แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 154 / 61

…ปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ อนาคตารมณ์ ปัจจุบัน นารมณ์ อัชฌัตตารมณ์ และพหิทธารมณ์ ถามว่า เป็นไปอย่างไร ? แก้ว่า ก็อิทธิวิธญาณนั้น จัดเป็นปริตตารมณ์ ก็เพราะมีรูปกายเป็นอารมณ์ (โดย) ทำ ความหมายถึงความที่ว่า "เมื…

ในบทความนี้กล่าวถึงอิทธิวิธญาณที่มี 3 อารมณ์ ได้แก่ ปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ และอัชฌัตตารมณ์ เช่น ขณะพระโยคีทำกายให้อาศัยจิต การน้อมกายไปตามอำนาจจิต วางรูปกายลงไปในมหัคคตจิต เป็นต้น แสดงให้เห็นว่าการเข้

… เกิดปรากฏขึ้นในวันเพ็ญเดือนผัคคุณะ (คือเดือน ๔) ไม่ก่อนไม่หลัง กันเลยทีเดียว" ถามว่า เป็นอย่างไร ? แก้ว่า เมื่อข้าวฟ่าง (ที่หุง) สุก ฟองขึ้นซู่เดียวเท่านั้น (หน้าข้าว) ลางแห่งก็ปูดขึ้น ลางแห่งก็ปุ่มลง ลา…

ในวิสุทธิมรรคแสดงถึงการเกิดของจักรวาฬและภูเขาหิมพานต์ซึ่งปรากฏในวันเพ็ญเดือนผัคคุณะ โดยใช้การเปรียบเทียบอาหารที่หุง สัตว์ที่มีผิวพรรณแตกต่างกัน เรียกร้องสติปัญญาเกี่ยวกับการเหยียดดีเกิดจากการมองที่ผิว

…ยชน์ เป็นต้น ก็ละลายหายไปในอากาศนั่นเอง เปลวไฟนั้นลุกขึ้นไปติดเทวโลกชั้น จาตุมหาราช เผาวิมานทองวิมานแก้ววิมานเพชรพลอย ในชั้นจาตุ มหาราชนั้น (สิ้น) แล้ว ก็ติดภพน์ดาวดึงส์ โดยวิธีนี้แล มันติด กระทั่งถึง (พร…

บทที่พูดถึงการเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 ซึ่งสร้างแรงปรากฏการณ์มากมายในจักรวาล เมื่อสูรย์ดวงที่ 3 เกิดปฏิกิริยา ทำให้เกิดปรากฏการณ์ไฟไหม้ที่ส่งผลต่อสกลจักรวาฬ หลายส่วนของจักรวาลถูกเผาทำลายทั้งบนพื้นและในอาก

…าง พวกก็ยังอภัพ (ไม่อาจ) ที่จะบรรลุฌานได้ สัตว์เหล่านั้นจะ (ไป) เกิด ในพรหมโลกนั้นได้อย่างไร ?" มีคำแก้ว่า "สัตว์เหล่านั้น (ไป) เกิด ในพรหมโลกได้ด้วยอำนาจฌานที่ตนไปได้ในเทวโลก" จริงอยู่ พวก กามาพจรเทพ เหล…

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก โดยชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการบำรุงบิดามารดาแ

…รภิกษุผู้ใคร่จะรู้จิตของผู้อื่นใน ชั้นอรูปภพ จะเห็นหทัยรูปของใคร จะดูความผันแปรแห่งอินทรีย์ของ ใคร" แก้ว่า "ไม่ (ต้อง) ดูของใคร ๆ ข้อที่อาวัชนาการถึงจิต (ของผู้อื่น) ในภพใดภพหนึ่ง (ที่เป็นปัญจโวการ หรือจต…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์จิต ๑๖ ประเภทตามคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเริ่มจากการอธิบายภาวะของภิกษุที่มีความสามารถในการเข้าใจจิตของผู้อื่นในระดับที่เป็นปัญจโวการและจตุโวการ รวมถึงการทำบริกรรมเริ่มต้นจากการ

…่าเป็นที่เลี้ยงสุรา แต่พิจารณาดูความต่อไปก็ไปมีตรงไหนส่อว่าในการเลี้ยงนั้นมีสุราด้วยเลย ในมหาฎีกา ก็แก้ว่าเป็นที่นั่งทำโภชนกิจ แล้วสรุปว่า บริเวสนฏฐาน ที่จัดอาหารเลี้ยง ในเรื่อง เล่าทั้งหลายก็ไม่เคยพบเรื่…

เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ

…นอากาศที่นับว่ากลางหาว แต่ว่าภิกษุผู้ใคร่จะไปในอากาศ ต้องเป็นผู้ได้ทิพจักษุด้วย ถาม ว่า เพราะอะไร ? แก้ว่า (เพราะ) สิ่งที่กีดขวางมีภูเขาและต้นไม้ เป็นต้นที่เกิดขึ้นด้วยอำนาจอุตุมีอยู่ในระหว่าง (ทาง) บ้าง …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงผู้ที่มีฤทธิ์ในการอธิษฐานเพื่อเปลี่ยนแปลงอากาศให้กลายเป็นดิน โดยใช้บทเรียนจากบาลีเพื่ออธิบายว่าภิกษุผู้มีอำนาจทำได้ทั้งเดิน คู้และนั่งในอากาศ ข้อความที่ปรากฏแสดงว่าภิกษุที่ไม่มีฤทธ

…น ๆ ได้ และใช่แต่ (อธิษฐานให้) เป็นดินได้อย่างเดียว เท่านั้นก็หาไม่ แม้ในอวิญญาณกวัตถุทั้งหลาย เช่น แก้ว ทอง และภูเขา ต้นไม้ เธอต้องการสิ่งใด ๆ ก็อาวัชนาการถึงสิ่งนั้น ๆ แล้วอธิษฐานโดยนัยที่กล่าวแล้วนั่น …

เนื้อหาผลการเดินบนน้ำอันไม่แตก เรียกว่าอภิชชมาน สำหรับภิกษุผู้มีฤทธิ์และการปฏิบัติในการอธิษฐาน การอธิษฐานน้ำให้กลายเป็นดิน เพื่อสามารถเดินบนผิวน้ำได้ การอธิษฐานนั้นไม่ได้จำกัดเฉพาะน้ำในที่เพียงอย่างเด

…ี) ภูเขาหรือต้นไม้ก็ตามผุดขึ้น (กั้น) ในระหว่าง (ทาง) เธอจำ ต้องเข้าสมาบัติแล้วอธิษฐานอีกหรือไฉน ?" แก้ว่า "โทษ (ในการ เข้าสมาบัติแล้วอธิษฐานอีกนั้น) หามีไม่" ด้วยว่าการเข้าสมาบัติแล้ว อธิษฐานอีก ก็เป็นเช…

บทความนี้พูดถึงพลังและความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ ซึ่งสามารถเรียกอากาศได้ด้วยการอธิษฐาน ทำให้เขาสามารถเดินทางผ่านสิ่งกีดขวางได้ เป็นการทำความเข้าใจในเรื่องการอธิษฐานในบริบทของการปฏิบัติตามหลักสูตรที่

…รุ่งนี้ เจ้าจงแปลง บันไดขึ้น ๓ แถว บันไดหนึ่งแล้วด้วยทอง บันไดหนึ่งแล้วด้วยเงิน บันได้หนึ่ง แล้วด้วยแก้ว " พระวิสสุกรรมก็ทำตามเทวบัญชา วันรุ่งขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับยืนที่ยอดเขาสิเนรุทอด พระเนตรดูโล…

…ะผู้มีพระภาคเจ้าทรงประสงค์เสด็จกลับสู่มนุษยโลกและให้พระวิสสุกรรมสร้างบันไดขึ้น 3 แถวด้วยทอง เงิน และแก้ว วันรุ่งขึ้นทรงประทับยืนที่ยอดเขาสิเนรุ ดูโลกธาตุและเห็นสิ่งต่างๆ ทั้งด้านตะวันออก ตะวันตก เหนือ ใต้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 117 "ถามว่า บาท ๔ แห่งฤทธิเป็นไฉน ? แก้ว่า ภิกษุในพระธรรมวินัย นี้เจริญอิทธิบาท อันมาพร้อมด้วยฉันทสมาธิและปธานสังขาร เจริญ อิทธิบาทอันมาพร้อ…

บทนี้พูดถึงอิทธิบาทในพระธรรมวินัย โดยเฉพาะการเจริญอิทธิบาทสี่ประการ ได้แก่ ฉันทสมาธิ วิริยสมาธิ จิตตสมาธิ และวีมังสาสมาธิ ซึ่งมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปธานสังขารที่เป็นตัวช่วยในก

…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 116 พระธรรมเสนาบดีได้กล่าวคำนี้ไว้ว่า "ถามว่า ภูมิ ๔ แห่งฤทธิ์เป็น ไฉน ? แก้ว่า ปฐมฌาน เป็นวิเวกชภูมิ (ภูมิเกิดแต่วิเวก) ทุติยฌาน เป็นปีติสุขภูมิ (ภูมิปีติและสุข) ตติยฌาน เป็นอุ…

พระธรรมเสนาบดีได้กล่าวถึงภูมิ ๔ แห่งฤทธิ์ซึ่งรวมถึงปฐมฌานที่เป็นวิเวกชภูมิ, ทุติยฌานที่เป็นปีติสุขภูมิ, ตติยฌานที่เป็นอุเบกขาสุขภูมิ และจตุตถฌานที่เป็นอทุกขมสุขภูมิ โดยแต่ละภูมิมีความเกี่ยวข้องกับการเ

…งเทพชั้นต่ำมีวิทยาธร เป็นอาทิ ชื่อว่า วิชชามยาอิทธิ ดังพระบาลีว่า "ถามว่า วิชชามยา อิทฺธิ เป็นไฉน ? แก้ว่า พวกวิทยาธรวิทยาแล้วไปทางอากาสได้ แสดงช้างในอากาศกลางหาวก็ได้ ฯลฯ แสดงขบวนเสนาต่างๆใน อากาศกลางหาว…

ประโยคนี้นำเสนอเกี่ยวกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุญและการกระทำที่แสดงถึงอิทธิฤทธิ์ ซึ่งรวมถึงการแจกข้าวและเงินแก่ประชาชน และการทำการเกษตรที่ประสบผลสำเร็จอย่างมาก สะท้อนให้เห็นถึงความมั่งคั่งและความเมตต

…รถึงความสุกงอมแล้ว ชื่อว่า ปุญฺญวโตอิทธิ ก็แล บรรดาท่านผู้มีบุญเหล่านั้น สำหรับโชติกคฤหบดี มี ปราสาทแก้ว (หลังหนึ่ง) และกัลปพฤกษ์ ๖๔ ต้น ทำลายแผ่นดินขึ้น มาตั้งอยู่ นี้แล ปุญฺญวโตอิทธิ ของโชติกคฤหบดีนั้น …

ในบันทึกนี้ได้ทบทวนกลุ่มบุคคลที่มีบุญซึ่งได้รับ ปุญฺญวโตอิทธิ เป็นพิเศษ พูดถึงฤทธิ์ต่างๆ ของพระเจ้าจักรพรรดิและคฤหบดีกแต่ละคน โดยชี้แจงถึงความสำเร็จของโชติก, ชฎิล, โฆสก และเมณฑกคฤหบดีก และรายละเอียดเก

…ิ แห่งสัตว์มีนกเป็นต้น ชื่อว่า กมฺมวิปากชาอิทธิ ดังพระบาลีว่า "ถามว่า ฤทธิเกิดด้วย วิบากกรรมเป็นไฉน แก้ว่า ฤทธิ์ของนกทั้งปวง ของเทวดาทั้งปวง ของมนุษย์ลางพวก ของวินิปาติกะลางเหล่า นี้เป็นฤทธิ์เกิดด้วยวิบาก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ฤทธิ์ทางอากาศของสัตว์ โดยเฉพาะนก เทวดา และมนุษย์ที่เกิดจากกรรมดี รวมถึงวิบากกรรมที่ส่งผลกระทบต่อฤทธิ์เหล่านี้ นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงฤทธิ์ของบุคคลที่มีบุญ เช่นพระเจ้าจักรพร

