โค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 242

…ตารมณ์ ในการที่ระลึกถึงขันธ์ของคนดื่อน ก็เป็นพหิทธารมณ ในกาลที่ระลึกสิ่งที่เนื่องด้วยขันธ์มีชื่อ และโคตรเป็นต้น โดยนัยเช่นว่า "ในอดีตกาล พระผู้มีพระภาควิปัสสีได้มีแล้ว พระมารดาของพระองค์ ทรงนามว่าพันธุม…

…หมายของศัพท์ต่างๆ ในบริบทนี้ ในส่วนของนวัตตัพพารมณ์และความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในคำและโคตรที่เกี่ยวข้องกับขันธ์มีการวิเคราะห์อย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับการแปลที่เป็นที่นิ…

…อตั้งปัจจุบันแล้ว สำเร็จรูปเป็นนามนามบัง, คุณนามบัง, และอัพยศัพท์บัง. ที่สำเร็จ เป็นนามนาม เช่น โคดตุทก ฯ สุตทุทก ฯ และภาวทุทก ฯ ที่เป็นคุณนาม เช่น ตรตฤทยิตท ฯ เสสุตท ฯ เป็นต้น ที่เป็นอัพย ฯ เช่น …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการแบ่งประเภทของศัพท์และอธิบายถึงหลักการในลำไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอิทธิของศัพท์ที่มีการจัดแบ่งออกเป็น 13 หรือ 15 ประเภทตามคัมภีร์ต่

…ื่น โดยที่แปลว่าหล่อกอแห่งพระอรุนฤทธิ. นี้ได้ความ และเหมาะก็ว่า จิงตอบได้ว่า ฉิก ปัจจัย แทน องฃฒ ใน โคตติติติดติ. ที่จะให้เป็น อิก ปัจจัยในศิลัตติติยติตินั้น จไม่ถูก เพราะความไม่ดี. หรือเมื่อเห็นศัพท์ว่…

บทความนี้พูดถึงวิธีการแปลศัพท์ในภาษาไทยและการเลือกใช้คำที่เหมาะสม เช่น การใช้อธิบายคำว่า 'อนุรักษ์' เป็นทิศติตติยิ่ง ด้วยการพิจารณาความเหมาะสมและความนิยมของการใช้คำในภาษา การจัดหมวดหมู่คำที่มีปัจจัยคล

…อ. ถ้าเป็นปุปลิงก็ให้เปลง อิเป็น อิิ ตัวอย่าง ดังนี้ :- ปุ อิต นปุ เมาวี เมาววิจ เมาวี มีปัญญา โคติ โคณี โคติ มิโกะ ลาฆิ ลาฆนี้ ลาฆิ มิลลา

…, โมคณะบตัว และปัจจัย โดยมีการยกตัวอย่างการใช้ในประโยคและรูปศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น อายุ, เมาวี, และโคติ รวมถึงวิธีการประยุกต์ใช้ในภาคคุณค ศัพท์อย่างละเอียด. การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจถึงความหมายและกา…

…และดับติดิต - หน้าที่ 85 นิปกสฺูต ภาวปฺปิก ความเป็นแห่งคนมีปัญญา ชื่อ นปิกา: อุปมาว่า ภาวิโอ โอปมุ โคจิณ ความเป็นแห่งอุปมา ชื่อ โอปิมมะ. ณฺฐ ปัจฉิมนี้มีวิจิตรงาม พุทธิสรตาลที่เป็นรัศมีสว่าง ลบ ณ เสียเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใช้คำต่างๆ และวิเคราะห์ความหมาย เช่น นิปกสฺูตและความเป็นแห่งการมีปัญญา รวมทั้งการใช้ดุลย์และการลบส่วนของคำเพื่อให้เข้าใจมากขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย

…ตั้งอยู่ในทุกตำแหน่ง (แห่งร่างกาย) อันนี้ปลาทุงมกัญญเป็นตอนนั้น บัดพิตึพิงทราบว่านักโหน่ง เอียงไปสู่โค่ง (ที่ไป) ของมันมีรูปเป็นต้นนั่นเอง ดังจูจิ จรเข นัก สังข์บ้าน และสังข์ป่า ก็อาจแตะไปหาโค่งของตน คำ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณและรูปในร่างกาย ซีเรียลวิทยาและการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของอุปกรณ์ในกายและการทำงานร่วมกันขององค์ประกอบต่างๆ

