แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1523 / 1689

…“ทุกข สมุทัย นิิโรธ มรรค” ปรากฎในฝ่ายของ “แถววาท” (A1, B4, C1) “มิติศาสะ” (C2) และ “มาหาสักกา” (C3) แต่รูปแบบที่เรียงลำดับเนื้อหาตาม “อัญญา 3 ในอริยสัจ 4” กล่าวคือ “สัจจะญาน กิจจาญาณ กตัญญาณ” นั้นปรากฏอย…

บทความนี้สำรวจโครงสร้างลำดับเนื้อหาของ 'รอบ 3 อากา 12' โดยแบ่งออกเป็นโครงสร้างเดิมตาม 'ทุกข สมุทัย นิโรธ มรรค' และโครงสร้างใหม่ตาม 'อัญญา 3 ในอริยสัจ 4' โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ยุคต้นและวิเคร

…กอบด้วยสมาทิฐิถึงสมาทาน "อริยสัจองค์ 8" ตามด้วย "สมามัญญา" และ "สมามৈวิมุตติ" (Bucknell 1984: 8-10) แต่ในเรื่องนี้พระอาจารย์สมเด็จพระปฏิสุนโลก (สมชาย สาครบุตรโตม) ได้ให้ความเห็นไว้ว่า "อริยสัจมีองค์ 8" แ…

การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นำเสนอการปรับโครงสร้างเนื้อหาเพื่อสอดคล้องกับคำสอนในแนวทาง 'มรรค 3' โดยศึกษาทฤษฎีของ 'ธัมมจักกัปวัตนสูตร' ซึ่งรวม 23 คัมภีร์ เพื่อเป็นแนวทางการวิจ

แต่จากการศึกษาของผู้วิจัยพบว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้รับบัญญัติศิลาขาขนในพระปฎิมากร ที่จำนวนศิลาขาขนของนิกร…

…เดือนในอุโบสถเป็นการรักษาความถูกต้องของปฎิมากร โดยเนื้อหาหลักในพระนิรบูญของนิกรมต่าง ๆ มีความตรงกัน แต่การอ้างว่าศิลาขนแตกต่างกันอาจเกิดจากการไม่แยกแยะหมวดเนื้อหาอย่างถูกต้อง

1. บทนำ ในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแรง เปลี่ยนสถานที่จพระบรมในแต่ละปี ทว่าแต่พระชาที่ 20 ถึงพระชาที่ 44 รวม 25 พระราช พระพุทธองค์ทรงจำพระอยู่ ณ กรุงสาวติเพียงเมือง…

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม โดยเฉพาะในกรุงสาวติโดยทรงอยู่ที่เชตวันมหาวิหาร ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในพระศาสนา เมื่อจำนวนพระสงฆ

…ทรงจำมิฉัน เป็นตน อย่างไรก็ดี แม้ชาวพุทธเราจะเชื่อว่า เนื้อในพระวินัยและพระสูตรของพระไตรปิฏกมีมตั้งแต่ครั้งพุทธกาลและมีการสืบทอดต่อกันมาอย่างเป็นระบบ แต่ นักวิชาการจำนวนไม่น้อยก็มีคำแนะในพระวินัยและพระส…

…นัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก โดยนำเสนอผลการวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาในพระวินัยและพระสูตรถูกสืบทอดมาตั้งแต่พุทธกาล แม้จะมีการถกเถียงจากนักวิชาการเกี่ยวกับช่วงเวลาการเกิดขึ้นของพระวินัยและพระสูตรหลังพุทธกาล โ…

…รนิยกัดดีใหม่ วินิตวัตถุนี้ในสาขาบทหมวดที่มีโทษหนัก คือ ปาราชิก ลังมาสเส อนียด ในสุดวิภังค์ สิกขาบทแต่ละข้อจะถูกอธิบายขยายความแบ่งเป็น 5 ส่วนที่กล่าวไปแล้ว กล่าวคือ ต้นบัญญัติ, พระบัญญัติ, สิกขาบทวังค์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบัญญัติและสิกขาบทที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ เพื่อการปฏิบัติตามในพระพุทธศาสนา โดยมีสิกขาบทรวม 227 ข้อ ซึ่งจำเป็นต้องสวดในอูปโบสถทุกกึ่งเดือน คำอธิบายที่เกี่ยวข้อง รวมถึงตัวอย่างการกระท

…ปกิณกายต่าง ๆ คล้ายกัน ดังนั้น คำรับรู้รวบรวมของหินนิกายต่าง ๆ จึงมีส่วนนี้เนื้อหา คล้ายคลึงกันด้วย แต่อย่างไรก็ดีมา วิธีการสรุปประเด็นและการดำเนินเรื่อง ของคำรับรู้รวบรวมของแต่ละนิกายต่างก็มีเอกลักษณ์เฉ…

…นัยและบทเรียนจากสุตตวิงค์ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันในนิกายต่าง ๆ สิ่งนี้ทำให้เห็นถึงเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละนิกายในการจัดระเบียบเนื้อหาพระธรรม.

