แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1524 / 1728

…ูษาสามารถพันอาบัติได้ด้วยการแสดงความผิดนั้นต่อภิษุผู้บริสุทธิ์ (เรียกว่า ปลงอัตติ) มีทั้งหมด 92 ข้อ แต่ในพระวินัยปูรณ์ของบางนิกายมี 90 หรือ 91 ข้อ 5.1.6 ปาฏิหัตถะ เป็นอาบัติที่เกิดจากการรับและฉันภัตาหาร…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของอาบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยเน้นที่ปาจิตตีย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการโกหก การดื่มสุรา และการใส่ความ รวมถึงปาฏิหัตถะ เรื่องของการฉันภัตาหารที่ไม่สมควร เสยิวัตร ที

…็นรูปแบบดั่งเดิม ความพ้องตรงกันของสิกขาบททั้งหมด 7 หมวดดังกล่าวในพระวินัยของนิยามต่าง ๆ นั้นไม่เพียงแต่สงเคราะห์เฉพาะจำนวนสิกขาบทเท่านั้น แม้เนื้อหาตรงกันและลำดับข้อก็ตรงกันเป็นส่วนใหญ่ด้วย โดยเฉพาะหมวดป…

การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000

….2 เสียียบัตรลักษณะเล็กน้อย ปฏิทินโมฆะหมดเสียียบัตรของนักยธรรมต่าง ๆ มีจำนวนเสียียบัตรแตกต่างกันมาก แต่หากพิจารณาเสียียบัตรของนักยธรรมดูที่มีเรื่องมารยาทในการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ 26 ข้อแยกต่างหากแล้ว ก็พบ…

…ยบัตรที่เกี่ยวข้องกับมารยาทการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ พบว่ามีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของนักยธรรมต่าง ๆ แต่มีบางหัวข้อที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น มารยาทการนั่งหมุนและมารยาทการไปและแวะบ้าน นอกจากนี้ ยังพบว่าหัวข้อท…

…ถึงรงนี้ จึงเกิดปัญหาขึ้นว่า "ทั้ง ๆ ที่ลักษณะในปฏิสนธิ์ 7 หมวดต้นของนิยายต่าง ๆ มีเนื้อหาดรงกันมาก แต่เหตุใดจึงมีแต่หมวดเสวยวัติท่านี้ที่มีเนื้อหาแตกต่างกันมากอย่างชัดเจนเช่นนี้ นอกจากนั้นแล้ว ในฉบับที่…

เนื้อหาในหมวดเสยิวัตรของพระวินัยมีลักษณะคล้ายคลึงกัน แต่มีความแตกต่างที่ชัดเจน ทำให้เกิดคำถามว่าทำไมจึงมีเพียงเนื้อหาประเภทนี้ในปฏิสนธิ ข้อควรปฏิบัติของภิกษ…

…ติในการเข้าไปในละแวกบ้านพร้อมกับท่องทบทวนลักษณะในปฏิทิน รวมด้วย และในยุคที่ส่งมีการแยกถ่ายแล้ว (ตั้งแต่ 100 ปีหลังพุทธศักราช) เมื่อได้รับการปรับแต่งรูปสำเนาของพระวินัยปฏิบัติให้ทรงรัดกุมขึ้น ข้อควรปฏิบัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับแต่งพระวินัยและข้อปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้าน ซึ่งได้รับการวิเคราะห์จาก Hirakawa โดยมี 3 คำถามสำคัญที…

…ักถอดลักษณะเล็กน้อยได้ ข. แม้พระเถระจะมีความคิดเห็นไม่ตรงกันนําว่าสิขากบไดเป็นสิลาขบเทล้ยน่เล็กน้อย แต่พระเถระทุกกลุ่มก็มีความคิดเห็นตรงกันว่า เสียวัตรเป็นสิลาขบเทล้ยน้อย27.28 เหงอจากทีพุทธะมังงั ง์โหลง…

…เอกสารทางพระพุทธศาสนา และยังมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ที่ยืนยันถึงแนวทางในการปฏิบัติของพระสงฆ์แต่ละกลุ่ม เช่น อภิทธิสมณและคำสอนในคัมภีรต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสิลาขบเทน้อยที่ทุกกลุ่มเห็นตรงกัน…

