หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
341
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
…าคเจ้าตรัสไว้ในฉบับมานวาวิมาน ว่า " ท่านนงข้าถึงธรรม ธัมเป็นธรรมอาคาย ความกำหนด เป็นธรรมไมทันใจ ไว้ ไม่มี ความเศร้าโศก อันป้องแต่งไม่ได้ ไม ปฏิกูล เป็นธรรมไรพระคองแคร์ อันเรา อำนาคดีแล้ว เพื่อเป็นที่พึ่งเก…
บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก
ปฐมสัมผัสดาบาสักทองแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 339
344
ปฐมสัมผัสดาบาสักทองแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 339
…่อมปรากฏในอรรถคือประเสริฐ ในประโยคทั้งหลาย มือว่า " คู่อนิภกุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย มีประมาณเพียงไร ไม่มี เท็คนิคี มี 2 เท่าเทีด ๕ ๔ เท่า พระตาคตรันตำนั้นสัมมสัมพัทธเจ้า เราเชื่อว่า ประเสริฐว่าสตว์ทั้งหลาย…
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายและการตีความคำและประโยคในฐานะของดาบาสักทอง รวมถึงการสื่อสารความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระรัตนตรัย โดยมีการเน้นในด้านของความประเสริฐและการอนุญาตให้แบ่งสรรสิ่งที่มีคุณค
ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344
349
ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344
…งมนุษย์ รวงข้าวสกิด รวงข้าวเหนียวและข้าว ละมานดีดี มีสีขาว ๆ ถูกโรคตายขาวนั่นเองทำให้เสีย ถึงน่านาม ไม่มีสีข้าวสารออกมา ( ถือคตเป็นรองออกมา) เพราะฉะนั้น เมืองวรัญชานี ท่านจึงเรียกว่า " เสตฏฐภูติ" (เมืองมีโ…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับเมืองวรัญชานี ซึ่งมีคำว่า ทวิวิธีกา ที่ชี้ให้เห็นถึงความพยายามในชีวิต โดยผู้เขียนนำเสนอความหมายของอิทธิและความพากเพียรในบริบทของปัญหาสุขภาพและเศรษฐกิจ โรคตายขาวได้ส่งผลกระทบต่อการผ
ความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคนอุดร
353
ความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคนอุดร
…หรับภิณุทั้งหลาย ?" ข้าพเจ้าจะกล่าวฉลองต่อไป:- จริงอยู่ พวกมนุษย์ชาวอุดรตราป-ชนบทเหล่านั้น จะเป็นผู้ไม่มีศรัทธา ไม่มีความเลื่อมใส เหมือนอย่างพวกมนุษย์ชาวทักษิณาปรชนทานฤดูกาล ความจริง พวกมนุษย์ชาวอุตตราปถนบ…
เนื้อหาเปิดเผยถึงความเชื่อของชาวอุดรที่ไม่เหมือนชาวใต้ โดยพวกเขาเชื่อในพุทธศาสนาและมีศรัทธาที่แรงกล้า. การพบแม่อาหารที่เมืองพวกเขาชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากของผู้เชื่อที่ต้องอดทน แต่ยังคงยึดมั่นในศรัทธ
พระอานนท์และข้าวแดง
356
พระอานนท์และข้าวแดง
…านไปด้วยผลสมาบัติ จนเนียกวาดังแต่บั้นมาถึงไม่ลัดดี เทียวทรงบาตร. [ พระผู้มีพระภาคเจ้ารัฐแล้ว 20 ปี ไม่มีผู้อุปถัมภ์อายุ ] ถามว่า "ก็คราวนั้น พระอานนทะยังไม่ได้เป็นผู้อุปถัมภ์ ของพระผู้มีพระภาคเจ้าหรือ ? "…
พระอานนท์นำเอาข้าวแดงที่บูชามาถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการปรุงด้วยเครื่องปรุงต่างๆ ก่อนที่จะมีเหตุการณ์ที่พวกทวาดาได้แปรกทิพโอชาในข้าวแดง ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเสวยพระกระยาหาร และยังได้สอนธรรมะใ
หน้า6
365
…น้าที่ 360 หุงต้มถ้ามีประมาณเท่านี้ล่ะ ? ภาชนะของพวกท่าน ซึ่งเป็นที่พวกท่านจะพึงใส่อง ๆ ตุนเก็บไว้ ไม่มีหรือ ?"
