หน้าหนังสือทั้งหมด

การสิกขาและคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎก
30
การสิกขาและคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎก
…ก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร กล่าวว่า สมัยหนึ่งมีรุกขนึงได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า คำพูดว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สิกขาข exceed 150 นี้ ย่อมมาสู่ อุปเทส (คือสวดในท่ามกลางสงฆ์ทุกครั้งเดือน) ข้าพระพุท…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'สิกขาข exceed 150' ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการต้องการบรรลุหลักการสิกขา 3 ประการจากพระพุทธเจ้า เช
ลิกขาและจำนวนในพระสูตร
31
ลิกขาและจำนวนในพระสูตร
…ในฉบับรีพีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 772c) ลิกขาบในปฐมภูมิในกว่า 200 ช่อ แต่ทำไมในพระสูตรตรงนี้จึงกล่าวว่ามีเพียง 150 ข้อ ซึ่งมีทางเป็นไปได้ 3 อย่าง คือ ก. ในขณะที่พระพุทธเจ้…
…ิดการตีความที่หลากหลาย และส่งผลต่อการศึกษาในขณะนี้ โดยเฉพาะข้อเสนอของผู้ตรวจสอบที่คิดว่าสมมุติฐานของแต่ละข้ออาจมีความเป็นไปได้ร่วมกัน
ลักษณะทางศาสนาและการบันทึกในพระไตรปิฎก
32
ลักษณะทางศาสนาและการบันทึกในพระไตรปิฎก
…วนมากมายพันข้อ ดังนั้นหากจะกังวลด้วยลักษณะในสิโลกซิตรแล้ว จำนวนลักษณะที่ควรรังวัลก็จะไม่ใช่ 227 ข้อ แต่เป็นพันข้อ การบันทึกไวเพียงว่า "ลักษณะเกิน 150" โดยไม่ได้ระบุเป็นตัวเลขที่ชัดเจนลงไป อาจเป็นเพราะทเส…
เอกสารนี้กล่าวถึงลักษณะการละเมิดและอาบัติในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดเสียววังรึม และความหมายของคำว่า 'ทุพากสิต' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอย่างเบา หากตั้งใจไม่ทำผิดจะพ้นโทษ นอกจากนี้ยังพู
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
33
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก W…
คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย…
การปฏิรูปกิริยาของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
34
การปฏิรูปกิริยาของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…ประเด็นที่ว่า พระกิริยามในเมยุพุทธภกลัสมาของสงฆ์ด้วยศรัทธา มีความตั้งใจดีในการฝึกฝนบรมตนเองอยู่แล้ว แต่ในความเป็นจริง จิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงได้ง่าย ถึงแม้ว่าจะมีความตั้งใจแรกก็ใช่ว่าจะสามารถประคั…
บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนพระกิริยาของสงฆ์และความตั้งใจดีในการพัฒนาตนเอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สะท้อนถึงอัจฉริยภาพในการปกครองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การตอบสนองต่อพฤติกรรมไม่เหมาะสมและ
จุดอ่อนของพระยันต์ปฏิกในเรื่องว่าว
35
จุดอ่อนของพระยันต์ปฏิกในเรื่องว่าว
…ลัง ย่อมเป็นไปไม่ได้จะมีเพียงบทเฉียวตรที่มีโดยคล้องกันในทุกฤกษา ถ้าหากมีการรบอิทธิพลส์ึกกันและกันของแต่ละนิยายจริง เสียวัตถรของนิยายต่าง ๆ ก็จะจะสดคล้องกันเหมือนกันกับฤกษาในหมดอื่น ๆ เช่น ปาจิตีย์ ด้วยหร…
…่างคณะสงฆ์ที่มีบัณฑิตลาขึ้นในภายหลัง คงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีบทเฉเฉียวตรที่คล้องกันในทุกฤกษา เนื้อหาของแต่ละนิยายมีความสดคล้องกันมากเกินกว่าจะอ้างว่าเกิดจากอิทธิพลระหว่างกัน แม้หมวดเสียวัตรจะเป็นสาขาบทที่ปร…
