หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของที่นอนและเครื่องกรองในพระธรรม
138
ความหมายของที่นอนและเครื่องกรองในพระธรรม
…น ๑. วิ. จุลลวคฺ. ๗/๒๔๕. ๒. สมณ. ๓/๒๕๕. ๓. ปรมฤทธิโชคา ขุททุกปฐวนฉนา. ๔.๕. ป. โฆษ. ข. สุ. ๒/๒๖. ๕. โคณฑะ เครื่องปล้าด้วยนกและมึนยาว ผ้านสตฺว.
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของที่นอนในพระธรรม โดยระบุไว้ว่า การใช้ที่นอนต้องคำนึงถึงความสูงและขนาดของที่นอน نیز0 ที่นอนที่สูงเกินไปหรือใหญ่เกินไปจะไม่เหมาะสม อีกทั้งยังมีการอัญเชิญคำสอนจากอรรถกถาและพระธรรม
วรรณกรรมและอิทธิพลต่อมนุษย์
199
วรรณกรรมและอิทธิพลต่อมนุษย์
…ตรัสไว้ในสัทพลทุศุทธ์ - คำพูดในปิติวิสัย, วิภาแห่งอิทธิรานานที่บวกว่ารบทั้งปวง ย่อมอ้างอวความเสื่อม โคคะให้แก่ผู้เกิดเป็นมนุษย์, ภิญทั้งหลาย กามสุขอาจา อันบุคคล ส่องเสพแล้ว...วิภาแห่งรมสูมติอาจา ที่บวกว…
ในข้อความนี้กล่าวถึงประเภทของวรรณกรรมที่มีอยู่ 5 ประเภท โดยเน้นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ว่ามีผลต่อความคิดและการตัดสินใจอย่างไร การเสพเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความรู้สึกย่
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
215
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
…ดว่า "พราหมณ์ผู้มีสีล. " วันนั้น วันหนึ่ง พราหมณ์นั้นคิดว่า "พระ ราชาทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยชาติ โคตร สกุล ประเทศ และศิลปะ ของเราแล้วจึงทรงทำความบีบมือ หรือทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยศิลปะ จึงทรงทำหนอ…
เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่
บทสนทนาเกี่ยวกับความเพียรและการพักผ่อน
21
บทสนทนาเกี่ยวกับความเพียรและการพักผ่อน
…ิษฐานบนฐบูรณ์ตามต้องการ เธอคิด อย่างนี้ว่า "เราแล เมื่อเที่ยวไปยังบ้านหรืออินามเพื่อญาตบาด ไม่ได้ โคะอันเศร้าหมองหรือประดิษฐานบนฐบูรณ์ตามต้องการ กายของ เรานั้นเหน็ดเหนื่อยแล้ว ไม่ควรแก่การงาน อย่างนั…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการทำงานและความเพียรในการปฏิบัติตน มีการกล่าวถึงการเลือกนอนเมื่อรู้สึกเหน็ดเหนื่อยและไม่อยากทำความเพียร เพื่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและทางธรรม รวม
มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา
25
มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา
…มาสาจิตะ อธิบายว่า กอนหนักเหมือนรำบ่ซึ่มน้ำที่ซึ่มน้ำเป็นของ หนักนะนั่น ข้อว่า คีลานา วุจฺโฐ โคติ คือ เป็นผู้ป้นไขหาย แล้วในภายหลัง เหตุแห่งความเพียร ชื่อว่า อารพาวัตถุ เนือ่งความ มัมแห่ง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมังคลัตถีบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเพียรที่ถูกแบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ความเพียรเพื่อบรรลุธรรมและการทำให้แจ้งซึ่งธรรม รวมไปถึงแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตน
เรื่องชนสองคนในกรุงราชคฤฑ์
51
เรื่องชนสองคนในกรุงราชคฤฑ์
…กษณะนะ ได้ถืออาเครื่อง บรรดาการไปสู่คนคร. ก็เป็นนครนั้น หญิงชื่อบางทกกาจาได้นับถือดวงพราหมนต์ โกสิยโคตร มีอายุ ๑๖ ปี ทรงรูปอ้อนอ้อม มณูญญา. พราหมนต์ เหล่านั้น ไปนครนั้นแล้ว บอกความเป็นไปทั้งหมดแก่คราอค…
เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว
มังคลัตถสูตรและอริสัจในพระพุทธศาสนา
58
มังคลัตถสูตรและอริสัจในพระพุทธศาสนา
…กลวง. บทว่า อวิตติ คือ เป็นของแท้. ด้วย เหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า ' น ทิ ทุกข์ อทุตาม นาม โคติ.' บทว่า อญฺญสภาพานูปมํน คือ เพราะไม่เข้าถึงความเป็น สภาพมีสมุทัยเป็นต้น. บทว่า อญฺญส คือ ไม่เป็นส…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในมังคลัตถสูตรและอริสัจ โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์ที่เป็นของแท้และไม่ลวงตา ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายไว้ โดยมีแนวคิดเรื่องความเป็นจริงที่ทำให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจและตระหนักถึ
การทำธรรมเป็นที่สุดในนิพพาน
91
การทำธรรมเป็นที่สุดในนิพพาน
…ราจนาคุณว่าธรรมเป็นที่สุด ไปแห่งกิสร ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงว่า "เมื่อกิสรทั้งหลายยังไม่สิ้นไปเลย โคตรภูญาณ ย่อมทำธรรมเป็นที่สุดให้เป็นอารมณ์ได้ (อย่างไร?)" ก็เมื่อการทำธรรมเป็นที่สุดถึงไม่บรรลุให้เป็…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถานะของนิพพานที่เป็นสภาพวิสัยที่ไม่สามารถจับต้องได้ พบข้อคิดเห็น
ความเศร้าโศกและการเสวยกรรมในความตาย
118
ความเศร้าโศกและการเสวยกรรมในความตาย
…น จะพึงมีความไม่พอใจขึ้นเสียดอก. ฝ่ายภรรยาของเขา กราบกล่าวว่า [๒๓๗] "เด็ก ย่อมร้องไห้จนพระจันทร์อึน โคจรไปอยู่แม้นนั้นได้; ข้อที่บอกละคร็เศร้าโศกึง บุคคลผู้จะไปแล้ว ก็มีอุปไม้นั้นเหมือนกัน ลามของหมอฉันน…
ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสียคนในครอบครัว โดยมีการอ้างอิงถึงบรรทัดในมังลัดดาที่พูดถึงการไม่เศร้าโศกของผู้ที่จากไป เขาได้เข้าสู่คติของเขาแล้ว ทำให้ตระหนักถึงอานิสงส์
การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข
124
การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข
โคลงกำลังครอบงำแล้ว เอามือออก กลับเรือน นอนเพื่ออยู่. พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยแห่งปฐมมรรคของเขา ทรง กร…
พระศาสดาทรงเห็นอุปนิสัยของบุคคลที่อยู่ในความโศกเศร้าและนำเขามาสู่การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข โดยสอนให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จ
การพรรณนาเกี่ยวกับภิกษุและการปฏิปัติเพื่อความสันโดษ
104
การพรรณนาเกี่ยวกับภิกษุและการปฏิปัติเพื่อความสันโดษ
…ถกถาสมบูรณ์สูตรเป็นต้น ท่านจึงกล่าวไว้ว่า "ภิกษุผู สันโดษนั้น บริโภคสนสนที่บุรฺษะท่าแล้ว ๆ คือราวปา โคลนไม้ ชายป่า ยืนคนเดียว นั่งคนเดียว อยู่คนเดียวไม่มีเพื่อนในอาราม ทั้งปวง ดูลูกศรที่พรันไปจากสาย และ…