ปฐมสมับปาสักกาแปลง - หน้าที่ 362
367
ปฐมสมับปาสักกาแปลง - หน้าที่ 362
…าติมีรสหวาน. นำหวาน ที่ตวามสนงเล็ก ๆ ทำไมแล้ว ชื่อว่า ๋ทุกทุกมธุ (น้ำผึ้งหวาน). บทว่า อนิลิก แปลว่า ไม่มีตัว คือไม่มีตัวอ่อน ได้แก่น้ำผึ้ง
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของพระเณรที่แสดงความสนใจและคำทูลต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประสงค์และการพูดคุย นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของแผ่นดินที่เต็มไปด้วยความหวานและความอร่อย โดยเฉพาะน
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
395
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
…าน ย่อมลักปัจจัยของคนเหล่าอื่น เพราะเป็นผู้ไม่สมานะ แต่มีความสำคัญว่าเป็นสมาธิ เพราะเหตุนี้ นภิพุณสงไม่มีเสียด ไม่มีโจร มีอธิบายว่า " ไม่มีคนศัล" บทว่า นิราทนิโว ได้แก่ ไม่มีปิฐา คือ ไม่มีอุปสรรค มีคำอธิบา…
…้มีจริยธรรม และการอธิบายเกี่ยวกับธรรมคำในพระพุทธศาสนาว่า มีความสำคัญต่อการเข้าใจในลักษณะของความปกติ ไม่มีอุปสรรค มีการใช้คำว่า อปลตภาค เพื่อขยายความหมายในแง่มุมต่างๆ ของธรรมคำและเป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญข…
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
396
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
…ู้คำอยู่ในผล ข้อว่า โสตาบัน. บานว่า " อวิช- ปฏธมะ” มีการะว่า ธรรมที่ชื่อว่าวิญญาณ เพราะอธิบว่า ท่าน ไม่มีวิปัสสนา. มีอธิบว่า ‘ท่านไม่มีรัศมีให้ตกไปใน อายะเป็นสภาพ." เพราะเหตุไร ? เพราะความสิ้นไปแห่งธรรมเป็…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างโสดาบันกับพระโสดาบัน ซึ่งมีการอ้าง
ปฐมสัมผัสจากกามภา เล่ม ๑
397
ปฐมสัมผัสจากกามภา เล่ม ๑
…า 392 นำไปสู่กาม อีกอย่างหนึ่ง การตกไป ชื่ออวิหานต์ พระโพธิสัตว์ ชื่อว่า อภิญญธรรม เพราะอธิบว่า ท่านไม่มีธรรมที่จะไป มีค่ อธิบายว่า ควรตกไปในอาณาเป็นสภาพ ไม่มีแก่ท่าน. * ชื่อว่า เป็นผู้เที่ยง เพราะเป็นผู้แ…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระโพธิสัตว์ในกระบวนการตรัสรู้ รวมทั้งธรรมและมรรคที่มีบทบาทสำคัญในการบรรลุพุทธภูมิ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงธรรมที่สัมพันธ์กับความเป็นนิรันดร์และความมั่นคงในธรรมของพระโพธิสัตว์ และก
ปฐมสัมผัสจากเทคนิคการถวายทาน
402
ปฐมสัมผัสจากเทคนิคการถวายทาน
…" ดชุณ โณ โน อนุตฺตโม " นี้ พึงทราบว่ามีลิงค์วิสิษฐ ส ก็ในคำนี้มีใจความดังนี้ว่า " ก็เลย ไทยธรรมั่น ไม่มีอยู่แก่ ข้าวเจ้าก็หากไม่ได้" อีกอย่างหนึ่ง พึงเห็นใจความในคำนี้อย่างนี้ว่า " ข้าวเจ้าพึงถวายของใด ๆ …
…ะเวลาที่กำหนด ถึงแม้จะมีความไม่สะดวกในการถวายก็ตาม ความหมายของคำว่า 'โณ ปี อาคตดูมายะ' ที่หมายถึงการไม่มีใจในการถวายทาน การอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับระยะเวลาที่เหมาะสมในการถวายหยวกและของอื่น ๆ ให้กับพระองค์…
ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 - หน้า 29
29
ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 - หน้า 29
…ู้มีพระภาคเจ้า ทรงบัญญัติสิกขาบทธี้ไทยไว้ในบัดนี้ จึงเป็น ผู้มีความสำคัญ (ในการเสพเมถุนธรรมนั้น) ว่าไม่มีโทษ. จริงอยู่ ถ้าท่านพระสุทินนี้ พึงรู้ว่า "สิ่งนี้ไม่ควรทำ" หรือว่า "สิ่งที่บ้า ยอมเป็นไปเพื่อมูลเห…
…ติไว้ว่าห้ามไม่ให้เสพเมถุนธรรม และมีการวิจารณ์ถึงความคิดเห็นของพระสุทินที่มองว่าการเสพไม่เป็นโทษ หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรม ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการตรึกตรองในศาสนา และการทำความเข้าใจในกฎของธรรม…
ปฐมสนัมปาสาทกมเปล่า ภาค ๒
31
ปฐมสนัมปาสาทกมเปล่า ภาค ๒
…ทุกท่านว่าฯ ว่า "เมุณธรรรม ควรแก่ท่านทั้งสองหรือ?" ทุกกัลลิต ทูลว่า "อาถรรพ์พทังสอง บวงเป็นญาติแล้ว ไม่มี ความต้องการด้วยเมุณธรรมนั้น" ท้าวสักกะ ทรงรับสั่งว่า "ถ้าเช่นนั้น ในเวลาที่นางปรากฏภ- สินนี้มีธูง ท…
พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
48
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
…ร่วมกันเป็นคู่ ๆ บาลว่า "ทวย ทวย สมปตติ" ก็มี. อาจ่ายบ้างพวกสวดกันว่า "ทายทยสมปฏติ" ดังนี้นง. คำนี้ ไม่มี. พึงประกอบว่า "สมปุโชติสุดที" นั้น เขาด้วยนามศัพท์ที่ท่านกล่าวไว้ในนวว่า "ตถุ นาม ตุว" นี้ว่า "สมปุ…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซ
ปฐมปาราชิกและการพรรณนาของภิกษุ
60
ปฐมปาราชิกและการพรรณนาของภิกษุ
…ต่อไปนี้ :- สองบทว่า มุกฺภู อามินฺ เสวว่า จําพวกสัตว์วิราณเป็น อันมาก มีเนื้อ นกยูง ไก่ และลงมินตัน ไม่มีความคิดจะรังเกียจ เพราะอนุกภาพแห่งคุณมั่นดีและเมตตาเป็นต้น ของภิกษุทั้งหลาย ใน ปามหว่าน ย่อมเที่ยวไป…
บทความนี้กล่าวถึงปฐมปาราชิกที่มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุในพระธรรมสังหคเนะ โดยมีการพรรณนาถึงสัตว์วิราณเช่น นกยูงและไก่ ที่ขัดแย้งกับความเชื่อมั่นในธรรมและเมตตาของภิกษุในสภาพแวดล้อมธรรมะ การแสดงให
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
67
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
…ทว่า อนุฏฏตา วิภารยุยาม ความว่า พวกกระผมละ คิหิปสิโป และอาวาสปิไหโพ แล้วจะพึงเป็นผู้ประกอบขวนขวาย ไม่มี กิอ่อนอยู่ในสถานะอันดัง. บทว่า เววามาวโล ความว่า พระเถรา เมื่อไม่ทราบอัยยิศัย ของเธอเหล่านี้…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต
หน้า17
81
…ั้นได้. เธอ แม้เมื่อดูอาบัติ จะเห็นอนาบัตรที่ท่านแสดงไว้แล้ว ในสิกขาบทนั้น ๆ อย่างนี้ว่า "คู่อภิภู! ไม่มีบ่อบัดเกลือกูฟูไม่ ยินดี ไม่มีใจจิต ไม่มีความประสงค์จะให้ตาย ไม่มีความประสงค์จะอด ไม่มีความประสงค์จะ…
ปฐมสัมผัสคำถามแปล ภาค 2
103
ปฐมสัมผัสคำถามแปล ภาค 2
…่า ผู้ถึงความเป็นอยู่ชาวในศาสนานี้ เพราะความเบื่อหน่าย. อีกประกาศนั้น มีคำอธิบายว่า "ผู้จิตฟุ้งซ่าน ไม่มีอารมณ์แน่นอน ชนะ (ชูกอัน) อยู่ด้วยคิดว่า "เราจะไปวันนี้"
ในบทนี้เป็นการอธิบายถึงความเข้าใจในลักษณะของคำถามและความหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกคำและอธิบายถึงความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่า
ปฐมสมันตาปสากลภาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 120
120
ปฐมสมันตาปสากลภาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 120
…์ผู้ควร ทำอัญชลี อนุสรณ์ ปฺญเจติ ปุญเจติ สงฆ์ ข้าพเจ้าบอกคืนพระสงฆ์ผู้เป็นนา ปัจจุฌามิ บุญ (ของโลก) ไม่มีนาบุญ อื่นยิ่งกว่า. [อรรถาธิบายวิธีบอกสักขาคุ้มทั่วไป] การบอกกล่าวว่า "สิกฺขุ ปฺญเจติ" ไม่ใช่เป็นกา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบอกกล่าวภายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกคืนพระสงฆ์และการบอกกล่าวเกี่ยวกับการสอน สิกขา และวัสดุที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญชลีและวิธีการที่ควรใช้ในคำบอกกล่าวที่ต่างๆ ซึ่งเสนอแน
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
145
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
…รวมเอาสิ่งเหล่านั้นแม้ทั้งหมด คำว่า "นี้ชื่อว่าสวาส" ในพระบทนี้ ก็เลย สวาสมี ประกาศดังกล่าวแล้วนั้น ไม่มีบุคคลนั้นนะ; เพราะเหตุนี้ บุคคลผู้พาย พระองค์จึงตรัสว่า "ผู้หวังวาสามิได้" นะนี้แล พระผู้มีพระภาค คร…
บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก