่อมสะอิพิษ แก่นฑ ท. เหล่านี้ จ อนึ่ง นิทนา อ. การินทว่า (เตยนาน ) อ. ชนะ ท. เหล่านั้น นุปูฐเมติ ย่อมไม่บำรุง มาตาปิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนมารดาและบิดา โดยเน้นว่าบุตรที่ไม่ดูแลพ่อแม่จะนำไปสู่นรกหรือความทุกข์ ในขณะที่การเลี้ยงดูบิดามารดาจะส่งผลต่อความสุขและเกียรติยศในสวรรค์ โดยพระพุทธเจ้าสอนว่าความ

…อันต่าง ด้วยสีลมิคส ๕ และสีล ๑๐ เป็นต้น โสภิตเอา ย่อมงามนั้นเทียว สุพจน์สุข ใว้ทั่งปวง ท. ทรรศูรสอป แก่นคนบ้าง มูลุล- กุลสาล แก่นคนแก่งอาวุธ ย่อมนำมา โสมานสุเอา ซึ่งความ โสมันั้นเทียว ปลัดุปนาเนย เพราะอั…

บทความนี้สำรวจความหมายของสีลในพระพุทธศาสนา รวมถึงคุณค่าของมันในการสร้างความสุขและปัญญาให้แก่ชีวิตมนุษย์ สีลถือเป็นแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให้เป็นพื้นฐานในการพัฒนาและส

ประโยค- คำฉันท์พระบรมปทุมธาตุ ยกวิทย์แปล ภาค ๙- หน้าที่ 2 แก่นขนัน อาณา ได้รงภายนิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า คุณหา อ. ตัญหา วาทฏิต ย่อมจริญ มุขผล…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปทุมธาตุที่มีการแปลและวิเคราะห์ในภาค ๙ โดยเน้นถึงความหมายของคำต่างๆ และผู้มีความเชี่ยวชาญทางด้านนี้ ซึ่งสามารถเห็นการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและธรรมชาติ พร้อมด้วยแนวคิดในการป

…่งกิ่งไม้สนิโ นั่งด้วยดีแล้ว อิติ ดังนี้ ยา ฉันใด ปุโลโล อ. บุคคล คุณห- คติ โผู้ต์หาเป็นคดี ธาวนุตา แก่นไปอยู่ หราหร ในกาพใหญ่ และน้อย น อบชุด ชี ยมไม่ถึง กวาดูพัต ซึ่งความเป็น แห่งบุคคลผู้อื่น ใคร ว่าใคร…

การศึกษาหลักการและคำสอนจากพระบิดาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตในป่า ว่าด้วยลักษณะของสัตว์และพืชที่มีในธรรมชาติ คำสอนนี้ช่วยให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ โดยยกตัวอย่างของความเ

…น้าช น ท. ผู้เป็น กับด้วนท่าน น สตรา ไมอาจ ภ์ อุปอาทุต เพื่ออ้นียความกลัว ให้เกิดขึ้น ปุตตสุข แก่นุร ม ของเรา ที่ เพราะว่า ปุตโต อ. บุตร เม ของเรา อนุสฺตา เป็นผู้ไม่ละดั่งด้วนโดยปกติ วิตตนฺโห…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบิดา คำฉันท์ และพระคาถาที่ส่งเสริมความเข้าใจและการแสวงหาความสำเร็จในชีวิต กล่าวถึงคุณสมบัติและเจตนาในการดำเนินชีวิตที่มีธรรมะอยู่ เพื่อสร้างความสุขและความสำเร็จอย่างแท้จริง โดยเน้นว

…ลว อนุทิต ผู้ไม่เกลียดร่านแล อิติ ดังนี้ ฯ (อุโก) อ.อรรคว่า อุปุปชุนกาลา ซึ่งลากอันเกิดขึ้น อุตฺตโน แก่นน (อิติ) ดังนั้น ตุตฺต ปกสุต ในบท ท.เหล่านั้นหนา (ปทสว) แห่งว่ากว่า สาลี อิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺโณ) อ.อธ…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติของพระภิกษุในสังคม ที่เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและความมีคุณธรรมในชุมชน พระภิกษุถูกกระตุ้นให้รักษาความสงบและไม่ดูหมิ่นผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างสัมพันธภาพที่ดีในระหว่า

