ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 701 / 1163

…ารสงเคราะห์ด้วยอามิส ชื่อว่าอามิสปฏิสันถาร. ภิกษุผู้ทำอามิสปฏิสันถารนั้น แม้ไม่เอาส่วนเล็กแล้ว ให้เต็มราคา ๑. อง ทุก. ๒/๑๑. ๒. มิน. ปู. ๒/๒๗. ๓. สุ วิ. ๑/๒๐๕.

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

…ิดา แก้ไขไว้ว่าขอรับผู้รับใช้กุม ยกลพระราชา และแก้วพิโร บ ควร เพราะว่า เมื่อส่วนเลิศอันกุฎีบต้องแล้วให้ พระราชาและพวกโจก ย่อมทำความฉิบหายบ้าง ให้ลากความคืบชีวิตบ้าง เมื่อส่วนเลิศอันกุฎีบ มิได้บิดต้องให้ไ…

…จ้าและความหมายในบทคำสอน รวมถึงการประกอบความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ การแก้ไขปัญหาความขัดแย้งด้วยการให้และเคารพต่อธรรมชาติ

…าะห์องค์ กัมมัฐานแก่กูนนั้น. พึงกล่าวสอนธรรม. พิงบรรเทาความรำคาญใจ. พิงทำกิจที่ควรทำอันเกิดขึ้น. พิงให้อภาน ฑุฏฐาน มานัต และปริ- วาส ฑ ผู้ควรบรรพชา พิงให้บรรพชา. ผู้ควรอุปสมบท พิงให้อุปสมบท. แม้มี่ยกญาณี…

…ใจและเสริมสร้างความสงบในจิตใจ การปฏิบัติเหล่านี้ถูกเรียกว่า ธัมมปฏิสันทํ. นอกจากนี้ ยังมีการสนับสนุนให้อุปสมบทผู้ที่เหมาะสมและส่งเสริมธรรมะอย่างถูกต้อง

…มังคลัตถตูปทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๑๕ ปินทบทานนี้เป็นของมีราคาตั้งหาปล้น ก็ไม่อาจเป็นการยังถือธรรม ไทยให้ตกไป ควรให้แม่แก่นเหล่านี้ คือ พวกคนอยู่ราธามารประชิด ไหว้จักษ์ บนทุปลาด บรรดาคนเหล่านั้น สำหรับปัญจ…

…อกสารนี้กล่าวถึงมังคลัตถตูปและการประพฤติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการจัดการและการให้แก่บรรพชิต การทำการแก่และการรักษาความปลอดภัยของพระศาสนา การทำปฏิกิริยาต่อผู้มาเยือนวัดอย่างเหมาะสม ร…

…ภัยเฑาะ: พระเฑาะ ถามว่า " เนื้อใสและน้ำอ้อยเป็นต้น มีไหม ? " พวกคนวัด. มี ขอตรับ. พระเฑาะ. พวกท่านจงให้แก่พวกโจร. พระเฑาะ. ข้าวสารมีไหม ? พวกคนวัด. มี ขอตรับ ข้าวสาร ผักสด และโครก ที่เขานำมาเพื่อส่งมอบ. …

…ที่เกิดขึ้นในวัดเจ็ดคีรีวิหาร เมื่อมีโจรพยายามเข้าไปทำร้าย แต่กลับได้รับการต้อนรับโดยพระเฑาะ ผู้สั่งให้ชาววัดจัดส่งอาหารและน้ำให้แก่โจร ทำให้โจรตัดสินใจเปลี่ยนใจและรักษาสันติภาพในชุมชน บทเรียนนี้สะท้อนถึ…

…อน- มานุฤปภูทาน วิชณี ความว่า การแบ่งส่วนมินจะจากินนขาด ที่เป็นสันตราไทยอันเขาวา เพื่อประโยชน์แก่ตน ให้แก่พวกกูหัสสี ก่อนนั่นแล เชื่อว่า อนามุณฎินบุตร เว้นอนามุณฎินทบาดา นั่นเสีย. ถิบบว่า ตนเองดูแลเสีย เ…

พระองค์พร้อมด้วยพระโอรสและพระมเหสีได้ซ่อนตัวในป่าใกล้วัดสศิริวิหารในมลายประเทศ ในเหตุการณ์นี้ พระมหานามเธอได้พูดถึงการถวายพระกระยาหารแก่พระราชา โดยอ้างอิงจากคัมภีร์มหาวงศ์ พระราชาได้พบกับพระเจ้า ปิฎกช

…หน้า ๒๓ พรรคพวกแล้ว จักสามารถย่องพระศาสนาได้, ได้ขนพวกอื่นอุปถัมป์ ก็จิไม่สามารถ; เพราะฉะนั้น เราจักให้พระราชทานดอกโทษอมนต์เหล่านี้เสีย งัยแล้ว จึงพามาตย์เหล่านั้นไปสำนักพระราชาพร้อมกับพระกิจกุลมหิดลสถเส…

…ีอุปกรณ์สร้างและการบริจาคเป็นส่วนสำคัญในโครงการเหล่านี้ การศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าปุณราชส่งผลให้เราเข้าใจความสำคัญและความมุ่งมั่นในการปกครองและส่งเสริมศาสนาของพระองค์

ประโยค - มังกรตกนี้ให้เป่า เล่ม ๔ หน้า 24 วิหารในทิคทัณฑ์แต่เมืองอนุราช อมตย์ชื่อ มูล ให้สร้างมูลวิหารในด้านปรัถมิคิส แต่…

…วิหารอุดตรศิลที่ชื่อลงท้ายว่า อามาตย์หล่านั้น ท่านอาราธนาพระมหาทิสสรสะเถระเพื่อมอบวิหารที่สร้างเสร็จให้ท่าน รวมถึงกล่าวคำเป็นคาถาภายในคัมภีร์มหาวงค์เกี่ยวกับอำนาจปฏิลัทธารของพระผู้เป็นเจ้าที่ช่วยให้การสร…

ประโยค๕ มังคลิดตามปีนี้เปนเล่ม ๔ หน้า ๒๕ ในกาลก่อน " บทว่า สุพุทฺโธ ความว่า พระเถร ให้พวกภิภูมิภิญญา ๕ นั่น ๆ อยู่ในวิหารทั้งหมดตามสมควร. บทว่า สมณหา ความว่า พวกอามาตย์ได้ถวายปัจจัย ๕ มี…

…ทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้าโตรานียะและพระมหานาคะในอดีต โดยพระเจ้าโตรานียะทรงนำเพ็ญกุศลและได้สั่งให้พระพุทธเจนบรรจุลงในใจนา ขณะที่พระมหานาคะเป็นเจ้าคุณที่รอคอยราชสมบัติและในภายหลังได้ครอบครองราชสมบัติ…

ประโยค ๔ - มังกรกติกนี้นี่แปล เล่ม ๕ - หน้า ๓๖ ก่อน แต่เราได้ดำรงอยู่ในราชสมบัติแล้ว จักให้ล้างกระดานแผ่นนั้นด้วยโลหิตในอาณาจักรของเจ้าสกะเราหล่านั้น" ภายหลัง เป็นพระราชาแล้ว เสด็จไปทรงบิณฑบา…

…วกับเจ้าสกะที่ถูกล้างผลาญภายใต้คำสั่งของพระราชา ความผิดพลาดและโทษของความมานะจัดในอดีต ระบบอำนาจที่ทำให้เกิดการสูญเสียทางร่างกายและจิตใจ เช่นเดียวกับการตระหนักถึงผลกระทบของอำนาจในราชสมบัติและบทเรียนที่สาม…

…็นแผล เล่ม ๔ - หน้า๓๘ สหาย ท่านจ๊กทำอายเช่นไร จึงจืดอิตอรามสัมบัติได้?" ลิลาภราช กล่าวว่า "เราจักให้พระราชสี่หนังสือสีหนาท ยังพามนุษย์ให้กว้านสงชีวิตแล้วจึงก็เอา" ปูริทิตนั้น (ทรงอายุขั้นแล้ว) ลงจ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างลิลาภราชและปูริทิตเกี่ยวกับการให้พระราชสี่หนังสือสีหนาท และการเตรียมการในเรื่องของมังกรและสัตว์ต่าง ๆ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญ…

…มีศรัทธา ไม่ เลท่อใส อนมารดาคล่าวว่า "พ่อ วันนี้ เจ้า จงสมาทานอุโสธ ฟังธรรมในวิหารครอบครัวรุ่ง แม่จำให้ทรัพย์ พันหนึ่งแกเจ้า" เพราะความโลกในทรัพย์ จึงสมาทานอุโสธกำหนด ว่า "นี้อักไม่มีแน่ไหน" แล้วนอนหลับ …

…ทความนี้เล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ไม่เชื่อฟังคำเตือนจากมารดาเกี่ยวกับการเดินเรือไปหารวย ซึ่งส่งผลให้เขาต้องประสบปัญหาและภัยอันตราย เขาได้รับการเตือนจากมารดาให้กลับตัว แต่เลือกที่จะไม่เชื่อและไปตามความ…

…้ว ไม่พูดว่าพออะไร ย่อมรับปัจฉิมหลาย ที่นำเข้ามาแม้ด้วยเวียน จริงอยู่ สภาพ ๑ อย่าง อันใคร ๆ ไม่อาจจะให้เติมได้ คือไฟไม่อาจให้เติมได้ด้วยเชื่อ มหาสุมทรไม่ อาจให้เต็มได้ด้วยนา คนมักมา ไม่อาจให้เต็มได้ด้วยป…

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของบุคคลในการประกาศคุณธรรมและศีล โดยยกเสนอภาพเปรียบเทียบกับพ่อค้าที่ย่อมดึงดูดคนให้เห็นของที่ตนมีและเรียกร้องให้ร่วมรับรู้ พร้อมทั้งอธิบายถึงโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่าง ๆ ท…

…าตร." ภิญฺ ญ ถวายพระพรว่า "อย่าเลย มหาบพิตรภิญฺ ทั้งหลายจงรับภิญฺ โดยประมาณของตน" ดังนี้แล้ว มิได้ให้นมาตราญูปเดียว. ภิญฺ ทุกรูป ได้รับภิญฺ พอควรแกประมาณเท่านั้น. พระราชา รับสั่งว่า "คูเดิดท่านทั้ง…

…ทความนี้พูดถึงการหาอภิญฺในบริบทของพระราชาและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยเน้นถึงการแบ่งปันอย่างมีประมาณ ไม่ให้เกิดความโลภ และขีดเส้นแบ่งการพอใจในสิ่งที่มี ลดความเบียดเบียนและช่วยสร้างความรักในสังคม สิ่งสำคัญคือ…

ประโยค ๔- มังกรคลื่นนี้มิฉะนั้น ๔ หน้า ๘๗ โดยยิ่ง ทั้งไม่อาจเพื่อจะงดเว้น-mกที่งดแล้วให้นิ่งคง ส่วนบุคคลผู้มีน้อย ย่อมสามารถร, แล้วคริสว่า "ถิ่นทุ่งหลาย ถูลานาทภิญญ์ ไม่ใช่มัยมากแต่บัดนี…

เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรม…

…นน้อย จึงชื่อว่า เป็นดูดวงตาของมหาชน. [๔๐] องค์ ภิกษุผู้มีความมั่นน้อย ชื่อว่า ย่อมทำพระศาสนา ให้ดำรงอยู่ได้นาน โดยพระคำว่า " ภิกษุทั้งหลาย ความเป็นผู้ มั่นน้อย ย่อมเป็นไปเพื่อดำรงมั่น เพื่อควา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของภิกษุผู้มีความมั่นน้อย ที่ช่วยทำให้พระศาสนามีความมั่นคงและยั่งยืน โดยที่ความมั่นน้อยนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สนับสนุนให้เกิดความไม่เสื่อมสุขข…

…ร้อมด้วย ปฏิสังมิภาแล้ว. [เรื่องกันหดาบส] [๔๔] แม้นคณหดาบส ทำสัมชาช่างน้ำด้นหนึ่ง ในประเทศ หิมพานต์ ให้เป็นโจรคาม ไม่สร้างบรรดาศาลา อยู่ที่โคนไม้นั้นเอง. พระคาถานั้น มีความมักน้อยอย่างยิ่ง อยู่ ณ ที่นั้น…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสุขสวัสดิ์ฮากา และความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับความมักน้อยในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวของพระสีสสะฌะที่บรรลุอรหัตในที่แห่งหนึ่งในประเทศหิมพานต์ ตั้งแต่การไม่มีความท

… ๑๐๐ [๑๔๕] อรรถกาถสูตรสูตรว่า " ภิกขูผู้มีความเมตตาใน ปะรีติ แม้เป็นผู้ทรงพระใคร่ปิฎก ก็ไม่ประสงค์จะให้ใคร รู้ว่าตนเป็น พุทธสุด เหมือนพระศาสะเณราชามืองสักตะนัน" อรรถกาถกเอกิบา อ้างคุณรินทาเป็นคำว่า " ได้…

เนื้อหาพูดถึงมังคลดิถีในพระพุทธศาสนา สะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับความเมตตาของภิกขุและการให้ความรู้แก่ผู้คน รวมถึงการปฏิบัติตนอย่างมีสมาธิในการศึกษาธรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของชุมชน เรียนรู้เกี่…

…งกิขผู้มีความมักน้อยในปริยัติ คบ. (๑๓๔) อรรถกถาสุตตรสูตรว่า " ภิกษุมิความมักน้อยใน อภิชฌาย ย่อไม่ให้คนอื่นรู้ว่าตนได้รับรสบรรลุผล เป็นเหมือนพระ มัชฌิมิกเถระ." อรรถกถาอบิบาตองค์อุตตรนิยายเป็นต้นว่า "…

…อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการยกย่องจากผู้คนในขณะเดียวกัน โดยยกตัวอย่างแนวคิดและการปฏิบัติที่สอดคล้…

…้องเป็นต้น ซึ่งปรากฏในโลก จิ่งรำว่า อุปาะพาโภ อุปปตโภ. บัดนี้ เพื่อจะทำอิฐความที่กล่าวมาแล้วนั่นแล ให้เด่นข้นกว่าเดิม ท่าน ๓๑๘ มโน ปุ. ๑/๑๘.

ประโยคนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาที่ไม่ให้กล่าวถึงพระเจ้านาภในแง่ลบ และเน้นความสำคัญของความมักน้อย ในการที่บุคคลมีความปรารถนาในสิ่งต่าง ๆ ซึ่ง…