แสดง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 97 / 164

…ันตราย. [๔๕๐] ทางแห่งสรรค์และนิพพาน อันถือกรมายากบิตไม่ห้าม แล้ว แก่กิฬฎูผู้ต้องอันตรายกัมบัติแล้ว แสดงอาบัติที่เป็นเทสนา- คามีเสีย ออกจากอาบัติที่เป็นฐานกามามีเสียแล้วถึงความบริสุทธิ์ และผู้ตั้งอยู่ในภู…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

…ณะประพฤติมานติ ชื่ออันตราบัติเหงุปพัทธ์. แม่คำนี้ กููกโดยเปรียบอันหนึ่ง. อาบัติใด อนิญฺญทำความทยุตระแสดงเสีย ด้วยตั้งใจว่า "เราจำไม่ต้องอีก" อาบัติชน ชื่อว่าอนภิกษแสดงแล้ว นับเข้าใน จำนวน (อาบัติที่แสดงแล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติต่างๆ ที่สำคัญในพระวินัย เช่น อาบัติขัน อุปพทธัติ และอปราบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบ

…ถกพระวินัย ปวิตรา วินนา - หน้าที่ 766 ยังมีความอาวุโส ไม่บรรสุทธิ์เท่เดียว อาบัตินั้น ชื่ออำนภิญญาแสดง แล้ว ไม่บรรเข้าในจำนวนอาบัติที่ แสดงแล้ว ในวัดคู่ที่ ๘ ย่อมเป็นเฉพาะปาราชิก แก่ภิกษุ ใน ๘ ๑๐๐ มี…

ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้

…มณีสนิทปลากกา อรรถกพระวินัย ปริวาร วันเวนา - หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตามจำนวนแห่งบน เพราะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีควา…

…ึเมื่อถึงตำบลหนึ่ง พระผู้มพระภาครรสรึงถึง ก ทรงทราบความที่พระเณรไม่กวาดก่อนนั่ง จึงเสด็จมากอากาศทรง แสดงรอยพระบาทไว้ในที่ซึ่งมีได้กวาดข้างหน้าพระเณรแล้วเสด็จกลับ พระเณรออกจากสมบัติแล้ว เห็นรอยพระบาทของพระ…

… พระเณรเกิดความละอายในสิ่งที่ตนได้กระทำ และเรียนรู้บทบาทและหน้าที่ของตนในสงฆ์อย่างแท้จริง หลักการนี้แสดงให้เห็นถึงความรับผิดชอบในด้านการปฏิบัติที่ถูกต้องและการตระหนักรู้ในคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการพัฒน…

… ท่านจึงกล่าวว่า "ปราชิทิ" [วิเคราะห์หลังบทไสษ] คำว่า สุขโมท เทด ปริอาสเป็นอาทิ ท่านกล่าวแล้ว เพื่อ แสดงแต่เนื้อความเท่านั้น ไม่อีอี้ฟังญชนะ แม้ในคำที่ 2. ก็ในบทว่า สุขโมทิโต เป็นอาทิ นี้ มีเนื้อความดังต่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ ความหมายและกรณีที่เกี่ยวข้อง ให้ความเข้าใจในธรรมและข้อกำหนดต่างๆ ครบถ้วน โดยการศึกษาอาบัติปราชิ

…ิเคราะห์ปฏิทินนิยะ] ในปฏิทินนิยามกล่าวหลาย คำว่า "ภิกษุเป็นผู้ไม่มีอฏิ" เป็นอาทิ ท่านกล่าวแล้ว เพื่อแสดงความกระทำความเป็นธรรมที่ น่าดี ซึ่งพระผู้พระภาคตรัสว่า "แนะเธอ ฉันต้องธรรมที่น่าใจ" ก่ออับตันั้น ท่า…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจในอรรถกถาและการกระทำที่ผิดตามคำสอนของพระศาสดา โดยปาฏิทินนิยะและทุกกฎเป็นต

…ั้น ท่านกล่าวว่า ทุพากษิติด:- [วิเคราะห์เสียงะ] เนื่องความแห่งเสียงกา พึงทราบดังนี้ :- พระอุบาลีเถร แสดงความที่พระเสสะมี โดยนัยคำว่า อาทิ เจติ จรรญญู เป็นดัง เพราะเหตุนี้ ในบทว่า เสยนี้ จึงมีเนื้อ ความสำค…

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความ

ประโยค - ปัญจมะสมิณตาปาติ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอานา - หน้าที่ 851 เพื่อแสดงเนื้อความ ที่มีได้สงเกาะรัชด้วยปัญหาที่ว่า ครุลูกฺบญาอาปี เป็นต้น แต่สงเกาะรัชด้วยคำอธิษฐานว่าว่า ห…

…ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา เวลาที่เปิดเผยอาบัติไม่มีผลต่อความผิดหรือจุดยืนของภิกษุ เมื่อแสดงอาบัติด้วยความถูกต้องและอยู่ในบริบทที่เหมาะสม สิ่งนี้ช่วยให้สามารถมีความเข้าใจที่ดีขึ้นในบทเรียนของพ…

…กรณ์ อนุสงฆ์ระบับแล้ว ด้วยถิ่นวัตถาระสะ เถรราชาอาติ ที่กุฎิเข้า ไปหากุฎิรูปหนึ่งนั่งกระ โหยงประถมมือแสดงเสียด ชื่ออ่อมออก ก็กุฎิแม่กล่าวอย่างว่า `ชื่อว่าการออกจากอาติ แม้ของ กุฎิผู้หลับอยู่ นี่ใด การออกจา…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจผ่านการแสดงธรรม โดยสำรวจความสำคัญของการออกจากความอสุราและการทำความดีในกุฎิ พร้อมทั้งบรรยายถึงกุฎิที่ศึกษาและปฏิ…

ประกอบ - ปัญจมณฑลปลาสากา อรัญญาเวียง พระอุลลีเจริญเริ่มกล่าว อภิวิชฌาน เป็นอารี เพื่อ แสดงกิจก่อพระเวียนธรรมภิญญา ในการฟ้องร้องที่เกิดขึ้นแล้วอย่างนั้น ในค่านั้น คำว่า ทุจริ ทุจริต เป็นต้น ม…

เนื้อหานี้พูดถึงการฟ้องร้องและการวิเคราะห์ทางกฎหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจำเลยที่ไม่ยอมปฏิญาณตามสิ่งที่โจรเห็น โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโจรและจำเลย

ประโยค - ปัญจมณีตรกขากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดเขษา - หน้าที่ 875 คารว มีความว่า ผู้ตีบนอั้งขลแล้ว มีอินทรีย์อันตบจแล้วนั้น ชื่อว่ามีปัญญาทราม เพราะไม่มีปัญญา และชื่อว่าไม่มีความเคารพ ในการศึกษา เ

…บุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามธรรมชาติและไม่พึ่งพาคนหรือสิ่งของอื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอุป…

…ว่า “ภิญญาผู้สงคราม” จริงอยู่ ภิญญาทั้งหลายซึ่งเป็นนึก แก่ตน และเป็นข้าศึกต่อพระศาสนา ย่อมประชุมกัน แสดงสัตย์ ศาสนา นอกธรรมอวินิจ ในที่สุดประชุมสงมั่น เหมือนอย่างภิญญู วัจชันทราวเมืองไพบูลย์นั้น ภิญญาใด ย…

บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศาสนา ผู้เข้าร่วมประชุมมุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและวิจัยอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นถึ

…งได้ ควบคุมความพร้อม เพรียงเห็นปานนั้นไว้ ความดีคดีอย่างนั้น ไม่ควรถือไว้ ก็ในกรรม ใด ภกุผู้ทั่งหลายแสดงศาสนานอกธรรมมนตร์ ในกรรมนัน ความเห็นแจ้ง ใช่ไม่ได้ เพราะฉะนั้น สงฆ์พึงห้ามเสียแล้วก็กลักไป. [ว่าด้ว…

…มต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้งคำอธิบายถึงการไม่ทำให้เกิดอาบัติจากถ้อยคำที่ไม่เหมาะสมและการยกย่องผู…

…ารทำความเห็นให้แจ้ง ชื่อว่าทำความเห็นแจ้ง. คำว่า ทิฏฐวินิจฉัย นี้เป็นชื่อของวินัยกรรม กล่าวคืออาการ แสดงอาบัติ ซึ่งประกาศแจ้ง. บทว่า อนาปฏิญญา ทิฏฐิ อาวิกรโร มีความว่า แสดง อนาบัติแท้ ๆ ว่าเป็นอาบัติ. บทว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามินา โดยใช้ตัวอย่างจากพระธรรมในการทำความเข้าใจ…

…ดนา - หน้าที่ 907 บทว่า มโนมานาเสน มีความว่า ทำความเห็นแจ้งด้วยเท็จ ไว้ในใจ กล่าวคือคิดไว้ ได้แก่ แสดงอาบัติด้วยจิตเท่านั้น หาได้ สิ้นวาจาไม่. บทว่า นานาสาวกสุดส มีความว่า ทำความเห็นแจ้ง คือ แสดงอาบัติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำและบทในพระวินัยในพระไตรปิฎก โดยเน้นการแสดงอาบัติและความเข้าใจในแง่มุมต่างๆ ของภิญญ์ในแต่ละลัทธิ นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำที่ไม่ควรกระทำและคำแ…

…ทเสน ได้แเก อุเทสอย่างใดอย่างหนึ่ง ใน ปฏิวิโมกขก๎ท ๕ บทว่า โหรณะโต ได้แเก จีเงอ คือล่าว่า อธิบายว่า แสดง เรื่องก่อความแตกตื่น ๒๘ อย่าง มีแสดงธรรมา ว่ารธรรมเป็นอทิติ เพราะอุปัตเหตุลำนั้น ๆ บทว่า อนุสาวนาเน…

…้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค ซึ่งกล่าวถึงความหมายของปัญญาและการประกาศเกี่ยวกับการแสดงความสูงส่งในสกุลและการตีความทางศาสนา รวมถึงการจัดการกับอารมณ์และทางจิตใจของผู้ประกาศเรื่องราวต่าง ๆ …

…้ มีความเห็นในอรรถเป็นต้นเน değilว่าน้อยนี้เกี่ยวว่า "เหล่านี้ เป็น อรรถเป็นต้น" ยืนยันความเห็นนั้น แสดงอรรถเป็นต้นเหล่านั้น ด้วยอำนาจอรรถเป็นต้น แล้วอธิรธานกรรม ภิญญาทำกรรมที่ยืนยันความเห็นนั้นดี พร้อมกั…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาของภิกษุผู้ฉลาดในสังฆภัณฑ์ โดยเน้นการแสดงอรรถและอำนาจกรรมที่มีความสำคัญในพระบาลี ภิกษุผู้มีความเห็นที่ชัดเจนในอรรถเป็นการส่งเสริมความเข้าใจใน…

…ราบ ดังนี้ :- ภิกษุผู้อก้ลาก แต่ต้องโทษตามพระบัญญัติ มีสติไล่เป็นต้น ชื่อว่าไม่มีความจงใจด๋อย, เมื่อแสดงเสีย ชื่อว่ามีความจงใจออก ภิกษุผูแกล้งลำต้องโทษอย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อว่าความจงใจด๋อย, เมื่อต้องด้วยต…

…ี้ยังมีการอธิบายถึงความตั้งใจในการทำดีและผลจากการกระทำที่ผิดต่อพระธรรมอันดี. ข้อมูลทั้งหมดนี้เป็นการแสดงถึงการเข้าใจในพระวินัยที่จะช่วยเสริมสร้างให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตนได้ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และ…

…ะโยค - ปัญญา สมุทานปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดฉนา - หน้าที่ 921 "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานัติ) ชื่อว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. ถึงความเสียใจแห่งสง คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. เมื่อออกด้วยดินวัดถาวั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล