ได้ยิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 58

…นั้น แม้ในเรื่องงงวิหารก็เช่นนี้ [เรื่องภักษ์อุบลลงเทวทัสนตยา] ในเรื่องภักษ์อุบล มือต้นฉบับดังนี้:- ได้ยินว่า ภิกษุผู้นี้เห็น ความผู้นั้นแห่งอุตตโมคคัลล มีความวิตกเป็นต้น เมื่อไม่อาจห้ามได้ ทั้งไม่ยินดีในพร…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดสถานที่อันตรายในการดำรงชีวิต โดยมีการพูดถึงภูมิบางรูปที่อาจกำหนดว่าผู้ใดผู้หนึ่งจะตกลงในที่นั้นๆ รวมถึงการกล่าวถึงภิกษุที่มีความวิตกเมื่อไม่สามารถห้ามใจได้ โดยสรุปแล้วเป็นการน

…อม ปรุงสอสะแก่มารดา; ข้อที่ก็ภิกษุสนทนากันนั้น ย่อมสมควร. [เรื่องพระมหาปุณฺณโมวา: เรื่องยาแก้โรค] ได้ยินว่า แม้พระมหาปุณฺณโมวา เมื่อพระเทวีของพระเจ้าสะกา เกิดประชวรพระโรคนี้ นิฺทุณมานัดสนมนครหนึ่งมาสเรียน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลผู้ป่วยที่มีไข้ในครอบครัว โดยยกตัวอย่างการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการใช้ยาแก้โรคและการแนะนำให้ปรุงสอสะให้กับผู้ป่วย รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระมหาปุณฺณโมวาและพระเทวีของพร

…ปราชิกแล [ เรื่องสำคัญว่าเป็นภิกษุคู่ควรแก่เมาเสีย ] ในคำนี้ว่า ' ต มูลเมษาโณ ' มีวิจัยฉันดังนี้ :- ได้ยินว่า ภิกษุนี้ ใครจะมาภิกษุผูมรของตน จึงกล่าวว่า " การที่เราจะมาภิกษุผุ ควรนีในกลางวัน หนีไปโดยความปลอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนาและการพิจารณากฎที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการกระทำที่อาจส่งผลต่อสถานะภิกษุนั้นๆ ทั้งในช่วงกลางวันและกลางคืน รวมถึงการกล่าวถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุในสถานการณ์

…้จักอธิษฐานธรรมมีมานเป็นต้นด้วยตนเอง ด้วยอำนาจการได้ บรรลุ หรือด้วยอำนาจการเรียนและการสอบถามเป็นต้น ได้ยินแต่เพียง คำว่า "ถาม" หรือว่า "ภิญญู" อย่างเดียวเท่านั้น ถึงบุคคลนั้น เมื่อภิกษุบอกแล้ว ถ้าใดได้เพียง…

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต

…นอาจารย์ทั้งหลาย อันปลอดภัย ไม่สามารถ ( จะอกคลื่นได้) ." ในเรื่องพราหมณ์ทั้งหลาย มีวิจารณ์ดั่งนี้:- ได้ยินว่า พราหมณ์ คนนัน ได้กล่าวว่า " มินิดอ่ะพระอรหัสทั้งหลาย ลงมาเกิดใช่ !" ดังนี้ อย่างเดียก็มิได้, ( โ…

บทความนี้กล่าวถึงการไม่กลัวความตายโดยพระภิกษุที่อ้างถึงความเพียรและพลังแห่งการพิจารณาที่ทำให้สามารถเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิตและความตาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเชื่อมั่นและการบูชาในความเชื่อของพราห

…อฏุฏุสูร์ โกฏิ " นี้ เป็นนิจจา อธิบายว่า " อฏุฏิสงกลิกปลดตนนัน อ้อมทำเสียงครวญคราง คือ เสียงโศกครวญ ได้ยินว่า อดภาพ เช่นนั้น แม้มิประดังคติโขง ยอมเกิดขึ้น และมีประสาท ที่พองขึ้น เป็นเช่นกับหัวที่พึ่งอกแล้ว …

ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร

…่องพระภิญญะเปรตเป็นต้น ] ในเรื่องภิญญะ พึงทราบว่าวินิจฉัยดังนี้ :- บทว่า ปาปภิญญู คือ เป็นภิญญาลาภ ได้ยินว่า ภิญญูนั้นบังเกิดเป็น จิตแห่งอัจจุและ- ที่เขาอาวาดด้วย ศรัทธาของชาวโลก เป็นผู้ไม่สำรวมทางกายทางวา…

เอกสารนี้วิเคราะห์การเกิดและวินิจฉัยองค์ประกอบในเรื่องโจรามคเปรตและพระภิญญะเปรต รวมถึงการอธิบายความหมายของบทต่าง ๆ เช่น อุดโนนโก, สีตกโก, สตตกโก และ เสตกโก ที่เกี่ยวข้องกับน้ำที่มีคุณภาพต่าง ๆ ซึ่งสอด

…ฐมมันปาฏิหาริยะ ภาค ๑ - หน้า 211 เข้าในปากแล้ว ทำเสียงดังนกระเรียน. คำว่า อุทิฮา อูโล่ ความว่า เราได้ยินเสียงโทษานั้น. ข้อว่า อุทูโล ภูมินวม สมิธ โจ อ โอ ปอริสุทโธ ความว่า สมิธนั้นของโมคัลละ มื่อย, แต่สม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำเร็จinthซึ่งถือเป็นอิทธิฤทธิ์จากการเข้าถึงเสียงในสมาธิ โดยมีการพูดถึงพระโลภะในการระลึกชาติด้วยอาวชนจิตเดียว การอภิปรายถึงสมิธในบริบทของการไม่บริสุทธิ์ และการที่พระเณรได้บรรลุพ

…น อธิบว่า "โภคะ มิโด ระลึกโดยผลัดกัน ไม่คิดต่อกัน." ถามว่า "พระโภคะนี้ระลึกชาติได้อย่างไร?" ก็ตว่า "ได้ยินว่า พระโภคะนี้ บวดในลัทธิเถระยังสัญญา สมาดิให้บังเกิดแล้ว เป็นผู้มีสมาธิไม่เลือน ทำกะแล้ว บังเกิดใน …

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีต

…ฐานะ เรียกว่าปล่อย." ในคำนั้น พระอาจารย์ยังหลาย กำหนดฐานะแห่งลูกกะไว้ ส่วน คือ กระเพาะเบา ๆ สะเอว ๆ ได้ยินว่าพระอาจารย์ชี้ในธกลา" กระเพาะเบาเป็นฐานของลูกกะ" รูปหนึ่งกล่าวว่า "สะเอวเป็นฐานของลูกกะ" รูปหนึ่งก…

เนื้อหาพร้อมเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความแตกต่างด้านสีและฐานะของลูกกะจากคำสอนของพระอาจารย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยและการเคลื่อนที่จากฐานะ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับกายและน้ำสมภพ การที่พระผู้

…วจับของเนื่อง ด้วยยกายดี ภูมินั้นจะต้องอาบอะไร ?" พระสมเด็จตอบก่อนว่า " ต้องอาบติความสัตุท่านั้น." ได้ยินว่า ลัภธิของท่านมังนี้ " วัดดุ สัญญา ระ ค ความรับรู้สะดะ เพราะฉะนั้น ควรปรับครูกคติ ที่กล่าวแล้ว ในน…

ในบทนี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความค

…" เงินและทอง แม้เขาทำเป็นรูปธรรมทุกสิ่งทุกอย่าง เป็น นามาส และเป็นของไม่ควรรับไว้ จำเดิมแต่งเป็นแร้ ได้ยินว่า อุดรราชโสรส ใ้หสร้างพระเจดีย์ทองส่งไปถวายพระมหาไถ่บรร พระเจดีย์หามว่า "ไม่ควร." ดอกทุนทองและคาวท…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส

…่างไร ? " เมื่อพูดว่า "คุณธรรม" เท่านั้น จึงเป็นสังคมสัลสด. หาผีบโดยปกติไม่ไปสนใจ เมื่อคำพูดถามว่า "ได้ยินว่า เธอให้สามีอย่างนี้หรือ" ก็มีนัยเหมือนกันนี้. พิธีทราบการวินิจฉัยในกรมสอบนี้ :- สองกว่า ปูโล ภณ…

บทความนี้พิจารณาถึงคุณธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างความรักและความเข้าใจ เช่นเดียวกับการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารอย่างมีคุณธรร

…อไปนี้ :- ภิกษุนั้นรับคำว่าชายั้นนั้นกล่าวอย่างวีว่า ท่านโปรดไปพูดคะหญิง ที่มีมารคาปกครองชื่อนี้ว่า ได้ยินว่า หลอนงไปเป็นภรรสนได้ของชาย ชื่อ นี้ ดังนี้ ด้วยล้นวาจาด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "คือ อุบาสก !…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ

ประโยค - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปาชบดี มารดาของบิดร แม่เรือน แม่เจ้เรือน แม้ครัว นาง- บำเรอ หญิงบำเรอกาม ของ…

เรื่องนี้กล่าวถึงความอยู่ร่วมกันในชุมชน โดยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแ

…วยอาการเพียงเท่านี้ ท่าน เรียกว่า ส่อว่า รับ แต่ไม่บอก. ลำดับนั้น หญิงนั้นพูดเองจะอธิบูณ์นั้นว่า " ได้ยินว่า อุปฐากของ ท่านอยากได้ฉัน" ดังนี้, ครั้นพูดอย่างนี้แล้ว จึงพูดว่า " คดีนี้จักเป็น ภรรยาของเขา " ห…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

…ล่าวทำไมล่ะ? [ แก่อรรถศัพท์ในเรื่องนกผูใหญ่เป็นต้น ] หลายบ้างว่า สกุณาสุ สกุนฺทน อุพพาทโท มีความว่า ได้ยินว่า ฝุ่นนั่น ทำเสียงจะเป่งเช่นเดียวกันไปตามตอนปล่อยราม และป้องฉิมาม, กิฏฐันเป็นผู้กล่าวว่าเสียงนกนั้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความของกลอนในวรรณกรรมประจำชาติ โดยยกตัวอย่างบทสนทนาที่มีการใช้ภาษาที่ลึกซึ้ง เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงแนวคิดและบริบทของการสื่อสารในสมัยก่อน โดยเฉพาะในเรื่องเกี่ยวกับสัตว

…โกลสุพี ได้แก่ ใกล้ฉันฑ์มีชื่ออย่างนี้. บทว่า โโมลิตาภาม ได้แก่ ที่วทฺร (วัด) ของท่านโมลิต- เศรษฐี. ได้ยินว่า วิหาร (วัด) นั้น ท่านเศรษฐีบูรมาว่าโมสิตให้สร้าง; เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า " วัดโมลิตาภาม." บทว่า…

บทนี้กล่าวถึงวิหารการสิกขาบทและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับวิหารที่ชื่อว่าโมลิตาภาม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสถานที่สร้างวิหารและบทบาทของพระฉันนะในช่วงเวลาที่พระพุทธองค์ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ความสำคัญของ

…นนี้ ชนทั้งหลายได้ให้หมายแก่พวกกระแตในอุทยานนี้, ด้วยเหตุนี้ อุทยานนั้น จึงชื่อว่า " กล่นกนิ้วปะ.." ได้ยินว่า ในกาลก่อน พระราชทานองค์ใดพระองค์หนึ่ง ได้ เสด็จมาประสาท ณ อุทยานนั้นรมมิเนาะเพราะน้ำจันทร์แล้ว บ…

เนื้อหาพูดถึงอุทยานวฤวันที่มีการบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่มีความร่มเย็น มีป้อมและกำแพงสูง รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระราชาและการบรรทมหลับกลางวันในอุทยาน โดยมีการกล่าวถึงงูเห่าที่ปรากฏแล

…น. บทว่ามูลุดปุตโต แปลว่า เป็นโอรสของเจ้ามัลราช. คำว่า ชาตยา สุตตสุนฺสน อธฺทธฺติ สจฺจุทิต มีความว่า ได้ยินว่า พระเกระบุตทิพึ้งราบว่า " มีอุเพียง ๓ ขวบ เมื่อ บรรพชา ได้ความสังเวชนแล้วบรรลุพระอรหัตผล ในขณะปลด…

บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้า