…จริง ทุกข์ส่อดับเพราะความดับไปแห่งสมุทัย มิใช่เหตุอื่น เหตุนี้จึงตรัสไว้ (ในธรรมบท) ว่า ต้นไม้ เมื่อโคนยังมั่นอยู่ไม่มีอุปภา และถูกตัด (ส่วนบน) แล้วก็ยอดได้อยู่m นั่นฉันใดดี แม่ ทุกข์นี้ก็ฉันนั้น เมื่อเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการดับทุกข์ซึ่งสัมพันธ์กับสมุทัย กล่าวถึงความหมายของทุกข์และการดับทุกข์ที่มาจากการเข้าใจแนวทางตามศาสตร์แห่งธรรมะ และการใช้หลักการพิจารณาเพื่อพัฒนาตน การเป็นหน

…ไม่ม(อะไร) ที่น่า เพื่อใจ เพราะ เร่าร้อนด้วยกิเลส ทั้งนามซึ่งฉันตกแต่นเอง เพราะทำให้ตกไปสูกคิ เหมือนโคที่เขาะขา ซึ่งถูกความเหนื่อยหอบเพราะถูกลบด้วยไปและถูก ทุบด้วยไม้ค้อนครองงามแล้ว ย่อมรนึมำ้ร้อน (ที่ข…

…งเหตุพิเศษ ได้แก่ อวิชชา และอัตตา ซึ่งมีผลต่อชีวิตและความทุกข์ของตน โดยใช้การเปรียบเทียบกับการเลี้ยงโคและการพยายามทำกรรมดีเพื่อบรรเทาความทุกข์ เหตุสำคัญคือการรู้ทันกิเลสและการสร้างบุญทวีเพื่อแก้ไข และพั…

…กจากกาลนานแล้วปัจจุบัน (องค์) ถาน (โดย) ทำ (ถานนั้น) ให้เป็นที่หนัก พระเสกบุณกัลทั้งหลาย ปัจจุบันนี้โครตรู (โดย) ทำ (โครตรูนั้น) ให้เป็นที่หนัก ปัจจุบัน โวทาน (ความผ่องแผ้วแห่งจิต) (โดย) ทำ (โวทานนั้น) …

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า

…วย เหตุนี้ จึงชื่อ ศิลพรรคปาทาน (แปลว่า ศิลพรรคอึดอึม) ดังนี้บ้าง ด้วยว่า ศิลพรรคต่าง ๆ มีโศลิด และ โคพรด เป็นกัน- เป็นอุปาทานอยู่ ในตัวมันเอง Because ว่า ความบริสุทธิ์ก็มีด้วยศิลพรรคอย่างนั้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงศัพท์ในคำอุปมาและอรรถแห่งภูมิปทาน โดยระบุว่าทุจิตเป็นธรรมชาติดือมั่นที่ไม่มีความผันผวน และสีลศัพท์ปาทานเป็นการอธิบายถึงความอึดมั่นของบุคคลที่ยึดมั่นในศิลพรรค โดยแสดงให้เห็นว่าศิลพรรค

ปร่ามโคลง - วิสุทธิวิมารพล ปะ ตน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 90 ถูกปลายมิถิ่มกัตไปพลัน อึ่งนี้ (สังขาร) ธรรมทั้งหลายเ…

ในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมดารูปและการแตกดับของสังขาร ซึ่งถูกเปรียบเปรยด้วยรูปแบบและวัสดุต่าง ๆ ที่มีอยู่ทั่ว ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เหล็ก, ทอง, และหิน การอธิบายนี้ชี้ให้เห็นว่าธรรมด

… ดั่งการเห็นทาง โตรุตฺญาณ ดั่งการออกไป มรรคญาณ ดั่งการไปโดยเร็ว ผลญาณ ดั่งการหยุดอยู่ในที่ปลอดภัย [โค] ข้ออุปมาว่าโค ต่างว่าว่า โค ต่างว่า เมื่อวานผู้หนีหลบอยู่ในดนกลางคืน โคทั้งหลายแหกกลอกหนีไป ตอนเช…

