โค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 239

…เร็ว] ทีนี้ เธอพึงละวิธีนับช้า คือนับอย่างคนตวงข้าวเปลือกนั้นเสีย แล้ว นับโดยวิธีนับเร็ว คือนับอย่างโคบาล จริงอยู่ โคบาลผู้ฉลาด พกก้อนกรวด ถือเชือกและไม้ตะพด ไปสู่คอก (โค) แต่เช้าตรู่ (เปิด คอก) หวดโคหล…

…ะบวนการทำสมาธิ เพื่อให้ดำเนินการได้อย่างชัดเจนและรวดเร็ว โดยเสนอการนับที่มีประสิทธิภาพจากตัวอย่างของโคบาลที่ใช้การนับจำนวนโค ซึ่งจะช่วยให้การปฏิบัติมีความเข้าใจและประสิทธิภาพมากขึ้น นอกจากนี้ยังมีการถาม…

…ติปัญญานั้น อย่าพึงแสวงหาลมอัสสาสะ ปัสสาสะในที่อื่นจากที่ ๆ ลมกระทบตามปกติ เหมือนชาวนาไถนา แล้วปล่อยโคพลิพัท (โคงานตัวผู้) ทำให้มันบ่ายหน้าสู่ที่หากิน แล้ว จึงนั่งพักอยู่ในร่ม ครั้นแล้ว โคพลิพัทเหล่านั้…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการฝึกกรรมฐาน การอานาปานสติกรรมฐานเชื่อมโยงกับการบริหารจิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา ซึ่งต้องการสติสัมปชัญญะเช่นเดียวกับการใช้เข็มที่ต้องมีความละเอียด เพื่อให

…ดง (ไปจับ) แต่เขาถือเชือกและปฏิก ตรงไปท่าที่มันลง (น้ำ) ทีเดียว นั่งหรือนอน (คอย) อยู่ ทีนี้เขา เห็นโคเหล่านั้นที่มันเที่ยว (หากิน) ตอนกลางวันแล้วลงสู่ท่าน้ำ แช่ และดื่มน้ำแล้วขึ้นมายืนอยู่ จึงผูกด้วยเช…

บทนี้พูดถึงการทำสมาธิด้วยการใช้สติและปัญญา เปรียบเทียบกับการทำงานกับโคที่ต้องใช้ความระมัดระวัง โดยแนะนำให้จัดการจิตไว้ในที่ที่ลมกระทบอย่างปกติ เมื่อสร้างสรรค์ไปในทางนี้ จ…

…ในมหาสติปัฏฐาน สูตร โดยเป็นธรรมสำหรับผู้เจริญธาตุกรรมฐานที่มีปัญญากล้า ดังนี้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย โคฆาตก์ผู้ชำนาญ หรือลูกมือโคฆาตก์ ฆ่าโคด แล้ว (ชำแหละ) แบ่ง (เนื้อ) ออกเป็นส่วน ๆ แล้วจึงนั่ง (ขาย) อย…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จตุธาตุววัฏฐานซึ่งมีลักษณะเป็นทั้งแบบสังเขปและพิสดาร โดยเฉพาะในมหาสติปัฏฐานสูตรและสูตรอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง การอธิบายธาตุทั้ง 4 และกระบวนการพิจารณาดูกาย พร้อมคำแนะนำสำหรับภ

…ม) โดยธาตุว่า มีอยู่ในกายนี้ ธาตุดิน อาตุน้ำ ธาตุไป ธาตุ ลม" [ขยายความพระสูตร] ความแห่งสูตรนั้นว่า "โคฆาตก์ผู้ฉลาด หรือลูกมือของเขาเอง ที่เขาจ้างด้วยข้าวและค่าจ้าง ฆ่าโคแล้วชำแหละทำให้เป็นส่วนๆ พึงนั่ง …

ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงการเข้าใจธาตุในร่างกาย โดยเปรียบเทียบถึงกรรมวิธีการฆ่าโคและการชำแหละ โดยมีความสัมพันธ์กับการพิจารณาอาการของกาย อธิบายในบันทึกว่า ภิกษุควรพิจารณาให้เห็นถึงธร…

…ึงตั้งมั่นอยู่โดยว่าเป็น ธาตุเท่านั้น เพราะเหตุนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย โคฆาตก์ผู้ชำนาญ ฯลฯ จึงนั่ง (ขาย) อยู่ที่ทางใหญ่ สี่แพร่ ฉันใดก็ดี ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุก็ฉันนั้นเหม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธาตุในร่างกายเพื่อเข้าใจการดำรงอยู่และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยใช้บทสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับธาตุดิน ธาตุน้ำ และอื่น ๆ เพื่อช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจในธรรมชาตินี้ ผลงานด