…บัญญัติพระวินัยขึ้นได้อย่างสมบูรณ์แบบเช่นนี้เพียงแค่ในช่วงเวลาก สั้น ๆ คือ ในช่วงชีวิตของพระองค์เอง แต่จากการศึกษาผู้เชี่ยวชาญว่า พระวินัยโดยเฉพาะสิกขาบทในปาฏิญาณมีกลักษณะเด่น คือ 1. ส่งผลโดยตรงต่อสภาพชี…

คัมภีร์วิวรดาวอาจเกิดขึ้นกว่า 200 ปีหลังพุทธศาสนาเผยแผ่ โดยมีลักษณะเด่นในการสืบทอดพระวินัยที่บังคับใช้กับพระภิกษุอย่างชัดเจน แตกต่างจากพระสูตร นอกจากนี้ยังมีการศึกษาทางวิชาการที่สนับสนุนว่าเนื้อหาของค

…ะเป็นไปไม่ได้ที่สงฆ์ทั้งหมดจะยอมรับ 3. หลังพระพุทธนิพพาน พระพุทธเจ้ามีพระองค์เป็นผู้ปกครองสูงสุดแทน แต่ให้พระธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ โดยให้สง่าร่วมกันแล้วปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ดังนั้นไม่มีใครอื่นอ…

…ะคำสอนได้ การเปลี่ยนแปลงพระวินัยในคณะสงฆ์จึงไม่ใช่เรื่องที่เกิดขึ้นได้ง่าย และแม้จะมีหลายกลุ่มมากมายแต่พระวินัยยังคงคล้ายคลึงกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความผูกพันธ์ที่ยาวนานนั้นด้วย

…รรจบ จึงมีคุณค่ามาก 2. พระวินัยปิกขกิของนิยายธรรมคุปต์ (「 四 laws 」, 法藏部 Dharmaguptaka) ปัจจุบันเหลือแต่ฉบับภาษาจีน ซึ่งแปลในปี ค.ศ. 410-412 อยู่ในพระไตรปิฎก ฉบับไทโซ เล่ม 22 หน้า 567-1014 เนื้อหาเป็นรื่อ…

…ี่มีการสืบทอดถึงปัจจุบัน ประกอบด้วย 6 ฉบับ ได้แก่ พระวินัยบาล, ธรรมคุปต์, หิงสลากะ, และสัณฑิสิกา โดยแต่ละฉบับมีความสำคัญและเนื้อหาที่แตกต่างกัน สามารถศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยบาลที่เป็นภาษาบาลีและพระวินัยปิ…

…ล็กน้อย ทั้งนี้อาจเป็นเพราะในลูกหลังนิภากสิพลิกขยายไปในอันเดียว และเอเชียกลางอย่างว้างขวาง ตัวสัทขในแต่ละท้องถิ่นจึงมีความแตกต่าง กันบ้าง 5. พระเวทย์ปูของนิกายมูลสัพิฏีกวาว( 根本說一切有部律、Mūlasarvāstivādin) …

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากพระไตรปิฎกฉบับไทโซและพระเวทย์ปูของนิกายมูลสัพิฏีกวาว โดยเน้นการเปรียบเทียบความแตกต่างของเนื้อหาจากฉบับภาษาทมิฬและภาษาสันสกฤต พร้อมศึกษาการค้นพบใบลานและผลกระทบทางวัฒนธรรมในเอเชี

…แปลในปี ค.ศ. 416-418 อยู่ในพระไตรปิฏก ฉบับบาไทโซ เล่ม 22 หน้า 227-549 ไม่มีฉบับทับถมทับหลงเหลืออยู่ แต่ปัจจุบันมีกรมชุดพบชนิดส่วนตัวฉบับเก่าแก่กว่าพันกว่าปีเป็นจำนวนมาก เนื้อหาของพระวินัยฉบับนี้คล้องกับพ…

…ของสิกขาบทกล่าวถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหัวข้อเรื่องจำนวนหัวข้อที่มีการเปรียบเทียบ ระหว่างพระวินัยปูรณแต่ละฉบับและเสียวัตร โดยการศึกษาในหัวข้อถัดไปจะวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างเสียวัตรและสิกขาบท

…ูษาสามารถพันอาบัติได้ด้วยการแสดงความผิดนั้นต่อภิษุผู้บริสุทธิ์ (เรียกว่า ปลงอัตติ) มีทั้งหมด 92 ข้อ แต่ในพระวินัยปูรณ์ของบางนิกายมี 90 หรือ 91 ข้อ 5.1.6 ปาฏิหัตถะ เป็นอาบัติที่เกิดจากการรับและฉันภัตาหาร…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของอาบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยเน้นที่ปาจิตตีย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการโกหก การดื่มสุรา และการใส่ความ รวมถึงปาฏิหัตถะ เรื่องของการฉันภัตาหารที่ไม่สมควร เสยิวัตร ที