… กี้ พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้า ท. อสูสติวา ไม่ทรงแสดงแล้ว อุตตานซึ่งพระองค์ เหตุสมุนานำ ชนานั้น แก่นชน ท. ผู้กินพร้อมแล้วด้วย เหตุ คาม วา ในบ้านหรือ อรัญวา วา หรือว่า ในป่า น ปกฺฏมิติ ย่อมไม่เสด็จหลีก…

เนื้อหาครอบคลุมการพูดถึงพระศาสดาและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ พร้อมด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศาสนาพุทธ ซึ่งมีการแสดงถึงความสำคัญของคำสอนและพระพุทธเจ้าในบริบทการดำรงชีวิตของผู้คน โ

… วัตถุ (อุตติ) มีอยู่ อนูโล ในนภาใน อตสตู ภาชนสถ ของ ภาชนะนั้น ดํ วุตฺ อ. วัตถุฯน (โหติ) ยอมมี มุหย แก่นัน

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำอาหารที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมและวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่การใช้ภาชนะในการจัดเตรียมอาหาร ภายในบริบทของพระธีรมิพและความสวยงามของการจัดจาน การใช้สีสันของวัตถุดิบ และความหมายทางวัฒ

…ติ อดิ (วจนสุด มายา) วุตตุตา เพราะความที่แห่งว่า อ.วัดดุโล มิอยู่ ในภายใน ของภาชนะ อ.วัดนุ่น ย่อมมี แก่นั่นเทียว ดังนี้ เป็นคำอ้อน คำกล่าวแล้ว อดิ คดัง ๆ ตา อดิทโย อ.หญิง ท.เหลานัน วิวมานา วิวากันอยู่ คนด…

เนื้อหาภายในนี้กล่าวถึงการใช้คำและประโยคในธรรมมุทิตา โดยมีการนำเสนอเป็นตัวอย่างการสนทนาเกี่ยวกับภาชนะและบทสนทนาเกี่ยวกับเด็ก เป็นการยกตัวอย่างเชิงลึกเกี่ยวกับการนำเสนอและเข้าใจในภาษาไทย รวมถึงวิเคราะห

…ิญ ข้าพระองค์กลัว ศจ. เจ้าอยากล่ะเลย อันตรายอ่อนไม่มีแก่เจ้า เพราะอาศัยง ยักษ์ยินดี นางได้ให้ฑูตรแก่นางักษณีนี้แล้ว นางักษณีนี้อุ้มทราก นั่นบุญกอแล้ว คืนให้แก่พระอาจารย์อีก ก็รี่ร้อนใจ ลำดับนั้น พระศาส…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

…องนางก็ชื่อว่า มาคันทิยะด้วย นางเป็นคนมีวิญญาณเปรียบด้วยเทพอัปสร. ก็ด้วยนาง เมื่อไม่ได้สมที่คู่ควร [แก่นาง] แม้จะถูกกระดูกใหญ่ ๆ อ่อนนอก ก็กล้ะแทะผิดว่า "พวกท่านไม่คู่ควรแก่ลูกสาวของฉัน" แล้วให้ส่งไป. ต่อ…

บทนี้กล่าวถึงตำแหน่งแห่งอรครมเสด็จ และเนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางวาสุดาทตาและนางมคันทิยา ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในพระราชประวัติ บรรยายอุปนิสัยและการเผชิญหน้าของนาง ที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความควรค่า ผ่า

…หรือหนอ? ไม่ทรงเห็นกรรมอะไร ๆ อันไม่เป็นที่พอพระทัย ของพระองค์ ก็ทรงดำริว่า "ธรรมดาโทษของตน หาประกฎ แก่นคนไม่ ย่อมปรากฎแก่นคนอื่น ๆ เราจักกำหนด (ความเป็น ไป) ของพวกชาวเมือง" ดังนี้แล้ว จึงทรงปลอบพระ เสด็จ…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าพราธสีได้ทรงพิจารณาเกี่ยวกับกรรมที่เป็นผลกระทบต่อชาวเมืองและการดำรงชีวิตตามธรรม การตรึกตรองถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อการเป็นอยู่ของประชาชน โดยเฉพาะบรรดาผู้บริโภคอาหารในสั

…าผึ้งรักษาโอวาทที่เราให้ไว้ได้ไหม? นางนกยุง รักษาได้ พระเจ้าข่า. ลำดับนั้น หว้างสักกา ก็ประทานศีล & แก่นาง แล้วว่า "เจ้าของเป็นผู้มีประมาท รักษาเกิด" ดังนี้แล้ว ก็เสด็จหลีกไป. จำเดิมแต่นั้นมา นาง (เทียว) …

เรื่องที่เล่าถึงนางนกยุงที่รักษาศีล ดำเนินตามคำสอนของหว้างสักกาและผลของการรักษาศีลอันนำไปสู่วิวัฒนาการในชีวิต นางได้พบกับการชูชีวิตและการเปลี่ยนแปลง เมื่อไรก็ตามที่นางไม่ได้ปลาด้วยการเอาเอง จะพบกับควา

…มชฎา ภาค ๑ - หน้า 28 เห็นพันธุ์ลำกำลังเดินมา ร่ำร้องกันใหญ่ แจ้งกระทําดิฉด้วยของ พวกอํามาตย์วุ่นวาย แก่นพันธุ์ฉนั้น พันธุ์ลาไปโรงจีนฺ์ จิการณฺกดินนั้นแล้ว ได้ค่ำเป็นอัน ของนั้นแล ให้เป็นเจ้าของ มาหาร ให้ส…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเผชิญกับการวินิจฉัยและเสียงร่ำร้องจากอำมาตย์ที่วุ่นวาย โดยมีพันธุ์ลาเป็นตัวละครหลักที่ถูกมอบหมายให้วินิจฉัยปัญหา ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในราชการ เหตุการณ์นี้แ

…้นนี้เหมือนกัน. แท้จริง กลิ่นของจันทน์แดง ก็ดี ของกฤษณาและลำพกดี ซึ่งเป็นของแดังแห่งกลิ่นที่เกิดจาก แก่นทั้งหลาย ย่อมฟุ้งไปได้ตามลมเท่านั้น ฟุ้งไปนวนลมไม่ได้. สองบอกว่า สตญจฺ คณุโฺ ความว่า ส่วนกลิ่นสีของ…

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ

…วร. นิครนธ์. ทำอย่างไร จึงควรเล่า? ท่าน. มนุษย์. การที่พระผู้เป็นเจ้าทั้งหมด ขึ้นอยู่กล่ออลนะที่ถึง แก่นตา แล้ว นั่งลงพร้อมกันที่เดีย จึงควร.

ในส่วนนี้ของพระอิฐมปัฎฐุลฉบับแปล สิริศุภและพวกนิครนธ์ได้เข้าสู่เรือน ในการเข้าไปนั้นมีการพูดคุยเกี่ยวกับความเหมาะสมในการนั่งของนิครนธ์ ซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในบริบทพระ

…ให้ นาย." พระยานาวับนั้น ให้ส่วนบุญอย่างนั่นสิ้น ๒-๓ คราวแล้ว จึงได้ให้ฉัตรองค์กองคอเกราะและดอกอุบ (แก่นรุ่นนั้น). ฝ่ายพระราชา ทรงกล่าวว่า "ธรรมมานุมัยก็หลาย มี้มน์ มาก, ถ้าฉรุ่นนั้น พิงได้ (ของนั้น) ด้วย…

ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ความสำคัญกับการทำตามรับสั่งของพร

…ดแห่งอาสนะ บริโภคข้าวปายาสอันเป็นคน (ของกิฎฐิ). ความแพ้องสงบแล้ว. ในมงคลอันเย็นกระทำแล้วในระหว่าง ๆ แก่นางนัน่ ตลอดเวลาสัตว์เกิดในครรภ์ก็คลอดดี ในมงคลอันเขากระทำแล้วแก่นางผู้คลอดอุตร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมปทีปที่กล่าวถึงจิตเลื่อมใสและการทำบุญถวายข้าวปายาสก่อนการเกิดของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับความแพ้องและการให้การสนับสนุนจากญาติและการมีส่วนร่วมในการบรรชาภายในคร