หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนทนาธรรมและความเคารพในผู้ฟัง
304
การสนทนาธรรมและความเคารพในผู้ฟัง
…มเป็น คือด้วยทั้งฟังด้วย และพูดด้วยในเวลาเดียวกัน เขาพูดเราฟัง เราพูดเขาฟัง บางอย่างเราไม่อยากจะฟัง แต่เมื่อเขาพูดเราก็จำต้องฟัง บางอย่างเราอยากจะพูด แต่ไม่มีจังหวะที่จะพูดก็จำต้องระงับไว้ไม่พูด เมื่อครอ…
บทความนี้พูดถึงวิธีการฟังและสนทนาธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ การมีความเคารพ และการมองคนในแง่ดี ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะที่ควรมีในการสนทนาธรรม การอดทนต่อคำ
ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม
305
ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม
…งกับว่า ทั้งนี้ทั้งตัวของเราเป็นคนธรรมทั้งก่อน ให้ตัวเป็นธรรม ใจเป็นธรรมเสมอแล้วจึงสนทนาธรรมกัน ๓. แต่งกายสบาก พึงแรกที่เราชำระศีลให้บริสุทธิ์นั้น กายก็นำจาก เป็นธรรมแล้ว พอเราทำสมาธิบ่อย ๆ เข้า ใจของเร…
…ทธิ์และเข้าใจในธรรมอย่างแท้จริง ผู้สนทนาควรชำระศีลให้บริสุทธิ์ รักษาศีล ๕ หรือ ๘ ประธานการทำสมาธิและแต่งกายสะอาด เพิ่มความสงบทั้งในกายและวาจา โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ควรกระทำหรือพูดอะไรที่จะทำให้ผู้อื่นรู้สึ…
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑
306
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑
… มีกฎสิก ทำให้เกิดการวิวาทบาดหมางกันได้ ดังนั้นสำหรับอรรถถากหรือภิทา เมื่อไม่เห็นด้วย ก็ควรแสดงเพียงแต่ว่ารู้สึกสงสัย หรือแสดงความเห็นของตนว่าจะเป็นอย่างนั้นอย่างนี้มากกว่า พร้อมกับขอความเห็นจากคุณทน ๗.…
บทสนทนาธรรมในภาคนี้เน้นการพูดคุยที่ควรทำด้วยความเคารพและไม่สร้างความขัดแย้ง การแสดงความไม่เห็นด้วยควรใช้คำพูดที่สุภาพและให้เกียรติ หากเกิดการโจมตีหรือโต้แย้ง ควรใช้ความเข้าใจและความสงบเป็นหลัก ไม่ใช้ว
หลักการสนทนาธรรมที่ถูกต้อง
307
หลักการสนทนาธรรมที่ถูกต้อง
… ว่าใครดี "ฉัน...ฉัน" อย่างนี้ไม่ได้ ๑๒.ไม่พูดนานไปน่าเบื่อ รู้จักกาลเทคะ เรื่องบางเรื่องแม้น้าฟัง แต่ถ้าพูดนานไปมากไป ผลที่ได้กลับจะน้อยกว่าพูดพอดีๆ เหมือนคนรับ ประทานอาหาร แม็เป็นอาหารดีรสอร่อย ถ้าประ…
บทความนี้นำเสนอวิธีการสนทนาธรรมที่ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วยธรรม และสนทนาเพื่อธรรม เพื่อให้การพูดคุยมีคุณค่าและไม่เบื่อหน่าย การสนทนาควรอยู่ในกรอบของธรรมะ
วิธีเลือกคู่สนทนาจริยธรรม
308
วิธีเลือกคู่สนทนาจริยธรรม
…สนทนารื่องสมาธิก็เลือกสนทนากับผู้เขาฝึกสมาธิมาแล้วอย่างจริงจัง เป็นต้น การสนทนาอธรรมในครอบครัว ตั้งแต่ครั้งโบราณกาลมาในครอบครัวไทยก็มีการสนทนาธรรมอยู่เป็นประจำแล้ว เช่น กลางวันพ่อแม่ออกไปทำงาน ทำสวน ทำง…
… คุยเรื่องพระวินัยกับผู้เชี่ยวชาญนั้น ๆ การสนทนาธรรมในครอบครัวนั้นมีประเพณีปฏิบัติประจำอยู่เสมอ ตั้งแต่โบราณ ผลจากการใช้เวลาร่วมกันทำให้สมาชิกในครอบครัวได้เรียนรู้และซับซาบธรรมะ ส่งผลให้การสอนและการทำควา…
การสนทนาธรรมในครอบครัว
309
การสนทนาธรรมในครอบครัว
…ณของพ่อแม่ ควรจัดเวลาที่ทุกคนในครอบครัวได้สนทนากัน นั่งสมาธิ สนทนาธรรมร่วมกันเป็นประจำ พ่อแม่ที่บ่มแต่คิดจะหาเงินให้ลูก แต่ลืมก็นึกถึงการปลูกฝังธรรมะให้แก่ ลูกตั้งแต่น้อย โอกาสที่ลูกจะเสียคนมีมากเหลือเก…
ปัจจุบันการสนทนาธรรมในครอบครัวมีลดน้อยลง ทำให้ครอบครัวขาดความเกี่ยวพันที่ดี ซึ่งส่งผลต่อการเติบโตของเด็ก พ่อแม่ควรหัดสร้างเวลาสำหรับการพูดคุยและนั่งสมาธิร่วมกัน เพื่อสร้างจิตวิญญาณที่ดี พร้อมทั้งบ่มเพ
ทำไมจึงต้องบำเพ็ญฌาน
312
ทำไมจึงต้องบำเพ็ญฌาน
…งแก้ไขให้ดีขึ้นยังมีอีกมาก บางอย่างที่เราได้พยายามแก้ไขปรับปรุงแล้วมันดีขึ้นตามลำดับ เคยมีโอกาส เห็นแต่ด่า ขี้อิจฉา โอ้คง ๆ ก็ดีขึ้นแล้ว แต่ก็ยังไม่หายอยู่ดี เช่น กามกำเริบ รักสวยรักงาม รักความสะดวกสบายจ…
บทความนี้สำรวจเหตุผลที่ทำให้ต้องบำเพ็ญฌาน โดยอธิบายว่าความประพฤติไม่ดีเกิดจากอิเลสที่อยู่ในใจเรา การกำจัดอิเลสจึงจำเป็นต้องมีวิธีการที่ถูกต้องเพื่อปรับปรุงตนเองให้ดีขึ้น เช่น ความโลเล และความรักในความ
มงคลที่ ๑๑: การบำเพ็ญดูตะนะ
313
มงคลที่ ๑๑: การบำเพ็ญดูตะนะ
๒๙๙ มงคลที่ ๑๑ “หนามยอกต้องเอาหนามบ่ง” เมื่อเผลสัมผัสเข้าใน เผาไหม้ เราก็ต้องเอาไฟไปเผา แต่เป็นการเอาไฟภายในเผา วิธีการที่เอาไฟภายในเผาในเผาเผาลงในตัวเองนี้ เราถือเรียกว่า ตะนะ ตะนะ แปลว่า ทำ…
บทความนี้กล่าวถึงการเผาผลาญกิเลสด้วยวิธีการที่เรียกว่า 'ตะนะ' ซึ่งมีความหมายถึงการทำให้ร้อน เช่นการเผา การต้ม เพื่อทำให้ความชั่วในใจไม่มีที่ยึดติด และมีการแนะนำการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนา รวมถึงการด
อินทรีย์สังวร: การสำรวมช่องทางรับรู้
317
อินทรีย์สังวร: การสำรวมช่องทางรับรู้
…งช่องทางทั้ง ๖ นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบช่องทางทั้ง ๖ นี้ ๑.ตาดูนี่เหมือนงู ขุบชอบที่เรียบๆ แต่ชอบที่ลึกซึ้งชื่นชอบ ตาคนนเราก็เหมือนกัน ไม่ชอบดูอะไรเรียบๆ ชอบดูสิ่งที่สดใส วิจิตรตระการงาม ยิ่งสิ่…
…ำให้จิตใจสงบหรือฟุ้งซ่าน ขึ้นอยู่กับว่าเราทำการสำรวมหรือไม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบประสาทสัมผัสแต่ละอันเพื่อให้เราเข้าใจถึงความต้องการและอารมณ์ของตัวเราเอง เช่น ตาที่มักชอบมองสิ่งที่มีสีสัน หรือหูที…
การสำรวจและระวังอินทรีย์สังวร
318
การสำรวจและระวังอินทรีย์สังวร
…ไม่ควรคิดอย่าไปคิด หรือถ้าหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไปเห็นสิ่งที่ไม่ควรเข้าแล้ว ก็ให้จบแค่เห็น ไม่คิดปรุงแต่งต่อว่า สวยจริงนะ หล่อจริงนะ อะไรนั่นของนี้ ต้องไม่ถึงโดยมินิต หมายถึง เห็นว่าสวยไปทั้งตัว เช…
เนื้อหาเกี่ยวกับการระวังตัวในด้านต่าง ๆ เช่น การเห็น เมื่อเห็นสิ่งที่ไม่ควร ไม่ควรคิดหรือปรุงแต่ง ซึ่งส่งผลต่อการรักษาคุณธรรมและสติในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงการระวังอินทรีย์ทั้ง 6 ว่ามีผลต่อการพัฒ…
มงคลที่ ๓๑: การตระหนักรู้ในสิ่งที่ไม่ควรทำ
319
มงคลที่ ๓๑: การตระหนักรู้ในสิ่งที่ไม่ควรทำ
…นการปฏิบัติธรรม คนเราส่วนใหญ่ มักพอจะทราบอยู่ว่าอะไรดี อยากจะให้สิ่งที่เห็นว่าจะนั่นเกิดขึ้นกับตัว แต่ก็มีทำความดันกันไปได้ไม่ตลอดรอดฝั่ง ทั้งนี้เพราะขาดความเพียร คนเราจำกัดความเพียรเสียแล้ว คุณธรรมทั้ง…
มงคลที่ ๓๑ สอนให้เราตระหนักถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ เช่น การดู ฟัง หรือสัมผัสสิ่งที่ไม่ดี โดยเชื่อมโยงกับการมีอินทรียสงวรซึ่งนำไปสู่อารมณ์ทางธรรมและการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เกิดศีล สมาธิ และปัญญา อันจะนำไปสู่ค
ความเพียรและอุปสรรคของพระภิษุ
320
ความเพียรและอุปสรรคของพระภิษุ
…สัมพุทธเจ้าตรัสไว้ บางท้อาจได้น้อมนำมาใช้กับตัวเองได้ เหตุแห่งความเกียจคร้านของภิษุ ๑. ร่างกายอยู่ แต่กลัวทำแล้วจะเหนื่อย จนถอนเสียดาย คิดว่าเอาแรงไว้ทำงาน ไม่บรรลุความเพียรเพื่อให้บรสุธรรมที่ดีงามที่ดี…
บทความนี้สำรวจความเพียรของพระภิษุและเหตุผลที่ทำให้พระภิษุไม่สามารถตอบสนองต่อความเพียรได้อย่างเต็มที่ เราพบว่าอุปสรรคที่เกิดขึ้นมีสาเหตุจากร่างกาย การหลีกเลี่ยงความเหนื่อย การนอนหลับเพื่อพักผ่อน และปัจ
มงคลที่ ๒๑: การศึกษาเกี่ยวกับภูมิแห่งความสุขในพระพุทธศาสนา
327
มงคลที่ ๒๑: การศึกษาเกี่ยวกับภูมิแห่งความสุขในพระพุทธศาสนา
…จอกัน ในหน้าร้อนมอง ไปบนถนนนก จะเห็นพายแดตกระยับอยู่ในอากาศเต็มไปหมด หรือเห็นเหมือนมีน้ำยุบบนผิวถนน แต่พอเข้าใกล้ไปดูคลับ ไม่เห็นมีอะไร สุขทางโลกลี้ญภูมิเหมือนกัน หวังไว้แต่จะเจอสุข แต่พอเจอจริงกลับกลายเ…
ในหัวข้อนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทภูมิออกเป็นโลกิยภูมิและโลกุตตรภูมิ พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของจิตใจ จากการมีความสุขที่หลอกลวงในโลกสู่อีกระดับของความสุขที่แท้จริ
การพัฒนาจิตและความสุข
328
การพัฒนาจิตและความสุข
…องตน หากวิ่งตามตะครุบสุขเรื่อยไป จะวิ่ง ดีเดือน ดีปี ดีชาติ วิ่งตามตะครุบไปได้สุดโลกียามันดับหน่อย แต่ค่าวิตกทุกข์มากเท่าไหร่ หากลบลบหนนี้แล้วจะพบว่าทุกข์มากกว่สุข และที่สำคัญ จิตที่วิ่งวิ่งสับสน มีโอกา…
…ตามหาความสุขในรูปแบบต่าง ๆ โดยมองข้ามความสุขที่อยู่ภายในและการพัฒนาจิตใจ ในโลกีย์ความสุขมีหลายระดับ แต่พระพุทธศาสนาสอนให้มุ่งสู่โลกุตตรภูมิและการเข้าพิพพานซึ่งเป็นการพัฒนาจิตใจอย่างแท้จริงและยั่งยืน ความ…
การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม
329
การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม
… ยิ่งทะยงเนื้อ ยิ่งหัว อร่อยไม่เต็มอิ่ม พลาดทะพลาดไปถึงพันห้า พวกเราก็เหมือนกันที่หลังว่า มีครุแล้ว แต่งงานแล้วจะมีสุข พอมเข้าจริงไม่เห็นจะสุขจริงสักราย ต้องมีเรื่องขัดใจให้ ตะบึ่งตะแบงกัน ให้กลุ่มใจให้ห…
…พึงพอใจที่ตามมา น้ำตาและความทุกข์ที่เกิดจากการตามหาความสุขจากกามารมณ์ ไม่ว่าจะควบคุมได้หรือไม่ก็แล้วแต่ ความมุ่งหมายของการประพฤติในทางนี้จึงเน้นความสำคัญในการตัดเหาะมารมณ์เหล่านี้ไปโดยเด็ดขาดเพื่อพบพบกับ…
การแปลงข้อความจากภาพเป็นข้อความ
330
การแปลงข้อความจากภาพเป็นข้อความ
…ราลองสังเกตดูแล้วกัน มีข่าวกันอยู่บ่อยๆ ทั้งๆ กัน ถึงรักหักสวาท นะ หรือรอบๆ ตัวมันบางไหม ที่ว่าจะได้แต่งงานกันฝ่าดงมือ ฝ่าดงเทเสียแทบตาย ถูกดีหัวยเสีบก็หลายที่ พอแต่งแล้วก็ยังไม่แน่น เดียวใครมาจะแย่งไปอี…
เนื้อหาเน้นที่การสำรวจความรักและความทุกข์ผ่านการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น การแต่งงานที่เต็มไปด้วยความกดดันและความเสี่ยง รวมถึงภาพของชีวิตที่มีทั้งความสุขและทุกข์ที่ซ่อนอยู่ ภาพเหล่…
มงคลที่ 22: การเข้าใจความสวยงามและความทุกข์
331
มงคลที่ 22: การเข้าใจความสวยงามและความทุกข์
306 มงคลที่ 22 ๘. 질문เปรียบเหมือนสมบัติที่ยิ้มเขามา เอาออกแสดงกิตติคุณกี่ดี ใครเห็นก็ชม แต่ก็ครอบครองไว้เองไม่มั่นใจ ได้เพียงชั่วคราว ไม่เป็นสิทธิ์ ดีของตามมาพบเมื่อไร้อ่านเมื่อ่านั้น ตัวเ…
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตด้วยคำถามที่เป็นตัวแทนของความสวยงาม ความทุกข์ และโชคชะตาของผู้คน สะท้อนให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของความเป็นอยู่ โดยมีการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ผลไม้ในป่
เกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ
333
เกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ
…การปฏิบัตธรรมเร็ว หรือไม่นั้นก็ควรหาเวลาที่เหมาะสมบวชเป็นพระเมื่ออายุ ๒๐-๒๕ ปี หรือเวลาอื่นที่สะดวก แต่ไม่ควรอายุมากเกินไป เพราะสังสรเจาะไม่อ่ายจะ ลูกน้องจะฝึกสมาธิไม่สะดวก ยิ่งกว่านั้นเมื่ออายุมากแล้วก็…
ชาวพุทธนิยมบวชเมื่ออายุ 20 ปี แต่ควรบรรพชาเป็นสามเณรช่วงอายุ 12-20 ปี เพื่อเตรียมตัวก่อนบวชเป็นพระ การเลือกสำนักงานบวชต้องเน้นคุณภาพก…
การฝึกปฏิบัติธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา
334
การฝึกปฏิบัติธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา
…์สังคม พระบรม ๓ เดือน ควรเน้นประโยชน์ตน คือ การปฏิบัติธรรมเป็นหลัก และกิจกิจช่วยเหลืองานหมู่คณะด้วย แต่ต้องไม่ให้เสื่อมปฏิบัติธรรม ถจะสงเคราะห์ญาติยโยม ก็ขอให้ใจปฏิบัติตัวให้ดี บิณฑบาตให้เป็นระเบียบ จะเด…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระวินัยที่เมื่อออกจากตัวแล้วจะไม่ถือว่าเป็นพระอีกต่อไป นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรมให้เต็มที่ พร้อมทั้งอานิสงส์การประพฤติดีพรหมจรรย์ที่จะทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจที
ความทุกข์ในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
338
ความทุกข์ในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…ามทุกข์ จะเป็นมหาเศรษฐี เป็นนายกรัฐมนตรี เป็นประธานาธิบดี เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ก็ทุกข์ทั้งนั้น ต่าง แต่เพียงว่าทุกข์มากหรือน้อย และมีปัญญาพอที่จะรู้หรือเปล่าเท่านั้น พระองค์ได้ทรงแยกแยะให้เราเห็นว่า ความ…
…ภท ได้แก่ ชาติ การเกิด, ชรา การแก่ และ มรณะ การตาย ผู้ที่ไม่รู้จักศึกษาจะเข้าใจว่าการเกิดคือความสุข แต่ในทางกลับกันพระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการเกิดคือจุดเริ่มต้นของความทุกข์ ผ่านการตีความใหม่ของประสบกา…