…็นรูปแบบดั่งเดิม ความพ้องตรงกันของสิกขาบททั้งหมด 7 หมวดดังกล่าวในพระวินัยของนิยามต่าง ๆ นั้นไม่เพียงแต่สงเคราะห์เฉพาะจำนวนสิกขาบทเท่านั้น แม้เนื้อหาตรงกันและลำดับข้อก็ตรงกันเป็นส่วนใหญ่ด้วย โดยเฉพาะหมวดป…

การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000

….2 เสียียบัตรลักษณะเล็กน้อย ปฏิทินโมฆะหมดเสียียบัตรของนักยธรรมต่าง ๆ มีจำนวนเสียียบัตรแตกต่างกันมาก แต่หากพิจารณาเสียียบัตรของนักยธรรมดูที่มีเรื่องมารยาทในการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ 26 ข้อแยกต่างหากแล้ว ก็พบ…

…ยบัตรที่เกี่ยวข้องกับมารยาทการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ พบว่ามีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของนักยธรรมต่าง ๆ แต่มีบางหัวข้อที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น มารยาทการนั่งหมุนและมารยาทการไปและแวะบ้าน นอกจากนี้ ยังพบว่าหัวข้อท…

…ถึงรงนี้ จึงเกิดปัญหาขึ้นว่า "ทั้ง ๆ ที่ลักษณะในปฏิสนธิ์ 7 หมวดต้นของนิยายต่าง ๆ มีเนื้อหาดรงกันมาก แต่เหตุใดจึงมีแต่หมวดเสวยวัติท่านี้ที่มีเนื้อหาแตกต่างกันมากอย่างชัดเจนเช่นนี้ นอกจากนั้นแล้ว ในฉบับที่…

เนื้อหาในหมวดเสยิวัตรของพระวินัยมีลักษณะคล้ายคลึงกัน แต่มีความแตกต่างที่ชัดเจน ทำให้เกิดคำถามว่าทำไมจึงมีเพียงเนื้อหาประเภทนี้ในปฏิสนธิ ข้อควรปฏิบัติของภิกษ…

…ติในการเข้าไปในละแวกบ้านพร้อมกับท่องทบทวนลักษณะในปฏิทิน รวมด้วย และในยุคที่ส่งมีการแยกถ่ายแล้ว (ตั้งแต่ 100 ปีหลังพุทธศักราช) เมื่อได้รับการปรับแต่งรูปสำเนาของพระวินัยปฏิบัติให้ทรงรัดกุมขึ้น ข้อควรปฏิบัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับแต่งพระวินัยและข้อปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้าน ซึ่งได้รับการวิเคราะห์จาก Hirakawa โดยมี 3 คำถามสำคัญที…

…ักถอดลักษณะเล็กน้อยได้ ข. แม้พระเถระจะมีความคิดเห็นไม่ตรงกันนําว่าสิขากบไดเป็นสิลาขบเทล้ยน่เล็กน้อย แต่พระเถระทุกกลุ่มก็มีความคิดเห็นตรงกันว่า เสียวัตรเป็นสิลาขบเทล้ยน้อย27.28 เหงอจากทีพุทธะมังงั ง์โหลง…

…เอกสารทางพระพุทธศาสนา และยังมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ที่ยืนยันถึงแนวทางในการปฏิบัติของพระสงฆ์แต่ละกลุ่ม เช่น อภิทธิสมณและคำสอนในคัมภีรต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสิลาขบเทน้อยที่ทุกกลุ่มเห็นตรงกัน…

…องกับการเข้าไปในละแวกบ้านสัมผัสกับประชาชนจึงถูกเลือกขึ้นมาบรรจุลงในปฏิทินให้สงฆ์สวดทบทวนทุกเดือนตั้งแต่ครั้งพุทธกาล ทำให้เลี่ยงตราของพระวินัยนิกายต่าง ๆ มีประเด็นหลักสอดคล้องกันเพราะมีทั้งจากต้นแหล่งเดี…

การปรับเพิ่มข้อวินัยในพระพุทธศาสนามีผลกระทบต่อจำนวนสิกขาขนของนิกายต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงการปรับตัวตามพื้นที่และสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะในช่วงหลังพุทธกาลที่พระสงฆ์ต้องประสบกับการวิพากษ์วิจารณ์จ

…้งที่ 1 คณะสงฆ์นี้มีคำว่าไม่เกินลักษณะ ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้แล้ว ปฐมภูมิของทุกนิกายน่าจะเหมือนกัน แต่ นักวิชาการทั้งวันออกและตะวันตกที่มีคำว่าไม่เท่ากันตลอด 100 กว่าปีที่ผ่านมาได้มีข้อสังเกตสำคัญอยู่ไป…

…ะต่างประเทศ การวิเคราะห์นี้จะชี้ให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะในพระไตรปิฎกและความแตกต่างที่สำคัญในแต่ละนิกายน.