เนื้อหาอธิบายถึงภิกษุผู้สันโดษที่มีการบริโภคและการอยู่ในอารามตามบทพรรณนาในอรรถกถาสมบูรณ์สูตร โดยกล่าวถึงลักษณะการดำรงชีวิตที่มีความโดดเดี่ยวและความสุขในกิจทั้ง 4 อ้างอิงถึงพระปัจเจกสัมพุทธองค์ที่วางหล
นิทานแห่งการเกิดและเติบโต
135
นิทานแห่งการเกิดและเติบโต
ประโยค - มังคลภิตญาที่เป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๓๕ ไปยังโคนต้นไทรกับหญิงพี่เลี้ยงนั้น เห็นทรงมีสีดังทอง จึงกล่าวว่า "แม่ กิจของเราสำเร็จแล้ว" เปลืองเอาท่อนผ้า…
เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดและการเติบโตของเด็กสองคนซึ่งเกิดในตระกูลที่แตกต่างกัน โดยมีชื่อว่า นิครร และ โต้โต หลังจากคลอดบุตรได้ถูกตั้งชื่อและเลี้ยงดูในวิถีชีวิตปกติ เด็กๆ โตขึ้นพร้อมกันและไปเรียนศิลปะ
บทความเกี่ยวกับชาดกและการให้
143
บทความเกี่ยวกับชาดกและการให้
…นป่าผู้ถือสัตย์นั้น ขึ้นสู่พองพระยาช้าง ยืนที่สูงงา ทั้ง ๒ ด้วยสนเท้า เคราะห์ออกแล้ว ได้เอาเสี่ยว ๆ โคนงสำเร็จ แล้วก็กลิ่นไป เมื่อพรานป่านั้น พอคะคลองแห่งการเห็นของพระยาช้าง แผ่นดินใหญ่ แม้มารจรรรทรงเ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพรานป่าที่ถือสัตย์และการให้เป็นความรักที่แท้จริง การตัดสินใจของพรานส่งผลต่อความรู้สึกและความสัมพันธ์ของเขากับพระยาช้าง การรักษาศีลและการให้เพื่อนำไปสู่ประโยชน์ของผู้อื่นจึงเป็นสิ่งสำ
มงคลที่ปริยัติ ๑
190
มงคลที่ปริยัติ ๑
…นักยา. [๒๑] ฐานสูตรนี้ว่า "บวยา ปฉฉาณวา คือ โดย ข้างเบื้องหลังของพระเถระผู็ธรรกิ.็ง. จงวางค้อนชื่อ โคสสะ. พระเถระ คิดว่า "เราจะไม่ท้อสู้อันตรายแก่การฟังธรรม" โดยประสงค์ว่า ในพระอันตรายแห่งการฟังธรรม อั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมของพระเถระผู็ที่อยู่ในสถานที่กำบัง โดยที่พวกเขามีเจตนาไม่ทำอันตรายต่อการฟังธรรมและการเข้าถึงสวรรค์ ความสำคัญของการอดทนต่อคำกล่าวของผู้อื่นและการพิจารณาคุณแห่งชาติได้ถูกยกมาใน
หลักการแปลไทยเป็นมรรค
9
หลักการแปลไทยเป็นมรรค
…รรค ชั้น ป.ธ. ๅ-๖ บทที่ 1 ◎ ประโยคและส่วนของประโยค ............................................. 7 โครงสร้างของประโยค .............................................. 10 บทประธาน ........................…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอหลักการในการแปลภาษาไทยอย่างเป็นระบบ โดยแบ่งออกเป็นบทต่างๆ ที่อธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างประโยคและส่วนประกอบที่สำคัญ เช่น บทประธาน บทกรรม และบทกริยา รวมถึงกฎเกณฑ์ในการเรียงประโยค ซึ่…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙
24
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙
…ามิเกณฑ์ สุเทน โอทโน ปาจายเต ๆ ๖. ประโยคกว่าวาจา จาก เช่น นุน อุปมุตเตติ วิวิตพุ่ง ๆ จะเห็นได้ว่า โครงสร้างของประโยคแต่ละชนิดนั้น เศษในประโยคลิงค์ตะ มีเพียงตัวประธานเท่านั้น ส่วนประโยคอื่นมีทั้งตัวประ…