…องกับการเข้าไปในละแวกบ้านสัมผัสกับประชาชนจึงถูกเลือกขึ้นมาบรรจุลงในปฏิทินให้สงฆ์สวดทบทวนทุกเดือนตั้งแต่ครั้งพุทธกาล ทำให้เลี่ยงตราของพระวินัยนิกายต่าง ๆ มีประเด็นหลักสอดคล้องกันเพราะมีทั้งจากต้นแหล่งเดี…

การปรับเพิ่มข้อวินัยในพระพุทธศาสนามีผลกระทบต่อจำนวนสิกขาขนของนิกายต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงการปรับตัวตามพื้นที่และสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะในช่วงหลังพุทธกาลที่พระสงฆ์ต้องประสบกับการวิพากษ์วิจารณ์จ

…้งที่ 1 คณะสงฆ์นี้มีคำว่าไม่เกินลักษณะ ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้แล้ว ปฐมภูมิของทุกนิกายน่าจะเหมือนกัน แต่ นักวิชาการทั้งวันออกและตะวันตกที่มีคำว่าไม่เท่ากันตลอด 100 กว่าปีที่ผ่านมาได้มีข้อสังเกตสำคัญอยู่ไป…

…ะต่างประเทศ การวิเคราะห์นี้จะชี้ให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะในพระไตรปิฎกและความแตกต่างที่สำคัญในแต่ละนิกายน.

…ก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร กล่าวว่า สมัยหนึ่งมีรุกขนึงได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า คำพูดว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สิกขาข exceed 150 นี้ ย่อมมาสู่ อุปเทส (คือสวดในท่ามกลางสงฆ์ทุกครั้งเดือน) ข้าพระพุท…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'สิกขาข exceed 150' ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการต้องการบรรลุหลักการสิกขา 3 ประการจากพระพุทธเจ้า เช

…ในฉบับรีพีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 772c) ลิกขาบในปฐมภูมิในกว่า 200 ช่อ แต่ทำไมในพระสูตรตรงนี้จึงกล่าวว่ามีเพียง 150 ข้อ ซึ่งมีทางเป็นไปได้ 3 อย่าง คือ ก. ในขณะที่พระพุทธเจ้…

…ิดการตีความที่หลากหลาย และส่งผลต่อการศึกษาในขณะนี้ โดยเฉพาะข้อเสนอของผู้ตรวจสอบที่คิดว่าสมมุติฐานของแต่ละข้ออาจมีความเป็นไปได้ร่วมกัน

…วนมากมายพันข้อ ดังนั้นหากจะกังวลด้วยลักษณะในสิโลกซิตรแล้ว จำนวนลักษณะที่ควรรังวัลก็จะไม่ใช่ 227 ข้อ แต่เป็นพันข้อ การบันทึกไวเพียงว่า "ลักษณะเกิน 150" โดยไม่ได้ระบุเป็นตัวเลขที่ชัดเจนลงไป อาจเป็นเพราะทเส…

เอกสารนี้กล่าวถึงลักษณะการละเมิดและอาบัติในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดเสียววังรึม และความหมายของคำว่า 'ทุพากสิต' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอย่างเบา หากตั้งใจไม่ทำผิดจะพ้นโทษ นอกจากนี้ยังพู

คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก W…

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย…

…ประเด็นที่ว่า พระกิริยามในเมยุพุทธภกลัสมาของสงฆ์ด้วยศรัทธา มีความตั้งใจดีในการฝึกฝนบรมตนเองอยู่แล้ว แต่ในความเป็นจริง จิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงได้ง่าย ถึงแม้ว่าจะมีความตั้งใจแรกก็ใช่ว่าจะสามารถประคั…

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนพระกิริยาของสงฆ์และความตั้งใจดีในการพัฒนาตนเอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สะท้อนถึงอัจฉริยภาพในการปกครองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การตอบสนองต่อพฤติกรรมไม่เหมาะสมและ

…ลัง ย่อมเป็นไปไม่ได้จะมีเพียงบทเฉียวตรที่มีโดยคล้องกันในทุกฤกษา ถ้าหากมีการรบอิทธิพลส์ึกกันและกันของแต่ละนิยายจริง เสียวัตถรของนิยายต่าง ๆ ก็จะจะสดคล้องกันเหมือนกันกับฤกษาในหมดอื่น ๆ เช่น ปาจิตีย์ ด้วยหร…

