แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 198

…ียรทำใจ ให้ หยุดเข้าซี หยุดได้เวลาใด ก็เป็นมงคลเวลานั้น” ๒. จิตไม่ยินร้าย (อโสก์) คือ จิตไม่โศก โศก แปลว่า ความผาก ความแห้ง โศก จะมีกับจิตของบุคคลใด เพราะอาศัยใจ “หยุดพอใจหยุดเข้าไปเวลาใด เวลานั้นโศกผอมล…

พระธรรมเทศนาเน้นการทำใจให้หยุดเพื่อพ้นจากความเศร้าโศกและความกระทบกระเทือน จิตที่หยุดจะมีความโปร่งใสเหมือนกระจก โดยที่ไม่ได้ยินดีหรือโศกเศร้าในสิ่งที่เกิดขึ้น การทำจิตให้ผ่องใสจะนำไปสู่ความมั่งมีและตลอ

…ม่เดียงสา มีธรรมกาย ใหญ่ โตมโหฬารเช่นนี้แล้ว มาถึงรัตนะอันเลิศประเสริฐเช่นนี้แล้ว กลับไปวางเสียก็มี แปลกประหลาดนัก ลืมตาขึ้นแล้วกลับไปบอดก็มี อย่างนี้น่าอัศจรรย์นัก เพราะ เหตุไร เพราะไม่รู้จักเดียงสา มาพ…

พระธรรมเทศนานี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายว่าเป็นรัตนะอันเลิศซึ่งนำไปสู่นิพพาน และความสำคัญของการตื่นรู้ในชีวิต โดยมีการพูดถึงวิญญาณกรัตนะและอวิญญาณกรัตนะในภพ 3 ผู้ที่ตื่นจะได้รับความสวัสดีและควา

…ะผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานเชิดชูพระอริยสงฆ์ เมื่อพระองค์เสด็จดับขันธ์ ได้มีการสังคายนา มีวาระพระบาลี แปลความ โดยย่อว่า กิญจาปิ โส ฯ พระโสดาบันบุคคลยังทำกรรมเป็นบาปอยู่ ไม่ควรปกปิดบาปกรรมอันนั้น อันพระผู้ม…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอถึงพระรัตนสูตรที่ทรงประกาศยกย่องพระอริยสงฆ์ ในช่วงเวลาที่มีการสังคายนา และบอกถึงความสำคัญของเจตนาในการกระทำ โดยให้ความกระจ่างเกี่ยวกับพระโสดาบันและศีลธรรมที่เราต้อ

…๔ จนเข้าเป็นพระพุทธเจ้า ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย เป็น “ธรรมรัตนะ” รักษาไม่ให้ตกไปในฝ่ายชั่ว (ธรรม แปล ว่า ทรงไว้ซึ่งผู้ปฏิบัติ ไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว ให้สูง ให้ดี ให้เจริญขึ้นไป) ธรรมกายพระโสดาละเอียด อยู…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพระโสดาบันและการพัฒนาจิตให้เข้าสู่ธรรมกาย โดยเริ่มที่การทำใจหยุดที่ดวงธรรม และการเข้าไปสู่สภาวะที่เป็นธรรมกาย พระโสดาบันถือเป็นพุทธรัตนะที่นำไปสู่การตรัสรู้สัจธรรมทั้ง 4 กา

…เป็นสัทธรรม ที่จะ เป็น พระพุทธเจ้าต้องเดินไปในทางดวงธรรมนี้ ผ่าน ๑๘ กายจนถึงกายอรหัตละเอียด สัทธรรม แปลว่า ธรรมเป็นเครื่องสงบ เมื่อใจหยุดอยู่ในดวงธรรม เท่ากับหยุดความชั่วทั้งหลาย ไม่กระทบกระเทือนใคร เย็น…

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนาที่ชูความหมายของการบวชใหม่ว่าเป็นการละสมบัติ และการได้ถึงพระพุทธเจ้า ด้วยการมีกำลังใจ และการอยู่ในขณะของพระพุทธเจ้า ท่านสั่งสอนถึงการเข้าถึงสัทธรรม ซึ่งเป็นธรรมที่ทำให้เกิดความ

…นธปริตร” เป็นวิชชาในพระพุทธศาสนา ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวเกี่ยวกับการ คุ้มครองขันธ์ ๕ “ปริตร” แปลว่า ความรักษา “ขันธปริตร” แปลว่า ความรักษาขันธ์ เพราะรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณมนุษย์ อันตรายมาก …

…กับมนุษย์ โดยเฉพาะจากสัตว์ที่มีฤทธิ์เดช ขณะที่อธิบายเกี่ยวกับสัตว์อันตราย เช่น พญานาคที่มีความสามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์ พระพุทธเจ้าสอนให้มนุษย์มีปัญญาด้วยความอ่อนน้อมและความแข็งแกร่งที่เหมาะสม เพื่อสามารถ…

…ค์ เมื่อใจหยุดเกิดความปีติ ปีติไม่เคลื่อนจากหยุดเลย หยุดนิ่งอยู่นั่น ๕. ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ ปัสสัทธิ แปลว่า ระงับซ้ำ หยุดในหยุดๆๆ ไม่มีถอย พอหยุดก็เข้า กลาง ของใจที่หยุด หยุดในหยุด หยุดในหยุด ซ้ำเรื่อยลงไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโพชฌงค์ ๗ ประการ ที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา อธิบายถึงการรักษาสติและความดีในใจ เพื่อให้บรรลุถึงความรู้และนิพพาน. การระบุความสำคัญของสติสัมโพชฌงค์ การทำใจให้หยุด และการรักษาความปีติเป็

…จากวัฏฏะทั้งสามไม่ได้ (วิปากวัฏฏ กรรมวัฏฏ กิเลส- ดังพระบาลี สุภานุปสฺสี วิทรนต์ อินทริเยสุ อสวุฒิ ฯ แปลได้ความโดยย่อว่า มารย่อมรังควานบุคคลนั้นได้ คือ ผู้ไม่สำรวมในอินทรีย์ ผู้เห็นตามซึ่งอารมณ์อันงาม ไม่…

การมีความสำรวมระวังเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้บุคคลประพฤติดีและสามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตักเตือนว่าหากไม่มีความสำรวมก็ไม่สามารถหลุดพ้นจากวัฏฏะทั้งสามได้ นอกจากนี้ยังจะพบว่าผู้ที่ไม

… อุบาสิกาก็เป็นอุบาสิกาดี เพราะความสำรวมเสียได้ ดังพระบาลี อสุภานุปสฺส วิทรนต์ อินทริเยสุ สุสวุฒิ ฯ แปลได้ความโดยย่อว่า มารย่อมรังควานบุคคลนั้นไม่ได้เพราะสำรวม เพราะเห็นตามอารมณ์อันไม่งามอยู่ สำรวมแล้วใน…

บทความนี้กล่าวถึงความเพียรเลวซึ่งทำแต่ความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ทำให้คนไม่พ้นจากมารที่จ้องรังควาน ถ้าหากมีการสำรวมในอินทรีย์ทั้ง 5 จะทำให้สามารถหนีมารได้ โดยพระบาลีระบุว่า มารไม่สามารถรังควานผู้ที่สำรวม

… ให้อยู่ในใจของตัวเอง ไม่ให้คนได้ยิน ไม่ให้คนอื่นรู้กิริยาท่าทาง ไม่แสดง กิริยามารยาทให้ทะเล่อทะล่า แปลกประหลาด แล้ว “ความโกรธ พยาบาท” จะหายไป ถ้า “เห็นผิด” เกิดขึ้น ก็หยุดเสีย ไม่ช้าก็จะดับไปเช่นกัน ถ้า…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการอดทนต่อความโลภ เพื่อหลีกเลี่ยงมิจฉาทิฏฐิและพัฒนาคุณธรรมในชีวิต ตามแบบอย่างของพระพุทธเจ้า ที่ทรงไม่มีอภิชฌาและพยาบาท และช่วยมนุษย์ให้พ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยัง

…ั้นที่ ๑๘ จึงถึงวิราคธรรม ก้าวล่วงพ้น ๕. อสุมิมานสุส วินโย ฯ น่าเสียซึ่งอัสมิมานะ อัสมิมานะ “อัสมิ” แปลว่า “มีอยู่” คนมีอัสมิมานะ คือ คนที่คิดว่าเราก็เป็นหนึ่งเหมือนกัน เรามีเนื้อมีตัว มีความสามารถ มีอิท…

เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงธรรมกายและปัญหาของอัสมิมานะว่ามีผลกระทบต่อความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างถึงความทุกข์จากการยึดติดในตัวตนและอำนาจ รวมถึงการเน้นถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจ

…ฎก ๒๑,๐๐๐ กัณฑ์ เช่น พระภิกษุสามเณร ห้ามจับเงิน ภิกษุจะรักษาศีลให้บริสุทธิ์อย่างไร ? ภายนอก “ภิกษุ” แปลว่า “ผู้ศึกษา” คือผู้ศึกษาในศีล สมาธิ ปัญญา อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา แล้ว ค้นคว้า ในศีล สมาธิ ปัญญา ให…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การประพฤติในศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ ที่ต้องมีความบริสุทธิ์ ศีลมีประโยชน์ในการดึงดูดทรัพย์ใ

…๒๔๙๗ นโม... ทานญฺจ เปยยว ช จ... พุทธศาสนิกชนอยู่ร่วมกัน จำเป็นต้องสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน สังคหวัตถุ แปลว่า วัตถุเครื่องสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน ประกอบด้วย :- ๑. ทาน ๒. ปิยวาจา ต. อัตถจริยา การให้ พูดวาจาไพ…

การให้ในพระพุทธศาสนาเป็นส่วนสำคัญของการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน การให้ถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น การให้ทาน การพูดจาไพเราะ และการประพฤติให้เป็นประ

…ยปัญญาอันยิ่ง เป็นไฉน พระองค์ทำความเห็นเป็นปกติ เห็นด้วยตาอะไร ? เห็นด้วยตาธรรมกาย เรียก “จกขุกรณี” แปลว่า ทำให้เห็นเป็นปกติ คือ เห็นความจริง ทั้งหมด หรือ “ญาณกรณี” กระทำความรู้ให้เป็นปกติญาณของท่าน ท่าน…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต

…ถา (ความเคารพ) ๘ มกราคม ๒๔๙๘ นโม... ยถา วาริวหา ปูรา... พระภิกษุท่านทำภัตตานุโมทนา ให้พรเป็นภาษามคธ แปลว่า ยถา วาริวหาฯ ทานที่ท่านให้แล้ว ย่อมสำเร็จประโยชน์แก่ท่านผู้ละโลกนี้ไปแล้ว เหมือนห้วงน้ำที่ เต็ม …

ในเนื้อหาเกี่ยวกับอนุโมทนาคาถาและความเคารพในพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในการสร้างผลดีแก่ผู้ที่ปฏิบัติ โดยกล่าวถึง 4 ประการที่เสริมสร้างความเจริญ ได้แก่ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ซึ่งขึ้นอยู่กับการเคารพจากทุกคน

…ไป” โลกจะอยู่ร่มเย็นเป็นสุข ก็เพราะ “ทาน” การให้ในทางพระพุทธศาสนา ท่านจึงได้วางเป็นตำราไว้ว่า “ทาน” แปลว่าให้ความสุขซึ่งกันและกัน ลักษณะการให้ความสุข เช่น เดิมบิดามารดาให้ ความสุขแก่บุตรธิดาจนเจริญวัย เม…

พระมงคลเทพมุนีได้สอนเรื่องการให้ทานว่าเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการรักษาศาสนาและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยการให้ซึ่งกันและกันทำให้เกิดความสุขและความเจริญ ทั้งในระดับครอบครัวและผู้มีจิตอาสา การให้โภชนาหารเป็นก

…ข ฯ ดูก่อนวาเสฏฐโคตรทั้งหลาย คำว่าธรรมกาย เป็นตถาคตโดยแท้ ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราตถาคต คือ ธรรมกาย “แปลบาลีศัพท์หนึ่งแปลได้ตั้งร้อย ผู้รู้น้อยว่าแปลผิด ไม่ถูก นี่แปลอย่างนี้ถูกเกินถูกอีก” พระอริยบุคคล ล้…

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนาในบทนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติ four ประการในการวางความเชื่อ เพื่อให้ผู้ที่มีความเชื่อในพระตถาคตเจ้าและธรรมกายเดินทางในมรรคผลได้อย่างถูกต้อง ว่าด้วยความเชื่อที่ไม่กลับกลอก, ศีลอันดีง

…มีแต่ “ดวงวิญญาณ” พอถึงกายธรรม ตาธรรมกายก็เห็นทั้ง ๔ กาย เห็นด้วยตาธรรมกาย รู้ด้วยญาณของธรรมกาย ญาณ แปลว่า “รู้” ดวงวิญญาณ ก็แปลว่า “รู้” แต่รู้ต่างกัน ธรรมที่เรียกว่า “ดวงวิญญาณ” เล็กเท่าดวงตาดำ ใสเกินใ…

โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ

…อมกันโดยมิได้นัดหมาย ซึ่งถือเป็นการ วาง รากฐานของพระพุทธศาสนา พวกเราควรใส่ใจพระโอวาทนี้ “ปาฏิโมกข์” แปลว่า ธรรมเป็นเครื่องพ้น ความหมายโอวาทปาฏิโมกข์ ธรรมเป็นเครื่องพ้น ซึ่งเป็นโอวาทของพระบรมศาสดา อันพระผ…

วันมาฆบูชาเป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้แสดงโอวาทปาฏิโมกข์แก่พระสาวก ๑,๒๕๐ รูป โดยการวางรากฐานของศาสนา โอวาทปาฏิโมกข์มีความหมายว่า ธรรมเป็นเครื่องพ้น ความรู้อันลึกซึ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้

…นฺติ พุทธา พระพุทธเจ้าทั้งหลายกล่าวนิพพานว่าเป็นเยี่ยม เพราะภพอื่นๆ นอกจากพระนิพพานแล้ว มีการเปลี่ยนแปลงไม่เที่ยงทั้งนั้น เช่น กามภพ ใน โลกมนุษย์ สวรรค์ 5 ชั้น รูปภพ หรือ อรูปภพ ครบ ๘๔,๐๐๐ มหากัลป์ ก็ดับ…

พระพุทธเจ้าท่านได้กล่าวถึงพระนิพพานว่าเป็นที่สุดของการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด และเป็นที่อยู่อาศัยของผู้ที่ปราศจากกิเลส พระนิพพานไม่มีการเกิด การแก่มาและการตาย ซึ่งถือเป็นคุณสมบัติที่เรียกว่าเยี่