หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
7
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตายในคติวิถีธรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ด้วยทิพยจักร² อย่างไรก็ดีม ไม่ใช่พระพุทธศาสนาทุกนิกายที่ยอมรับมิตเรื่อง อันตรภ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ
ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
28
ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 1) T13 เป็นพระสูตรเดียว แปลโดยท่านอนิชื่อเกา (安世高) จากคัมภีร์ต้นฉบับของนิภยสรวาสติวาท 2) DA10 เป็นพระสูตรที่ร่วมอยู่ในพ
วารสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสูตรต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของพระสูตรในสายการสืบทอดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอันตรภาคและคันตราภินิพพาย โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยจากผู้เชี่ยว
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
45
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(พ.ศ.2552) ที่สุดบัญญัติทีมินิกาย ปฏิวรรก (แปลไทย) ที่สุดบัญญัติ สังยุตินิกาย มหาวรรควรรค (แปลไทย) อรรถกถาสุทธิมนิกาย มหาวรรครวรรค (แปลไทย) อธิก.ก.
คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ประกอบด้วยคัมภีร์ที่สำคัญเช่น ปฏิวรรก, สังยุตินิกาย, อรรถกถาสุทธิมนิกาย และอื่นๆ เพื่อใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได
งานบุญทอดกฐินต่างประเทศ
86
งานบุญทอดกฐินต่างประเทศ
56 ข่าวบุญต่างประเทศ ouhryn ปฐมกฐิน ประเทศแคนาดา เมื่อวันที่ ๑๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ วัดพระธรรมกายแวนคูเวอร์ จัดงานบุญทอดกฐินสามัคคี ซึ่งเป็นปฐมกฐิน ในประเทศแคนาดา มีสาธุชนไทย ลาว กัมพูชา พม่า จีน และชาวพ
ในวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2552 วัดพระธรรมกายแวนคูเวอร์ ประเทศแคนาดา จัดงานบุญทอดกฐินสามัคคีเป็นครั้งแรก มีสาธุชนไทยและต่างชาติร่วมงานอย่างคับคั่ง โดยมีพิธีตักบาตรและถวายภัตตาหารในเช้า และพิธีทอดกฐินในช่
ข่าวบุญ ในประเทศ
76
ข่าวบุญ ในประเทศ
ข่าวบุญ ในประเทศ โดย..ญาณิน [email protected] ยุวสงฆ์เยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๑๗-๑๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ คณะพระภิกษุสงฆ์ กลุ่มยุวสงฆ์จำนวน ๕๐ รูปจาก นิกายทั้งหมด ๑๐ ประเทศ ประกอบด้วย บังคลาเทศ
ข่าวบุญนี้รายงานเกี่ยวกับการเยี่ยมชมวัดพระธรรมกายของคณะยุวสงฆ์จาก 10 ประเทศ รวมถึงการอบรมเยาวชนที่จัดขึ้นที่ราชบุรี โดยนักเรียนได้เรียนรู้วัฒนธรรมและคุณธรรมพุทธศาสนา อีกทั้งยังมีการสนับสนุนงานกาชาดในจ
ข่าวกิจกรรมศาสนาและการประชุมคณะสงฆ์ในต่างประเทศ
78
ข่าวกิจกรรมศาสนาและการประชุมคณะสงฆ์ในต่างประเทศ