… ฟันทั้งหลาย เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราเกิดอยู่กระดูกคาง เปรียบเหมือนในเสา (เรือน) ที่ช่างไม่ทั้งหลายพัน (โคน) ด้วยยางเหนียวลางชนิดแล้ว (ยก) ตั้งลงในหลุมหินทั้งหลาย · หลุมทั้งหลายหารู้ไม่ว่าเสาทั้งหลายตั้งอยู…

เนื้อหาในหน้าที่ 33 ของวิสุทธิมรรคแปลนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างเล็บ ฟัน และเสา เพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกาย กลไกการทำงานของสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้โดยไม่มีสำนึกถึงกันและกัน

…ม่ว่า เราถูกหนังหุ้ม หนังเล่าก็หารู้ไม่ว่า สรีระน่ะ เราหุ้มไว้ เปรียบ เหมือนในพิณใหญ่ที่หุ้มด้วยหนังโคสด, พิณใหญ่หารู้ไม่ว่า เราถูก หนังโคสดหุ้ม หนังโคสดเล่าก็หารู้ไม่ว่า พิณใหญ่น่ะ เราหุ้มไว้ ฉะนั้น ธร…

…ิบายถึงความไม่รู้ของร่างกายว่าได้รับการหุ้มจากหนังและเนื้อเป็นอย่างไร โดยการเปรียบเทียบกับพิณและหนังโคสด ซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติที่ปราศจากความคิดและอัตตา ร่างกายถูกหุ้มไว้อย่างไร ไม่ต่างจากพิณที่ถูกหุ้มไว…

* | ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 อยู่ เนื้อเล่าก็หารู้ไม่ว่า โครงกระดูกถูกเราฉาบไว้ เปรียบเหมือนใน ฝา (เรือน) ที่พอกไว้ด้วยดินเหนียวก้อนใหญ่ ๆ ฝาหารู้ไม่ว่า เรา ถู…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกระดูกกับเอ็นในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับวัสดุต่าง ๆ เช่น ดินเหนียวและเถาวัลย์ ในการนำเสนอแนวคิดทางธรรมว่า ทั้งหมดนี้ไม่มีความคิดหรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับกันและกัน อันเ

…ท้าก็หารู้ไม่ว่า เราตั้งอยู่บน กระดูกซ่นเท้า เปรียบเหมือนในกองวัตถุ (ที่วางซ่อน ๆ กัน) มีอิฐ ไม้ และโคมัย (แห้ง) เป็นต้น อันล่าง ๆ หารู้ไม่ว่า เราค้ำอันบนๆ * ได้ทราบว่า โคมัยคือมูลโค เป็นของมีค่าสำหรับช…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างของกระดูกในร่างกายและการเปรียบเทียบกับวัตถุอื่น ๆ โดยเฉพาะการค้าไม้และโคมัยที่มีความสำคัญในชม…

…ารฉะนี้ " กิโลมก์ - พังผืด " ว่า " ในพังผืดทั้งหลาย พังผืดชนิดปกปิด ล้อม (หุ้ม) ทั้งหทัย มหาฎีกาว่า โครงกระดูกอก ท่านเรียกว่า ซี่กรงกระดูกอก เพราะโครงกระดูกอกนั้น คล้ายซี่กรง และที่เปรียบด้วยซี่กรงคานหา…

…ะ โดยเปรียบเทียบถึงการไม่มีอัตตา และความเป็นของแข็งที่ไม่สามารถแยกสัตว์หรือวิญญาณได้ ข้อความยังยกถึงโครงกระดูกอกว่าเป็นเหมือนซี่กรงและไม่มั่นคง เพื่อบรรยายถึงสภาพที่คร่ำเครียดของร่างกายและธรรมชาติที่แท้…

…ยู่อย่างนั้น (พร้อม ๆ กัน) ปาฏิหาริย์ย่อมสำเร็จแก่ภิกษุเหล่านั้นแต่ละรูปเป็นอย่างเดียวกัน ด้วย การ (โคจร) ไปก็ดี การทำความสว่างก็ดีแห่งจันทร์และสูรย์ก็คง มีอยู่เช่นเดิมนั่นเองด้วย เปรียบเหมือนเมื่อตุ่ม …

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูร

…ะโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 157 มีอยู่ วงจันทร์ย่อมปรากฏอยู่ในตุ่มทุกใบ (แต่) การ (โคจร) ไป ก็ดี การทำความสว่างก็ดีแห่งจันทร์ ก็คงมีอยู่ตามปกตินั่นเองฉันใด ปาฏิหาริย์ข้อนี้ก็อุปมาฉันนั้…

ในบทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคในภาค ๒ ตอน ๒ ที่อธิบายถึงปาฏิหาริย์ของการอธิษฐานไปสู่พรหมโลก ซึ่งเป็นการใช้ฤทธิ์ของตนเพื่อย้ายที่หมายไปที่ใกล้และไกล ทั้งยังมีตัวอย่างการอธิษฐานที่สามารถเปลี่ยนของมากให้

…วง ย่อมแล่นไป ซึ่งบรรดาชวนะเหล่านั้น ๓ หรือ ๔ ดวงแรก เป็นกามาวจร มีชื่อว่าบริกรรม อุปจาร อนุโลม และ โคตรภู ดวงที่ ๔ หรือดวงที่ ๕ เป็นอัปปนาจิตรูปาวจรชั้นจตุตถฌาน ในชวนะนั้น ญาณใดที่เกิดขึ้นพร้อมกับอัปปน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม

… ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 180 อีกนัยหนึ่ง นิวุฏฐธรรม (เรื่องหรืออาการต่าง ๆ ที่อาศัยขันธ์ เช่น กำเนิด ชื่อ โคตร เพศ ผิวพรรณ ?) ทั้งหลาย ก็ชื่อนิวุฏฐ” หมาย ความว่าเป็นสิ่งที่อาศัยอยู่โดยเป็นโคจร (คือ เป็นอารมณ์…

เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมาย

…ส) พร้อมทั้งอาการพร้อมทั้งอุเทศ" อธิบายว่า (ซึ่งบุพเพนิวาส) นับว่าพร้อมทั้งอุเทศ ก็ด้วยอำนาจชื่อ และโคตร นับว่าพร้อมทั้งอาการก็ด้วยอำนาจเครื่องปรากฏอื่น ๆ มี ผิวพรรณเป็นอาทิ จริงอยู่ โดยชื่อและโคตร สัตว…

บทนี้กล่าวถึงการระลึกถึงบุพเพนิวาสและการแยกแยะคนตามชื่อและโคตร จากนั้นได้อธิบายว่าบุคคลนั้น ๆ สามารถระลึกและรู้จักตัวตนซึ่งพิจารณาจากเครื่องปรากฏเช่นผิวพรรณ ดัง…

…ตารมณ์ ในการที่ระลึกถึงขันธ์ของคนดื่อน ก็เป็นพหิทธารมณ ในกาลที่ระลึกสิ่งที่เนื่องด้วยขันธ์มีชื่อ และโคตรเป็นต้น โดยนัยเช่นว่า "ในอดีตกาล พระผู้มีพระภาควิปัสสีได้มีแล้ว พระมารดาของพระองค์ ทรงนามว่าพันธุม…

…หมายของศัพท์ต่างๆ ในบริบทนี้ ในส่วนของนวัตตัพพารมณ์และความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในคำและโคตรที่เกี่ยวข้องกับขันธ์มีการวิเคราะห์อย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับการแปลที่เป็นที่นิ…

…อตั้งปัจจุบันแล้ว สำเร็จรูปเป็นนามนามบัง, คุณนามบัง, และอัพยศัพท์บัง. ที่สำเร็จ เป็นนามนาม เช่น โคดตุทก ฯ สุตทุทก ฯ และภาวทุทก ฯ ที่เป็นคุณนาม เช่น ตรตฤทยิตท ฯ เสสุตท ฯ เป็นต้น ที่เป็นอัพย ฯ เช่น …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการแบ่งประเภทของศัพท์และอธิบายถึงหลักการในลำไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอิทธิของศัพท์ที่มีการจัดแบ่งออกเป็น 13 หรือ 15 ประเภทตามคัมภีร์ต่

…ื่น โดยที่แปลว่าหล่อกอแห่งพระอรุนฤทธิ. นี้ได้ความ และเหมาะก็ว่า จิงตอบได้ว่า ฉิก ปัจจัย แทน องฃฒ ใน โคตติติติดติ. ที่จะให้เป็น อิก ปัจจัยในศิลัตติติยติตินั้น จไม่ถูก เพราะความไม่ดี. หรือเมื่อเห็นศัพท์ว่…

บทความนี้พูดถึงวิธีการแปลศัพท์ในภาษาไทยและการเลือกใช้คำที่เหมาะสม เช่น การใช้อธิบายคำว่า 'อนุรักษ์' เป็นทิศติตติยิ่ง ด้วยการพิจารณาความเหมาะสมและความนิยมของการใช้คำในภาษา การจัดหมวดหมู่คำที่มีปัจจัยคล

…อ. ถ้าเป็นปุปลิงก็ให้เปลง อิเป็น อิิ ตัวอย่าง ดังนี้ :- ปุ อิต นปุ เมาวี เมาววิจ เมาวี มีปัญญา โคติ โคณี โคติ มิโกะ ลาฆิ ลาฆนี้ ลาฆิ มิลลา

…, โมคณะบตัว และปัจจัย โดยมีการยกตัวอย่างการใช้ในประโยคและรูปศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น อายุ, เมาวี, และโคติ รวมถึงวิธีการประยุกต์ใช้ในภาคคุณค ศัพท์อย่างละเอียด. การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจถึงความหมายและกา…