แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1535 / 1728

…เมื่อปีที่ 2 หลังพุทธรัฐ์ ซึ่งในขณะนั้นยังไม่ได้เป็นพุทธองค์ูรุกประ จำ และมีอายุบวชได้เพียง 3 พรรษา แต่ก็กาลที่ทูลขอพระพุทธเจ้าเรืองการขอขบชิกฏิฐิ ถึงแม้จะนับตามอาจเป็นไปได้ว่า พระอานนท์ก็ถือว่านเป็นพระป…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

…ู้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ความเป็นไปได้ที่ทำเนิดกิญจุในพระจบที่ 15 หลังพุทธรรสู้ เนื่องจากข้อบัญญัติแต่ละข้อในสมัยพุทธกาลไม่เคยมีการบันทึกเวลาอยู่ในเอกสารประวัติศาสตร์ จึงทำให้เราไม่สามารถเรียงลำดับเหตุก…

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร

…รกำเนิดภิษุซึ่งนี้ขึ้นก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐซึ่งในช่วงนั้นพระอานนท์ก็ยังไม่ได้เป็นพุทธอุปฐากประจำ แต่เมื่อพิจารณา ข้อมูลจากคัมภีร์สมณฑลปาสาทกที่กล่าวอธิบายความตอนหนึ่งเกี่ยวกับพระอานนทว่า เป็นพุทธอุปฐา…

เนื้อหาพิจารณาพระวินัยของภิษุและบทบาทของพระอานนท์ที่อาจจะทำหน้าที่เป็นพุทธอุปฐากก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐ ในคัมภีร์สมณฑลปาสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่

…หญ่ นัก จึงไม่ได้บัญญัติไว้ในครุธรรม ส่วนถ้าผิดหนักมากถึงขั้นอัปริก ก็หมดสภาพ นักวชในพระพุทธศาสนาไป แต่สำหรับความผิดหนัก ดูเป็นประเด็นสำคัญที่ต้องกำหนด พระพุทธเจ้าจำแนกในเบื้องต้นว่า ถ้าผิดหนัก จะต้องประ…

บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต

…เสของภิษฺษณะเป็นไปได้ว่า คำว่า “garudhama ครรรธรรม” ในครรรธรรมข้อที่ 5 นี้ ไม่ได้หมายถึงครรรณธรรม 8 แต่หมายถึงอาบัติหนัก คือ อาบัติส่งมาทเส ดังนั้นคำกล่าวของภิษฺษณะเจ้าหยูจึงอ้างว่ากว่า “ยังไม่มีผู้ที่กร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

…สมเหตุสมผล คำกล่าวอ้างนั้นจึงเป็นอันตาไปเพราะในที่นี้ไม่ใช่การบัญญัติงลงโทษสำหรับผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษกรณีที่ทำผิดครูธรรมหน้าคำสั่งและก็ไม่แปลกที่จะสงสัยของกิฏิชนี่ 17 ข้อ จะมีเนื้อหาที่ไม่ตร…

… และบทลงโทษที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าคำกล่าวอ้างบางประการไม่ใช่การบัญญัติเพื่อทำโทษผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษในกรณีเฉพาะ นอกจากนี้ยังพูดถึงปัญหาจำนวนวันที่ในการปฏิบัติมานต์ของกิฏิชน ซึ่งต้องพิจารณาใ…

…ช่น เดิมภิกษุนี่จั่วหุ้มประเด็นนี้มาแสดงความขัดแย้งกันในตัวของครุธรรมที่เนื้อหาไม่ตรงกันสัมพันธ์เสส แต่กลับมาดตรงกับปาจิตติย แต่จากคำอธิบายที่ได้กล่าวมแล้วข้างต้น ได้ควยะลบข้อสงสัย จนมาถึงปลายสุดท้ายว่า …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

…ุงสีกามาที่สงฆ์ยังได้สวดสมมติ44 นางภิญญ์ให้บวชแก่บรรลุงสีกามาที่ศึกษาภายในธรรม 6 อย่าง ครบ 2 ปีแล้ว แต่สงฆ์ยังไม่มีสวดสมมติ ต้องอาบัติปฏิบัติย์

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก

…ญิงสาวที่มีอายุไม่ครบร้อย 20 ปีบริบูรณ์ ต้องอาบัติปาจิตติย. ปาจิตติย 72 : ห้ามบวชหญิงที่อายุครบร้อย แต่ยังไม่ได้ศึกษา ครบ 2 ปี51 นางภิญูณีให้หญิงสาวที่มีอายุครบร้อย 20 ปีบริบูรณ์ แต่ไม่ได้ศึกษา ครบ 2 ปี …

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดและอาบัติปาจิตติยที่เกี่ยวข้องกับการบวชหญิงในพระพุทธศาสนา เช่น อายุไม่ครบ 20 ปี การศึกษาไม่ครบ 2 ปี และข้อห้ามต่างๆ ในการเป็นอุปชชามัยและการให้คำมั่นสัญญาที่ไม่เป็นจริง นอกจากน

…ย 83 : ห้ามบวชให้ปล إل 2 คน62 ปรับอาบัติ ปัจจัติยี่แก่ นางภิกษุณีที่บวชให้ได 2 คน (ที่อยู่ไม่พอ) ศีลแต่ละข้อส่วนใหญ่มาจากการที่ประชาชนเผยโทษตี่เดียน โขนทะนาบ้าง หรือ จากการบอกกล่าวของภิกษุณีผู้มากย บ้าง,…

บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก

…ิษุณีเป็นความสำเร็จ การที่ตอบคำถามจำนวนมากเหล่านี้ก็คล้าย ๆ กับการขอขอถามคำถามเช่นเดียวกัน เนื่องจากแต่เดิมด้วยปริมาณคำถามของผู้บวชนู้นน้อย และไม่ครอบคลุมในเรื่องของสติ จึงทำให้ผู้ที่มาขอขอขอบมีข้อบกพร่อ…

บทความนี้สำรวจปัญหาและประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และสิทธิของฝ่ายกษัตริย์ในการอนุญาตการบวช โดยเน้นการพิจารณาเกี่ยวกับพิธีกรรมการอุปสมบทและเหต

…ม่เหมาะที่จะให้ฝ่ายภิกษุณีเป็นผู้ถาม ดังนั้นจึงให้อยู่จากฝ่ายภิกษุสงฆ์ด้วย จึงเป็นการบวชในสงฆ์สงเดา แต่เมื่อจากพระอนาจโยจะมีความตั้งใจช่วยให้มีการ -------------------------------------------------------…

บทความนี้สำรวจประเด็นความเป็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้นางอุ้มสมปาเปนะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถา

…กษุถามอันตรายภิกษุนั้น หญิงผู้ตอบสมปทเทปกะเอวกรา เทือเขิน ไม่อาจตอบได้ ภิกษุทั้งหลายกราบดูเรื่องนั้นแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูท่านภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้นางอุปสมบทเทปกะอุปสมบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร

ควรทำคือ ออกฑียกิจ 869 ซึ่งจะเห็นได้ว่าบทบาทของคณะภิษุษนันเหมือนเป็นแค่พิธีการยินยอม แต่ก็ไม่ใช่อนุญาตหรือยอมรับโดยพลการ หรือเป็นการส่วนตัว จริง ๆ แล้วอาจจะมองได้ว่า เหมือนพากษุษันมาแนะนำใ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของคณะภิษุษนในการบวช รวมถึงอาการและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ

…น หรือสูติวิถี อยู่ ลักขมาไม่ครบ 2 ปีบางซึ่งจะเห็นว่า สิทธิเด็ดขาดดูเหมือนจะไม่ได้ ในเมื่อภิกษุสงฆ์ แต่คณะภิกษุสงฆ์เป็นแต่เครื่องกรองอีกชั้นในการรับเข้าเป็นสมาชิกใหม่ของสงฆ์ การบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายริมไม่ใช่ส…

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

…ช.โดมก็มี ทรงนวช ก็ได้ปฏิบัติสมมา 2 ปีก่อนที่พระนางจะทรงนวช79 ข้อสงสัยของเรียงดัง นางซาชา ดูน่าสนใจ แต่หากพิจารณา ข้อบัญญัติในอีก ด้านหนึ่งว่า กิณฑ์ญีู่ต้องบงจากส่ง 2 ฝ่าย ในกรณีนองพระนางปชช.โดมนี้นั้น ก…

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 145 การบวช แต่เมื่อมีการละเมิด พระพุทธเจ้าจึงถืออภิภูตนีได้กระทำผิดไปจากที่กำหนดในครูธรรม จึงตั้งกฎบทลงโทษตามมาภาย…

บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ

…มตรรกะการเรียง น่าจะเป็นว่า ครุธรรมได้บัญญัติเกี่ยวกับการ เป็นสิกขมาน 2 ปี Con ฯบ้างเป็นกฤษฎี แล้วแต่ผู้ไม่ปฏิบัติตาม ให้บรรจากส์ตรองตั้งครร และแม่ลูกอ่อน ดังกล่าวถึงในสิกขามหมดปาจิตติยี่ข้อ 61-62 ซึ…

…ยให้ผู้อ่านเข้าใจบริบททางพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น และแสดงถึงการคงอยู่ของข้อบัญญัติต่างๆ ที่มีมาตั้งแต่สมัยอดีต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมและวินัย

…รคาจักร ซึ่งจัดรวมลักษมีความคิดเห็นในประเด็นว่า ในมัยนี้ ในมัยนี้ ผู้หญิงถูกจำกัดโอกาสทางการศึกษา มีแต่เรียนรู้การเป็นแม่บ้านแม่เรือน แต่ไม่มีโอกาสศึกษาเกี่ยวกับหลักการและเหตุผล ทฤษฎี หรืิอพระเวท ดังนั้น…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องการเป็นลิขขามาและลิขมานาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการระบุช่วงเวลา 2 ปีที่ต้องเป็นลิขมานาเพื่อการเตรียมตัวและศึกษาภาพรวมของการบวช พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามวัต

ของตัวเองมา 60 ปี แต่ว่าหากจะบวชเป็นภิกษุยังต้องศึกษา สิกขาบท 6 ข้อ เพื่อการฝึกตัวเตรียมตัวเป็นภิกษุมากกว่าจะแค่การพิสัยก…

การบวชเป็นภิกษุไม่ใช่เพียงแค่การตั้งครรภ์ แต่ต้องอาศัยการศึกษาและเตรียมตัวภายในระยะเวลา 2 ปี ผ่านการศึกษาสิกขาบท 6 ข้อ เพื่อเสริมสร้างจิตใจให้เข้…