การตรวจสอบทฤษฎีพระพุทธเจ้าและสิกขาบท
36
การตรวจสอบทฤษฎีพระพุทธเจ้าและสิกขาบท
…ั้น ๆ ได้ และในขณะเดียวกันก็สามารถตอบคำถามเรื่องความแตกต่างกันของจำนวนหัวข้อสาขาวิชชาในงวดเสขาวัตรในแต่ละนิกายนั้น ๆ ได้ด้วย ซึ่งเรื่องนี้ก็ได้เคยวิเคราะห์ไปแล้วในหัวข้อที่แล้ว จึงไม่จำเป็นต้องกล่าวซ้ำอี…
บทความนี้กล่าวถึงการตรวจสอบความสอดคล้องและความแตกต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญั
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
39
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
…งฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่ขยายไปถึงอินเดียตอนใต้ และอินเดียตะวันตก แม้คณะสงฆ์ได้แพร่ขยายไปอย่างกว้างขวาง แต่ก็ไม่มีรีบรวบรวมศูนย์ กลุ่มสงฆ์ต่างอยู่เป็นอิสระต่อกัน และภิกษุแต่ละกลุ่มดั่งอยู่โดยเสมอภาคกัน โดยให…
บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ
การศึกษาเรื่องปฏิโมกข์ในพระวินัย
40
การศึกษาเรื่องปฏิโมกข์ในพระวินัย
…้ง 2 นี้ปรากฏในพระวินัยปฏิโมกขาของทุก๎ภาณะ ในประเทศไทย ปัจจุบันยังคงมีการสาธยายปฏิโมกข์ในทุกๆเดือนในแต่ละวัด ในกรณีที่ ท่านจะใช้เวลาประมาณ 30-40 นาที โดยไม่อธิบายต้องกิาจารณ์ซ้ำอย่างน้อย 4 รูป โดยกิจกฺ 1…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิโมกข์ที่ถูกแสดงในทุกเดือนในประเทศไทย โดยมีภิกษุเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนในพระสูตร ข้อความนี้ยกตัวอย่างการแสดงปฏิโมกข์และความสำคัญของการทำความเข้าใจเนื้อหา รวมถึงวิธีการและพิธีกรรมที่
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
42
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
…ารถสรุปได้ว่า ปฐมภูมิที่มีเนื้อหาใกล้เคียงอย่างยิ่งกับปฐมภูมิที่เราอยู่ในปัจจุบันได้เกิดขึ้นแล้วตั้งแต่เมื่อวาสนายาคครั้งที่ 1 ก็แน่น มาซึ่งประโยชน์อย่างใหญ่หลวงในการศึกษาทำทราบถึงสภาพสังคมอินเดียครั้งพุ…
ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใ
Understanding Antarābhava: Analysis and Perspectives
5
Understanding Antarābhava: Analysis and Perspectives
inging the notion of antarābhava in order to enable our systematic understanding of antarābhava. An analysis regarding the thoughts behind the arguments was made by focusing on the names and character
…่างๆ เช่น การเกิดใหม่อย่างฉับพลันหรือการรอคอยก่อนเกิดใหม่จะสามารถอธิบายการมีอยู่ของ antarābhava ได้ แต่การอ้างอิงและตีความโดยฝ่ายต่างๆ ยังมีความแตกต่างกัน ซึ่งส่งผลต่อความสามารถในการสร้างข้อสรุปที่แน่ชัด…
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
6
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
…จะไปเกิดในภพ ภูมิใหม่ ซึ่งระหว่างที่อยู่ในอันตรภาคนั้น สัตว์ทั้งหลายยังคงมีอันติภาณ ครบถ้วนบริบูรณ์ แต่ อยู่ในภาวะที่มีความละเอียดมากกว่าในภพิ ของมนุษย์ และไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเนื้อ แต่สามารถเห็นได้…
…ยุคณิกายที่นำเสนอแนวคิดเหล่านี้ โดยเสนอข้อมูลที่มีความละเอียดซึ่งอาจไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตามนุษย์ แต่มีอยู่จริงในความเชื่อและปรัชญาของพระพุทธศาสนา.
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
…ราคม-มิถุนายน 2551): 19-56.) นอกจากนี้ยังมีงานเขียนของ ประปีเด่น เวาศกา ที่ทำการศึกษาเรื่องอันตรภาพ แต่เน้นไปที่แนวคิดในพระพุทธศาสนาหมายและวัฏ ฤยาไม่ได้กล่าวถึงข้อวิจารณ์ระหว่างพระพุทธศาสนายุคนี้กาย (ประ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต
ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา
12
ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา
ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวดเดียว 13) ปี 2564 1. คำภิรของแต่ละนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ คำภิรี้งบาดลึกบันทึกเนื่อจากเกี่ยวกับอันตรภาพไม้อยู่บ่อยมาก โดยเนื้อ…
บทความนี้วิเคราะห์คำภิรณ์ในนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ โดยเสนอให้พิจารณาทั้งนิยายที่สนับสนุนและปฏิเสธความคิดนี้ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจแนวคิดอย่างครอบคลุม การศึกษาเน้นคำภิรณ์ที่สำคัญในหลากหลายมุมมองขอ
สมติยะในคัมภีร์อิทธิม
13
สมติยะในคัมภีร์อิทธิม
… ฉบับแปลจีนใช้ชื่อว่า 成實論 โดยท่านมาจิซึ ฟ ระหว่างปี ค.ศ. 411-412 แม้ว่าจะเป็นคัมภีร์อิทธิมในยุคหลัง แต่เนื่องจากถูกมองว่าเป็นคัมภีร์ของนิทานสตารติกะ จึงนำมารวมไว้ในกลุ่มของคัมภีร์อิทธิม 19 T32.256b-257a …
บทความนี้ศึกษาชื่อของเนื้อบท 'สมติยะ' ในบริบทของคัมภีร์อิทธิม และการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการแปลจากภาษาจีนในช่วงเวลาต่างๆ โดยเฉพาะการทำงานของท่านมาจิซึ ฟ ที่มีผลต่อความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ สำหรับศา
อภิธรรมโกศจัฏฐะและอภิธรรมมนยานุสรา
15
อภิธรรมโกศจัฏฐะและอภิธรรมมนยานุสรา
…ฐะ, AKBh) รวบรวมโดยท่านวสุพันธุ ถึงแม้ว่าจะเป็นคัมภีร์ที่รวมรวมและสรุปมติธรรมของนิกายสรวาสติวิทยา แต่ท่านวสุพันธุ์กลับแสดงความเห็นไปในทางเดียวกันกับนิกายเสตรานติกะที่เป็นฝ่ายตรงข้ามกันนิกายสรวาสติวิทยา…
…ุซึ่งมีการแสดงความเห็นที่เกี่ยวข้องกับนิกายสรวาสติวิทยาและเสตรานติกะ แม้ว่าทั้งสองนิกายจะขัดแย้งกัน แต่เนื้อหาในอันตราวายังคงใช้อ้างอิงกันได้ นอกจากนี้ อภิธรรมมนยานุสราก็สำคัญในพื้นที่การศึกษาเหล่านี้ ทั…
อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ในพระพุทธศาสนา
20
อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ในพระพุทธศาสนา
122 ธรรมภิบาล วราวิสาภารวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 2.1 อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ คำว่า “อันตรภา” (Skt, Pāli: antarābhava) ที่ถูกแปลลงรูปเป็น “อันตรภาพ” ในการแปลทับ
…ินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาลี แต่อาจพบในภาษาจีนและนิกายนั้นๆ รับรู้และตีความหมายอันตรภาพผ่านการอธิบายคำสอนในพระสูตรและการสนับสนุนจากน…
แนวคิดเรื่องอันตราภาพในคัมภีร์อธิกรรมนิกายต่างๆ
21
แนวคิดเรื่องอันตราภาพในคัมภีร์อธิกรรมนิกายต่างๆ
บางส่วนของข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้คือ: "แนวคิดเรื่องอันตราภาพหลังความตายในคัมภีร์อธิกรรมนั้นแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarábhava in Abhidhamma Traditions (1) ได้อ้างอิงถึงพุทธจันเรื่อง “ภาพ …
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องอันตราภาพในคัมภีร์อธิกรรมนิกายต่างๆ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพุทธจันที่มีการแสดงภาพ 4 และ 7 โดยจัดกลุ่มอันตราภาพตามตำแหน่งและลักษณะแบบต่างๆ ในบทคัดย่อจากพระสูตรที่กล่าวถึงวิธีกา
แนวคิดเรื่องอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย
23
แนวคิดเรื่องอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย
แนวคิดเรื่องอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarábhava in Abhidhamma Traditions (1) 3) อุบทิพา หมายถึง ช่วงขณะสั…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย โดยเน้นที่แนวคิดเรื่องอุบทิพาและปฎุปภาพ ซึ่งแบ่งช่วงเวลาของสัตว์ตามทฤษฎีอัตราผล นอกจากนี้ยัง…
ธรรมวาท วรรณะ วิธวรวิจารณ์พระพุทธศาสนา
24
ธรรมวาท วรรณะ วิธวรวิจารณ์พระพุทธศาสนา
…บ้าง มีสัญญาต่างกันบ้าง คือ เทพและมนุษย์ นี้คือวิญญาณฐิตข้อที่ 1 มีสัตว์อีกพวกหนึ่งมีกายต่างกันบ้าง แต่มีสัญญาอย่างเดียวกัน คือ อาภาสรรพหมู่ที่เพิ่งปัจจนีใหม่48 47 T1.236b14-16 48 ใน DN10 บอกว่า “เกิดใน…
…, ดิรัจฉาน, เปรต, มนุษย์, เทวาภพ, กรรมนพ, และ อันตราภพ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบข้อคิดที่สำคัญจากแต่ละพระสูตรเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักการของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านมีความกระจ่างชัดยิ่งขึ้นใน…