ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 686 / 1163

…ิสิริของบุรษ" ได้ ทรงถึงความหมอหงาวอย่างใหญ่หลวง เพราะพระผู้มีพระภาคทรง ผวนชลิส จึงทรงยังพระอุตตสาหะให้ได้คำว่า "เราจักชมจักรพรรดิ- สิริของพ่อนั้นนะ." พระผู้มีพระภาคทรงยังพระนั่นแห่นั้นให้พนาว แล้ว ท้าวเ…

ในส่วนนี้ของมหาวรรค เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาที่มีความเชื่อเกี่ยวกับการเป็นจักรพรรดิ ผ่านการให้พรของหมอและการสนทนาเกี่ยวกับความทุกข์และการบรรลุอำนาจของพระราชา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการดำริของพ…

…ดิฉัน" เกิด," เมื่อภิทกูลว่า "บิดาของเขาไปไหน?" เขากล่าวว่า "ท่านนะต้องการอะไรด้วยบิดา" ดั่งนี้; ควรให้บวชได้ มารดาคิดตาม ทรงเจริญในสัญญาทั้งหลายมีน้ำหญิงเป็นต้น, ครั้นเมื่อการนั้นอันภิกษุให้บวช สามารถหล…

…และมารดาก่อนถึงจะสามารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องพิจารณา และมีการเตรียมความพร้อมให้เหมาะสมการบวช หากไม่มีการบอกกล่าวก่อนก็อาจมีผลกระทบมาถึงผู้ที่จะบวช อีกทั้งยังมีข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อ…

ประโยค - คดีสนมป่าสีกา อรรถาภาษพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 123 เล่าอีกเทียว จึงให้บอซ. ส่วนอุตรฺใดมารครามิอนุญาตในเวลา ที่คนยังเด็กอยู่เทียวว่า "ท่านเจ้าของ ท่านยังเด็กให้บอซ.เกิด," …

…้เป็นเจ้าของและบุตรในบริบทการบวช พร้อมกับการอนุญาตและความคิดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ข้อความชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาและการเปลี่ยนแปลงความเห็นของบิดาในการอนุญาตให้บวชให้กับบุตร โดยมีการหารือเกี่ยวกับผ…

…หาวรรค ตอน ๑ หน้า 128 ได้ทำแล้ว ดังนี้ เป็นผู้ใคร่จะตั้งอยู่ในสงสารอีก กิจคืออินทสนาม ยอ่มไม่มี พึงให้สรรนะหลากหลาย พึงให้อุปนิษฐานแต่เถิง ซึ่งองค์นุ่มนิ่ม อย่างเดียวเท่านั้น ส่วนสักขภาพทั้งหลายย่อมสำเร…

…นกรณีเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการรักษาศิลพิธีต่างๆ โดยมีข้อความอ้างอิงถึงการสำนึกและแนวทางการแก้ไขเพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตในฐานะผู้เรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรมได้อย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ.

ประโยค - คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑ หน้า 130 สะใจเสียได้ พึงให้ทำทัณฑกรรมแล้ว ให้แสดงโทษล่วงเกิน; เมื่อไม่ยอมสะนั้นแล พึงให้ฉันหายเสีย ดังนี้แล. ผู้ศึกษาพิธาราบใน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่…

…่ ; ถ้ามีเจตถือไว้หารด้วย เพศคู่นี้ ในระหว่างทาง ชนทั้งหลายจับเรา ว่า เป็นโจร อยากระนั้นเลย เราพึงทำให้เป็นของอัตภ์พึงรักษาไว้ จึงไปเกิด" ดังนี้ เพื่อจะนำจิตรมา จึงงุ่มและ หม่ำแล้วไปยังที่อยู่ พวก สามเณร…

…ระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการคงความบริสุทธิ์ในระหว่างการฝึกปฏิบัติ รวมถึงการ…

…อีก เป็นคนใหญ่ แต่ไม่ฉลาด, เธอสึกแล้วโดยก่อนนั่นแล ไม่อยากทำกินมิถ่านเป็นต้นในเรือน ญาติพี่น้องหลาย ให้ดูนั่นงมผ้ากาสะละสานนั้นเอง แล้วให้รำชนะ หรือมาตในมือขบอออกจากเรือนว่า "เจ้าจะไปเป็นสมณะเถอะ." เขาไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเพศในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดและการกระทำของผู้ที่เข้ามาบวช รวมถึงกรณีของเณรสังกัสสักที่มีการแสดงออกถึงการบรรพชาของต…

… นุ่งนี้ชื่อภิญญ์นีสุภาวะ. บรรพชะแออุสมบัติ ของบรรดนี้พระพุทธพระภาคทรงห้ามแล้ว. ฝ่ายบรรดใดงามภภิญญ์ ให้ยังศีรษะนวดด้วยกัลกิยา, บรรพชะแออุสมบัติเหน่งบรรดานั้น ไม่ทรงห้าม. แม้นุ่งนี้ทำงานภภิญญ์ให้หนุ่งผ้าข…

ในพระวินัยมหาวรรณะ ตอน ๑ มีการศึกษาเรื่องของภภิญญ์นีสุภาวะ และความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติในพระศาสนา โดยเน้นว่าผู้ที่ปฏิบัติภภิญญ์นีสุภาวะไม่ควรเสียดสีผู้อื่นและต้องอยู่ในกรอบของวินัย นอกจากนี้ยังมีการพ

…รอุกโภพัญชนะเข้า ถึงความเป็นเสรีสำหรับพวกบูรอ ฯ ปรินิพพิต เป็นของสิลสัม, อติณิรมิตปรากฎ. เหตุซึ่งทำให้ต่างกันแห่งอุกโภพัญชนะ ๒ ชนิดนั้นดังนี้ คือ เสรีอุกโภพชนะมีครรภ์เองด้วย, ให้ลัภอื่นมีครรภ์ได้ด้วย; ส…

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับอุกโภพัญชนะที่แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ เสรีอุกโภพัญชนะและบูรอุกโภพัญชนะ โดยได้มีการอธิบายถึงลักษณะและความแตกต่างระหว่างทั้งสองชนิดนี้ พร้อมทั้งแนวทางการเกิดเพศชายและเพศห

… ๑ – หน้าที่ 150 บทว่า ยาจิตเต มีความว่า ด้วยบารมีของยิ่งซึ่งอุผสมปาปะกะอ้อนวอนยิ่งมากว่า "ขอท่านจงให้เพียงที่ข้าเจ้าทำการอุปสมบทเถิด." [๑๑] จริงอยู่ ย่อมเป็นอาบัติเฉพาะแก่ภิกษุผู้อุปสมบท ด้วยบารมี หร…

…สมบทและความสำคัญของบารมีในการเป็นภิกษุ โดยบรรยายถึงกรณีที่กรรมไม่กำเริบและข้อกำหนดที่ควรพิจารณาในการให้บรรพชา นอกจากนี้ยังสนับสนุนให้ทำการอุปสมบทภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ข้อมูลเ…

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับการ ถรรกภาพพระวินัย มหาวรร ต ตอน ๑ - หน้าที่ 154 ตุ่มแข็ง ผู้นันไม่ควรให้อวบชา แต่ท่าของผู้ใด ยังไม่นั้นอับแข็ง เป็น ของที่อาจผูกเครื่องรัดไว้ในหลุมน้ำ ถอนด้วยทรายเปียกน้ำเต…

…เกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยตามหลักคำสอนในพระวินัย โดยมีการยกตัวอย่างผู้ที่ควรรับการรักษาและผู้ที่ไม่ควรให้บวช เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการวางแผนในการดูแลสุขภาพและการประเมินอาการของผู้ป่วย รวมถึงเรื่องของโภชนาการ…

…้วยเล็บเนํามีสีดำบ้าง, คนแม้นทั้ง หมดนี้เป็นคนประทุษร้ายบริษัท, คนประทุษร้ายบริษัทเห็นปานนี้ ไม่ ควรให้บวงช. ว่า ก โลฯ มีความว่า คนตาบอดตาใส่ หรือคนมีขุ-- ประสาทอันต่อมเลือดเป็นต้นจี้เสี้ยมตามที่ ผูใดมอง…

…กประเภทของคนที่มีความบกพร่องทางกายภาพ อาทิเช่น คนตาบอดและคนมีข้อบกพร่องอื่น ๆ รวมถึงการพิจารณาว่าควรให้บวงแก่กลุ่มคนเหล่านี้หรือไม่ อันเป็นการนำเสนออย่างเป็นระบบและสามารถเข้าใจได้ง่าย โดยอิงหลักคำสอนจากพ…

… [๑๔๙] อูปสักขนฺธ ตวรณนา วินิจฉัยในอูปสักขนฺธ ในทวา อญฺญติกนฺถิ นี่ มีวิเคราะห์ว่า สมฺยติ ท่านเรียน ให้ชื่อว่า ติกฺคล เปลว่าท่า ท่านชื่อ อญฺญติกฺถดฺถึ, ท่านอิ่นของ ชนเหล่านัน มยู่ เหตุนัน ชนเหล่านัน จีงช…

ในบทนี้ เป็นการวิเคราะห์และอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอูปสักขนฺธ โดยเฉพาะการตีความว่าด้วยธรรมที่สำคัญดังเช่น อญฺญติกฺถดฺถึ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาบัติในวินัย โดยมีการพิจารณาความหมายของคำศัพท์และกรอ

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 176 ได้, จะทำให้เป็นนิมิต ควรอยู่, เมื่อเขาทำท่านไม่ให้น้ำไหล แม่น้ำที่ไม่ไหล ไม่ควรทำให้เป็นนิมิต. ในที่ซึ่งนำไหล ท…

…รใช้และความเข้าใจน้ำในแง่ของคติสมุนไพร โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับน้ำที่ไหลและไม่ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด โดยชี้ให้เห็นว่าน้ำที่ไม่มีการไหลนั้นไม่ควรใช้เป็นนิมิต ขณะที่น้ำที่มีการไหลสามารถน…

…้ในแง่ที่สุตรงไว้ดีดี ในหลุมสำหรับเล่น ของเด็กชาวบ้านดีดี น้ำมีเขาผลหลุมในแผ่นดินแล้วเอาหัวดำน้ำใส่ ให้เต็มในขณะนองดีดี ถ้างอญอญถึงสักครรวนอาจไป จะ น้อยหรือมากตามที ย่อมใช้ได้ และควรทำองศิลาและกองทราย เป…

…การสร้างสกสมิและการผูกสิมาเป็นเรื่องที่ต้องคำนึงถึงคำแนะนำและข้อกำหนด ซึ่งจะต้องมีการสอบถามภิษุเพื่อให้ได้คำตอบที่ชัดเจนและถูกต้องตามพระวินัย.

…6 ยืนเข้าไปในนิมา, เท้าของเธอถึงบริเวณพื้นที่ก็ดี, สงบจิรของเธอถูกกฎพื้นที่ก็ดี; ไม่สมควรทำกรรม. แต่ให้เธอเก็บทาง ๒ และสงบจิรขึ้นเสียดังทำกรรม ควรอยู่. อันลักษณะนี้ บ่นติพึงทราบแม้ ตามนี้ก่อน. ส่วนเนื้อค…

…ทนี้กล่าวถึงคติส่มมป์ป่าสำคัญในพระวินัย มหาวรรค ที่เน้นเรื่องการอยู่ในสมามและการทำกรรมภายในนิมาน โดยให้ความสำคัญกับการไม่ทำกรรมและการนำมาบำเข้าหัตถบาสแท้ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงลักษณะการสถิตอยู่ในสมามและ…

…ไปอย่างนั้น ตกลงในโอกาสใด โอกาสนี้ เปนอุปทุกเขบ หนึ่ง ภิกษุผู้ฉลาดถามยอยู่ในอุปทุกเขบนี้ ย่อมทำกรรม ให้เสีย. บริษัทขายออกเพียงใด. แม้มาย่อมขายออกไปเพียงนั้น. เฉพาะอุปุกเขบปหนึง จากที่สุดโดยรอบแห่งบริษัทเ…

…มัย เป็นการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการทำกรรมที่ถูกต้องในน้ำ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่ทำให้เกิดการปฏิบัติในอุปทุกเขบอย่างถูกต้องตามหลักธรรม ศึกษาได้ที่ dmc.tv

…นสมุหนึ่ง อนุสาวนาจะอยู่ในอีกสมุหนึ่ง, เพราะเหตุนี้ พึงออกเรือไว้กับหลัก หรือทอดสมอ หรือผูกที่ดินไม่ให้ตกภายในแม่น้ำกระทำกรรม. สติอยู่บนรานที่ผูกขึ้นในภายในแม่น้ำก็ดี บนต้นไม้ที่เกิดในแม่น้ำก็ดี ก็อควร. …

บทนี้แสดงให้เห็นถึงการดูแลเรือและการรักษาสมอในแม่น้ำอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการผูกเรือให้มั่นคงและการ…

… การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 210 เท่านั้น หรือจะกล่าวที่ไม่เป็นจริงหนอ" ดังนี้แล้ว จึงควรให้โอกาส บทว่า ปรมุททา ได้แก่เราทั้งหลาย...ก่อน. บทว่า ปฏิกอา ได้แต่ ก่อนว่ามีสุข. กรรมไม่เป็นธรรม มีนั…

…การดำรงชีวิตของเราอย่างไร มุ่งเน้นไปที่บทบาทของพระเถระในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติในศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการเชิญกิจและการมีพระเถระเป็นเจ้าหน้าที่ ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในการเข้าใจและมีความรู้ในหลั…

…. บทว่า นาฏวิจิตรนฤทธิ ได้แก่ ไม่สามารถจะยั้ย คือ ปราบปราม ข้อที่เป็นนานสำนักสกุลได้, อธิบายว่า ให้กับผู้เจ้ากลั้นเหล่านั้นละ ทิฏฐิผู้นั้นไม่ได้. ข้อว่า สกุณญา อวาสา มีความว่า ภิกษุทั้งหลายผู้ที่…

บทความนี้พูดถึงข้อบังคับและข้อควรระวังสำหรับภิกษุในเรื่องการเข้าออกอาวาส รวมถึงความสำคัญของการทำอุโมทและการอยู่ร่วมกันในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอันตรายหรือสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน ภิกษุไม่ควรออ