… จำแนกความนี้แหละไว้โดยนัยว่า "ถามว่า ภิกษุเป็นผู้มีความ สำคัญว่าไม่ปฏิกูลในสิ่งปฏิกูลอยู่เป็นไฉน ? แก้ว่า ภิกษุแผ่ไปโดย เมตตาก็ดี พิจารณาโดยความเป็นธาตุก็ดี ในวัตถุอันไม่น่าปรารถนา...." ดังนี้เป็นอาทิแล …

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของปฏิกูลและไม่ปฏิกูลในสิ่งต่างๆ และการแผ่เมตตาเพื่อเป็นกา

…รรมเป็นเหตุจึงเป็นปัจจัย อธิบายว่า ธรรมนั้นเป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุ แม้ในมหาฎีกาก็แก้ไปทำนองนี้ คือแก้ว่า ปติฏฐา หุตวา ตโต เอว ...อวสุสโย โหติ ในตอนต่อไปก็พึงทราบตามนัยนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงธาตุทั้ง ๔ และบทบาทของมหาภูต ๓ ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการช่วยยึดและรักษาของธาตุต่างๆ โดยไม่มีความคิดคำนึงว่าตนเป็นส่วนหนึ่งของธาตุ แสดงถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างธาตุเพื่อทำให้ร่างกายค

…เองมิได้เป็นสิ่งมีสีขาวเลย (แต่) แสดงอุปาทายรูปสีขาวได้ เปรียบประดุจคนเล่นกล แสดง (กล) ทำน้ำอันมิใช้แก้วเลย ให้ เป็นแก้วได้ แสดงทำก้อนดินอันมิใช่ทองเลย ให้เป็นทองได้ ฉะนั้น อนึ่ง เหมือนคนเล่นกลนั้น ตัวเอง…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในสัทธรรมของวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะเรื่องอุปาทินนสันดานและการเปรียบเทียบว่าสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาลนั้นได้แก่ธาตุที่มีการแสดงออกในลักษณะต่าง ๆ แม้จะไม่มีสีหรือรูปแบบตามที่ปรากฏ โดยแสดง

…ยในท้องแล้วจะได้ไปพักอยู่ในภาชนะทำด้วยทองงก็หามิได้ ไปพัก อยู่ในภาชนะ (อันวิเศษอื่นๆ ) มีภาชนะประดับแก้วมณีหรือภาชนะ ทำด้วยเงินเป็นต้นก็หาก็ได้ แต่ว่าถ้าคนอายุ ๑๐ ขวบกลืนลงไป (มัน) ก็ (ไป) พักอยู่ในโอกาสท…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหารที่เข้าสู่กระเพาะอาหารและความปฏิกูลที่เกิดขึ้น โดยชี้ให้เห็นว่าอาหารที่มีอาสยะประเภทต่างๆ จะมีผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลและร่างกาย อีกทั้งยังทำการเปรียบเทียบ

…(ไปหยุด) ยืน อยู่ที่วิตักมาลก (โรงหยุดตก) ตรึกไปว่าตนจำต้องไม่เหลียวแล พระเจดีย์อัน (งาม) เช่นกับกองแก้วมุกดา และพระโพธิ์อัน (งาม) จับใจเช่นกับกำหางนกยูง และเสนาสนะอัน (งาม) มีสง่าด้วยความ ไม่สมกับคำพรรณน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางของผู้ที่มุ่งหน้าไปยังป่าช้าเพื่อหาองค์พระและซากศพ โดยพบเจอกับความสกปรกตามทาง รวมถึงการพูดถึงวิตักมาลก ซึ่งเป็นสถานที่ให้ภิกษุหยุดพักและคิดตรึกตรองถึงการบิณฑบาตและการรักษาศ