แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1536 / 1689

…รู้ให้เข้าใจ หรือบอกให้กระทำ บอกว่าสิ่งนี้ควรทำหรือไม่ควรทำ สิ่งการส่งสอนจะเป็นกรณีที่ผู้ฟังไม่ทราบ แต่ตัวภิกษุจริตละเองรู้อยู่ว่าต้องละภิษ ดง้นคำพูดของภิษุจึงเป็นแค่การเตือนสติ ทำให้ตัว ทำให้มีสติ นอกให…

ในบทความนี้กล่าวถึงหลักการของการสอนสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะด้านทั้งผู้สอนและผู้เรียน โดยนำเสนอความคิดว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจา

…ารสอนนั้นเป็นความสัมพันธ์ระหว่างครูบากับศิษย์ ทำให้ผู้จะมาเป็นครู ไม่ใช่ใครก็ได้ ไม่ใช่ภิกขุใดก็ได้ แต่ต้องเป็นภิกษุที่มีคุณสมบัติ หากดูในบทความ ครั้งที่แล้วเรื่องการให้โอวาท จะสังเกตว่ากิฎฐิสูงงามจากกิฎ…

บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับศิษย์นั้นมีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับคุณสม

… หรือภิษุนี้ ผู้มีเพศภาวะต่างกัน ก็อาจจะสอนการปฏิบัติของภิษุได้ในนั้น โดยเฉพาะการใช้คำสั่งใน การสอน แต่ภิษุนี้ อุบาสา หรืออุบาสิกาสามารถใช้คำพูดที่ดีในการเตือนสติเทคนิคในอรรถาธิบายที่กล่าวว่า “ท่านเจ้าขา…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้

…้าเสนอมาตามบัญญัติหรือไม่ (2) 167 และกิเลสีต่างฝ่ายต่างสอนกันเอง หลักเกลี้ยงการกระทำกิจกรรมร่วมกัน แต่มญาต ให้ญาณไปสอนฝึกกิเลสีได้ เนื่องจากข้อกำหนดของครูธรรมในข้อที่ต้องให้กิเลสีไปให้ โอวาทกิเลสีในวันอ…

เนื้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างครูธรรม 8 และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึ

…ารวิธีการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 อ่านาแกปฏิกูล หรือพยายามให้ปฏิกูลนี้พึงพอใจปฏิกูลให้มาก แต่เป็นการสร้างความปลอดภัยและงามให้กับสงฆ์ เพื่อความปลอดภัยสำหรับที่ปฏิกูลที่เป็นผู้หญิง ควรมีผู้ดูแล ห…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการดูแลความปลอดภัย และการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกุษ เพื่อให้การเดินทางและการทำกิจกรรมเป็นไปอย่างปลอดภัยและมีประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการรับโอวาท และการพ

…่ายนั้นเริ่มใช้หลังจากการมีฤดูนี้ชุดแรก โดยในสมัยแรกอาจอาจเป็นไปได้ที่บารชในสม 2 ฝ่ายในเวลาเดียวกัน แต่ภายหลังให้แยกเพราะความแก่เขินของผู้ขอบบารชในกาตอบคำถามขณะบารช และต่อมาภายหลังเพื่อรับรองการบารช พระพ…

…งๆ สำหรับผู้ขอบบารชและคุณธรรมที่มีในระหว่างการบูติครุธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจและการเคารพในบทบาทของแต่ละฝ่ายในพระพุทธศาสนา โดยจะเห็นว่าครุธรรมมีบทบาทสำคัญในเงื่อนไขการบารชและการรักษาศีล

…ัยนิยมอื่น ๆ ที่เป็นฉบับแปลภาษาจีนโบราณ มีการแปลไปในทิศทางที่คล้ายกันคือ "มีอาจกล่าววามผิดของกิเลส" แต่สำหรับพระวินัยบางข้อบัญญัตินี้หมายถึง มีอาจสอนกิเลส ซึ่งตรงนี้ก็หมดประเด็นปัญหาเรื่องว่า กิเลสนี้กล่…

…ัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวินัยในแต่ละนิกาย เห็นได้ว่าการวิเคราะห์เนื้อหาในเล่มนี้จะช่วยในการเข้าใจวิธีการสอนเกี่ยวกับกิเลสในพระพุทธศาสน…

…ลุ่มที่มีหลายแนวคิด ในสมัยแรก ฯ นักสิทธิสตรีเรียกร้องเพื่อความเท่าเทียมกับชาย สมยุคต่อมามีเสถียรภาพ แต่ดูคลังสิทธิสตรีนิยมภลับเรียกร้องสิ่งที่เหมาะกับผู้หญิง เช่น ใน เมื่อหญิงสามารถอิ่มด้วยข้าวเพียง 1 จา…

บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง แล

SHI, Hengqin(释恒清). 1995 Puti’daoshangdenuren《菩提道上的女人》(สูตรทางเดินบนเส้นทางโภติ). Taipei: Dongda. SHI, Shengyan(釋聖嚴). 1997 Jielvxuegangyao《戒律學綱要》(เนื้อหาหลักของศีลวินัยศึกษา). Taipei: Faguwenhua

…ยนของนักวิจัยชื่อดัง เช่น SHI Hengqin, SHI Shengyan, และ Wilaiporn Sucharitthammakul เนื้อหาไม่เพียงแต่เน้นการตีความเชิงพุทธศาสนา แต่ยังเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมของสตรีในสังคมปัจจุบัน บทความย…

…9a2-649a22 (no.1428) 4. ภิกษุนี้ไม่เก็บอาหารและเตรียมร้อนก่อน 5. ภิกษุนี้ไม่อาจดำรงบริการด้านหนิกฤแต่ ภิกษุทำต่อภิกษุนี้ได้ 5. ภิกษุนี้ไม่อาจดำรง หรือพูดคําพฤติ ไม่มีไม่าว่าจะศิล ศิลจาร- วัตร มิจฉาทิฏ…

พระวินัยนิยามเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการระบุข้อบังคับหลายประการสำหรับภิกษุ เช่น ห้ามเก็บอาหารหรือเตรียมอาหารล่วงหน้า, ห้ามพูดคําผิดของภิกษุ และมีความสำคัญในการเคารพและสรรเสริญหลักธรรมตลอดช

…คม เป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกอิสลาม คตินิยม ความเพียรพยายามไม่เคยหยุดใคร ถึงจะไม่สำเร็จในคราเดียว แต่ก็หวังหัวใจ โทร. ๐๖๒-๓๓๓-๗๑๗๙

บทความนี้นำเสนอประวัติและข้อมูลของสามเณรณัฐญปุณณ แซ่หวี่ และสามเณรกิตติวิชัย แสสินธ์ที่วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพมหานคร ทั้งสองมีอายุ 22 ปี และมีประวัติการบรรพชาที่แตกต่างกัน สามเณรณัฐญปุณณเกิดที่น้ำติจอ

…ป็นเจ้าคณะตำบลดอนเปา เป็นเจ้าคณะตำบลสันก๋ำ เป็นเจ้าอาวาสวัดแม่แตง คติธรรม ชีวิตไม่ได้รับรางวัลสูง แต่คนที่สูงและสูงค่า โทร. ๐๕๒-๗๒๕๙๙๙

…อยสันก๋ำ การทำงานของท่านเน้นเรื่องการศึกษาสอนพระธรรม และมีแนวคิดที่ว่าชีวิตไม่จำเป็นต้องมีรางวัลสูง แต่มีคุณค่าและคุณธรรมเป็นสำคัญ。

…รศึกษาและปรับปรุงหลักสูตร ตลอดจนวิธีการเรียนการสอนมากหลายยุคหลายสมัย ภายใพระบรมราชูปถัมภ์เสมอมา ตั้งแต่สมัยกรุงรัชกาลจนถึงปัจจุบัน แต่ถึงกระนั้น ก็ยังคงใช้อื่นเป็นปฏิบัติ ความน่าเชื่อถือ ความข่มงดงามดั่ง…

การศึกษาพระปริยัติธรรมในคณะสงฆ์ไทยมีการพัฒนาตามกาลและเนื้อหาที่หลากหลาย โดยคณะสงฆ์พยายามให้มีการเรียนรู้ที่ถูกต้องและเป็นธรรมสมัย ซึ่งพระบริวารอาสามเภรีก็ทรงใช้ประกาศพระธรรมอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม การสอ

ประจวบที่ ๓ ถ้วยอยู่ประกอบการศึกษาและปัจจัยสนับสนุนการศึกษาสำนักงานเรียนละ ๒๐,๐๐๐ บาท แต่สำนักงานเรียนที่มีผู้สอบได้ตั้งแต่ ๑๐ รูปขึ้นไป (รวมผู้สอบบวชศึกษากได้ด้วย) จำนวน ๘๗ แห่ง รวม ๑,๔๖๐,…

…งานเขตและจังหวัดที่มีผลงานดีเด่น รวมทุนการศึกษาทั้งหมด 1,950,000 บาท โดยมีสำนักงานที่มีผู้สอบได้ตั้งแต่ 10 รูป จำนวน 87 แห่ง รวมถึงการมอบโล่เกียรติยศประเภทที่ 1 ให้กับคณะภาคดีเด่น โดยเฉพาะพระธรรมวรินธิม์…

…ศักราช ๒๕๖๘ บาลีศึกษา เป็นการศึกษาพระปริยัติธรรมตามหลักสูตรบาลี สนามหลวงสำหรับผู้ใช้พระภิฆษาสัมเณร แต่เดิมนั้นได้ดำเนินการโดยสถามมหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย เพื่อส่งเสริมให้มีการศึกษาภาษาบาลีเก่งอย่าง…

…ประจำใจ สิ่งที่เราทำไม่ได้ คือสิ่งที่เรายังไม่ได้ตั้งใจ ทำอย่างก้าวก้าวไปข้างหน้าจะก้าวอย่างมาดหมาย แต่ อย่าตั้งเป้าหมายไว้กดดันตัวเอง คิดอย่างไร จึงได้มาเรียนบาลี ตอนแรกๆไม่กล้ assimilate คิดว่าจะเรียน…

แม่ชีไพรินทร์ หมั่นสาย เกิดวันที่ 28 พฤษภาคม 2512 และบวชวันที่ 30 มิถุนายน 2512 ที่วัดป่า จังหวัดขอนแก่น มีการศึกษาทางโลกระดับมัธยมศึกษาปีที่ 6 และการศึกษาทางธรรมในระดับ ธ.ม.เอก และ ป.ด.9 ปัจจุบันเป็น

…นจากผู้ใหญ่หลายท่าน จึงตัดสินใจมาเรียนบาลี การเรียนบาลีมีความรู้สึกอย่างไร เรียนใหม่รู้สึกเศร้าค่ะ แต่ก็มีความสุขและภูมิใจจากที่มีบุญได้รับโอกาส ความเมตตาจากผู้ใหญ่หลายท่านให้มาเรียนบาลี ถึงเรียนยังได้ช…

การเรียนบาลีเป็นประสบการณ์ที่มีทั้งความท้าทายและความสุข โดยเริ่มต้นจากความรู้สึกยากลำบากแต่ก็มีความภูมิใจที่ได้เรียนรู้คำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาบาลีช่วยให้เราเข้าใจธรรมะและนำไปใช้ในชีวิตปร…

… ๑ นาที เพื่อหยุดใจนึกถึงดวง องค์พระ หรือทำใจนิ่ง ๆ ว่าง ๆ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ๙. ทุกกิจกรรมตั้งแต่ตื่นนอน ไม่ว่าจะเป็นการล้างหน้า อาบน้ำ แต่งตัว รับประทานอาหาร ล้างจาน กวาดบ้าน ออกกำลังกาย ขับรถ ทำง…

การบ้าน 10 ข้อ ที่เสนอแนะเพื่อช่วยในการปฏิบัติธรรมมีดังนี้: 1. ฝากบุญไปถึงบ้าน 2. จดบันทึกผลการปฏิบัติ 3. นึกถึงบุญก่อนนอน 4. หลับในอุ้งท่ะบุญ 5. ตื่นในอุ้งท่ะบุญ 6. รวมใจเป็นหนึ่งกับองค์พระ 1 นาที 7.

…่างแรงกล้าที่จะช่วยกัน Change the World ฉะนั้น คำว่า Change the World จึงได้รับพึ่งเกิดขึ้นปีนี้ หากแต่เป็น สิ่งที่อยู่ในใจคุณครูไม่ใหญ่ตลอดมา... กฎแห่งกรรมเป็นกฎแห่งเหตุและผล ใครทำอย่างไรก็ได้อย่างนั้น…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีในการสร้างกำลังใจเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก โดยย้ำถึงกฎแห่งกรรมที่ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง. หากเราอยากเห็นสิ่งดี ๆ ในชีวิต เราต้องเริ่มลง

ศึกษารัฐกฎแห่งกรรมไม่ได้ กฎแห่งกรรมไม่ใช่เรื่องไกลตัว ไม่ใช่เรื่องใกล้ตัว แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับตัว เมื่อเราศึกษา เรารู้แล้ว เราไม่เชื่อก็ได้ แต่ถ้าเชื่อเราก็จะได้ ระมัดระวังตัว…

…กฎแห่งกรรมเป็นสิ่งที่ใกล้ตัว ทุกคนสามารถเลือกทำกรรมดีด้วยการระมัดระวังตัวเอง แม้ว่าโลกจะเปลี่ยนแปลง แต่กฎแห่งกรรมยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เรียนรู้เพื่อใช้ในชีวิตประจำวันและสร้างความสุขให้กับตนเองและสังคม. สาม…