…่างคณะสงฆ์ที่มีบัณฑิตลาขึ้นในภายหลัง คงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีบทเฉเฉียวตรที่คล้องกันในทุกฤกษา เนื้อหาของแต่ละนิยายมีความสดคล้องกันมากเกินกว่าจะอ้างว่าเกิดจากอิทธิพลระหว่างกัน แม้หมวดเสียวัตรจะเป็นสาขาบทที่ปร…

…ั้น ๆ ได้ และในขณะเดียวกันก็สามารถตอบคำถามเรื่องความแตกต่างกันของจำนวนหัวข้อสาขาวิชชาในงวดเสขาวัตรในแต่ละนิกายนั้น ๆ ได้ด้วย ซึ่งเรื่องนี้ก็ได้เคยวิเคราะห์ไปแล้วในหัวข้อที่แล้ว จึงไม่จำเป็นต้องกล่าวซ้ำอี…

บทความนี้กล่าวถึงการตรวจสอบความสอดคล้องและความแตกต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญั

…งฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่ขยายไปถึงอินเดียตอนใต้ และอินเดียตะวันตก แม้คณะสงฆ์ได้แพร่ขยายไปอย่างกว้างขวาง แต่ก็ไม่มีรีบรวบรวมศูนย์ กลุ่มสงฆ์ต่างอยู่เป็นอิสระต่อกัน และภิกษุแต่ละกลุ่มดั่งอยู่โดยเสมอภาคกัน โดยให…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ

…้ง 2 นี้ปรากฏในพระวินัยปฏิโมกขาของทุก๎ภาณะ ในประเทศไทย ปัจจุบันยังคงมีการสาธยายปฏิโมกข์ในทุกๆเดือนในแต่ละวัด ในกรณีที่ ท่านจะใช้เวลาประมาณ 30-40 นาที โดยไม่อธิบายต้องกิาจารณ์ซ้ำอย่างน้อย 4 รูป โดยกิจกฺ 1…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิโมกข์ที่ถูกแสดงในทุกเดือนในประเทศไทย โดยมีภิกษุเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนในพระสูตร ข้อความนี้ยกตัวอย่างการแสดงปฏิโมกข์และความสำคัญของการทำความเข้าใจเนื้อหา รวมถึงวิธีการและพิธีกรรมที่

…ารถสรุปได้ว่า ปฐมภูมิที่มีเนื้อหาใกล้เคียงอย่างยิ่งกับปฐมภูมิที่เราอยู่ในปัจจุบันได้เกิดขึ้นแล้วตั้งแต่เมื่อวาสนายาคครั้งที่ 1 ก็แน่น มาซึ่งประโยชน์อย่างใหญ่หลวงในการศึกษาทำทราบถึงสภาพสังคมอินเดียครั้งพุ…

ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใ

inging the notion of antarābhava in order to enable our systematic understanding of antarābhava. An analysis regarding the thoughts behind the arguments was made by focusing on the names and character

…่างๆ เช่น การเกิดใหม่อย่างฉับพลันหรือการรอคอยก่อนเกิดใหม่จะสามารถอธิบายการมีอยู่ของ antarābhava ได้ แต่การอ้างอิงและตีความโดยฝ่ายต่างๆ ยังมีความแตกต่างกัน ซึ่งส่งผลต่อความสามารถในการสร้างข้อสรุปที่แน่ชัด…

…จะไปเกิดในภพ ภูมิใหม่ ซึ่งระหว่างที่อยู่ในอันตรภาคนั้น สัตว์ทั้งหลายยังคงมีอันติภาณ ครบถ้วนบริบูรณ์ แต่ อยู่ในภาวะที่มีความละเอียดมากกว่าในภพิ ของมนุษย์ และไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเนื้อ แต่สามารถเห็นได้…

…ยุคณิกายที่นำเสนอแนวคิดเหล่านี้ โดยเสนอข้อมูลที่มีความละเอียดซึ่งอาจไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตามนุษย์ แต่มีอยู่จริงในความเชื่อและปรัชญาของพระพุทธศาสนา.