៧៦ ข่าวบุญต่างประเทศ ประชุมคณะสงฆ์เถรวาท ทั่วสหราชอาณาจักร ครั้งที่ ๑ พ.ศ. ๒๕๔๙ ชาวคริสต์ อิสลาม เยี่ยมวัดพุทธที่ เยอรมนี เมื่อวันพฤหัสบดีที่ outrym ๗ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙ (วันครูวิชชาธรรมกาย) ในช่วง เวล
ข่าวการประชุมคณะสงฆ์เถรวาท ทั่วสหราชอาณาจักร และกิจกรรมศาสนาในต่างประเทศ ซึ่งรวมถึงการเยี่ยมชมวัดพุทธในเยอรมนี การจัดพิธีบูชาข้าวพระที่ออสเตรเลีย และการบรรยายธรรมในญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีพิธีจัดงานบูชา
ฉลอง ๒๕๕๐ ปี พระพุทธศาสนา
77
ฉลอง ๒๕๕๐ ปี พระพุทธศาสนา
ฉลอง ๒๕๕๐ ปี พระพุทธศาสนา เมื่อวันที่ ๑๐-๑๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๙ วัดพระธรรมกาย และ RALLY FOR WORLD PEACE คณะกัลยาณมิตร | WE พระมหาประสิทธิ์ สิทธิกนฺโต ได้เดินทางไปยังบังคลาเทศ กับคณะของพระธรรมโมลี เจ้า
ในช่วงวันที่ ๑๐-๑๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๙ คณะสงฆ์และสาธุชนได้จัดกิจกรรมเพื่อฉลอง ๒๕๕๐ ปี ของพระพุทธศาสนา รวมถึงการถวายมหาสังฆทานและพิธีสำคัญที่บังคลาเทศ รวมถึงการปฏิบัติธรรมในสวีเดนและเยอรมนี โดยมีการสร้
เจ้าฟ้าขุนศึกเม็งราย: ตำนานผู้สร้างเมืองเชียงตุง
10
เจ้าฟ้าขุนศึกเม็งราย: ตำนานผู้สร้างเมืองเชียงตุง
เจ้าราชบุตร คือเจ้าฟ้าขุนศึกเม็งราย คำว่า “ขุนศึก” หมายถึงท่านเกิดในสมัยสงครามโลกครั้งที่ 1 และ“เม็งราย” เพราะท่านสืบเชื้อสายมาจากผู้ สร้างนครเชียงตุง พ่อขุนเม็งราย (พ.ศ. 1802-1853) สมัยที่พระองค์เดิน
เจ้าฟ้าขุนศึกเม็งราย เป็นราชบุตรถือกำเนิดในสมัยสงครามโลกครั้งที่ 1 ท่านได้สืบเชื้อสายมาจากพ่อขุนเม็งราย ท่านสร้างเมืองเชียงตุงและมีเมตตาต่อประชาชน ซึ่งประชาชนรักและเทิดทูนท่านอย่างสูง ท่านผนวชเป็นสามเ
ชีวิตของแม่หลวงผู้เสียสละ
93
ชีวิตของแม่หลวงผู้เสียสละ
แต่งงานมีลูก 6 คน ภายหลังสามีตาย ชาวบ้านยกย่อง เสมอญาติผู้ใหญ่เรียกว่าแม่หลวงอย่างคนทางเหนือ นาง เป็นคนขยัน ยามว่างสานกระบุงตะกร้าไว้หาบของ ตกปลาในลำห้วย และทำสวนกล้วย หน้าแล้ง จะเดิน ข้ามแม่น้ำเมยฝั่
บทความนี้เล่าถึงชีวิตของแม่หลวงที่มีการอุทิศตนเพื่อลูกๆ หลังจากที่สามีได้จากไป โดยเน้นถึงความขยันขันแข็งในการทำงานและการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน แม่หลวงยังคงทำกิจกรรมในชีวิตประจำวันเช่นการทำสวน, ตกปลา
ลัทธิศักติและลัทธิภักติในศาสนาฮินดู
80
ลัทธิศักติและลัทธิภักติในศาสนาฮินดู
(มุทรา) และจบลงด้วยการร่วมเพศ (ไมถุน) พิธีบูชาตามลัทธิศักตินี้ ทำกันตามเทวาลัยที่นิยมบูชาเจ้าแม่ในเวลาเที่ยงคืน บาง พวกนิยมทำในที่ลับ บางพวกนิยมทำในที่เปิดเผย โดยพิธีกรประจำเทวาลัย ฝ่ายชายเป็นนักบวช เ
บทความนี้สำรวจลัทธิศักติและลัทธิภักติในศาสนาฮินดู เริ่มจากความเชื่อในลัทธิศักติซึ่งมีการบูชาเจ้าแม่และพิธีการที่แสดงถึงความจงรักภักดีต่อพระเจ้า รวมถึงการประดับเทวสถานและการแห่แหนเทวรูปที่ขยายตัวในสมัย
พระไตรปิฎกและหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
159
พระไตรปิฎกและหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
อนึ่ง 3 ปิฎกนี้สงเคราะห์เข้าใจปาพจน์ 2 คือ พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎกจัด เป็นธรรม พระวินัยปิฎกจัดเป็นวินัย พระไตรปิฎกเป็นภาษาบาลี และได้จัดพิมพ์ด้วยอักษรไทย พม่า ลังกา ลาว มอญ เขมรโรมัน ซึ่งอ่าน
พระไตรปิฎกเป็นคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ ซึ่งประกอบด้วยพระสุตตันตปิฎก, พระอภิธรรมปิฎก, และพระวินัยปิฎก โดยมีการจัดพิมพ์เป็นภาษาบาลีและต่าง ๆ และมีการแปลเป็นหลายภาษา ซึ่งรวมถึงภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส แ
ความเจริญรุ่งเรืองของศาสนาบาไฮ
466
ความเจริญรุ่งเรืองของศาสนาบาไฮ
ตลอดช่วงเวลาที่ท่านเป็นผู้นำทางศาสนานั้น ความเจริญรุ่งเรืองของศาสนาบาไฮรุ่งโรจน์ เป็นอย่างมาก มีการสร้างวัดบาไฮเป็นแห่งแรกของโลกที่เมืองอิสคาแบด มีการก่อตั้งโรงเรียน วิทยาลัย และธรรมสภา นอกจากนี้ยังมี
ในช่วงที่ท่านเป็นผู้นำทางศาสนาบาไฮ มีการก่อตั้งวัดและโรงเรียนในหลายประเทศ ท่านได้ลาโลกไปในปี 1921 และตำแหน่งศาสนภิบาลตกเป็นของหลานชาย ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ ที่รับช่วงต่อการทำงานจากท่าน อนาคตของศาสนาบาไฮถู
พระสงฆ์และบรรลุธรรมในพุทธศาสนา
194
พระสงฆ์และบรรลุธรรมในพุทธศาสนา
ถึงระดับไหน และตามปกติพระที่ได้บรรลุธรรมขั้นสูงท่านจะไม่เปิดเผยให้คนอื่นรู้ ถ้าเป็นในสมัยพุทธกาลก็ จะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสบอกและยืนยันว่า ภิกษุชื่อนั้น ชื่อนี้ บรรลุธรรมขั้นไหนแล้ว อย่างไร
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสงฆ์ในช่วงพุทธกาล โดยเฉพาะในสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งแม้ศาสนากำลังจะเสื่อม มีพระอริยสงฆ์ที่ปฏิบัติและบรรลุธรรม เสนอเรื่องการดำรงอยู่ของศาสนาในอนาคตและการปฏิบัติในป
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
123
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์ทรงพระราชทานพระราชธิดาพระนามว่า จารุมตี แก่ขุนนางใหญ่ชาวเนปาล หลายแห่งในเนปาล ซึ่งยังคงปรากฏอยู่ที่กรุงกาฐมาณฑุในปัจจุบัน พระเจ้าอโศกมหาราชและเจ้าหญิงจารุมตีทรงสร้างวัดแ
ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อนจะมีการฟื้นฟูในปัจจุบัน การสอนแต่ละนิกายสะท้อนแนวคิดทางปรัชญาที่หลากหลาย ชาวเนปาลยั
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา
129
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา
อดรนทนไม่ไหวได้ทิ้งวัดวาอารามไปจนหมด แต่มีสามเณรเหลืออยู่บ้างโดยมีสามเณรสรณังกร เป็นหัวหน้าคณะ ในปี พ.ศ.2294 สามเณรสรณังกรทูลขอให้ พระเจ้ากิรติศรีราชสิงหะ กษัตริย์ลังกาใน ขณะนั้น ส่งทูตมานิมนต์พระสงฆ์
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา โดยสามเณรสรณังกรได้รับการอุปสมบทจากพระสงฆ์ไทยและนำไปสู่การก่อตั้งนิกายสยามวงศ์ ในขณะที่อังกฤษเข้ามาปกครอง ศาสนาพุทธประสบปัญหา แต่ท่านคุณานันทเถระได้ช
การจาริกแสวงบุญไปยังวัดโจคังในทิเบต
155
การจาริกแสวงบุญไปยังวัดโจคังในทิเบต
องค์พระประธานโจโวศากยมุนี พระพุทธรูปที่สำคัญที่สุดในทิเบต ได้รับการอัญเชิญมาโดย มเหสีชาวเนปาลของพระองค์ ปัจจุบันวัดโจคังเจริญรุ่งเรืองมาก จะมีนักแสวงบุญนับ 1,000 คน กระทำประทักษิณและสวดมนต์ทุกวันทุกเว
พระประธานโจโวศากยมุนีเป็นพระพุทธรูปสำคัญในทิเบต ซึ่งมีนักแสวงบุญจำนวนมากเดินทางไปยังวัดโจคังเพื่อสร้างบุญและสวดมนต์ การเดินทางนี้เป็นความท้าทายที่เต็มไปด้วยความยากลำบากภายใต้สภาพอากาศที่โหดร้าย โดยมีก
ประวัติศาสตร์พม่าและอารยธรรมมอญ
171
ประวัติศาสตร์พม่าและอารยธรรมมอญ
ประวัติศาสตร์ของพม่านั้นมีความยาวนานและซับซ้อน มีคนหลายเผ่าพันธุ์เคยอาศัย อยู่ในดินแดนแห่งนี้ เช่น เผ่ากัปปะลี มอญ พยู ไทยใหญ่ พม่า เป็นต้น ชาวพม่าได้อพยพมา ราวพุทธศตวรรษที่ 13 โดยมาจากบริเวณพรมแดนระห
ประวัติศาสตร์ของพม่ามีความยาวนานและเป็นเอกลักษณ์โดยมีเผ่าพันธ์ต่างๆ เช่น มอญ กัปปะลี และอื่นๆ ที่ได้อพยพเข้าสู่ดินแดนแห่งนี้ ซึ่งมอญมีบทบาทสำคัญในการสร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมในประเทศนี้ ทั้งนี้พระพุทธศ
ประวัติความเป็นมาของชาวพยูและพระพุทธศาสนาในพม่า
172
ประวัติความเป็นมาของชาวพยูและพระพุทธศาสนาในพม่า
ชาวพยูเข้ามาอาศัยอยู่ในดินแดนประเทศพม่าตั้งแต่ราวพุทธศตวรรษที่ 4 และได้ สถาปนานครรัฐขึ้นหลายแห่ง เช่น ศรีเกษตร (Sri Ksetra) เป็นต้น ในช่วงเวลาดังกล่าว ดินแดน พม่าเป็นส่วนหนึ่งในเส้นทางการค้าระหว่างจีน
ชาวพยูเข้ามาอาศัยในพม่าในพุทธศตวรรษที่ 4 โดยมีการสถาปนานครรัฐต่างๆ และแลกเปลี่ยนการค้า ชาวพยูนับถือพระพุทธศาสนาเถรวาทซึ่งเจริญรุ่งเรือง ในขณะที่อาณาจักรพุกามก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 1368 ภายใต้การนำของพระ
การก่อตั้งพุทธสมาคมในอังกฤษ
200
การก่อตั้งพุทธสมาคมในอังกฤษ
หลังจากนั้นพุทธสมาคมต่าง ๆ ก็ได้ก่อตั้งขึ้นตามเมืองต่าง ๆ ในอังกฤษ โดยในปี พ.ศ.2491 นาง เอ.เรนท์ (A.Rant) ได้จัดตั้งสมาคมพุทธวิหารประเทศอังกฤษ (Buddhist Vihara Society of England) และรวบรวมผู้มีจิตศรั
บทความนี้เกี่ยวกับการก่อตั้งพุทธสมาคมและวัดพุทธในอังกฤษ เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2491 โดยมี นาง เอ.เรนท์ เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมพุทธวิหารประเทศอังกฤษ จากนั้นพระสงฆ์จากศรีลังกาและอื่น ๆ ได้เข้ามาเผยแผ่พุทธศาสนาใ
ก้าวแรกสู่ถนนสายลูกผู้ชาย
5
ก้าวแรกสู่ถนนสายลูกผู้ชาย
…นคนบวชกันอย่างตั้งอก ตั้งใจด้วยความรักในพระพุทธศาสนา ดังเช่น ที่ชายป่าสาละวิน จ.แม่ฮ่องสอน แนวชายแดนไทย-พม่า ระหว่างทางบ้านแม่แคะและ บ้านห้วยแห้ง คณะพระภิกษุ สามเณร วัดบ้านขุน อ.ฮอด รวมทั้ง ญาติโยม ได้ออกเดิน…
ในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ โครงการอุปสมบทหมู่ได้เปิดตัวเพื่อชวนลูกผู้ชายให้เข้ามาในพระพุทธศาสนา โดยมีผู้เข้าร่วมจากทุกภูมิภาคและยังมีการสนับสนุนจากเพื่อนที่รักในศาสนา ทุกคนได้รวมตัวกันเพื่อเปิดโอกาสให้กับชีวิตใหม