คู่มือวิชาแปลไทยได้อธิบายถึงโครงสร้างของประโยคต่างๆ ที่มีการใช้ในหลักสูตรปริญญาโท ป.ธ.๕-๙ โดยแบ่งประโยคออกเป็นประเภทย่อย เช่น เอกั…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครอ ป.ธ.๕-๙
26
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครอ ป.ธ.๕-๙
…โยคทั้งสองนั้นคือ ประโยคอนาทร กับ ประโยคคลาดะ แต่ ๒ ประโยคนี้มืออยากไมมากนัก จะกล่าวว่าหลังโดยเฉพาะ โครงสร้างของประโยค ก่อนที่จะเรียนรู้วิธีการเรียงคำเข้าประโยค เพื่อให้ได้เนื้อความและถูกต้องตามหลัก จำเ…
…าอย่างถูกต้อง โดยอธิบายถึงประโยคพิเศษที่มีส่วนช่วยเสริมความสมบูรณ์ให้แก่ประโยคหลัก พร้อมทั้งการศึกษาโครงสร้างประโยคเพื่อให้การเรียงคำเป็นไปตามหลักและได้เนื้อความที่ถูกต้อง การเรียนรู้เหล่านี้จะเป็นประโย…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคอม ป.ธ.๔-๙
28
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคอม ป.ธ.๔-๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคอม ป.ธ.๔-๙ โยงลิงค์ตะ และประโยควาวจาก อย่างน้อยจะต้องมีส่วนประกอบ ๒ ส่วนเป็นโครงสร้าง คือ ส่วนประธานกับส่วนกริยาคุมประโยค จึงจะแปลเป็นประโยคโดยสมบูรณ์ ส่วนประโยคลิงค์ตะมีส่วนประ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคอม ป.ธ.๔-๙ เน้นการเข้าใจโครงสร้างประโยคที่ประกอบด้วยส่วนประธานและส่วนกริยา การเรียงศัพท์ในประโยค และกฎเกณฑ์การขยายความศัพท์ ถื…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมลฉ ป.ธ.๔-๙
54
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมลฉ ป.ธ.๔-๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมลฉ ป.ธ.๔-๙ : ตสสิลกุปุตโต โอฬี ปีโย มนาโบ ญ (๑/๒๓) : มุจฉานนฺ ขินภาว วิย อิมส โคาณ อกโณ ญ : มัจจุณฑิลดี พีออสินเท นิพนุกาเรน ตสุส อนโต ปญฺญาย ฯ (๑/๒๔) ศัพท์ว่า โว โเน เนส ที่ใช้เป็…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมลฉ ป.ธ.๔-๙ นี้นำเสนอวิธีการและหลักการที่ใช้ในการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษามลฉ โดยเน้นที่การเรียงคำและการใช้ศัพธ์ในประโยคที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในบทสติวิจิตติที่มีความซับซ้อน เรื่องการเรียง
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.5.4-7
58
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.5.4-7
…ี่จะมาจากวิภัติ นิยมเรียง อาลปนะนิบาตไว้หน้าอาลปนะม เป็นต้น : วเทิฐ ตาวา อาวุโส ปาลิต ญ (1/10) : โธ โคตม ตุมาหากา ทานิ อตฺถวา ปูชิ อกฺถวา ฯเปฯ (1/13) อชุปตกุเคทาน้ำ อาวุโส อานนฺท อญฺญเตร วภคตา ฯเปฯ อูโป…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.5.4-7 ให้ข้อมูลเกี่ยวกับหลักการการจัดเรียงประโยคในการแปลภาษาไทย รวมถึงหลักการสังเกตต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ตัวอย่างต่าง ๆ ของการเรียงประโยคจะช่วยให้ผู้เรียนสามารถแปลไ