โอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 282 / 428

…ว่า เพราะเหตุไร ? ตอบว่า เพราะพวกเขาคิดว่า "ความเป็นใหญ่ชี้มีกจากพวกเรา ด้วยอุปายอย่างนี้." บทว่า โอปนวุติ มีความว่า (สกุลของท่าน) แต่งไวแล้ว คือ เตรียมไว้แล้วเป็นเดิมดูบำบัด ? [๔๕] บทว่า คู่อ ได้แก่…

บทความนี้นำเสนอการตีความหมายของคำสำคัญในพระวินัยมหาวรรต รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นไปตามพระธรรมและศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนต่าง ๆ โดยเน้นการพิจารณาและกลั่นกรองความรู้เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติ

…ภาณมฑุตน คือ ด้วยสักว่าศักดิ์ผ้าถามที่แล้ว. บทว่า พุนฺรมฑุตน คือ ด้วยสักว่านา ด้วยกัสดีเนา. บทว่า โอฏฺฐิภูฏีรณรมุตตน คือ ด้วยสักว่าขึ้นตามยาวตาม แนวค่ายที่นา. บทว่า กนฺคสูรณรมุตตน คือ ด้วยสักว่าวิต่…

ข้อความนี้กล่าวถึงการตัดสินและหลักการในการตัดจีวรตามหลักพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 โดยอธิบายถึงวิธีการที่ใช้ในการกะประมาณขนาดของจีวร และรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการตัดอย่างถูกต้อง เช่น อ้างอิงถึงชิ้นส่วนผ

…ว่า อนุวัฏฐกรมุตตน คือ ด้วยสังวาสติดตวามด้านขวา. บทว่า ปริกฐกรมุตตระ คือ ด้วยสังวาสด้านกว้าง. บทว่า โอฎฐุลฎยกรณมุตตน คือ ด้วยสังวาสเพิ่มผ้าคาม เข้า. อีกอย่างหนึ่ง ด้วยสังวาสว่าเอาผ้าจากวรวิรุณ ติดเอาที่…

เนื้อหาพูดถึงหลักการในการทำจิวและการถวายผ้าอย่างถูกต้องตามคัมภีร์และอรรถกถา รวมถึงความสำคัญของการใช้ผ้าและความหมายที่อยู่เบื้องหลังการทำพิธีกรรมเหล่านี้ ทุกคนสามารถนำหลักการเหล่านี้ไปประยุกต์ใช้ในชีวิ

… เขาได้ตอบว่า "มาจากเมืองกัดกลิ่น," จึงถามว่า "ในเมืองนั้นมีอาจารย์สอนศิลปะทางแพทย์ไหม?" ได้ฟังว่า "โอ๋ อานุชา แพทย์ผู้เป็นศาสาโบมทัศ อาศัยอยู่ใน เมืองกัดกลิ่น," จึงสั่งว่า "ถ้ากระนั้น เวลาที่ท่านจะไป ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและบทบาทของการเป็นพุทธอุปถัมภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของผู้ที่ต้องการพิสูจน์ฐานะนี้ผ่านการถวายทานแก่ภิกษุสูง ในประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบร

…งเห มีความว่า ก็พระกายของพระผูมพระภาค เศร้าหมองหรือไม่เศราหมอง. เพราะว่า เทวดาทั้งหลาย ย่อมแทรก ทิพยโอชาในอาหารของพระผูมพระภาคทุกเมื่อ, ก็เต่า น้ำยางย่อม ยังทิ้งทั้งหลายให้มนุษย์อยู่ในพระสรีระทั้งหมด. ย…

เนื้อหาในช่วงนี้นำเสนอเกี่ยวกับคดีสนมัปาสาธิก ซึ่งมีการพูดถึงการใช้ผ้าสีเอหยกยงและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในเวลานั้น รวมถึงความคิดเห็นของอาจารย์บางเหล่าที่ชี้การใช้ผ้าในพิธีกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในพระราชาและการ

…หลุผู้ไม่อยากให้ ต้องให้ส่วนแบ่งแก่กุเหลุหลายผู้คอย".[๒๒] ก็ว่านั้น มนุษย์ทั้งหลาย ถวาว่า “ท่านผู้มีโอทังหลาย ผู้มายืนอยู่แท่นนั้น จงเออา,” หรือ กระทำเครื่องหมายว่า “ท่านผู้มีอุทังหลาย ผู้มายืนแล้ว จงเอ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระไตรปิฎก และการตีความในส่วนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการแบ่งปันและกฏระเบียบในการปฏิบัติ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในตำราพระไตรปิฎกที่มีความหมายลึกซึ้ง นอก

ประโยค - ติดส่งน้ำป่าวทำกา โอภากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 341 แก้เจ้าหน้าที่เก็บรีจอร์ เจ้าหน้าที่เก็บรีจอร์เล่า เมื่อจะมอบ…

เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงการมอบหมายงานและการจัดการรีจอร์ในระบบของพระสงฆ์ โดยเฉพาะการทำตามคำสั่งและการบริหารจัดการในเรือนคลังของสงฆ์ ที่มีความสำคัญต่อความสงเคราะห์และการดูแลเจริญสติในกลุ่มสงฆ์ ซึ่งช่วยให

…นั้น. บทว่า ปฏิญาณ คือ จิวรเป็นของกระจัง เพราะอ้อมกันไป, อธิบายว่า น้ำย่อมขันกันไป. สองบทว่า อุกกเต โอศกดต มีความว่า เพื่อแจ้งในน้ำ. ก็แล เมื่อ น้ำย่อมออกแล้วจึงพึงนำกันนั่งแล้วพิงบีบวิต. บทว่า อนุกลาวา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานของกระบวยในการตักน้ำ และความหมายที่เกี่ยวข้อง อาทิ ธรณรงค์, มกุฏฐิติ, และ ปฏิญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีที่น้ำได้รับการจัดการและการปรับเปลี่ยนในเวลาต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมี

… บวกว่า อนุตรฤกษ์มีความว่า (ความหนาว) ได้ตั้งอยู่ใน ระหว่างเดือน ๗ เดือน ๘. หลายบทว่า น ควณฑัต สีติ โอโล่ [๒๒] มีความว่า ความหนาวไม่ได้มาถึงแก่พระผู้มีพระภาค. บทว่า สิตตฤกษ์ ได้แก่ กุลุตฺผีความหนาวเป็นป…

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการบวชในอรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะประเด็นจิวรและความหมายของมัน รวมถึงการประทับนั่งของพระผู้มีพระภาคในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่อให้มหาชนยอมรับและเข้าใจ จากก

…ายเย็บ มุสงมาวิ่งแม้นหนึ่งเป็น ของยาไป. สองบทว่า วิญญาณ อุตฐริฏู คือ เพื่อเขียนมุมที่อีเสียว. บทว่า โอภิริยุนติ คือ ลุยออกจากมุมที่ด้ค. สองบทว่า อนุตตา ปริปุณฺฒิ ได้แก่ อนุวาต และผ้าห่มขอบ. สองบทว่า ปฏุ…

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับคำที่ใช้ภายในอรรถคาถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ โดยชี้ให้เห็นบทบาทของเพื่อนในชีวิตและการปรับใช้ข้าวของที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ใช้ในการทำการเย็บรังและเครื่องมือที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอ

…มืออาบิมก มีมรรยาทไม่สมควร พวกหนึ่ง อยู่ลูกศิษย์ด้วยคฤหัสถ์ ด้วยการคฤลูกศิษย์ไม่สมควร พวกหนึ่ง." [โอวาทรม] ตรีมที่เรียกว่าเข้าไปหมู่ ชื่อโอวาสนา. ในเรื่องโอวาสนานั้น ข้อว่า ตนฺจ สงฺโญ โอสถารติ ได้แก่…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภา…

…ลยว่า "เราเป็นพลาก." ทุก ๆ คนเป็นผู้มีความสำคัญว่า "เราเป็นบัณฑิตั้งนั้น." บานาความว่า นาถญฺญ ฐิญฺญ โอปนญฺญ มีความว่า ใคร ๆ แม้น ผู้หนึ่ง ไม่สำเนจกเลยว่า "เราเป็นพลาก," และยิ่งกว่านั้น เมื่อสงฆ์ฺ แตกกัน…

บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและก

…กินหญ้า มือต้องช้างหลา นั้นไปข้างหน้า ๆ ตะพวนเสีย คือ คล้ายคลึงซึ่งเหลือจากเหี้องกินแล้ว ข้อว่า โอฬุกโควกู้ มีความว่า อันช้างใหญ่่นั้นหักให้ตกลง จากที่สูงแล้ว สองท่าว่า อุตฺส สาญวรรค ควํ ความว่า ช…

บทความนี้เสนอความหมายของคำว่า 'นาค' โดยเปรียบเทียบกับช้างใหญ่ที่เที่ยวไปในป่าแต่ไม่ทำบาป ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสถานที่ที่พระผู้มีพระภาคทรงเข้าไปอาศัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของช้างในหลายบริบท ที่ส

… มีความว่า ช้างใหญ่ผันั้น ย่อมกินน้ำเจือคม ซึ่ง ช้างเหล่านี้ เมื่อลงดื่มก่อนลายเสียแล้ว [๒๗] บทว่า โอกาหคือ จากท่า สองบทว่า นากสุต นาเคน คือ แห่งสัตว์ใหญ๋ คือ ช้าง ด้วยผู้เป็นใหญ่ คือ พระพุทธเจ้า บทว่า…

…งความสำคัญของบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับสงฆ์และสังคมในสมัยนั้น รายละเอียดอธิบายถึงบทต่างๆ เช่น อาวิฉาน, โอกาห, และการอ้างถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธกับสัตว์ใหญ่ในธรรมทำนองเดียวกันเพื่อสร้างความเข้าใจในคำ…

ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แสดงอาบัติตแล้ว เรียกเข้าหุม ด้วยกรรมวา. ลองบทว่า ตู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิ

…มีกวามก่อความบาปมาณเป็นนั่น เหลาใด มิถึงความถูกขอบออกด้วย อาณาจักรชิ่นธรรมเป็นอาติ [๒๔] บาทาความว่า โอฬารณุ ตู อุติสัตถุ ชนฺดูโน มึ ความว่า เมื่ออุปกอุยอพพรนั่นแล้ว การเรียกเข้ามืออุอุ่นใด สงฺพิง ทำให้ …

ในบทนี้พูดถึงลักษณะของอาบัติที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสงครามและภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการออกอาบัติ ท่านมุ่งเน้นว่าการแสดงออกมีความสำคัญต่อสิ่งที่เรียกเข้ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของค

ประโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอกาสแค่ข้ามเจ้า ข้าพเจ้าเป็นผู้ใดจะพู…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…รร วรรณะ - หน้าที่ 425 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า กฤษดก มีความว่า กรรมอันภูมิหย่ำใดๆแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ท่านเรียกว่า กัมมิกา.…

…ส่วนตัว และต้องปฏิบัติตามพระวินัยอย่างเคร่งครัด เพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณ ทั้งนี้ยังกล่าวถึงการไม่ทำโอกาสแก่ภิกษุที่ไม่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการรักษากฎระเบียบและหน้าที่ของภิกษุในวงการพระพุทธศาสนา

…น พระผู้พระภาคตรัสอธิบายไว้ที่ ๓. ในมหาปัฏจริกล่าวว่า "ภิษฎผู้ถูกรังสิงอวดรวยแล้ว ไม่ได้เพื่อนอยู่ในโอวาทเหล่านั้น ณ โอกาสอันใดอันหนึ่ง ซึ่งมุงเป็นอันเดียวกัน กำหนดด้วยที่ดินแห่งน้ำจากซอยก. แต่ปรวิสาสิก…

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ

…สียด้วย มูลายปฏิสสนะข้า ๆ กัน [๑๑๙] ประมวลให้พร้อมกับอาบัติเดิม ทั้งหลาย เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า "โอวาทสมาน" ส่วนในกรณีแกว่า "มานติสงเทพสงพิงให้แก่ภูมิผู้สู่สมโภม - ปรวาสแล้ว ชื่อว่ามติสมานมานติ" แม…

…มนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นการอธิบายหล…