บทความนี้นำเสนอการอุปมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ ๕ ซึ่งเปรียบเทียบกับโคเพื่อแสดงถึงการยึดถือสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเราและของเรา ความเข้าใจในธรรมะจะช่วยให้หลุดพ้นจากความกลัวและคว…

…จักกันทั้งหลายว่า มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ด้วยอำนาจ ใครลักษณ์แห่งพระโโยดิ ดั่งการจำว่าเป็นโคหลงต่อส่วงขึ้น ภูต- ปัญญาณ ญาณเวลา (เกิดความ) กลัวขึ้น มูฏิวัฏฐมตา ดังความที่อยากจะทิ้ง (โคหลง) ไป โ…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงความไม่เที่ยงช่

…่อ (อนิมิตมรร) นี้ ไม่มีทางพระอธิธรรม มีแต่ทางพระสูตร ด้วยในทางพระสูตรนั้น อาจารย์ท่านหลายกล่าวว่า "โคตรฤทสนททำพระนิพพานเป็นธรรมไม่มี นิมิตให้เป็นอารมณ์ เป็นนิมิตมรรคว่าอนิมิตตะ คนตั้งอยู่ในอาณามิยะ- ฐา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์มรรคแห่งอนิมิตและคุณลักษณะของมรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงหลักการวิปสนาและอัปปนีติวิปสนา โดยสำรวจธรรมที่ไม่มีนิมิตและคุณลักษณะของมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้น บทนี้ยังชี้ให้เ

…ขารเป็นอารมณ์ แต่ก็ต่างโดยประกายทั้งปวงหมดละก็ โดคร- ญาณเป็นที่สุดแห่งภูมิมีวิปัสสนา * หมายความว่า โครธญาณนั้น ไม่แน่นในวิปัสสนาญาณถึง ก็วา ก็เป็นญาณที่ไปสู่ฐานะ คืออธิรรม จึงควรได้นามว่าภูมานุภาพ...ด้…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะของญาณสุดท้ายในทางวิปัสสนา และการประยุก

…ิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 207 [อัญทัศน์วิสุทธิฤทธิ์] เมื่อหน้าแต่ก่อนโอมฤทธินี้ไปก็เป็นโคตรภูญาณ โคตรภูญาณ นั้นไม่ชิดปัญญาเท่านั้น วิสุทธิฤทธิ ก็ชิดปัญญานั้นวิสุทธิฤทธิเดียว เพราะ เป็นปัญญา…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

ประมาณ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) -หน้าที่ 208 [โคตรภูญาณ] ลำดับนั้น เมื่อมิตตามภัและบัตตามภังทั้งปวงปรากฏโดยเป็นเครื่องกั้นแกลเขาแล้ว ในที่สุดเต่าเส…

บทสรุปเกี่ยวกับการเข้าถึงการรู้แจ้งในธรรม ผ่านโคตรภูญาณและการปฏิบัติตามเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่บริสุทธิ์แล…

…เป็นสงบธรรมนั้น แล้วกดลงไปในพระนิพพานอันปราศจาก สังขารเป็นฝั่งออก (โดยหน่วงพระนิพพานเป็นอารมณ์) ด้วยโคตร ภูดิษ แต่เพราะยังไม่มีความคุ้นเคยในอารมณ์นี้จึงยึดหน่วงครั้งเดียว จึงยังไม่ตั้งมั่นด้วยดัชณี คูบู…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเข้าใจพระนิพพานและอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิตก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยอ้างอิงถึงอ

ประโคม- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 211 อีกลูกหนึ่งกำจัดพลาหกแมงง ๆ (ไปหมดสิ้น) ที่นั่นบุ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิต…

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 217 ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ จบ [ดีถิมรรญาณ] …

ในภาคสุดท้ายนี้ได้อธิบายถึงความเกิดขึ้นและผลของญาณในแนวทางของโคตราภูมิและผลของอิทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางที่กล่าวถึงนั้น สามารถช่วยให้…