แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1064 / 1728

…ปลิกลักษณะนั้นแล. มีคำว่าว่า "กิบบรดาสามเณรเหล่านั้น สามเณรผูเป็นชินาศส ไม่มีหรือ?" แก้วว่า "มีอยู่ แต่สามเณรเหล่านั้น ไม่ปรารถนา ด้วยคิดเห็น ว่า พวงดอกไม้นี้ พระศาสดาไม่ทรงผูกไว้เพื่อพวกเรา พระองค์ ทรงผ…

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่

… เธอมีอายุ ได้เท่าไร ? สามเณร กราบทูลว่า "มืออายุ ๙ ขวบ พระเจ้า) พระศาสดาศว่า "สุมนะ ถ้ากระนั้น ตั้งแต่บัดนี้ เธอจงเป็น ภิกษุเกิด" ดังนั้น ได้ประทานทุ่งชุดสมบถ. "ได้นว่า สามเณรผู้มีอายุ ๙ ปี ใน รูปเท่านั…

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่

…สดา ทูลถามเนื้อความนั่นแล้ว. พระศาสดา ตรัสว่า "เรามิได้เรียกบุคคลว่า "พรหมนฺด้วย เหตุว่าชาติและโคด, แต่เราเรียกบุคคลผู้นบรรลุประโยชน์อันสูงสุด นันเท่านั้น (ว่เป็นพรหมนฺด) ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ยากว่า:…

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงการเรียกบุคคลว่า 'พรหมนฺ' โดยไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือโคด แต่จะเรียกบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรงสอนเรื่องของคนที่มีจิตที่ไม่ใส่กิเลสและอยู่แต…

…งคืน." [แก้สรภ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ทิวา ตทิ ความว่า พระ อาทิตย์ ย่อมรุ่งเรืองเฉพาะในกลางวัน, แต่แม้กษุ่งพระอาทิตย์ขึ้นไป ในกลางคืน หาปรากฎไม่. บทว่า จันทิมา ความว่า แม้พระจันทร์ ที่พ้นแล้วจากหมอก …

บทความนี้เน้นอำนาจของพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน เปรียบเทียบกับพระอาทิตย์ที่รุ่งเรืองเฉพาะกลางวันและพระจันทร์ในกลางคืน โดยระบุว่าพระพุทธเจ้ามีเดช ๕ อย่างที่ทำให้ทรงอำนาจไม่ว่าจะเป

…ฉีกออกเป็น ๔ - หน้าที่ ๑๖๕ พวกมนุษย์. ท่านถูก ขอรับ. พระเถร กล่าวว่า "พรรหม this นั้น ประหารถแล้ว (แต่) ได้ ขอชมแล้ว, พวกท่านจงไปกันเถิด" ส่งพวกมนุษย์ไปแล้ว ให้ พระมหดกลับ ได้ไปสู่การนั่งเทียว. ภิกษุทั้…

บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรมและเตือนให้รู้ถึงความไม่ควรประหารถพราห

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๖๖ เกี่ยวกับใจ จากอารมณ์อันเป็นที่รักทั้งหลายใด, ความเกี่ยวกับนั้น ย่อมเป็นความประเสริฐไม่ น้อยแก่พระรมย์, ใจอุ่นสัมปุฏด้วยความ เมียดเบียน ย่อมกลับได

…พระธัมม์ทัณฑ์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำความทุกข์เข้ามา แต่ใจที่อุ่นสามารถนำไปสู่การสงบสุขได้ การฝึกฝนใจและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติและเมตตาเป็นสิ่งสำคัญในการลด…

…ฐม ฆิ วิชเนยยุ" เป็นต้น. [พระสารีบุตรเถระในพระอัสสชิผู้อาจารย์] ได้ยินว่า ท่านพระสารีบุตรนั้น จำเดิมแต่ตำแหน่งที่ท่านฟังธรรมใน สำนักงานพระอัสสชิระแล้วบรรลุโลภติดผิด สันว่า "พระเถระ ยอมอยู่ในทิคา" ก็ประคอ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก

…พราหมณ์นั้นว่า "พราหมณ์' เราไม่ เรียกว่า 'พราหมณ์' ด้วยเหตุว่าภูาา ไม่เรียวยด้วยเหตุว่าชาติ และโคตร แต่เราเรียกผู้อื่นว่าอันแทนตลอดแล้วนั่นว่า "เป็น พราหมณ์' ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลอ่อนเป็…

…เกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โดยเฉพาะในช่วงที่พระสุลาได้ให้พระธรรมเทศนากับพราหมณ์คนหนึ…

…ามว่า "พราหมณ์ ท่านได้สิ่งตามปรารถนาแล้วหรือ ?" ได้ ฟังว่า "ขอรับ กระผมได้แล้ว" จึงกราบทูลเรื่องนั้นแต่ว่าพระตกคง ใน ภายในวิหาร. [พระศาสดาตรัสบรรพฤทธิ์ของพราหมณ์] พระศาสดตรัสว่า "ภิกขุทั้งหลาย พราหมณ์นั้…

…อาหารของตระกูลหนึ่ง ผลจากการตรวจสอบและการสังเกตการณ์ทำให้เห็นว่าพราหมณ์สามารถหลอกลวงผู้ไม่เข้าใจได้ แต่ไม่สามารถหลอกลวงบัณฑิตได้ และสอนให้รู้จักการแบ่งปันในความอดทนและความเมตตา, แสดงถึงลักษณะของคนที่ไร้ศ…

…่างท่อนไม้ ไปเพื่อประสงค์จะนำเธอขึ้นนั่ง. ท่อนไม้พลาสวาดไปสู่ อาการของอาจารย์." ๔. แปลกันมาอย่างนี้ แต่อดีนะ คือหนังสัตว์ โดยเฉพาะหมายอานังสัตว์จำพวก เนื้อกวาง ใช้เป็นบริจารของคาบส.

บทความนี้เกี่ยวกับการไหว้พระอาตมากสํคาร โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมตัวและกระบวนการในการถวายพระธรรมและอาจารย์ โดยอธิบายถึงอารมณ์ของผู้ที่เข้ามาในศาลาและการส่งคืนอาจารย์ สิ่งที่สำคัญคือการชื่นชมธรรมแ

…ไม่ถือมั่น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็น พราหมณ์" ดังนั้นแล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- 'เราไม่เรียกบุคคลผู้อื่นแต่กำเนิด ผู้มีมารดา เป็นแดนเกิดว่า เป็นพราหมณ์', เขาย่อมเป็น ผู้ชื่อว่าภาวะดี, เขาย่อมเป็นผู้มีเลอะเคร…

…มณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล พระองค์ได้ใช้คำสอนนี้เพื่อชี้ให้เห็นว่าคุณค่าของค…

…อาจจะกล่าวภิญฺญูว่าคำจงออกไปเสีย ดังนั้น, ควรึ อยู่ด้วยทิพย์ญาณ ก็งไม่เห็นความพลาดในศิลาของท่าน ตั้งแต่ เวลาอุปมาเที่ยง, จึงคิดว่า "สี่ของท่านบริสุทธิ์ เราจักทำเหตุบาง อย่างนั้นเดียว ให้ความเสื่อมเสียเกิ…

ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ

…ิวทั้งหลายถามว่า "ผู้มีอายุกิหนแห่ง บรรพชิตท่านให้ถึงที่สุดแล้วหรือ?" จึงออกเรื่องนันทั้งหมด จำเดิม แต่การเข้าอำพรบในนันนี้ แกกุฏิทั้งหลาย เมื่อกฐิวทั้งหลาย กล่าวว่า "ผู้มีอายุ ท่านถูกเผาควาว่าแล้วนั่น ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ

…มุ่งฐานในสำนักพระศาสดาแล้ว พยายามอยู่ไป ๆ บรรลุพระอรหัตแล้ว คิดว่า "เราจักจะบรมสุข คุณอัตตน ได้แล้ว แต่พระศาสดา" จึงออกจากป่านั้น. ครั้งนั้น หญิงคนหนึ่ง ในบ้านตำบลหนึ่ง ทำกะละละกับ สามี, เมื่อสามีนันออกไ…

ในพระธีรมะภิทธ์ ฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ 207 มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิษุที่เดินทางร่วมกับหญิงคนหนึ่ง เมื่อหญิงคนนี้เดินทางไปพบกับภิษุ และสามีของนางเริ่มสงสัยในสถานการณ์ดังกล่าว โดยทั้งสองมีค

…ู่ ๔ ปี คือ "สงกิจจ- สามเณร บัญฑิตสามเณร โสปากสามเณร เรวาสามเณร" ถึง แล้วแก้พระหมันนี้แล้ว. พระหมณี แต่งตั้งอาสะหลายควรแก่มาไว้ เห็น สามเณรแล้ว โกรธ บ่นพิมพ์อยู่ เหมือนคลื่นอับบุคคลใส่ลูกที่ตา ไป กล่าวว่…

…อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเวสวัณตรปะสาท พระหมณีจัดเตรียมให้พระทำการบริหารและเลือกสามเณร ๕ รูปเพื่อนำมาแต่งตั้ง แต่อาจเกิดความเข้าใจผิดเมื่อสามเณรที่มาถูกตำหนิและไม่ถูกให้ที่นั่งบนอาสะ เหตุการณ์นี้แสดงให้เห…

…่า "ด้วยอึ๋ยคำอันนี้" จึงตรัสวา "ภิญญาทั้งหลายกิเลสทุกหลายในมะเป็นนั้น ย่อมไม่มีแก่พระนิสสัทพังหลาย แต่บัณฑิตของเราทำกรรมมั่น เพราะความที่ตนเป็นผู้มุ่งอธรรรมเป็นเบื้อง * พระมหาสีลา ป. ๓ วัดมหาวีรา แปล.

เรื่องราวของพระมหาเปินตกเถรที่ถูกนำเสนอโดยพระศาสดา ขณะที่ท่านมีคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุที่อยู่ในวิหาร พระมหาเปินตกะเป็นบัณฑิตที่ยากต่อการกลับใจจากการทำผิด พระศาสดาได้สอนให้เห็นคุณค่าของการอยู่ใน

…กอะไรรไหม?" เมื่่อภิษุทั้งหลายขนลบ กล่าวว่าด้วยถ้อยคำว่า "ภิษุทั้งหลาย ตนหา ย่อมไม่ มีแก่บุตรของเรา แต่เธอกล่าวอย่างนั้น ก็ด้วยคิดว่า "กิ๋วความเสื่อมจาก บุญของพวกมนุษย์ และความเสื่อมจากกิเลสของธรรมของภิษ…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

ประโยค - พระผงปทุมทิพย์ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 227 ๒๕. เรื่องพระเวรภาวะ [๒๖๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพุทธาวาส ทรงปรารถนาพระเวรภาวะ- เคราะห์ธรรมเทคนาว "โยธ ปุญญอญฺญ" เป็นตัน. [พร

…ล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิต.

… ได้ให้ (วัดถูเหล่านั่น). นางทำสักกระอย่างงี่เง่าแล้ว ในเวลา ที่สามสิบ เท่ากว่า "นาย บุคคลนี้ จำเดิมแต่ขามแล้ว สระน้อง ของชนทั้งปวงแล้ว ให้สังนี้และสิ่งนี้" ฟอสมของหญิงนั้น ก็กิจก อันควรทำแก่เขา. ครั้นใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างตัวละครในตลาด พ่อค้าและหญิงสาวพูดคุยเกี่ยวกับการหายไปของคนและรายการที่ต้องการ รวมถึงการแลกเปลี่ยนข้อมูลต่างๆ กัน ต่างตัวละครมีบทบาทในการสร้างความตึงเครียดและบรรยากาศในกา

…ท่านพึงมาสำนักของฉันตลอดกาลตาม กาล ฉันไม่มีความต้องการด้วยเครื่องบรรณาการอย่างอื่น ท่านพึงนำ มาเฉพาะแต่ต้นไม้มีทิ้งแทนกันเท่านั้น เขารับรองว่า "คืออะไร" แล้วเมื่อ มาสู่สำนักของพ่อคั้นนั่นตลอดกาลมา ย่อม่น…

…ผลต่อการเกิดในเทวโลกและการเป็นอยู่ของบุคคลในอดีต ถึงแม้จะเป็นการบูชาด้วยไม้จันทน์แดงเพียงอย่างเดียว แต่เชื่อว่ามีคุณค่าทางจิตใจอย่างยิ่ง