แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1063 / 1728

พระฉลาก คำรับทรงนำอดีตกันนี้มาแล้ว ทรงยังพฤกษา-ชาดา ในทุกบานนี้ให้หวัดว่า:- "แต่ เปลววา ได้ม่าตนแล้วหนอ เมื่อก่อน ไมได้ตาดบไว้ดีแล้ว ก็มา (ตน) ด้วยอาณ เป็นของ ๆ ตน. ข้าแต่พระอง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้คนสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือป

…ันตามของภิกษุณิยับแล้ว ก็ได้ไปสู่อุทีอยู่ ของตนตามเดิม. ครั้งนั้น ภิกษุณิยทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแต่พระฉลากว่าตว่า ๑. พระมหาอินทร์ ป. ธ. ๕ วัดบูมิวาส (ปัจจุบันเป็นพระศาสดารา คุณ วัดศรีจันทร์ จังหวัดขอ…

…งการตัดสินใจที่ถูกต้องในเส้นทางการปฏิบัติธรรม จึงเป็นเนื้อหาที่ถึงแม้จะมีความเฉพาะเจาะจงในบางแง่มุม แต่ก็แฝงไปด้วยหลักการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้

…ด้ทำอย่างนั้น จริงหรือ ?" ภิญญา จริง พระเจ้าขา ซ้ำพระองค์อักอัษฏ์ชกปุหนึ่ง อยู่ในที่นั้น ๒-๓ วัน, ก็แต่ว่า ข้าพระองค์มิได้ชอบใจลักษณ์ของพระ เทวฑัต. [ภิญญูควรยินดีในลกของตนเท่านั้น] ครั้งนั้น พระผู้มพระภ…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการเสวนาและวิธีมองลักษณะของผู้อื่น, พระศาสดาได้สั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจ

…รรลฺ ณา วิปัสสนา มรรค และผลทั้งหลาย แม้ธรรมสักอย่างหนึ่งย่อม ไม่เกิดขึ้นแก่ผู้อื่นปรากฏนาของผู้อื่น แต่คุณชาตทั้งหลายมีนาม เป็นต้น ย่อมเกิดขึ้นแก่ผู้อื่นดีด้วยอากของตนเท่านั้น” ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

…ที่เดิมนั้นเอง ส่วนบาง มิโได้ พูดว่า "นิวนต์พระองค์โปรดสัตว์ว่างหน้เกิด" ก็เลยกลัวพราหมณ์ จะได้ยิน, แต่นางคอยไป แล้วพูดค่อย ๆ ว่า "นิวนต์โปรดสัตว์ ข้างหน้ิด." พระศาสดา ทรงสั่นพระเศวตด้วยอากาศอินทรงแสดงว…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเคารพในพระธรรมและความสำ

…รมหน้าก็ นี้มั่นใจคือ อนาถา แห่งใจกษาแห่งบรรดาแล้วก็สิงหนี่ ไปยังสำนักพระศาสดา แล้ว กราบทูลว่า "เจ้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ข้าพระองค์ถวายทานอันเลิศใน ฐานะทั้ง ๕ แล้ว จงบริโภ; แต่ส่วนแห่งคัดส่วนหนึ่งเท่านั้น …

ในหน้าที่ 95 ของพระธรรมปิฏกยอดแปล พระศาสดาได้ทรงปล่อยพระรัฐปีไตรเรือน พระมหมณีได้ยินเสียงหัวเราะจากนางและเห็นแสงสว่างของพระรัฐมิมรราธะ นางได้กราบทูลแก่พระโคดมว่าขอถวายทานอันเลิศ มีการสนทนาที่น่าสนใจเก

…้เทพดาอยู่ในเรือนของมาหาบ ศิกา ผู้เป็น มารดาของพระเณร ในกุฏิธรรมนคร ในที่สุด (ไกล) ประมาณ ๒๑๐ โอษฐ์ แต่พระเณรวันมหาราน ก็ได้ให้สาธุการด้วยเสียงอันดังแล้ว ครั้งนั้น มหาอุบาสิกา ถามเทพดานั้นว่า "นั่น ใครให…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนพระสูตรต่าง ๆ ที่มีการสาธุการในสังคมพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับเทพและมหาอุบาสิกา ตลอดจนการกระทำของพระเณรที่มีความสำคัญและส่งผลให้เกิดการให้สาธุการในอารมณ์ร่วมของผู้มาฟั

…รมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102 ให้มา ดังนี้แล้ว จึงทูลขอพระ ๕ ประการ: กะพระผู้มพระภาคเจ้า ตั้งแต่แต่การอุปสมบทด้วยคะสงมีกฎผู้ทรงจินเป็นที่ ๖ ในชนบท ทั้งหลายซึ่งตั้งอยู่ปลายแคนแล้ว อยู่ในสำนักงานพระ…

ในบทนี้ พระเถระขอให้มีการอนุญาตในหลายประการเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการป

…ามนั้นแก่อุบลกแล้ว. ครั้นนั้น อุบลก สืบถามทาสิมา แล้วพูดว่า "ชะนางตัวดี เจ้ามาสำนึกเราหลายครั้งแล้ว แต่เราสั่งว่า 'พวกโจรจงจนเอาไป ตามชอบใจเกิด, เราจะฟังธรรมกาสแห่งลูกของเรา, เจ้าจง ทำอันตรายแก่เราเลย' ก…

ในบทนี้เป็นการเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระจันทร์ถูกฉุกเฉลยในบริบทที่ตัวละครได้เข้าไปในเรือนและพบกับพวกโจรที่งัดบ้าน โดยอุบลกได้สั่งให้โจรทำตามคำสั่ง ทั้งที่มีการเตือนหรือแจ้งสถานการณ์ให้ทราบ การสนทนาระหว่าง

…ค - พระธัมมปทัฏฏกวาแปล ภาค ๕ หน้า ๑๐๗ เรือนี้ เรื่อกิอวิดแล้ว จักถึงเร็ว เธอตัดราคา และโทสะได้แล้ว แต่ณั้นจักถึงพระนิพพาน ภิกขุ พิฆาตธรรม ๕ อย่าง พิฆาตธรรม ๕ อย่างและพิฆ ยังคุณธรรม ๕ ให้เจริญยิ่ง ๆ ขึ้น…

บทสัมภาษณ์นี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระนิพพานของภิกขุ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง และการพัฒนาคุณธรรม ๕ ประการ รวมถึงการตัดราคาและโทสะ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการสร้างธรรมที่

…ามว่า เธอจงตัดเครื่องผูกคือ ราตะและโทสะ ครับัดเครื่องผูกเหล่านั้นแล้ว จักบรรลุพระอรหันต์, อธิบายว่า แต่เน้น คือโภคต้อม จักบรรลุอุปาทเสสนิพพาน. สองบทว่า ปญฺญ ฉินนท์ คือ พิงค์ตังโซนอิ้นเป็นส่วนเบื้อง ต่ำ อ…

บทนี้กล่าวถึงการตัดขาดจากเครื่องผูกต่างๆ เพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน โดยอ้างถึงการที่น้ำนำพาเรือเดินทางถึงฝั่งได้ และการอ้างถึงภาวะของการตัดขาดจากราตะและโทสะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการแสดงถึงก

…าสีแล้ว จึงคิดว่า "การทำเช่นนี้ ไม่สมควรแก่ชาติหรือโคตรของเจ้า" แล้ว ก็ออกจากอาหาร ไปเกิดตลอด ๓ วัน แต่เมื่อไม่มีความที่รู้นั้น หลายๆกระจายไป จึงคิดว่า "การทำเช่นนี้ สมควรแก่ชาติและโคตรของเจ้า" ดังนี้แล้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช

…สำนักของอาจารย์อีกกระมัง" พระเถระ อย่างนั้น ขอรบ. เมื่อกลิเลสเครื่องเกี่ยวของยังมีอยู่ ผมได้ไปแล้ว, แต่บัดนี้ ก็เลสเครื่องเกี่ยวข้อง ผมนัดเสียได้แล้ว เพราะ * พระอมร โมลี [อาน ป. ช. ๖] วัดบวรนิเวศวิหาร แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีก

…ลายให้จบ หายไปแล้ว" จึงทรงปลงพระรัษมิไปแล้ว เพื่อจะทรงแสดง พระองค์ (ให้ปราถนา). ลำดับนั้น จำเดิมแต่เวลานั้นเห็นพระศาสดาแล้ว ความเศร้า- โศกแม้มาถึงเพียงนั้น หายไปแล้ว. พระศาสดา เป็นประดุจว่าวิ่งสะ…

…อพระศาสดาเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูงสุดในการศึกษา แต่สุดท้ายก็เกิดความเศร้าโศก เมื่อเข้าพรรษา พระศาสดาทรงยืนยันว่าภิกษุนั้นควรเพียรมากกว่านี้ และไม่ควรให…

ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129 ธรรมมี เราไม่ได้ปฏิหัก แต่วันนี้ ปฏิหักปรากฏแล้ว และไทย ธรรมของเรามีอยู่ เป็นลาภของเราหน่อ " ให้ภักดรงในบารมี แล้วนำกลับมา ตั้…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื

…ับของตนแก่ผู้อื่นอยู่, ให้แก่คนไปหาใคร, บูญเท่านั้น ย่อมเจริญ; กำท่านได้ให้นิรตบตส่วนหนึ่งเท่านั้น, แต่เมื่อท่านให้ ส่วนบุญแก่เศรษฐี, นิรตบตว่าเป็น ๒ ส่วน: ส่วนหนึ่งเป็นของ ท่าน ส่วนหนึ่งเป็นของเศรษฐี เข…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญและอานิสงส์ของการให้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ ซึ่งเน้นความสำคัญของศรัทธาและการทำดีให้แก่กัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำแนะนำที่จะมีส่วน

ประโยค - พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133 "แต่แต่พระแม่เจ้า นึงว่า ขพระแม่เจ้ามาให้ไม่มีมึ" จิงรง ด่าว่า "ทวาม 'ไม่มี' อนุตรของเราไม่เคยฟังมาแล้ว …

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน

พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙ - หน้า ที่ 134 อนุโมทะ. ข้าแต่พระแม่เจ้า ถ้าหมอฉันเป็นที่รักของพระองค์ ใช่รึเปล่า? เพราะเหตุอะไร? ในกาลก่อน พระองค์จึงไม่ได้ประทาน…

…อไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื่องจากสภาพจิตใจของเขาเป็นสุญาสาจิตอย่างยิ่ง ในช่วงท้ายของบทสนท…

…้น จึงตรัสอย่างนั้น. เจ้านุสูตร กล่าวจะเจ้ากัน ๒ นั่นว่า "แม่ท่านทั้ง ๒ ก็ยัง ไม่ทราบ" แล้วตรัสว่า "แต่เกิดขึ้นในกาดกอใหญ่ ๆ ซึ่ง สูงได้คอคาม." ได้ยินว่า ท่านไม่เคยเห็นเขาตำข้าวเปลือก ไม่เคย เห็นเขาทุงภั…

บทสนทนาที่มีอยู่ในพระจุฬาปัทภูฏกเกี่ยวกับการทำงานในอาชีพร่วมกับตัวละครต่างๆ ในเรื่อง มีต้นเรื่องเกี่ยวกับการสนทนาของสามพระองค์ที่เกี่ยวข้องกับภัทรและการทำงาน รวมถึงการสืบเสาะหาความจริงเกี่ยวกับแหล่งชา

…รนั้น อดโทษ แล้วกลับไปเสียเถิด." [พระยานาคของบ่าวสามเณร] พระยานาคนั้น ยอมรับอานุภาพของสามเณรแม่เอง, แต่คิดคาม มาตามความละอาย. ลำดับนั้น พระยานาค ให้สามเณรนั้นอดโทษตามคำของพระ เถระ ทำความชอบพอกันฉันมิตรกั…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย