หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของกรรมและการให้ผลตามกาลเวลา
111
ความสำคัญของกรรมและการให้ผลตามกาลเวลา
…ว ภัทร์ น ปจจติ อก (ภทโร) ภัทรานิ ปสฺสติ แม้คนผู้ทำบาป ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอดกาลที่บาปยังไม่ เผล็ดผล แต่เมื่อใด บาปเผล็ดผล เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นบาป ว่าชั่ว ฝ่ายคนทำกรรมดี ย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ตลอดกาลที่ …
ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นบาปว่าดีหรือชั่วตามผลของกรรม การใช้ความคิดในทางที่ดีเพื่อสะสมบุญ และการที่กรรมให้ผลในช่วงเวลาต่างๆ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า กรรมมีประเภทหลายประเภทที่แสดงให้เห็นถึงการให้ผลตามเวลา
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
112
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
…ายพรานเนื้อก็จะถลกหนังของเนื้อตัวนั้นออก เฉือนเป็น ชิ้นเล็กชิ้นใหญ่ ถือเอาเนื้อนั้นไปเลี้ยงครอบครัว แต่ถ้าลูกศรที่ยิงไปไม่ถูก เนื้อตัวนั้นก็จะหนีไปโดยไม่หัน กลับมาดูอีก ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมก็เช่นกันที่มีอำ…
…ลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมมีสองประเภทคือ ชวนะ ซึ่งทำหน้าที่ในการเสพ…
ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม
113
ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม
…เข้าไปปิดทางเสด็จ บิณฑบาตของพระพุทธองค์ ด้วยการนั่งเสวยน้ำจัณฑ์ในระหว่างทาง ถึงแม้จะมีคนกราบทูลห้าม แต่ พระองค์ก็ยังคงนั่งอยู่อย่างนั้น พระพุทธองค์จึงเสด็จกลับไป หลังจากเกิดเหตุการณ์นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ…
ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นกรรมที่มีอำนาจในการให้ผลทันทีในปัจจุบัน มีสองฝ่ายคือกรรมชั่วและกรรมดี กรรมชั่วทำให้เกิดความทุกข์ภายใน 7 วัน ส่วนกรรมดีนำมาซึ่งความสุขเร็วขึ้น มีตัวอย่างจากพระเจ้าสุปปพุทธะ
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
114
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
… ออกจากนิโรธสมาบัติ และปรารถนาจะสงเคราะห์คนยาก พระเถระเห็นภรรยาของนายกาฬวริยะ จึงไปยืนที่ ประตูบ้าน แต่วันนั้นนายกาฬวริยะออกไปทำงานนอกบ้าน ภรรยาของเขาเห็นพระเถระมายืนอยู่หน้า ประตูบ้าน เกิดความเลื่อมใสศร…
เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
115
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
…ีพนี้เป็นเวลานานถึง 45 ปี โดยที่ตลอดชีวิตเขาไม่เคยมี ความคิดที่จะทำทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนาเลยแม้แต่น้อย ทั้งที่พระพุทธองค์ก็ประทับอยู่ในพระมหา วิหารเวฬุวัน ซึ่งอยู่ไม่ไกลไปจากบ้านของเขา และตัวเขาเองก…
บทเรียนจากเรื่องกรรมที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมในปัจฉิมวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกระทำของชายผู้ฆ่าสัตว์ ซึ่งตลอดชีวิตไม่ทำบุญและพบกับผลกรรมที่รุนแรงจากการกระทำของตน เรื่องนี้เน้นให้นักศึกษาเข้าใจถึงวง
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมและผลที่เกิดจากกรรม
116
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมและผลที่เกิดจากกรรม
…วทนียกรรมจะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น กุศลกรรมให้ได้รับผลในชาตินี้ แต่ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะสามารถให้ผลได้นั้น จะต้องประกอบด้วยลักษณะ 4 ประการ ดังนี้ 1. เป็นทิฏฐธรรมเวทนียก…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นแนวทางที่ส่งผลต่อบุคคลที่กระทำกรรม โดยมีความสำคัญ 4 ประการที่ช่วยให้ผลของกรรมสามารถเกิดขึ้นในชาตินี้ได้ ได้แก่ การไม่ถูกเบียดเบียนจากกรรมที่ตรงข้าม, พลังพิเศษจากวิบัติและสมบัติ 4
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
117
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
…ั้น ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะสามารถให้ผลในปัจจุบันชาตินี้ได้ ก็ต่อเมื่อประกอบด้วย ลักษณะทั้ง 4 ประการนี้ แต่ถ้าไม่ประกอบด้วยลักษณะทั้ง 4 ประการนี้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมย่อมไม่ สามารถที่จะให้ผลเกิดขึ้นได้ในปัจจุบ…
อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบัญญัติในพระไตรปิฎกท
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
118
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
…ลายวัน จึงบอกนางเรวดีให้ดูแลเรื่องการถวายทาน แด่พระภิกษุสงฆ์และให้ทานแก่คนยากไร้แทนตน ซึ่งนางก็รับคำแต่ก็ให้ทานอยู่สองสามวัน แล้วก็ไม่ให้ อาหารสำหรับคนยากไร้อีกต่อไป นอกจากนั้นนางยังไม่มีความเคารพในทาน น…
เรื่องราวของนายนันทิยะที่ถวายทานและให้นางเรวดีดูแลแทน แต่เธอกลับไม่เคารพในการให้ทานซึ่งนำไปสู่การกระทำที่เป็นอกุศลกรรมของเธอ นายนันทิยะเสียชีวิตไปบังเกิดในวิ…
เรื่องราวของอิสสิงคกุมารและการทำลายศีลของดาบส
119
เรื่องราวของอิสสิงคกุมารและการทำลายศีลของดาบส
…ษีที่ ปลอมตัวมาหลอก เพราะหากลุ่มหลงก็จะทำให้ละทิ้งตบะและเดชแห่งสมณะ เจ้าถูกนางยักษิณีนั้นพบเห็นแล้ว แต่ยังไม่ถูกเคี้ยวกิน” อิสิสิงคดาบสได้ฟังดังนั้นเกิดความกลัวกลับได้สติ จึงตั้งใจเจริญพรหมวิหาร คือ เมตต…
…ิดจากแม่เนื้อตัวหนึ่งและดาบส ในขณะที่อิสสิงคกุมารเติบโตขึ้น เขาได้บวชและศึกษาจนเกิดภาวะฌานและอภิญญา แต่ท้าวสักกะพยายามทำลายศีลของเขาโดยใช้พระธิดานฬินิกาเพื่อหลอกล่อและทำลายตบะ เมื่ออิสสิงคกุมารรู้เรื่องก…
อปรปริยายเวทนียกรรม
120
อปรปริยายเวทนียกรรม
…ลา และเวทนียะ หมายถึง กรรมที่จะเสวยผล เมื่อรวมความแล้วก็จะหมายถึง กรรม ที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป คือตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป 5.3.2 ลักษณะของอปรูปริยายเวทนียกรรม อปรูปริยายเวทนียกรรม เป็นกรรมที่ให้ผลในชาติท…
อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปร…
กรรมและผลแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
121
กรรมและผลแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ห็นเช่นนั้น จึงพากัน พูดล้อเลียนนาง ทำให้นางรู้สึกอับอายมาก จึงคว้าไม้ไล่ตีสุนัขเพื่อไม่ให้ตามมาอีก แต่เนื่องจากสุนัขตัวนี้ เคยเป็นสามีของนางในอดีตชาติ เพราะฉะนั้นมันจึงไม่โกรธหรือหลบหนี แต่กลับยังคอยติด…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในอดีต ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีตัวอย่างของภรรยานายเรือที่ถูกโยนลงทะเลเนื่องจากกรรมในอดีตที่ทำกับสุนัข และกรณีของพระนางมัลลิกาเทวีที่ประสบผลกร
ความหมายและลักษณะของอโหสิกรรม
122
ความหมายและลักษณะของอโหสิกรรม
…วามหมายของอโหสิกรรม อโหสิกรรม คือ อกุศลกรรมหรือกุศลกรรมที่ให้ผลเสร็จแล้ว หรือเป็นกรรมที่รอให้ผลอยู่ แต่ไม่มี โอกาสให้ผล หากว่าล่วงเลยเวลาในการให้ผลก็จะเป็นอโหสิกรรมไป คือ เลิกให้ผล เพราะไม่มีโอกาสให้ผล ไ…
อโหสิกรรมคือกรรมที่ไม่สามารถให้ผลได้อีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นกรรมที่ให้ผลแล้วในอดีตหรือกรรมที่มีโอกาสให้ผลในอนาคต หากกรรมใดๆ ที่หยุดให้ผล เนื่องจากถูกกรรมอื่นเข้ามามีอำนาจหรือเวลามีการให้ผลครบถ้วน แปลว่าเป
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
123
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
…ุนัขซึ่งเฝ้าคอยอยู่ก็จะตายไปเอง ดังนั้น กรรมทั้งหลายที่บุคคลกระทำไว้ ถ้าล่วงเลยเวลาในการให้ผลของกรรมแต่ละกรรมดังที่ กล่าวมาแล้ว กรรมเหล่านั้นย่อมไม่มีโอกาสที่จะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำกรรมได้ กรรมทั้งหลายนั…
เนื้อหานี้อธิบายเรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให้ผลแล้วจะไม่มีโอกาสให้ผล ซึ่งเรียกว่าอโหสิกรรม เช่น กรณีองค์พระอรหันต์อาจกระ…
กรรมแห่งอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
124
กรรมแห่งอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
…จะเป็นชีวมานเปรต จึงกล่าวว่า “อุบาสก ถ้าท่านกระหายน้ำ ก็จงดื่มเถิด” แล้วยกหม้อขึ้นรดลงที่ มือของเขา แต่เพราะกรรมของเขา น้ำดื่มที่เขาดื่มแล้ว ก็ระเหยเหมือนน้ำที่ใส่ลงในกระเบื้องร้อน เมื่อเขา ดื่มน้ำในหม้อ…
ข้อความนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระเถระที่เคยทำกรรมไม่ดีในอดีต และการได้รับอโหสิกรรมจากการเจริญกรรมฐานและเพียรพยายามในพระพุทธศาสนา โดยผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรม เมื่อท่านบรรลุ
การบรรลุฌานสมาบัติและกรรมในพระพุทธศาสนา
125
การบรรลุฌานสมาบัติและกรรมในพระพุทธศาสนา
…าท่านกาฬเทวิลดาบสจะได้บรรลุฌานที่ 1 จนถึงฌาน ที่ 7 ซึ่งถือว่าเป็นอุปปัชชเวทนียกรรมที่สามารถส่งผลได้ แต่ก็ต้องกลายเป็นอโหสิกรรม เพราะฌานสมาบัติ ที่ 8 เพียงฌานเดียวเท่านั้นที่เข้าทำหน้าที่ส่งผลให้ท่านไปบัง…
บทเรียนนี้สรุปเรื่องกรรมแต่ละชนิดและความสัมพันธ์กับการบรรลุฌานสมาบัติของท่านกาฬเทวิลดาบส โดยกรรมแต่ละประเภทให้ผลในลักษณะที่ต่าง…
กรรมและการให้ผล
126
กรรมและการให้ผล
กรรมก็ตาม แต่ไม่มีโอกาสให้ผล เนื่องจากมีกรรมอื่นที่มีกำลังแรงมากกว่ามาให้ผลก่อน จึงกลายเป็นกรรม ที่หมดประสิทธิภาพ…
…เนื่อง โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและการสะสมบุญ แม้ในชีวิตที่มีอุปสรรค ไม่ควรน้อยใจในโชคชะตา แต่ควรทำความดีเพื่อความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นว่าไม่มีใครสามารถหนีกรรมที่ตนกระทำได้ และกรรมนั้นจ…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น
131
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น
…ะพุทธศาสนากับศาสนาอื่นที่มีความ เชื่อเรื่องการล้างบาป เช่น ศาสนาคริสต์ มีความเชื่อว่าบาปนั้นติดตัวมาแต่กำเนิด เพราะ อาดัมกับอีวาซึ่งเป็นมนุษย์ต้นกำเนิดนั้นทำผิดคำสั่งพระเจ้า จึงมีผลบาปตกมาถึงลูกหลาน หรือ…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาแตกต่างจากศาสนาอื่นโดยตรง ไม่ใช่การล้างบาปในความเข้าใจทั่วไป แต่เป็นการกำจัดกิเลสอาสวะที่ก่อให้เกิดบาปและความทุกข์. การเปรียบเทียบทำให้เห็นมุมมองที่แตกต่างและแนวทาง…
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
132
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…รรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา ศาสนาในโลกมีอยู่มากมายหลายศาสนา หากนับรวมศาสนาเล็กศาสนาน้อยด้วย แต่หากนับเฉพาะ ศาสนาหลักที่มีความสำคัญต่อการยึดเหนี่ยวจิตใจของมนุษย์ และมีจำนวนศาสนิกผู้นับถือจำนวนมากท…
บทที่ 6 เน้นการล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น เช่น คริสต์ และพราหมณ์ โดยจะเสนอแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ที่ส่งผลต่อการกระทำและความสุขในชีวิต นักศึกษาได้เรียนรู้กรอบคำสอนต่าง ๆ เพื่
ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา
133
ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา
…ที่ว่าด้วยเรื่องการล้างบาปในศาสนาอื่นได้ อย่างกว้างขวางยิ่งขึ้น มนุษยโลกนิยมอยู่กันเป็นสังคม นับตั้งแต่สังคมเล็กๆ เช่นสังคมในครอบครัวเป็นต้น คนในสังคม มีความเกี่ยวข้องกันโดยเป็นบิดา มารดา บุตร ธิดา ภรรยา…
…สังคมมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงและควบคุมพฤติกรรม ทั้งทางกาย วาจา และใจ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีกฎเกณฑ์ในสังคม แต่มนุษย์ยังคงมีความแตกต่างและอาจละเมิดกฎได้ ศาสนาจึงเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจที่ช่วยให้มนุษย์สามารถอย…
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์
134
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์
…ในสากลจักรวาล เป็นผู้ประทานข้อบัญญัติแก่มนุษย์ โดยผ่าน ทางศาสดาพยากรณ์ (Prophets) และศาสนทูตต่างๆ ในแต่ละยุค แต่ละสมัย เรื่อยมาตั้งแต่โมเสสจนถึง พระเยซู เรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์นั้น สืบเนื่องมาจากคำ…
…เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวคือยะโฮวาห์ และการล้างบาปมีความสำคัญในพิธีกรรมเพื่อชำระบาปที่ติดตัวมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด โดยเฉพาะพิธีศีลล้างบาปหรือศีลจุ่ม ซึ่งถือว่าจำเป็นสำหรับการเข้าสู่ชุมชนคริสตศาสนิกชน และพิธี…